Развитие личности в онтогенезе (Материалы Всероссийской научно-практической конференции, посвященной 130-летию детской психологии, 6 апреля 2012 г.) Якутск 2012




НазваниеРазвитие личности в онтогенезе (Материалы Всероссийской научно-практической конференции, посвященной 130-летию детской психологии, 6 апреля 2012 г.) Якутск 2012
страница2/29
Дата конвертации28.01.2013
Размер6.03 Mb.
ТипДокументы
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   29
русские народные и авторские сказки.

Предмет: психологические символы русских народных и авторских сказок.

Теоретическое исследование заявленной проблемы предполагает проведение теоретического анализа понятий «образ», «символ», «метафора».

Образ — «субъективная картина мира или его фрагментов. Включает в себя самого субъекта, других людей, пространственное окружение и временную последовательность событий» (Еникеев М.И., 2009).

К.Г. Юнг пишет, — «…когда я говорю об образе, то разумею при этом не психическое отображение внешнего объекта, а такое созерцаемое, которое в поэтике именуется образом фантазии. Такой образ лишь косвенно связан с восприятием внешнего объекта — он покоится, скорее, на бессознательной деятельности фантазии и, будучи ее плодом, он является сознанию более или менее внезапно, как бы вроде видения или галлюцинации, не имея, однако, их патологического характера» (Юнг К.Г., 1991).

Мы употребляем также такое понятие, как символ — «универсальный знаковый образ, несущий в себе социально закрепленный обобщенный смысл» (Еникеев М.И., 2009). Уместным является приведение классификации Э.Фромма (Стюарт В., 1998), выделенной на основе деления объектов по степени символичности. Он выделял три группы: условные (конвенциональные), случайные и универсальные символы.

С понятием символа тесно связано понятие архетипа – центрального понятия аналитической психологии, означающего суть, форму и способ связи наследуемых бессознательных первообразов и структур психики, переходящих из поколения в поколение. В работе «Архетип и символ» К.Г. Юнг (Юнг К.Г., 1991) выделяет такие архетипы, как архетип матери, архетип отца, архетип ребенка, образ трикстера, образ другого, образ маски, самость, архетип Бога.

Наряду с понятиями образа и символа мы используем такое понятие, как метафора. Метафора связана с объединением, но это объединение совершенно отличается от механической суммации, здесь имеет место взаимовлияние, взаимосвязь элементов, в результате чего, каждый элемент получает новые свойства. Метафора основывается на параллельности, совпадении по смыслу.

Интерпретации символов в психологии посвящено огромное количество работ. К проблеме интерпретации символов в сказках обращаются такие авторы, как К.Г.Юнга, М.-Л. фон Франц и другие.

Заметим, что искусство и психология — две грани единой области человековедения. Но вместе с тем подход к этому объекту со стороны психолога и художника таков, что они выявляют разные грани художественного и собственно психологического видения человека.

Психология искусства — «отрасль психологической науки, изучающая свойства и состояния личности, обусловливающие создание и восприятие произведений искусства и социально-психологические основы художественного процесса» (Головин С.Ю., 1997). Стоит отметить, что не все школы и направления психологической науки в равной мере занимаются разработкой проблем психологии искусства. В рамках заяленной тематики особый интерес вызывают взгляды психоаналитической школы. К.Г. Юнгу принадлежит теория бессознательного, в которой одну из главных ролей играет коллективное бессознательное, представленное архетипами. Бессознательное ярче всего проявляется в произведениях искусства. Они-то и являются исходной точкой для анализа бессознательного. Концепция К.Г.Юнга породила многочисленные работы по интерпретации, в частности весьма популярные интерпретации волшебных сказок. Аналитической интерпретацией сказочного материала и сегодня занимаются многочисленные последователи К.Г. Юнга.

Сказка – «повествовательное, обычно народно – поэтическое произведение о вымышленных лицах и событиях, преимущественно с участием волшебных, фантастических сил» (Белокурова С.П., 2005). Разновидностью сказки является сказка литературная — ориентированное на вымысел произведение, тесно связанное с народной сказкой, но, в отличие от нее, принадлежащее конкретному автору, не бытовавшее до публикации в устной форме и не имевшее вариантов. Следующий этап письменного бытования сказки – сказка авторская. Для авторской сказки характерна повышенная степень психологизма, несколько уровней прочтения, а потому она может по-разному восприниматься взрослыми и детьми.

Сказка является одним из важнейших социально-педагогических средств развития личности. Любая сказка ориентирована на социально-педагогический эффект: она обучает, воспитывает, предупреждает, побуждает к деятельности и т.д.

Содержание сказок вызывает интерес как у детей, так и у взрослых: в них можно найти полный перечень человеческих проблем и способы их решения. Психологии известно такое направление, как сказкотерапия – метод, который использует сказочную форму для интеграции личности, развития творческих способностей, расширения сознания и взаимодействия с окружающим миром.

В рамках тематики данной работы для анализа нами выбраны следующие сказки: «Капля жизни» И.С.Тургенева, «Краденое солнце» К.И.Чуковского, «Котенок» Л.Н.Толстого, а также русские народные сказки такие, как «Баба-Яга», «Золотая рыбка».

Для рассмотренных нами авторских сказок характерно наличие универсальных символов, к которым можно отнести такие символы, как «пещера», «поле», «дорога», «гора», «река», «дом», «лестница» и ряд других. Раскрывая психологическое содержание символов сказки И.С. Тургенева «Капля жизни» мы обнаружили такие архетипы, как «Мать», «Отец» и «Ребенок», поскольку она близка по своему сюжету к эпической сказке. В сказке Л.Н. Толстого «Котёнок» мы встретили случайный символ – «кошка», который наделен значением, сформированным на основе личного опыта автора.

В рассмотренных нами русских народных сказках встречаются универсальные символы такие, как «ворота», «лес», «море», «река», «дом» и ряд других. Раскрывая психологическое содержание символов русских народных сказок, мы обнаружили следующие архетипы: «Мачеха», «Баба-Яга», «архетип волшебного помощника – Золотая рыбка». Архетипы, как бессознательные первообразы, переходящие из поколения в поколение, не имеют своего источника в отдельном индивиде, поэтому они наиболее часто и четко проявляются в народном творчестве.

И в сказках народных, и в сказках авторских мы встретили универсальные символы, что ни удивительно, поскольку данная категория символов не имеет границ своего распространения. Однако, для рассмотренных в ходе настоящего исследования русских народных сказок в большей степени характерны архетипические символы, а для авторских сказок – универсальные символы. Таким образом, символическое содержание сказок авторских отлично от символического содержания сказок русских народных, что подтверждает гипотезу настоящего исследования.

Данное исследование имеет практическую значимость, его результаты могут быть использованы в сказкотерапии с целью подбора для человека своей, особенной сказки, которая поможет проявиться потенциальным частям его личности, чему-то нереализованному, методам самопомощи, позволяющим справиться с конфликтами, проблемами и жизненными трудностями. Все это будет способствовать тому, чтобы у человека появилось чувство защищенности, произошло раскрытие внутреннего и внешнего мира, а также осмысление прошлого и моделирование будущего.


Литература

1. Словарь литературоведческих терминов под ред. С.П. Белокуровой. — М., 2005.

2. Словарь практического психолога\Сост. С.Ю. Головин. – Минск: - «Харвест», 1997.

3. Еникеев М.И. Психологический энциклопедический словарь. – М.: Проспект, 2009.

4. Стюарт В. Работа с образами и символами в психологическом консультировании. / Пер. с англ. Н.А. Хмелик – М.: Независимая фирма «Класс», 1998.

5. Юнг К.Г. Архетип и символ. — СПб.: Изд-во «Ренессанс» СП «ИВО-СиД», 1991.


О ВОЗДЕЙСТВИИ ЦВЕТА НА ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ

СОСТОЯНИЕ СТУДЕНТОВ


Васильева А.Ю., Винокурова С.А.

ПИ СВФУ, г. Якутск

Одежда – это совокупность изделий (чаще тканые или вязаные из различных материалов), которые люди надевают на себя для прикрытия тела. С древнейших времён люди уделяют большое внимание своему внешнему виду. Но при этом мы никогда не задумывались об истинном значении цвета и влияет ли оно на эмоциональное состояние человека. Отсюда возникает вопрос: цвет оказывает положительное или отрицательное влияние на человека и какое значение несёт в себе определенный цвет?

Изучение влияния цвета в одежде актуально тем, что цвет одежды является составляющим элементом первого впечатления. Воздействие цвета на состояние человека происходит независимо от того, хотим мы или нет, нравится нам это или нет. Одна из причин, объясняющая это явление, это способность каждого цвета поглощать или отражать дневной и искусственный свет.

"Цвет это продукт света, вызывающий эмоции" ("Учении о цвете" И.В. Гете).

Цвет всегда играет важную роль в нашей жизни, но мы этого обычно не замечаем. У нас есть любимые цвета, которые говорят о нас больше, чем мы сами. Желая произвести нужное впечатление, мы можем использовать определенные цвета в одежде. В зависимости от того, какого состояния мы хотим добиться в определенном помещении, окрашиваем его в нужный цвет. При помощи цвета можно вылечить болезни и изменить настроение.

Понятие "эмоция" появилось в конце 19 века и связано с именами У. Джемса и Г. Ланге. По их концепции эмоции вызываются внешними воздействиями, изменениями в произвольной двигательной сфере и в сфере непроизвольных актов сердечно-сосудистой сферы. Появляющиеся при этом ощущения и есть эмоциональные состояния, т.е. причины и следствие поменялись местами.

У. Кеннон заметил это несоответствие и, мало того, обратил внимание, что телесные реакции, возникающие при разных эмоциях, имеют сходство и ими нельзя объяснить многообразие эмоций человека. Кеннон считал, что телесные эмоции настраивают организм к ситуациям, требующим больших энергозатрат.

Мы согласны с мнением многих психологов о том, что эмоции не являются психическим состоянием, это просто ответ организма на ситуацию. А если это так, то организм человека сам непроизвольно выбирает себе цвет, который олицетворяет его внутреннее состояние. Как показывают наблюдения, если человек спокоен, то он выбирает себе светлые и не яркие цвета, а если у него на душе агрессия или же стрессы он выбирает грубые и темные тона одежды.

К примеру, рассмотрим значения нескольких популярных цветов, которые довольно часто встречаются в нашей одежде. Белый цвет обычно ассоциируется с чистотой, непорочностью, новизной, девственностью, покоем и невинностью, вызывает состояние равнодушия.

Чёрный - с элегантностью, изысканностью и сексуальностью. В пословицах и поговорках черный цвет часто сочетается со страхом, гневом и депрессией.

Серый - это классический нейтральный цвет, его символика это бедность и нищета. Эмоциональное воздействие этого цвета - это лишение воли и навождение печали.

Фиолетовый цвет сочетает в себе энергию красного и элегантность синего цвета. Именно поэтому пурпур и фиолетовый цвет всегда ассоциировались с царственностью. Символическое значение этого цвета - это благородство, торжественность, скромность, смирение.

Желтый цвет теплый, легкий, яркий, струящийся, радостный. Он вызывает приятные ощущения и символизирует движение, радость и веселье, способствует активизации умственной деятельности. Желтый - долго сохраняется в памяти. Данный цвет соответствует Солнцу. Радостный, стимулирующий цвет и его ассоциируют с интеллектом и выразительностью. Он увеличивает концентрацию внимания, организует и улучшает память, способствует справедливому и быстрому принятию решений, оптимизму. Но в сочетании с другими цветами он может вызывать противоположные эмоции. Например, зеленовато-желтые оттенки олицетворяют зависть, фальшь и действуют отталкивающе.

Красный очень энергичный и возбуждающий цвет жизненной энергии. Его активность и страсть чаще всего привлекают любознательных, раскованных, смелых, людей, жаждущих насыщенной жизни и новых приключений. Психологи советуют надевать этот цвет для повышения бодрости и воспроизведения незабываемых впечатлений. Стимулирует человека, снабжает очень сильной, но достаточно грубой энергией. Способствует активности, уверенности, дружелюбию. В больших количествах может провоцировать ярость, гнев. Зеленый цвет имеет огромное множество оттенков, которые способен различить глаз человека. И все эти оттенки вызывают в человеке самые разнообразные реакции. Он может вызвать чувство успокоения или возбуждения, это все зависит от преобладания какого-либо цвета в его оттенке.

Таким образом, каждый цвет несет с собой определенную энергию и может повлиять на эмоциональное состояние человека. В ходе изучения данной темы мы заинтересовались особенностью отношения наших сверстников – студентов к влиянию цвета. Выбирают ли цвет одежды наши студенты, придерживаясь определенных правил, или покупают её не задумываясь о влиянии цвета, только по фасону?

В целях данной работы мы провели опрос, в котором приняли участие 26 студентов разных учебных заведений города Якутска. По результатам опроса у 60% любимые цвета - это черный, белый и синий. 10% предпочитают фиолетовый, 15% светлые тона одежды и 5% предпочтение отдают коричневому.

90% студентов уверены в том, что цвет не оказывает влияние на эмоциональное состояние человека. Только 10% убеждены в том, что цвет одежды может повлиять на их эмоциональное состояние.

95% опрошенных отмечают, что одеваются по настроению, а 5% продумывают комбинацию одежды заранее. У большинства в гардеробе преобладает одежда темных тонов и они стараются одеваться по последним новшествам моды.

По итогам опроса мы пришли к выводу, что нынешняя молодежь выбирает одежду по настроению, не задумываясь о его влиянии на эмоции и эмоциональное состояние. Большинство студентов предпочитают темные тона в одежде. Никаких всеобъемлющих правил цветовой гармонии в одежде нет. Как показывают результаты нашего исследования, на положительное и отрицательное воздействие цвета на эмоциональное цвета большинство студентов внимания не обращают.


РОЛЬ СВЕРСТНИКОВ В ПСИХИЧЕСКОМ РАЗВИТИИ РЕБЕНКА В ДОШКОЛЬНОМ ВОЗРАСТЕ

Данилова М. П.,

ПИ СВФУ, г. Якутск

Общения со сверстниками дает детям то, чего в принципе не может дать им несимметричное общения с эталонными взрослыми: критичность к мнениям и поступкам других людей, независимость от их воли и желаний. Оказывается, когда дети, общаясь с другими детьми, ребячатся, дурачатся, ведут себя как то особенно несерьезно, не по-взрослому, они обретают большую самостоятельность и независимость чем в «серьезном общении» со взрослыми.

В дошкольном возрасте мир ребенка уже не ограничивается семьей. Значимые для него люди теперь - это не только мама, папа или бабушка, но и другие дети, сверстники. И по мере взросления малыша все важнее для него будут контакты и конфликты со сверстниками. Практически в каждой группе детского сада разворачивается сложный и порой драматичный сценарий межличностных отношений детей. Дошкольники дружат, ссорятся, мирятся, общаются, ревнуют, помогают друг другу, и иногда делают мелкие пакости. Все эти отношения остро переживаются ребенком и окрашены массой разнообразных эмоций. Родители и воспитатели иногда не подозревают о той богатейшей гамме чувств и отношений, которую переживают их дети и, естественно, не придают особого значения детским дружбам, ссорам, обидам. Между тем опыт первых отношений со сверстниками и является тем фундаментом, на котором строится дальнейшее развитие личности ребенка. Этот первый опыт во многом определяет отношение человека к себе, к другим, к миру в целом.

Общение ребенка со сверстниками осуществляется в игре и по поводу игры. В игре дети утверждают свои волевые и деловые качества, радостно переживают свои успехи и горько страдают в случае неуспеха. В общении детей друг с другом возникают цели, которые непременно следует выполнять. Этого требуют сами условия игры. Ребенок учится благодаря включению в игровую ситуацию, на содержание с разыгрываемых действий и сюжетов. Если ребенок не готов или не хочет быть внимательным к тому, что требует от него предстоящая игровая ситуация, если не считается с условиями игры, то он просто изгоняется сверстниками. Потребность в общении со сверстниками, в их эмоциональном поощрении вынуждает ребенка к целенаправленному сосредоточению и запоминанию.

Игра не только забава, но и многотрудное дело: часто дети осваивают новые игры через изнурительные упражнения. Как много усилий вкладывает ребенок, добровольно отрабатывая нужные для игры действия, и все для того, чтобы общаться со сверстниками. В то же время опыт игровых и реальных взаимоотношений ложится в основу особого свойства мышления, позволяющего стать на точку зрения других людей, превосходить их возможное поведение и на основе этого строить свое собственное поведение. Речь идет о рефлексивном мышлении.

В ролевой игре заложены большие возможности для развития навыков общения, в первую очередь - развития рефлексии как человеческой способности осмысливать свои собственные действия, потребности и переживания, соотнося их с действиями, потребностями и переживаниями других людей. В способности к рефлексии таится возможность понимать, чувствовать другого человека.

Общение по поводу игры выступает в действительности как школа социальных отношений. Именно в игровых ситуациях ребенок учится быть человеком. Для каждого ребенка старшего дошкольного возраста значимо быть принятым сверстниками, поэтому он старается соответствовать ожиданиям играющих. Игра полностью захватывает ребенка, заставляет его глубоко переживать те чувства, которые должны испытывать изображаемые персонажи, - симпатию, сочувствие, уважение. Игровые отношения - суровые отношения по правилам, только опрятный, смышленый и хороший ребенок не будет раздражать других детей, будет нравиться, и будет ими принят. Слабый ребенок с физическими недостатками также вызывает у детей неприязнь. Тихий и плаксивый может вызвать желание не принимать его в игру. Развитие личности будет неполным, если ребенком не движет потребность быть признанным.

Можно привести еще такой пример: в детский сад пришла девочка Даша, 3 года. Наблюдения показали, что лишь 20 % времени она взаимодействует с детьми, а 40 % времени ищет контактов со взрослыми, демонстрируя свои знания и умения или взывая к их помощи по поводу мнимых недомоганий. Было решено переориентировать Дашу на общение со сверстниками. Для этого внимание и одобрение взрослого отныне сопровождали только попытки Даши взаимодействовать с детьми, стремление же к общению со взрослыми поощрения не получало. Через 30 минут в первый же день работы по новой программе количество контактов Даша с детьми повысилось до 60 %, а доля взаимодействия со взрослыми упала до 20 и даже 12 %. Тогда взрослые снова вернулись к исходному положению дел, отвечая на все обращения к ним девочки участливо и ласково. Немедленно восстановилось и первоначальное соотношение числа контактов со взрослыми и с детьми. На последнем этапе эксперимента воспитатели длительное время подкрепляли контакты девочки только со сверстниками, и это обусловило их устойчивый подъем и прочное закрепление в репертуаре поведения ребенка.

Вывод авторов состоит в том, что внимание взрослого – это положительное социальное подкрепление, а его отмена ведет к развитию торможения выработанного ранее с его помощью условного рефлекса. Одобрение сверстников – это тоже подкрепление, но относительно более слабое.

Однако не стоит идеализировать детское общество и преувеличивать его автономность от взрослых. Никто не снимет со взрослого заботы об организации детского сотрудничества. Формула решения труднейшей педагогической задачи: как научить чему-то каждого, если этому надо научить многих, уже найдено. Общество сверстников является местом «вынашивания» будущих отношений с миром взрослых так, появления учебной инициативы младших школьников в отношениях с учителем, учебная деятельность как самодеятельность класса становится возможной потому, что дети уже накопили изрядный игровой самодеятельности в дошкольном возрасте.


Литература

1.Дубровина И.В., Прихожан А.Ш., Зацепин В.В., «Возрастная и педагогическая психология»-5-е изд. Стер – М.,: Издательский центр «Академия», 2008.

2.http://bookap.info/genpsy/lisina_formirovanie_lichnosti_rebenka?_v_obshchenii/gl22.shtm.

3.http://knowledge.allbest.ru/psychology/2c0b65635a2bd68b4c43b89521306d37_0.html.


РАЗВИТИЕ ПАМЯТИ МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ


1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   29

Похожие:

Развитие личности в онтогенезе (Материалы Всероссийской научно-практической конференции, посвященной 130-летию детской психологии, 6 апреля 2012 г.) Якутск 2012 iconТности материалы II всероссийской научно-практической интернет конференции молодых ученых Тамбов, 27 апреля 2012 года Тамбов 2012
С. В. Чернокозинская, заместитель директора по научно-методической работе тогбоу спо «Тамбовский бизнес-колледж»

Развитие личности в онтогенезе (Материалы Всероссийской научно-практической конференции, посвященной 130-летию детской психологии, 6 апреля 2012 г.) Якутск 2012 iconСборник тезисов и статей шестой научно-практической конференции «Здоровьесберегающие технологии, их роль в развитии личности ребенка», посвященной 15-летию
Сборник тезисов и статей шестой научно-практической конференции «Здоровьесберегающие технологии, их роль в развитии личности ребенка»,...

Развитие личности в онтогенезе (Материалы Всероссийской научно-практической конференции, посвященной 130-летию детской психологии, 6 апреля 2012 г.) Якутск 2012 iconФгбоу впо «Поволжская государственная социально-гуманитарная академия» Естественно-географический факультет
Всероссийской заочной научно-практической конференции «Эколого-географические проблемы регионов России», посвящённой 130-летию со...

Развитие личности в онтогенезе (Материалы Всероссийской научно-практической конференции, посвященной 130-летию детской психологии, 6 апреля 2012 г.) Якутск 2012 iconФедеральное агентство по образованию
Материалы научно-практической конференции, посвященной 150-летию со дня рождения З. Фрейда

Развитие личности в онтогенезе (Материалы Всероссийской научно-практической конференции, посвященной 130-летию детской психологии, 6 апреля 2012 г.) Якутск 2012 iconМ. В. Ломоносова и 250-летию его трактата «О сохранении и размножении российского народа», Иркутск, 22-23 сентября 2011 г
Всероссийской научно-практической конференции «Социально-демографические перспективы Сибири. Актуальные проблемы и поиск путей их...

Развитие личности в онтогенезе (Материалы Всероссийской научно-практической конференции, посвященной 130-летию детской психологии, 6 апреля 2012 г.) Якутск 2012 iconОао «Себряковцемент»
Российской научно-технической интернет-конференции, посвященной 10-летию Себряковского филиала Волггасу и 60-летию Волггасу, 12 марта...

Развитие личности в онтогенезе (Материалы Всероссийской научно-практической конференции, посвященной 130-летию детской психологии, 6 апреля 2012 г.) Якутск 2012 iconКнига рассчитана на специалистов и читателей, интересующихся вопросами государственности
Материалы научно-практической конференции, посвященной 15-летию Конституции Российской Федерации

Развитие личности в онтогенезе (Материалы Всероссийской научно-практической конференции, посвященной 130-летию детской психологии, 6 апреля 2012 г.) Якутск 2012 iconМинистерства транспорта российской федерации
Актуальные вопросы медицинского обеспечения полетов. Тезисы докладов vi-ой Всероссийской научно-практической конференции, посвященной...

Развитие личности в онтогенезе (Материалы Всероссийской научно-практической конференции, посвященной 130-летию детской психологии, 6 апреля 2012 г.) Якутск 2012 iconИ туризм. Интеграционные процессы науки и практики материалы V международной научно-практической конференции 19-22 апреля 2012, г. Орел Орел 2012
Федералльное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования

Развитие личности в онтогенезе (Материалы Всероссийской научно-практической конференции, посвященной 130-летию детской психологии, 6 апреля 2012 г.) Якутск 2012 iconПриглашаем Вас 12 14 апреля 2011 г принять участие в работе седьмой всероссийской научной конференции
Приглашаем Вас 12 14 апреля 2011 г принять участие в работе седьмой всероссийской научной конференции «Фундаментальные и прикладные...


Разместите кнопку на своём сайте:
lib.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©lib.convdocs.org 2012
обратиться к администрации
lib.convdocs.org
Главная страница