Литература роль зеркала в живописи




НазваниеЛитература роль зеркала в живописи
страница7/7
Дата конвертации24.02.2013
Размер0.72 Mb.
ТипЛитература
1   2   3   4   5   6   7

Р Е З Ю М Е




Завершая обзор “ликов” зеркала, я обнаружил, что содержание зеркала не менее универсально, чем содержание “отражения”, но это универсальность другого рода - универсальность предметно-чувственных образов, эмоционально-чувственных стереотипов, с помощью которых, проявляясь через которые была сформулирована идея отражения.

Так как основы «отражения» уходят своими корнями в культурно-исторический феномен “Зеркало”, то их можно сформулировать как нелинейное удвоение меняющихся /с увеличением или уменьшением размерности/ пространственных характеристик отображаемого объекта. Конечно, это “элементарная клеточка”, а не сама теория и даже не принцип. В будущем, возможно, зеркало поможет изменить наши представления о пространстве и времени.

Удвоение Человека в зеркале, как порождение инобытия человека в истории культуры, трансформировалось в два направления в современном мире:

  1. За счет абсолютизации отдельных сторон отображения инобытия человека в зеркале, это направление породило - язычество, мистику, оккультизм, материализм, марксизм- ленинизм и т. д. – а исходя из истории культуры: (параграфы 3, 4, 6, 7, настоящей работы), во – многом, мистифицирует и современную культуру, которая по своим историческим корням оказалась духовно нищей, мифологической.

  2. Истинное направление воплотилось в христианстве, а полнее всего, в православии (ибо все остальное – искажения в разной степени священного писания и священного предания, см. лит. 66.).

Православная духовность и культура исповедует прежде всего, Веру в Пресвятую Троицу; в Иисуса Христа; в Церковь, ее таинства, главным из которых является евхаристия, т.е. исповедь и причастие тела и крови Иисуса Христа.Ибо через единение с Богом только и возможно спасение. Личное спасение и есть цель христианской жизни в православном исповедовании.

Человеческий мир создан Богом. Промысел Божий в Сотворении первого человека предопределило искажение человека и мира. И только искупление и освящение кровью Иисуса Христа падшей жизни отцов построенной по печальному опыту, которая была авторитетна для общественной жизни древнего мира. и предопределило возможность спасения - через крещение, евхаристию и другие таинства установленные Церковью.

Главные следствия грехопадения человека в повреждении всей духовной основы человеческого существа. Тело, ум, сердце, воля рассечены, противоречивы, конфликтуют друг с другом.

Отсюда история культуры есть мирская история, есть зеркальная жизнь, мнимое смотрение в самого себя и в мир.

Отсюда существует необходимость зеркал для отражения многоразличного инобытия человека, все время ищущего и находящего только частности и искажения.

"Так наше лицо делается видимым в зеркале, оставаясь невидимым для нас самих" (Григорий Палама). Во многом это составляет то мирское, о чем говорили святые апостолы Иаков и Иоанн Богослов: «...не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога?» (Соборное послание св.ап.Иакова Гл.4.4.); "15. Не любите мира , ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. 16. Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего. И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек» (Первое соборное послание Св. Ап. Иоанна. Гл.2., 15 – 17).

ЛИТЕРАТУРА:




1. Мишель Фуко. Слова и вещи (Археология гуманитарных наук) М, Прогресс, 1977 г., см. также В. Кеменов “Картины Веласкеса”. М., 1969 г.

2. Словарь Античности, с нем. М., Прогресс, 1989 г.

3. Котляровский А.М., Афанасьев А.П. Почему мы смотримся в зеркало. М., Педагогика, 1991 г.

4. В. Гильде. Зеркальный мир, М., Мир, 1982 г.

5. Буровик К.А. Родословная вещей. М., Знание, 1985 г.

6. Логвиненко А.Д. Зрительное восприятие пространства, М., 1981г.

7. Глазычев В.Л. Гемма Коперника, М., Советский художник, 1989 г.

8. Степанов А. Мастер Альбрехт, Л., Искусство, 1991 г.

9. Флоренский П.А. Иконостас. Избранные труды по искусству, СПб, 1993г.

10. Норман Мейлер. Портрет Пикассо в юности - Иностранная литература. 1997г. № 3.

11. цит. Аниэла Яффе по книге: Карл Юнг. Человек и его символы, М, 1997 г.

12. Афиф Бахнасси. Перспектива в искусстве Востока и западноевропейской живописи. – Культуры (Юнеско), 1983г. № 4.

13. Чарлз Уильям Гекертон. Тайные общества всех веков и всех стран, часть 1, М, 1993 г.

14. Г. Франкфорт, Г.А. Франкфорт, Дж. Уилсон, Т. Якобсон. В преддверии философии, М., Наука, 1989 г.

15. Потапов Л.П. Алтайский шаманизм. Л., Наука, 1991 г.

16. Лосев А.Ф. Социально-исторический принцип изучения античной философии, - в кн.: Проблемы методологии историко-философской науки, вып.1, М., 1974 г.

17. Лосев А.Ф. Античная философия истории, М., 1977 г.

18. Раевский Д.С. Искусство и мифы скифов, - Курьер, 1977 г. № 1.

19. Асатрян Г.С., Геворкян Н.Х. Некоторые материалы по этикету у персов - в сб. ст.: Этикет у народов передней Азии, М., Наука, 1988 г.

20. Сапов В. Свет мой, зеркальце… - газета Правда, 1983 г. 16.10.1983.

21. Джеймс Джордж Фрезер. Золотая ветвь, М., 1980 г.

22. Тайлор Э.Б. Первобытная культура, М., Политиздат, 1989 г.

23. Лосев А.Ф. история античной эстетики. Последние века. - кн. - П. М., 1988 г.

24. Мифы народов мира, энциклопедия, т.1., М, 1987г.

25. Завадская Е.В. Мудрое вдохновение, М., 1980 г.

26. Классическая проза Дальнего Востока, М., 1975 г.

27. Завадская Е.В. Беседы о живописи Ши-Тао, М., 1978 г.

28. Янгутов Л.Е. Философское учение школы хуаянь. Новосибирск, 1982 г.

29. Ченьэнь У, Сунь Укун - царь обезьян, М., 1982 г.

30. Абаев Н.В. Чань-Буддизм и культурно-психологические традиции в средневековом Китае. Новосибирск, 1989 г.

31. Долин А.А., Маслов А.А. Истоки у-шу. М., 1990 г.

32. Ионова Ю.В. Шаманство в Корее, - в сб.: Символика культов и ритуалов зарубежной Азии, М., 1980 г.

33. Серебрякова М.Н. О некоторых представлениях, связанных с семейно-обрядовой практикой сельских турок, - в сб.: Символика культов и ритуалов народов зарубежной Азии, М., 1980 г.

34. Иорданский В.В. Хаос и гармония. М., 1982 г.

35. Рассказы у светильника. Китайская новелла Х1-ХУ1 веков, М., 1988 г.

36. Хорхе Луис Борхес “Энциклопедия вымышленных существ”; Людвиг Соучек “Энциклопедия всеобщих заблуждений” Минск,1994 г.

37. Афанасьев А.Н. Живая вода и вещее слово. М., 1988 г.

38. Архангельский А. Первый и последний - Новый мир, 1995г. № 11.

39. К.Г. Юнг. К вопросу о подсознании, в сб.: К. Г Юнг. Человек и его символы, М, 1997 г.

40. Русский народ. Его обычаи, предания, суеверия и поэзия. Собр. М. Забылиным. М., 1990 г.

41. Росциус Ю.В. Гадание: суеверие или…? М., 1991 г.

42. Льюис Кэрролл. Алиса в стране чудес, Сквозь зеркало и что там увидела Алиса или Алиса в Зазеркалье. М., 1990 г.

43. Книга песчинок. Л., 1990 г.

44. Шац Э. Стансы и медитация - в журнале Человек и природа, 1991 г. № 9

45. Умберто Эко. Маятник Фуко - Иностранная литература, 1995 г. № 7.

46. Милорад Павич. Хазарский словарь. СПб 1997 г.

47. Лукьяненко Сергей. Лабиринт отражения. М, 1999 г.

48. Лукьяненко Сергей. Фальшивые зеркала, М, 1999 г.

49. Самюэль Дилэни. Драгоценность Эптора. -

http://nmsf. sscc. ru/textsf_f/trans_d/delans17. rar

50. Авраменко Олег. Адепт источника. –

http://nmsf. sscc. ru/textsf_f/xussr_av/avramo02. rar

51. Клименко Владимир. Амальгама миров. –

http://nmsf. sscc. ru/textsf_f/xussr_gk/klimev01. rar

52. Горан Петрович. Атлас, составленный небом. - Иностранная литература, 1997г. №6.

53. Древнегреческо-русский словарь, сост. И.X. Дворецкий /70000 слов/, т.1, М., 1958, т.2, М.1958 г.

54. Лосев А.Ф. История античной эстетики. Высокая классика. М., 1974 г.

55. Шичалин 10. “Третий вид” у Платона и материя-зеркало у Плотина. - Вестник древней истории, 1978 г., № 1.

56. Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры, М., 1972 г.

57. Стяжкин Н.И. О развитии идей философии природы в средние века, - Философские науки, 1983г. № 2.

58. Кузанский Н. Соч. в 2-х тт., т.1, М. 1979 г.

59. Я. Бёме. Аврора или утренняя заря в восхождении. М., 1990 г.

60. Михайлов А.В. Время и безвременье в поэзии немецкого барокко, - в сб.: Рембрандт. Художественная культура западной Европы ХУЛ века. М., 1970 г.

61. The penguin all English dictionary. Compiled by G.N. Garmonswayn with Jacqueline Simpsonin. Bordas Paris. 1970, 820 p.

62. Уколова В.В. вст. ст. к Аврелий Августин. Исповедь, - в сб.: Одиссей. Человек в истории. Исследование по социальной истории и истории культуры. М., 1989 г.

63. Хуа Антонио Васко. Судьба книги в аудиовизуальный век. – Культуры (Юнеско), 1983 г. № 4.

64. Полякова С.В. Из истории византийского романа. М., 1978 г.

65. Петров Григорий. Царство земное и небесное - Новый мир, 1996 г. № 2.

66. Вера православной восточной греко-российской церкви по ее символическим книгам. СПб 1998 г.

67. Откровенные рассказы странника духовному отцу своему. Издание Введенской Оптинной Пустины, 1991 г.

68. Франческо Петрарка. Лирика. Автобиографическая проза. М., 1989 г.

69. Соч. Еп. Игнатия Брячанинова, т.1. СПб, 1905, цит. о чтении Святых Отцов Санкт-Петербургские епархиальные ведомости, 1990 г. № 3.

70. О прелести. М, 1988 г.

71. От святой купели и до гроба. М,1997 г.

72. Диоптра или духовное зерцало. СПб, 1996 г.

73. Святой Григорий Палама, цит по кн.: Умное делание. О молитве Иисусовой. М, 1992 г.

74. Иоанн Листвичник, цит по кн.: Умное делание. О молитве Иисусовой. М, 1992 г.

75. Архиепископ Иоанн Шаховской, цит по кн.: Н.Е. Пестов Современная практика православного благочестия, кн.1, СПб. 1994 г.

76. Святой Максим Исповедник, цит по кн.: Н.Е. Пестов. Современная практика православного благочестия, кн.1, СПб, 1994г.

77. О часе смертном. Христианское отношение к смерти, изд. Принтэкс, 1996 г.

78. Явления и чудотворения святых семи архангелов, М, 1996 г.

79. Энциклопедия православной святости, т.1, М, 1997 г.

80. Флоренский П.А. Столп и утверждение истины, М., 1914 г.

81. Горичева Т. Эпоха пост-нигилизма, - журнал: Ступени, 1, 1991 г.

82. Горичева Т. Христианство и современный мир, СПб, 1996 г.

83. Вольтман Л. Исторический материализм. Изложение и критика марксистского миросозерцания, СПб, 1901 г.

84. Фейербах Л. Собр. соч. в 3-х т., т.2. М., 1967 г.

85. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. т 32.

86. Ленин В.И. ПСС т.29.

87. Гегель Г.Ф. Энциклопедия философских наук, т.2 (Философия природы), М., 1975 г.

88. Гегель Г.Ф. Энциклопедия философских наук (наука логики), М., 1974 г.

89. Гегель Г.Ф. Наука логики, в 3-х т., т.1, М., 1971 г.

90. Фейербах Л. К критике позитивистской философии, 1838 г. Перевод любезно предоставлен мне Маркиным С.

91. Малахов В.С. Концепция исторического понимания Г.Г. Гадамера в кн.: Историко-философский ежегодник 87, М. 1987.

92. Древнекитайская философия, в 2-х тт., т.1, М., 1972 г.

93. Конрад Н.И. Избранные труды. История, М., 1974 г.

94. Завадская Е.В. Мудрое вдохновение. М., 1983 г.

95. Бессмертный Ю.Л. Мир глазами знатной женщины, - в кн.: Художественный язык средневековья, М., 1982 г.

96. Хрестоматия по древнерусской литературе, М., 1973 г.

97. Фридлендер Г.М. История и историзм в век Просвещения, - в сб.: XVIII век. - Проблемы историзма в русской литературе конца - XVIII - начала XIX века, Л., 1981 г.

98. Кочеткова Н.Д. Формирование исторической концепции Карамзина - писателя и публициста, - в сб.: XVIII век: Проблемы историзма в русской литературе конца XVIII - начала XIX века, Л., 1981 г.

99. Давыдова Г.А. О роли принципа отражения в процессах развития, - в кн.: Материалистическая диалектика как общая теория развития, М., 1982 г.

100. Грубер Р.И. История музыкальной культуры, т.1, ч.28, М.-Л., 1941 г.

101. Бахтин М.М. Вопросы литера туры и эстетики, М., 1975 г.

102. Иштван Рат-Вел. Комедия книги, М., 1982 г.

103. Прядохин М.Г. Китайские недоговорки-иносказания, М., 1977 г.

104. Ревякина Н.В. Проблема человека в итальянском гуманизме второй половины XIV в и первой половины ХУ века, М., 1977 г.

105. Лосев А.Ф. Очерки античного символизма и мифологии, М., 1930г.

106. Карандашов Ю.Н. Как дети понимают взрослых, Минск, 1981 г.

107. Как ловят десятируких рыб, - Наука и жизнь, 1962 г. № 7.

108. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. т.2.

109. Маркс К., Энгельс Ф. Соч. т.23.

110. Кирсанова Л. Нагота и одежда; к проблеме телесности в европейской культуре - в журнале: Ступени, № 1, 1991 г.

111. Зинаида Гиппиус. “Живые лица”. Стихи. Дневники. Тбилиси, 1991 г.

112. Сервантес. Дон Кихот Ламанческий, Л., 1949 г.

113. Каган-Тарковская М.Д. Слово о женах и добрых и злых - в сборнике Ефросима, - в сб.: Культурное наследие Древней Руси, М., 1976 г.

114. Бочаров Сергей. События бытия. - Новый мир, 1995 г. № 11.

115. Франческо Петрарка. Лирика. Автобиографическая проза, М., 1989 г.

116. Мартиненко А. Шелковая перчатка с тонкой руки. - Нева, 1997 г. № 4.

117. Барбара Брыльска. Судьба без иронии, интервью. - Аргументы и факты, 52 (897). Декабрь, 1997 г.

118. Рохлин Борис. Переписка Бенито де Шарона и Якоба фон Баумгартена. - Звезда, 1997 г. № 6.

119. Виленкин В. В сто первом зеркале. М, 1987 г.

120. Зыков Леонид. Николай Пунин - адресат и герой лирики Анны Ахматовой - Звезда, 1995 г. № 1.

121. Степанян Карен. Реализм как спасение от снов, - Знамя, 1996 г. № 11.

122. Генис Александр. Беседа четвертая: пейзаж зазеркалья. Андрей Битов. - Звезда, 1997 г. № 5

123. Ходасевич Владислав. Перед зеркалом. М, 1996 г.

124. Яакко Ругоев. Избранные произведения в 2-х томах, т.1. М, 1988 г.

125. Пол Остер. Стеклянный город. - Иностранная литература, 1997 г. № 6.

126. Кудряшов А.Ф. Бесконечность в себе, в кн.: Бесконечность в математике: философские и исторические аспекты. М, 1997 г.

127. Операция “Зеркальный шар” - Знание - Сила, 1983 г. № 4.

128. Зеркало для человечества - Знание-Сила, 1987 г. № 1.

129. Шнейдер Ю. От Колумба к Ньютону - Знание-Сила, 1983 г. № 4.

130. Величкин С. Стереоизображение на экране компьютера. - Наука и жизнь, 1990 г. № 12; см. также статьи Дж. Уолкера “Гиперскоп и псевдоскоп позволяют исследовать, как человек воспринимает глубину пространства - “В мире науки”, 1987г. № 1; его же: “Исчезновения, заставляющие вспомнить Чеширского Кота” - “В мире науки”, 1987г. № 1; Бенджамин Голдберг “Зеркало и человек” - “В мире науки”, 1966г. № 9

131. Химия и жизнь, 1983 г. № 9.

132. Техника - молодежи, 1995 г. № 2.

133. Химия и жизнь, 1982 г. № 6.

134. Юный техник, 1997 г. № 4.

135. Черняк В.З. Семь чудес и другие. М, 1990 г.

136. Знание - сила. 1987 г. № 1.


1   2   3   4   5   6   7

Похожие:

Литература роль зеркала в живописи icon9 класс. Мхк. Тема года: Художественная культура XV – XX веков
Италии. Гуманизм – основа мировоззрения эпохи. Качественные изменения в живописи (Леонардо да Винчи, Рафаэль Санти, Микеланджело...

Литература роль зеркала в живописи iconРождественский Д. С. Принцип зеркала
Принцип зеркала подразумевает создание условий взаимодействия, в которых пациент видит в психоаналитике лишь собственное отражение,...

Литература роль зеркала в живописи iconЛитература древнерусская литература
Русская литература родилась в первой половине XI в в среде господствующего класса. В древней Руси ведущую роль в литературном процессе...

Литература роль зеркала в живописи iconПоложение по эксплуатации плавательного бассейна Общие положения
В плавательных бассейнах детских дошкольных учреждений площадь зеркала воды должна быть не более 60 м2, глубина бассейна – не более...

Литература роль зеркала в живописи iconРеферат Использование живописи на уроках литературы
Роль художественной картины в изучении литературного произведения и конкретизации теоретических литературных понятий

Литература роль зеркала в живописи iconЛитература, классика, авангард, массовая литература, культовая литература, пир, рынок
Границы, функция и роль классики проясняются через сопоставление ее с авангардом, культовой и массовой литературой. Выявляется связь...

Литература роль зеркала в живописи iconРазработка урока по истории искусств для учащихся художественной школы по теме «Модернизм в живописи и его характерные особенности»
Обучающая: Раскрыть мировоззренческие аспекты искусства 1-й половины XX века; рассмотреть основные направления в живописи данного...

Литература роль зеркала в живописи iconКалендарно-тематический план Литература 6 класс
Книга и ее роль в жизни человека. О литературе, писателе и читателе. Литература и другие виды искусства (музыка, живопись, театр,...

Литература роль зеркала в живописи iconБуддийская агиографическая традиция в тибетской живописи танка
Работа выполнена на кафедре зарубежного искусства Санкт-Петербургского государственного академического института живописи, скульптуры...

Литература роль зеркала в живописи iconКонспект открытого урока литературы в 9 классе
Григорьева (1850г.), музыкальной балладой Шуберта (1815г.); показать роль музыки и живописи при восприятии художественного текста;...


Разместите кнопку на своём сайте:
lib.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©lib.convdocs.org 2012
обратиться к администрации
lib.convdocs.org
Главная страница