Федеральное агентство по образованию




НазваниеФедеральное агентство по образованию
страница3/14
Дата конвертации11.03.2013
Размер2.12 Mb.
ТипДокументы
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   14
СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНОЕ ПРОСТРАНСТВО

КАК СРЕДСТВО И УСЛОВИЕ ФОРМИРОВАНИЯ

ЭТНИЧЕСКОГО САМОСОЗНАНИЯ ЧЕЛОВЕКА


Болгова С.А., кандидат педагогических наук

Дальневосточная государственная социально-гуманитарная академия

г.Биробиджан


Россия проходит сложные этапы преобразований, которые сопровождаются глубокими структурно-функциональными изменениями в экономической, социокультурной, политической и духовной сферах жизни. Технический прогресс общества заставляет отходить от многих традиций, формирующихся тысячелетиями. Традиция – это освоенная человеком материальная и духовная деятельность, а инновация – это уход от традиции и создание качественного нового продукта. В современной России происходит ломка ментальных, психических и общеповеденческих структур. Молодежь наиболее подвержена изменениям, «впитыванию» всего нового и, к сожалению, не всегда высокого и ценного, что, конечно же, не может не волновать. Ведь именно молодежи предстоит не только состояться в профессионально-личностном плане, но и продолжать накапливать и развивать духовно-нравственные ценности. Кардинальная смена ценностей, традиций разрушает не только семью, но и этническую общность, государство. Героем нашего времени стал человек, стремящийся к личной материальной выгоде, то есть, по Конфуцию, сяо жэнь – низкий человек. Социокультурное пространство сегодня активно культивирует человека «рыночного характера», который теряет многие личностные черты, не умеет ни любить, ни ненавидеть. Главная ценность для него – это деньги, движение по бюрократической лестнице.

Социальная адаптация предполагает приспособление личности или социальной группы к общественной среде, в ходе которого согласовываются требования и ожидания участвующих в нем субъектов. Социальное пространство можно рассматривать как организацию совместной деятельности людей, достаточное для собственного воспроизведения, и как дисциплинарную машину принуждения. На что может опираться человек в социально-культурном пространстве? Первый путь – социальный, который предполагает проживание, жизнедеятельность, самореализацию в социальных структурах. Второй путь – духовный, внутренний, который предполагает познание себя и окружающего мира через бога. Смысл жизни – это ценность, которая выше самой жизни. К ценностям смысла жизни можно отнести созидание, свершение, ценности переживания, ценности отношений. Религия возрождает социальную гармонию. Достижение социальной гармонии восстанавливало связи между людьми, нарушенные ненавистью и озлобленностью, человек снова начинал стремиться к человеку. Свобода совести должна быть безусловной, но государство не может не беспокоиться о своей безопасности. В настоящее время наблюдается настоящее нашествие коммерческих конфессий на нашу страну. Для них Россия широкое поле деятельности. Ведь дезориентированному человеку, сбитому с толку, не находящему истины в жизни, можно внушить любые ценности и нормы. Хочешь уничтожить страну, уничтожь ее народную культуру. А страна, лишенная своей народной культуры, теряет способность к сопротивлению и падает к ногам победителя легким трофеем. Результат? Катастрофически упала нравственность, что подтверждается любой уголовной, социальной и медицинской статистикой. Общество без идеалов обречено на неминуемую гибель.

Культура – это система ценностей, жизненных представлений, образцов поведения, норм, совокупность способов и приемов человеческой деятельности, объективированных в предметных, материальных носителях и передаваемых последующим поколениям. Культура происходит от «культа», связана с культом предков и невозможна без священных преданий, она национальна. «Культура – это на самом деле уникальный творческий импульс, сфера духа, которая далеко не всегда воодушевляется потребностями практической пользы». Н.А.Бердяев считал, что культура и цивилизация развиваются синхронно, но имеют свои особенные черты. В культуре воплощается духовное, индивидуальное, качественное, а в цивилизации – материальное, социально-коллективное, качественное. Духовно-патриотические идеи и достижения русской культуры, общественной и научной мысли всегда были цементирующим материалом, сплачивающим все народы России.

Культура является формой бытия личности и носителем смысла коммуникаций. Понять, что ты есть, можно только в зеркале другой культуры. Основанием культуры является этика, как принцип отношения к другому, «относись к другому как к себе», «считайся с другим». В современных условиях формируется новый тип личности, который может жить и творить в этом сложном мире. К сожалению, сегодня имеет место «истончение духовного стержня человека», и проявляется это прежде всего в интеллектуальном и нравственном равнодушии.

Этнос – это исторически сложившаяся на определенной территории устойчивая совокупность людей, обладающая общими чертами и стабильными особенностями культуры и психологического склада, а также сознанием своего единства и отличия от других подобных образований (самосознанием). «Те или иные элементы, черты быта данного класса, данной нации, данного общества, данной страны в целом, как правило, сочетает в себе семья, ибо в ней представлены фактически все виды бытовой деятельности и формы общения людей». Следовательно, носителем национального и религиозного факторов является в первую очередь семья. В семье наиболее четко и рельефно проявляются этнические и конфессиональные черты, находят материальное воплощение признаки национальной принадлежности (язык, обычаи, культура, нравы, традиции) и признаки религиозной принадлежности. Именно в семье, во взаимоотношениях ее членов формируются национальный психический склад, сознание и самосознание. Кроме того, важной остается проблема эффективного построения межнациональной политики, направленной на социальную стабильность, поликультурное образование и снятие межнациональной напряженности.

При столкновении с этнической общностью обнаруживаются большие проблемы, так как каждая этническая общность имеет психо-ментальный комплекс, который отличает ее от других. Психо-ментальный комплекс - это и культура этноса, и идеи о мире и о себе. В основу этнического самосознания закладываются идеи, которые отражают национальный дух, историю, связывают ее историческое прошлое с настоящим и определяют перспективы развития государства. Идея (греч. idea) – это форма отражения в мысли явлений объективной реальности. Постигая действительность, идея включает в себя осознание цели дальнейшего познания и практического преобразования мира. Идеи обобщают опыт предшествующего развития знания, служат в качестве принципов объяснения явлений и способствуют общественному прогрессу. А идеология – это система политических, правовых, нравственных, религиозных, эстетических и философских взглядов и идей, в которых осознаются и оцениваются отношения людей к действительности.

Современная государственная идеология России не соответствует ни народной культуре, ни истории русского народа, ни инстинкту самосохранения нашего соотечественника. Национальная идея относится к области цивилизационных альтернатив, и чтобы найти выход из бездушной технологической цивилизации западного образца, необходимо повысить роль морально-этических факторов в жизни общества и соответствующим образом ориентировать развитие науки, производства, культуры, которая откроет путь к оптимизму.

В формировании национальной идеи России можно выделить несколько факторов. Национальная гордость – самый необходимый фактор формирования личности и подъема национального самосознания, который может возродить величие России. Любить свое Отечество, оберегать его, обустраивать и украшать есть абсолютная и первейшая потребность человека. Только так соединяет он себя с прошлым, настоящее с будущем. Лишите человека возможности реализовать эту потребность – и скоро увидите социального индивида, который не пощадит ни окружающих, ни самого себя

Следующий фактор – социокультурные традиции русского народа. Россия на протяжении многих веков, синтезируя опыт, традиции многих народов, формировала собственные единые социокультурные традиции. Что было неотъемлемой характеристикой уклада жизни предшествующих поколений? Неразрывное слияние с природой, нестяжательство, антипотребительство, общинность, коллективизм, соборность души, любовь к Отчизне. Сегодня активно пропагандируются новые ценности – индивидуализм вместо коллективизма, эгоизм вместо соборности, алчность вместо нестяжательства, конкуренция вместо взаимопомощи.

Природно-климатические условия также влияют на формирование социокультурных ценностей. По словам специалиста по демографической генетике В.В.Тимакова, «само существование России – неповторимое чудо мировой истории. Русский народ создал свою державу в таких широтах, где великого государства не могло и не должно было быть. Нигде в мире – в Северной Америке, ни на скандинавском полуострове – нет ни землепашества, ни постоянного земледельческого населения в тайге. Нигде в мире нет в северных широтах таких крупных городов, как Архангельск, Иркутск, Якутск, Воркута, не говоря уже о Норильске и Магадане». В России есть, и это создано нашими великими предками и поддерживается людьми, живущими в этих суровых климатических условиях.

Россия никак не может быть богатой страной, и она во все эпохи действительно была крайне бедна. Для достижения такого же, как и в других странах, житейского благосостояния нам нужно брать у природы во много раз больше, а она оделяет нас своими дарами многократно скуднее. Но несмотря на это, русский народ не только выживал, но и сохранял самобытную культуру, достигал тех высот, которые немыслимы для других народов, живущих в таких суровых условиях. Маргарет Тэтчер подсчитала, что в нашей стране, исходя из природных и географических условий, экономически оправдано проживание лишь пятнадцати миллионов человек. Тогда возникают вопросы: «Зачем тогда оставшимся пятнадцати миллионам такая огромная держава?» Наверно, не для того, чтобы ее растащили по кускам. Слишком большой ценой она собиралась, земля русская.

Не только экстремально суровый климат отличает нас от всего цивилизованного человечества. Наша история не менее уникальна, чем наша география. Никого в мире не закаляли так упорно и не принуждали так жестоко к войнам, как нас. Запад никогда не считал Россию цивилизованной страной, и наши земли для них были зоной свободной охоты на туземцев.

Залогом наших побед было всеохватное единство власти и народа. В годину серьезных угроз для страны народ поднимался как один человек. Несмотря на ошибки, падения и катастрофы, идущие сквозь трагическую нашу историю, народ умел находить выход из положений, становиться на ноги после тягчайших ошибок и поражений, правильно ставить свои цели и находить оптимальные пути их достижения. Мы платили поистине чудовищную цену в борьбе за свою независимость, самобытность, за национальные и государственные интересы. Русский народ всегда подчинял свои групповые интересы интересам государственного бытия, иначе бы мы не выжили.

Вечные войны, потери, лишения закалили характер, сформировали тот самый наш менталитет, который не позволяет нам нынче выйти во «все цивилизованное человечество». Русский народ много столетий жил на грани уничтожения. Коллективизм, взаимопомощь, чувство локтя не могли не закрепиться в нашем менталитете, иначе бы мы не выжили. Часто приходится слышать, что оскудела душа, понизился уровень культуры, что уничтожили безбожные власти генофонд русского народа, истребляя и изгоняя лучших из лучших, а те, что остались, – это худшие, и народ деградировал, лишившись самых выдающихся представителей. Хранитель генофонда – народ и только народ.

Уникальность «евроазиатской» России заключается в необычном геополитическом положении, особом национальном составе, оригинальной культуре, «разбросе идейных импульсов и политических порывов в духовных пространствах русской души», перекрестке влияний Запада и Востока, сосуществовании христианства, ислама и буддизма, сочетания разума и сердца в русской творческой душе. Оригинальность России – в красоте ее сердца, кладезь ее культуры - в высших формах духовности. Русский человек на протяжении своей истории – в отношении с собой и в отношении с Другим – предпочитал богатство духовное материальному богатству». И сохранить самобытную культуру России, открываясь для внешнего мира, можно, сохраняя и развивая национальную идею.

Недостаточная способность адекватно адаптироваться к быстрым изменениям жизни и труда, развитие псевдокультурных тенденций среди значительной части молодежи, снижение «этической планки» в сознании и поведении людей свидетельствуют о невозможности преодолеть кризис цивилизации только путем преобразования социально-экономической и политической систем. Важнейшим условием подлинно прогрессивной трансформации общественных отношений должны стать глубокие изменения в сознании и поведении самого человека. Задача состоит в том, чтобы гуманизировать его внутренний мир, наполнить новым содержанием его стремления, социальные и этические идеалы. Решение этой задачи невозможно осуществить без нравственного воспитания, так как нравственные нормы – определяющий элемент культуры, регулирующий поведение людей в быту, в труде, в межличностных, групповых и социальных отношениях. Для современной России характерна деформация или даже разрушение моральных принципов и нравственных норм, которые ведут к дезориентации общества. И особую актуальность приобретают вопросы соотношения идеологии государства и концепций воспитания, хотя идеология и наука – разные сферы духовной деятельности. Мировая практика свидетельствует о том, что социально значимые концепции воспитания всегда и везде неизбежно вписываются в идеологический, мировоззренческий контекст.

Религиозное сознание является важным компонентом культуры как хранительницы нравственности и человеколюбия. Религиозные чувства могут способствовать пробуждению и укреплению высоких нравственных и гражданских идеалов. Но, говоря о национальной идее и идеологии, мы ясно должны осознавать, что Россия – государство многонациональное, и национальная идея должна строиться на толерантности как на ведущем принципе взаимоотношений на всех уровнях – межличностном, групповом, межнациональном, межконфессиональном, межгосударственном. Толерантность должна противостоять расколу нашей цивилизации, этнической, религиозной, идеологической вражде. В достижении этой цели огромная роль принадлежит гуманистически ориентированному воспитанию молодежи. Именно молодежь, воспитанная в духе толерантности способна обновить общество и способствовать дальнейшему развитию мирового сообщества. Теория и практика ориентировались преимущественно на ценности цивилизации, на удовлетворение требований социального, научно-технического прогресса. Поэтому, как отмечает В.П.Зинченко, одна из причин современного кризиса образования связана с «дефицитом культуры в образовании». В современных условиях все больше обостряется проблема совершенствования механизмов социализации и инкультурации личности средствами образования. Важно обеспечить их плодотворное сосуществование в теории и практике профессионального образования. Культура является мощным фактором развития человека, его социализации и индивидуализации. Система образования в обществе адекватно отражает соответствующую культурную систему с ее ценностями и ориентирами. Культурно-исторический тип общественного развития детерминирует не только идеал человека, но и пути приближения к нему, что предполагает разработку определенных концепций, принципов, методов и технологий воспитания и обучения.

Кризисное состояние российского общества заставляет думать о том, каким будет судьба России, какой окажется ее миссия в быстро меняющемся мире, какой вклад предстоит ей внести в развитие мировой цивилизации. И одним из путей является духовно-нравственное воспитание детей, молодежи и взрослого населения. Без высшей идеи не могут существовать ни человек, ни нация. Выступая в качестве связующего звена между системой базовых ценностей и идеалом, именно она оказывается доминантой духа человеческой общности, несет в себе объединяющее начало, естественным образом входит в содержание личностных ценностей. Духовность и нравственность есть социальный иммунитет любого народа. Преодоление нравственного кризиса возможно при обращении к традиционной культуре, ее истокам, повышении воспитательных возможностей образования, поиске эффективных путей реализации воспитательного потенциала средствами учебных дисциплин. Культура и образование должны стать приоритетными направлениями государственной политики. Главная задача образования видится в возведении личности на достойный духовно-нравственный уровень, позволяющий личности стать полноправным членом человеческого общества. Образование как социокультурный феномен должно обеспечивать сохранение ценностей, адекватных потребностям личности, общества, государства. Без этого не может быть будущего России.

1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   14

Похожие:

Федеральное агентство по образованию iconФедеральная целевая программа "Развитие электронной компонентной базы и радиоэлектроники" на 2008 2015 годы паспор тфедеральной целевой программы
Федеральное агентство по промышленности, Федеральное агентство по атомной энергии, Федеральное космическое агентство, Федеральное...

Федеральное агентство по образованию iconФедеральное агентство по образованию государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования
Социология и психология управления : учеб метод пособие / Л. Ф. Голубева, Т. А. Труфанова; Федеральное агентство по образованию,...

Федеральное агентство по образованию iconФ едеральное агентство по федеральное агентство по туризму образованию
Федеральное государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования

Федеральное агентство по образованию iconФедеральное агентство по образованию государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования
Настольный теннис : учеб метод пособие для студ. Ин-та физ культуры и спорта / авт сост.: А. А. Рязанов, А. М. Шпичко; Федеральное...

Федеральное агентство по образованию iconФедеральное агентство по образованию
Учебно-методическое объединение высших учебных заведений РФ по образованию в области материаловедения, технологии материалов и покрытий...

Федеральное агентство по образованию iconБизнес-планирование средствами программы project expert тамбов 2009 федеральное агентство по образованию
Бизнес-планирование средствами программы Project Expert : учеб метод пособие / В. В. Скворцов, В. М. Передков; Федеральное агентство...

Федеральное агентство по образованию iconМенеджмент
Федеральное агентство по образованию Федеральное образовательное учреждение высшего профессионального образования Нижегородский государственный...

Федеральное агентство по образованию iconФедеральное агентство по образованию
Федеральное государственное учреждение государственный научно-исследовательский институт информационных технологий и телекоммуникаций...

Федеральное агентство по образованию iconФедеральное агентство по образованию

Федеральное агентство по образованию iconФедеральное агентство по образованию


Разместите кнопку на своём сайте:
lib.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©lib.convdocs.org 2012
обратиться к администрации
lib.convdocs.org
Главная страница