Александр Николаевич энгельгардт из деревни




Скачать 58.67 Kb.
НазваниеАлександр Николаевич энгельгардт из деревни
Дата конвертации25.01.2013
Размер58.67 Kb.
ТипДокументы
Александр Николаевич ЭНГЕЛЬГАРДТ


ИЗ ДЕРЕВНИ

12 писем

1872-1887

Москва, «Мысль»,

1987


Урожай или неурожай, дешевизна или дороговизна хлеба имеют громадное значение для поме­щика, ведущего хозяйство трудом крестьян-хозяев. Если у мужика достаточно своего хлеба, то хотя бы хлеб и был дорог, мужик все-таки не пойдет наниматься на страд­ные работы1 к помещику. Следовательно, для помещика важно не только то, чтобы хлеб был дорог — это, ко­нечно, увеличивает доходность,— но важно еще. и то, чтобы был неурожай, чтобы у мужика не было хлеба, чтобы мужик еще с зимы должен был запродавать свою летнюю работу.

Пока с осени есть у мужика хлеб, он, хотя и нанимается охотно и дешево на зимние работы,— умный расчетливый мужик и де­шевой зимней работой не брезгует: «маленький барышок, да почаще в мешок»,— но в хомут на летние работы не идет. Нет более хлеба, вышел весь свой, но есть деньги — мужик покупает хлеб, хотя бы и по дорогой цене, но в оборот все еще не дается. Вышли деньги, му­жик идет занять у кулака хлеба, денег за огромные проценты, но в оглобли все еще не дается. Наконец, как последнее средство — идет брать на обработку кружки2 в помещичьем хозяйстве.

Я говорил, что в нашей местности большинство помещиков ведет хозяйства без инвентаря и рабочего скота, сдавая свои земли на полную обработку кресть­янам. Но есть хозяйства, в которых имеется и инвентарь, и рабочий скот, и работа производится батраками. Одна­ко и такие хозяйства одними батраками обойтись не могут и должны на страдное время, в особенности на жнитво3, нанять крестьян. Батраками можно только про­извести обработку земли, вывезти зимой навоз, убрать часть покосов, но на огульные4 работы, на жнитво, убор­ку, возку, вообще в страду нужда сторонняя сила. Самое важное — жнитво.

Ясно, что помещику нужно, чтобы хлеб был дорог, и не потому только, что он производит хлеб на продажу, а и потому, что хлеб дорог мужик дешев, можно мужика ввести в оглобли5. Напротив, мужику нужно, чтобы хлеб был дешев, потому что мужик хлеба не про­дает, а большею частью прикупает. Если даже у мужика и есть избыток хлеба, то он все-таки не продает, а хочет, чтобы у него хлеба хватило за «новь»6, чтобы можно было прожить своим хлебом и еще год, в случае если Бог обидит градом. Если мужик по осени продает хлеб по мелочам, то это или пьяница, который продает на вы­пивку, или бедняк, которому не на что купить соли, дегтю7, нечем заплатить попу за молебны в праздник. Настоящий земельный мужик-хозяин хлеба не продаст, хотя бы у него был избыток, а тем паче8 не продаст по осени. Зачем продавать хлеб — хлеб те же деньги, гово­рит мужик,— и если, продав пеньку9, лен, семя, он может уплатить подати10, то хлеба продавать не будет, хотя бы у него была двухгодовалая пропорция. Он будет кормить свиней, скот.

Потому-то мужик искренно молится Богу об урожае, о том, чтоб хлеб был дешев.

Вот тут-то вся и разница. Барин желает, чтобы хлеб был дорог, мужик желает, чтобы хлеб был дешев. Му­жик, даже богатый, никогда не радуется дороговизне хлеба. Эта потребность массы крестьян в хлебе, эта необходимость, чтобы хлеб был дешев, характеризуется тем, что никогда ни один крестьянин не скажет: «Слава богу, хлеб дорог». Это более чем неприлично, более чем зазорно, это надругательство, это грех, большой грех, за который бог покарает.

А мы-то, интеллигентные люди, радуемся, что хлеб дорог. Посмотрите, что было последние года. Третьего года урожай был у нас хороший, в степи хлеб родился хорошо, хлеба было много, и цена на него была невысо­кая, даже весною прошлого года хлеб был еще дешев. Был дешев хлеб, скот был дорог, дорог был мужик, дорог был его летний труд.Урожай хлеб дешев, говядина дорога, мужик до­рог, благоденствует.Мужик ликовал, не нужно мужику закабаляться на летние работы, можно лето работать на себя.

Совершенно иначе относились интеллигентные люди, которые хлеба едят такую малость, что и в счет не ста­вят, которым лишь бы дешева была говядина, масло, молоко и всякий барский, чиновничий харч. С весны прошлого года газеты оповестили, что за границей не надеются на хороший урожай, что немцу много нужно прикупить хлеба, что требование на хлеб будет большое. Все радовались, что у немца неурожай, что требование большое, немцы крепчают. Да и как не радоваться, вывоз увеличится, денег к нам прибудет пропасть, кре­дитный рубль подымется в цене.

Вспомните, как ликовали в прошлом году газеты, что спрос на хлеб большой, что цены за границей высоки. Вспомните, как толковали о том, что нам необходимо улучшить пути сообщения, чтобы удешевить доставку хлеба, что нужно улучшить порты, чтобы усилить сбыт хлеба за границу, чтобы конкурировать с американца­ми. Думали, должно быть, и невесть что у нас хлеба, думали, что нам много есть что продавать, что мы и аме­риканцу ножку подставить можем, были бы только у нас пути сообщения удобны для доставки хлеба к портам.

Ничего этого не бывало. И без улучшения путей сообщения, и без устройства пристаней с удобоприспособленными для ссыпки хлеба машинами, просто-на­просто самыми обыкновенными способами, на мужиц­ких спинах, так-то скорехонько весь свой хлеб за грани­цу спустили, что теперь и самим кусать нечего.

И с чего такая мечта, что у нас будто бы такой избыток хлеба, что нужно только улучшить пути со­общения, чтобы конкурировать с американцем?

Американец продает избыток, а мы продаем необхо­димый насущный хлеб. Американец-земледелец сам ест отличный пшеничный хлеб, жирную ветчину и бара­нину, пьет чай, заедает обед сладким яблочным пирогом или папушником11 с патокой. Наш же мужик-земледе­лец ест самый плохой ржаной хлеб с костерем12, сивцом13, пушниной14, хлебает пустые серые щи15, считает роскошью гречневую кашу с конопляным маслом, об яблочных пирогах и понятия не имеет, да еще смеяться будет, что есть такие страны, где неженки-мужики яблочные пиро­ги едят, да и батраков тем же кормят.

Конечно, черный ржаной хлеб — отличный питательный материал, и если приходится питаться исключи­тельно хлебом, то наш ржаной хлеб, может быть, и не хуже пшеничного. Конечно, русский человек привык к черному хлебу, ест его охотно с пустым варевом; на черном хлебе, на черных сухарях русский человек пере­ходил и Балканы и Альпы, и пустыни Азии, но все-таки же и русский человек не отказался бы ни от крупитчато­го16 пирожка, ни от папушника. В тяжелой работе, на мо­розе и русский человек любит закончить обед из жир­ных щей и каши папушником с медом.

Почему русскому мужику должно оставаться только необходимое, чтобы кое-как упасти душу, почему же и ему, как американцу, не есть хоть в праздники ветчи­ну, баранину, яблочные пироги?

Все радовались в прошлом году, что у немца неуро­жай, что требование на хлеб большое, что цены на хлеб растут, что хлеб дорог. Да, радовались, что хлеб дорог, радовались, что дорог такой продукт, который потребля­ется всеми, без которого никому жить нельзя. Но как только поднялись цены на мясо, на чиновничий харч, посмотрите, как все возопили. Оно и понятно, своя ру­башка к телу ближе. Радуются, когда дорог хлеб, продукт, потребляемый всеми, печалуются, когда дорого мясо, продукт, потребляемый лишь немногими.

А между тем дешев хлеб дорого мясо, дорог труд мужик благоденствует. Напротив, дорог хлеб дешево мясо, дешев труд мужик бедствует.

Интеллигентный человек живет не хлебом. Что зна­чит в его бюджете расход на хлеб, что ему значит, что фунт хлеба на копейку, на две дороже? Ему не это важ­но, а важно, чтобы дешево было мясо, дешев был мужик, потому что ни один интеллигентный человек без мужика жить не может.

1 Страдные работы – страда – летняя работа земледельца, шесть недель жнитва и косьбы.


2 Кружки – «круглая десятина» - 50-60 сажень (сажень = 2,13 метра) диаметром


3 Жнитво – сбор урожая (жатва хлебов).


4 Огульные работы – общие работы, без выбора


5 Оглобли – одна из двух жердей, служащих для запряжки лошадей


6 Новь – хлеб нового урожая


7 Деготь – жидкий темный продукт термической переработки твердого топлива (древесный деготь и торфяной деготь). Применялась для смазки осей, кож и т.д.


8 Паче – более, тем более, особенно, лучше


9 Пенька – конопляная пряжа


10 Подати – казенные налоги, дани и сборы


11 Папушник – мягкий домашний пшеничный хлеб


12 Костер – сорная трава


13 Сивец – серый хлеб с пригарью


14 Пушнина – хлеб с мякиной (мякина- семенные пленки, части колосьев, зерен, оставшиеся после обмолота)


15 Пустые щи – постные щи


16 Крупитчатый пирог – пирог из лучшей пшеничной муки белой и самого тонкого размола





Добавить в свой блог или на сайт

Похожие:

Александр Николаевич энгельгардт из деревни iconКонфликтология социальных отношений как комплексная научная дисциплина и практическая специализация (чумиков александр Николаевич)
Чумиков александр Николаевич доктор политических наук, профессор Института государственного управления и социальных исследований...

Александр Николаевич энгельгардт из деревни iconТические модели и методы теории решений для направления 520900 Политология
Авторы программы: д ф м н., проф., член-корр. Ран павловский Юрий Николаевич и д ф м н., проф. Самыловский Александр Иванович, д...

Александр Николаевич энгельгардт из деревни iconНовые поступления в нтб по научно-технической литературе (3 кв. 2011 г.)
Курс физики / [Текст] : учебник для вузов/ Ремизов, Александр Николаевич, Потапенко, Александр Яковлевич / [предисл авт ред. Е. С....

Александр Николаевич энгельгардт из деревни iconДубянский Александр Николаевич
Профессор кафедры экономической теории, институциональной и экспериментальной экономики спбУУиЭ

Александр Николаевич энгельгардт из деревни iconАлександр Николаевич Островский /1823-1886
Своеобразие воплощения конфликта старого и нового у И. А. Гончарова и А. Н. Островского

Александр Николаевич энгельгардт из деревни iconПрограмма 6 7 сентября 2012 г., Барнаул
Модератор: Лукьянов Александр Николаевич, к э н., заместитель Губернатора Алтайского края

Александр Николаевич энгельгардт из деревни iconАлександр Николаевич Островский (1823-1886) родился в Москве в семье чиновника-юриста Николая Федоровича Островского. По происхождению и отец, и мать А
Александр Николаевич Островский (1823–1886) родился в Москве в семье чиновника-юриста Николая Федоровича Островского. По происхождению...

Александр Николаевич энгельгардт из деревни icon1. в начале 70-х годов в 19 веке Александр Николаевич Лодыгин создал новые электрической лампы накаливания. Те самые «лампы накаливания» которые к началу нашего
В начале 70-х годов в 19 веке Александр Николаевич Лодыгин создал новые электрической лампы накаливания. Те самые «лампы накаливания»...

Александр Николаевич энгельгардт из деревни icon-
Александр II (имп.), Константин Николаевич (великий князь). Пере­писка императора Александра II с великим князем Константином Нико­лаевичем,...

Александр Николаевич энгельгардт из деревни iconРекомендована к утверждению в качестве типовой
Крамник Александр Николаевич – профессор кафедры конституционного права Белорусского государственного университета, кандидат юридических...


Разместите кнопку на своём сайте:
lib.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©lib.convdocs.org 2012
обратиться к администрации
lib.convdocs.org
Главная страница