Воронежская Православная Духовная Семинария Философия учебная программа Составитель свящ. Олег Гребенкин




Скачать 266.56 Kb.
НазваниеВоронежская Православная Духовная Семинария Философия учебная программа Составитель свящ. Олег Гребенкин
страница1/2
Дата конвертации11.11.2012
Размер266.56 Kb.
ТипПрограмма
  1   2
Воронежская Православная Духовная Семинария


Философия

учебная программа


Составитель – свящ. Олег Гребенкин


Курс Философии призван сообщить учащимся духовной семинарии основные сведения по основным положениям и истории философии от истоков до наших дней.
Учитывая специфику духовного учебного заведения, курс предполагает акцентировать внимание учащихся на тех философских проблемах, учениях и персоналиях, которые оказали наибольшее влияние на развитие христианской богословской мысли.

Курс рассчитан на 150 академических часов.

Итоговая аттестация: дифференцированный зачет в конце каждого семестра.


РАЗДЕЛ 1. ПРЕДМЕТ ФИЛОСОФИИ.

Тема №1 Предмет философии.

1) Философия как любовь к мудрости. Мудрость как постижение основ человеческого бытия. Мудрец и философ: жизненный опыт и рациональное мышление. Сущность рационального мышления. Проблема соотношения науки и философии.

2) Философия и религия. Необходимость изучения философии в духовной школе.

Тема №2. Основные философские направления и основания для их различения.

1) Восток и запад как два типа философствования.

2) Основной вопрос философии: материализм, объективный и субъективный идеализм.

3) Познаваемость и непознаваемость мира (агностицизм).

4) Разнообразие философских дисциплин в зависимости от области приложения философской мысли: онтология, гносеология, социальная философия, этика, эстетика, аксиология, логика.

РАЗДЕЛ 2. АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ.

Тема №1. Мифологическое сознание как основа античной культуры.

Понятие мифа. Христианский взгляд на зарождение мифологического миропонимания. Сущность последнего: Отсутствие трансцендентного измерения, восприятие мира как космоса, утрата личностного самосознания, отрицание человеческой свободы.

Тема №2. Ранняя греческая натурфилософия.

Разрушение мифологической картины мира. Возникновение философии. Проблема единого и многого. Смыслообраз как способ выражения философской мысли.

1) Милетская школа. Фалес и его принцип «всё есть вода» как первый шаг философской рациональности. Анаксимандр: разработка учения о первоначале («апейрон»). Анаксимен.

2) Гераклит Тёмный и его принцип «всё течёт, всё изменяется». Учение о логосе. Стихийная диалектика.

3) Эмпедокл из Агригента. Четыре первоэлемента. Любовь и вражда как космические силы. Анаксагор из Клазомен: учение о Нусе и гомеомериях.

4) Пифагорейский союз. Религиозно-фолософские взгляды Пифагора: учение о метемпсихозе, связь с орфизмом. Число как основа мира. Филолай.

Тема №3. Элейская школа.

1) Философия Парменида. Принцип тождества бытия и мышления. Парменидовское бытие как начало категориальной мысли в западноевропейской философской традиции.

2) Апории Зенона.

3) Демокрит из Абдер. Развитие философских идей элеатов. Атомизм.

Тема №4. Софисты и Сократ. Поворот античной философской мысли к проблеме человека.

1) Софистика как способ философствования. Протагор и его принцип «человек есть мера всех вещей». Горгий. Логические ухищрения софистов.

2) Сократ как символ европейской рациональности. Полемика с софистами. Учение об идеях.

Тема №5. Платон.

Развитие философских идей Сократа. Учение об идеях. Онтологический дуализм: мир идей и мир вещей. Проблема соотношения вещи и идеи. Причастность. Парадокс «третьего человека». Связь идей между собой. Идея блага. Диалектика. Космология и учение о демиурге. Взгляд на человека: учение о созерцании душой идей в гиперурании, тело как темница для души, образ «пещеры», метемпсихоз. Учение о государстве.

Тема №6. Аристотель.

Критика платоновского дуализма. Формы и материя. Возможность и действительность. Учение о четырёх причинах. Форма всех форм. Учение о душе. Этика. Социальная философия.

Тема №7. Философия эпохи эллинизма.

Исторические рамки эпохи эллинизма. Разрушение полисной государственности. Изменения мировоззрения древнего грека. Поворот философии к смысложизненной проблематике.

1) Кинизм. Антисфен и Диоген Синопский. Позиция «зоологического индивидуализма».

2) Эпикурейство. Тит Лукреций Кар.

3) Скептицизм. (Пиррон, Энесидем, Секст Эмпирик).

4) Неопифагоризм.

5) Философия Филона Александрийского.

6) Эклектизм Марка Туллия Цицерона.

7) Стоицизм. Ранняя Стоя (Зенон из Китиона). Средняя Стоя (Панэций, Посидоний). Римская Стоя (Марк Аврелий, Луций Анней Сенека, Эпиктет). Учение о Фатуме. Теодицея.

8) Неоплатонизм.

«Эннеады» Плотина. Единое. Понятие эманации. Мистика Плотина. Прокл. Профирий, Ямвлих. Неоплатонизм и христианство.

РАЗДЕЛ 3 ФИЛОСОФИЯ СРЕДНИХ ВЕКОВ.

Периодизация эпохи Средневековья. Различие патристики и схоластики.

Тема №1. Античность и христианство.

Кардинальное изменение античного мировоззрения в Евангелии: появление трансцендентного измерения, восприятие человека как уникальной самоценной личности, осознание человеческой свободы.

Тема №2. Проблемы соотношения веры и разума в средневековой философии

Вера и разум в Священном Писании. Тертуллиан и его принцип «credo quia absurdum. est» . Позиция блаженного Августина «credo ut intilligam». П.Абеляр: «intilligo ut credam». Философия как служанка богословия – Фома Аквинский.

Тема №3. Схоластика как способ философствования.

Сущность схоластического метода. Онтологическое доказательство Ансельма Кентерберийского как яркое выражение схоластического подхода к учению о бытии. Историческое значение схоластики для развития западной философии католической духовности. Схоластика и мистика.

Тема №4. История схоластики.

1) Иоанн Скот Эриугена как переходная фигура между патристикой и схоластикой.

2) Начало схоластики. Беренгарий. Пётр Дамиани.

3) Проблема универсалий. Реализм (Ансельм Кентерберийский). Номинализм (Росцелин). Концептуализм (П. Абеляр).

4) Философские идеи Шартрской школы.

5) Философские идеи Сен-Викторской школы.

6) Мистика Бернара Клервосского.

7) Арабская средневековая философия Аль-Кинди, Аль-Фараби, Аль-Газали. Аверроэс. Авиценна. Латинский аверроизм Сигера Барабантского.

8) Философия представителей доминиканского ордена. Альберт Великий. Фома Аквинский. Учение о Боге. Онтология. Гносеолгия. Этика.

9) Философия представителей францисканского ордена. Бонавентура. Эр. Бэкон. Концептуализм Иоанна Дунса Скота. Номинализм У.Оккама.

Тема №5. Средневековая мистика.

1) М. Экхарт. Учение о познании Бога. Бог и Ничто.

2) Мистические воззрение Я.Бёте.

3) Сравнение мистики православного Востока и католического Запада.

РАЗДЕЛ 4. ФИЛОСОФИЯ ЭПОХИ РЕНЕССАНСА.

Тема №1. Суть мировоззрения Возрождения.

1) Проблема определения границ эпохи. Ренессанс как обращение к античной культуре. Изменение средневекового мировоззрения. Антропоцентризм Возрождения.

2) Возникновение новоевропейской науки (Г. Галилей, Н. Коперник).

3) Искусство Ренессанса.

Тема №2. Гуманизм эпохи Возрождения.

Особенность возрожденческого гуманизма. Положение человека в мироздании (Пико делла Мирандола). Свобода понятая как произвол. Возрожденческий титанизм.

Тема №3. Возрожденческий пантеизм.

1) Николай Кузанский. Принцип совпадения в Боге максимума и минимума. Учение о развёртывании в мир Бога. Значение онтологии Кузанца для дальнейшего развития философии.

2) Пантеизм Дж. Бруно.

Тема №4. Протестантизм.

Философское значение учений М.Лютера и Ж. Кальвина. Влияние протестантской этики на развитие капиталистических отношений в Западной Европе. Полемика Лютера с Эразмом Роттердамским о свободе воли.

РАЗДЕЛ 5. ФИЛОСОФИЯ НОВОГО ВРЕМЕНИ I–III В.В.

Тема №1. Эмпиризм.

Развитие науки Нового времени. Эксперимент как метод научного познания. Поворот философии к гносеологической проблематике. Опыт и разум как два источника познания.

1) Философ Бэкон его «Новый органон». Борьба со схоластическим методом. Индукция как метод научного познания. Учение об «идолах».

2) Дж. Локк. Человеческая душа как «tabula rasa». Учение о первичных и вторичных качества.

3) Дж. Беркли. Критика Локка. Принцип «существовать значит быть вопринимаемым». Учение о Боге.

4) Солипсизм Д. Юма. Критика Беркли. Понятие «привычки». Вырождение эмпиризма.

Тема №2. Рационализм.

1) Р.Декарт. «Cogito ergo sum» Теория врождённых идей. Учение о двух субстанциях. Значение декартовского «cogito» для дальнейшего развития западной философии.

2) Б.Спиноза. Критика картезианства. Учение о субстанциях. Атрибуты и модусы. Философский пантеизм Спинозы.

3) В.Г. Лейбниц. Монадология. Система «предустановленной гармонии». Теодицея.

Тема №3. Философия Просвещения.

1) Культ разума в эпоху Просвещения. Энциклопедия. Французский материализм. Атеизм.

2)Социальная философия Просвещения. Географический детерминизм Ш.Л. Монтескье. Философские истории Вольтера. Теория общественного договора (Ж.-Ж. Руссо, Т. Гоббс).

Тема №4. Б. Паскаль.

Вера и разум в философии Паскаля.

РАЗДЕЛ 6. КЛАССИЧЕСКАЯ НЕМЕЦКАЯ ФИЛОСОФИЯ.

Тема №1. И.Кант.

1) «Коперниканский переворот» И.Канта. Агностицизм. Феномен и ноумен. Разум как трансцендентальный субъект. Понимание пространства и времени. Трансцендентальная аналитика. Понятие трансцендентальной апперцепции.

2) Этика. Категорический императив. Место Бога в философии Канта.

Тема №2. И.Г. Фихте.

Критика кантовского дуализма. Наукоучение. Диалектика «Я» и «не Я» в онтологии Фихте.

Тема №3. Ф.И. Шеллинг.

Натурфилософия. Трансцендентальный идеализм. Философия тождества. Философия искусства. Философия откровения.

Тема №4. Г.В.Ф. Гегель.

Объективный идеализм Гегеля. Принцип тождества бытия и мышления. Учение об Абсолютной идее. Диалектика. Взгляд Гегеля на историю. Хитрость разума. Свобода как познанная необходимость.

Тема №5. Л. Фейербах.

«Религия человекобожия» Л. Фейербаха. Критика Гегеля. Сущность христианства по Фейербаху. «Проект новой философии».

РАЗДЕЛ 7. ФИЛОСОФИЯ I– В.В.

Тема №1. Иррационализм.

Понятие иррационализма.

1) Вселенский пессимизм А. Шопенгауэра. Учение о воле -к- жизни. Метафизика любви. Шопенгауэр и буддизм. Шопенгауэр и Гегель.

2) Философский нигилизм Ф.Ницше. «Декаданс» европейской культуры. «Дионисийское» и «аполлоническое» начала. Ницше и христианство. Учение о человеке. Воля-к-власти. Ницше и нацизм.

3) Философия жизни А. Бергсон. Интуитивизм. Понятие «длительности».

Тема №2. Психоанализ.

1) Концепция бессознательного З.Фрейда. Взгляд на культуру. Трактовка религии.

2) Учение К.Г. Юнга об архетипах. Психология культуры и искусства. Взгляд на религию.

3) Гуманистический психоанализ Э. Фромма.

4) В. Райх. А. Адлер.

5) Психоанализ и христианство.

Тема №4. Философские науки.

1)Проблемы гуманитарного познания. Баденская школа неокантианства: В. Виндельбанд,Г. Риккерт. В.Дильтей. М.Вебер.

2) Философия Э. Гуссерля. Кризис европейских наук. Феноменологическая редукция. Проблема времени. «Жизненный мир».

3) Американский прагматизм: У.Джеймс, Ч.С. Пирс, Д. Дьюи.

4) Классический позитивизм: О. Конт, Д.С. Милль, Г. Спенсер.

5) Эмпириокритицизм Э. Маха и Р. Авенариуса.

6) Неопозитивизм. Философия языка Л. Витгенштейна. Логический позитивизм Р. Карнапа. Протокольные предложения. Принцип верификации.

7) К.Р. Поппер и принцип фальсификации.

8) Постпозитивизм. Принцип теоретической нагруженности факта. Структура научных революций по Т.Куну. Методология исследовательских программ. И. Лакатоса. Антифундаментализм П. Фейерабенда.

Тема №5. Философские концепции истории.

1) Формационный подход К. Маркса. Диалектический материализм. Классовая структура общества. Концепция человека: понятие «отчуждения» у раннего Маркса, человек как совокупность социальных отношений.

2) Цивилизационный подход. О. Шпенглер и его «Закат Европы». Историософия А. Тойнби.

3) Стадиально-технологический подход. А. Тоффлер, У. Ростоу.

Тема №6. Философия общества и культуры.

1) Философия франкфуртской школы. Т. Адорно и М. Хоркхаймер: диалектика просвещения. Г. Маркузе и его идея одномерного человека. Теория коммуникации Ю. Хабермаса.

2) Х. Ортега-и-Гассет. Проблема массовой культуры.

3) Й. Хейзинга и теория «homo ludens».

4) Э. Кассирер. Философия символических форм.

5) А. Швейцер. Проблемы культуры с точки зрения философской жизни.

Тема №7. Экзистенциализм.

1) С. Кьеркегор. Полемика с Гегелем. Полемика с романтиками. Эстетик, Этик и рыцарь веры.

2) Философия абсурда А. Камю.

3) Ж.-П. Сартр. Сущность и существование. Бытие как зло. Свобода и ничто.

4) М. Хайдеггер. Бытие и сущее. Онтологическое и онтическое. Dasein u das Man. Бытие и время. Проблема истины бытия. Бытие и ничто. Бытие и язык.

5) К. Ясперс. «Объемлющее». Экзистенция. «Пограничная ситуация» Шифры трансценденции. Осевое время. Философская вера.

Тема №7. Философские проблемы личности.

1) Философская антропология М.Шелера.

2) Философский персонализм Ж. Лакло и Э. Мунье.

3) Религиозный персонализм М. Бубера.

4) Э. Левинас. Этика другого. Проблема времени.

5) Православный персонализм В.Н. Лосского и Х. Яннараса.

Тема №8. Католическая философия  в.

1) Неотомизм Э.Жильсона и Ж. Маритена.

2) Тейярдизм.

3) Католический экзистенциализм Г.Марселя.

Тема №9. Философия герменевтика.

1) Ф. Шлейермахер. Проблема герменевтического круга.

2) Историческая герменевтика М. Хайдеггера.

3) Г. Гадамер. Диалектическая герменевтика.

Тема №10. Постмодернизм.

Определение понятий: классика, модерн и постмодернизм.

1) Структурализм как предтеча постмодерна. Идеи философии Де Соссюра и К.-А. Леви-Стросса.

2) Постструктурализм М.Фуко.

3) Программа деконструкции Ж. Деррида.

4) Ж. Бодрийяр. Социальная философия постмодернизма.

5) Неопрагматизм Р.Рорти.

6) Ж.-Ф. Лиотар. Проблема метанарративов.


Библиография

Учебные пособия включающие в себя материал по всему курсу:


В.П. Лега. Лекции по истории западной философии // http://www.sedmitza.ru

Реале Д., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. В 4-х томах.- ТОО ТК «Петрополис», 1996-97
Энциклопедии и философские словари:

Философская Энциклопедия. Т.1-5. М., 1960-1970.

Новая философская энциклопедия. В 4-х т. М., 2001.

Философский Энциклопедический словарь. М., 1983.

Философский словарь (Г. Шмидта) . Пер. с нем. М., 1961

Философский словарь [Cтатьи] В.С. Соловьева. Ростов, 1997.

Философский словарь. Под ред. И.Фролова. Изд. 7-ое. М., 2001.

Философский словарь. Основан Г. Шмидтом. Под ред. Г.Шишкова. М., 2003.

Лосев А.Ф. Словарь античной философии. М., 1995.

Русская философия. Малый энц. словарь. М., 1995.

Православная Энциклопедия. Т.I-XII. М., 2000-2004. (изд. продолж.)*

(* В вышедших томах «Православной Энциклопедии» опубликовано большое количество статей по философской проблематике, которые могут быть полезны студентам).


Античная философия

Учебные пособия

Асмус В.Ф. Античная философия. М., 1999.

Виндельбанд В. История древней философии. Киев, 1995

Гомперц Т. Греческие мыслители. Т.1-2. СПб, 1999

Лосев А.Ф. История античной эстетики. В 8 т. (10 книгах). М., 1963-1999

Кн. С.Н. Трубецкой. История древней философии. Ч.1-2. М., 1997

Кн. С.Н. Трубецкой. Метафизика в Древней Греции. М, 2003

Целлер Э. Очерк истории греческой философии. М., 1996

Чанышев А.Н. Курс по древней и средневековой философии. М., 1991.

Источники:

Антология кинизма. Пер. И.М. Нахова и др. М., 1984.

Аристотель. Сочинения в четырех томах. Т. 1-4. М., 1975-1984

Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М., 1986.

Лукреций. О природе вещей. Т.1-2. Л., 1946-1947.

Марк Аврелий Антонин. Размышления. Л., 1985.

Платон. Собрание сочинений в четырех томах. Общая ред. А.Ф.Лосева, В.Ф.Асмуса, А.А. Тахо-Годи. Т. 1-4. М. Мысль, 1994.

Плотин. Сочинения. СПб., 1995.

Прокл. Первоосновы философии. Тб., 1972.

Прокл. Платоновская теология. СПб., 2001

Римские стоики. Сенека. Эпиктет. Марк Аврелий. М., 1995

Секст Эмпирик. Соч. в двух томах. М., 1975-76..

Сенека Луций Анней. Философские трактаты. СПб., 2001

Филон Александрийский. Толкования Ветхого Завета. М., 2000

Фрагменты ранних греческих философов. Пер. А.В.Лебедева. Ч.1. М.: Наука 1989

Фрагменты ранних стоиков. Т.I. Зенон и его ученики. Пер. и комментарии А.А. Столярова. М., 1998. Т.II.(Ч.1-2); изд. продолж.

Цицерон. Диалоги. Три трактата об ораторском искусстве. М., 1972.

Цицерон. Диалоги. О старости. О дружбе. Об обязанностях. М., 1975

Цицерон. Диалоги. Избр. соч. [Речи. Тускуланские беседы]. М., 1975.

Цицерон. Диалоги. Фил. трактаты. [О природе богов. О дивинации. О судьбе] .М., 1985

Цицерон. Речи. В 2-х. т. М., 1993.

Эпиктет. Беседы. М., 1997.

Эпикур. Фрагменты // Лукреций О природе вещей. Т.1-2. Л.,1947. Т.2. С.493-662.

Исследования:

Адо П. Плотин или Простота взгляда. М., 1991

Асмус В.Ф. Демокрит. М., 1960.

Асмус В.Ф. Платон. М., 1969.

Буассье Г. Собр. соч. Т.1. Цицерон и его друзья. СПб., 1993.

Васильева Т.В. Афинская школа философии. М., 1985.

Васильева Т.В. Платоновский вопрос сегодня и завтра // Вопросы философии. 1993, №9.

Виц. Б.Б. Демокрит.- М.: «Мысль», 1979

Глубоковский Н.Н. Благовестие св. Ап. Павла по его происхождению и существу. Кн. вторая: «Евангелие» св. Ап. Павла и теософия Филона, книга Премудрости Соломоновой, эллинизм и римское право. СПб., 1910. (с. 23-425).

Грималь П. Цицерон. Диалоги. М., 1991.

Диллон Дж. Средние платоники.СПб., 2002.

Доброхотов А.Л. Учение досократиков о бытии. М., 1980.

Додс Э.Р. Греки и иррациональное. СПб., 2000.

Жмудь Л.Я. Пифагор и его школа. М., 1990

Зубов В.П. Развитие атомистических представлений от античности до XIX в. М., 1965.

Йегер В. Пайдейа. Воспитание античного грека. М., 1997.

Кессиди Ф.Х. Гераклит. М., 1982

Кессиди Ф. Х. Сократ. М., 1976.

Лебедев А.В. “TO AПЕIРОN: не Анаксимандр, а Платон и Аристотель // Вестник древней истории. 1978., №1, 2

Лега В.П. Плотин, Патристика и современность. Апологетические очерки.- М.: Изд-во ПСТБИ, 2002.

Лосев А.Ф. Миф. Число. Сущность.- М., 1994.

Лосев А.Ф. Очерки античного символизма и мифологии. М., 1993.

Лосев А.Ф. Эллинистически-римская эстетика. Изд-во МГУ [М], 1979.

Мещерякова Н.А. Детерминизм в философском рационализме от Фалеса до Маркса. Воронеж: Изд-во ВГУ, 1998.

Миллер Т.А. Об изучении художественной формы платоновских диалогов // Новое в современной классической филологии. М., 1979. С.82-125.

Михайлова Э.Н. Чанышев А.Н. Ионийская философия. МГУ, 1996.

Нахов И.М. Киническая литература. М., 1981.

Поснов М.Э. Гностицизм II века и победа христианской церкви над ним. Киев, 1917. [Репринт]

Платон: Pro et contra. СПб., 2001

Рожанский И.Д. Анаксагор. М., 1983.

Семушкин А.В. Эмпедокл. М., 1985.

Сидоров А.И. Плотин и гностики // Вестник древней истории, 1979, №1.

Степанова А.С. Философия древней Стои. СПб., 1995.

Столяров А.А. Стоя и стоицизм. М., 1995.

Соловьев В.С.. Горгий // Собр. соч. В.С.Соловьева. 2-ое изд. Т.X. С. 328-329.

Соловьев В.С. Жизненная драма Платона // Собр. соч. В.С. Соловьева. 2-е изд. СПб., без даты. Т.IX/

Соловьев В.С. Платон // Соловьев В.С. Собр. соч. 2-е изд. СПб., без даты Т.10 С.453-479.

Соловьев В.С. Плотин // Собр. соч. В.С.Соловьева. 2-ое изд. Т. X. C. 479- 483.

Татаркевич. В. Античная эстетика. М., 1977.

Трофимова М.К. Историко-философские вопросы гностицизма. М., 1979.

Трубецкой С.Н. Учение о Логосе в его истории // Трубецкой С.Н.Сочинения. Том 1.- М., 1994.- С. 43-483

Хайдеггер М. Учение Платона об истине //Хайдеггер М. Время и бытие. М., 1993.

Чанышев А.Н. Аристотель М., 1981.

Шахнович М.М. Парадоксы этики Эпикура. СПб., 2000.

Шичалин Ю.Н. Два варианта платоновского «Федра» // Платон. Федр. М., 1989

Эрн В.Ф. Верховное постижение Платона // Cочинения. М., 1991. Платон и его эпоха. М., 1979.

Философия Средних веков

Учебные пособия:

Жильсон Э. Философия в средние века. М., 2003.

Коплстон Ф.Ч. История средневековой философии. М., 1997.

Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. Латинская патристика. М., 1979.

Соколов В.В. Средневековая философия. М., 2001.

Суини Майкл. Лекции по средневековой философии. Вып.1. Средневековая философия Запада. М., 2001.

Чанышев А.Н. Курс по древней и средневековой философии. М., 1991.

Штекль А. История средневековой философии. СПб., 1996.

Источники:

Антология мировой философии. В 4-х т. Т.1. Ч.2. М., 1969.

Антология средневековой мысли. Теология и философия европейского средневековья. Т.1-2. СПб., Изд-во РХГИ. 2001-2002

Абеляр Петр. Теологические сочинения. М., 1995.

Августин Аврелий. Исповедь: Абеляр П. История моих бедствий.- М.: Республика, 1992.

Ансельм Кентерберийский. Сочинения. М., 1995.

Беме Я. Аврора или утренняя заря в восхождении. М.,1990.

Бонавентура. Путеводитель души к Богу. М., 1993.

Боэций. “Утешение философией” и другие трактаты. М., 1990.

Иоанн Дунс Скот. Избранное. М., 2001.

Силезиус А. Херувимский странник. СПб., 1999.

Фома Аквинский. Сумма теологии. Ч.1. Вопр. 1-43; Ч.1. Вопр.44-7. Киев, 2002-2003.

Фома Аквинский. Учение о душе.- СПб.: Азбука-классика, 2004.

Экхарт М. Духовные проповеди и рассуждения. М., 1991.

Экхарт М. Об отрешенности. М.-СПб., 2001.

Исследования:

Августин: Pro et contra. Личность и наследие Блаженного Августина в оценке русских мыслителей и исследователей. СПб., 2002.

Богословие в культуре средневековья. Киев, 1992

Боргош Ю. Фома Аквинский. М., 1975²

Герье Н. Блж. Августин. М., 2003.

Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. М., 1972

Жильсон Э. Избранное. Т.1. Томизм. Введение в философию св. Фомы Аквинского. М.-СПб., 2000.

Карсавин Л.П. Культура средних веков. Киев, 1995.

Касымжанов А.Х. Абу-Наср аль-Фараби.- М.: «Мысль», 1982.

Курантов А.П., Стяжкин Н.И. Уильям Оккам. М., 1978.

Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. М., 1992.

Попов И.В. Труды по патрологии. Том 2: Личность и учение блаженного Августина. – Сергиев Посад, 2005.

Попов П.С., Стяжкин Н.И. Развитие логических идей от античности до эпохи Возрождения. М., 1974.

Трубецкой С.Н. Религиозно-общественный идеал Западного христианства. В 2-х ч.– СПб.: Изд-во РХГИ, 2004.

Уколова В.И. Античное наследие и культура раннего средневековья. М., 1989.

Хейзинга Й. Осень Средневековья. М., 1988.
  1   2

Добавить в свой блог или на сайт

Похожие:

Воронежская Православная Духовная Семинария Философия учебная программа Составитель свящ. Олег Гребенкин iconРабочая программа дисциплины «Библейская археология»
Православная религиозная организация – учреждение высшего профессионального религиозного образования «смоленская православная духовная...

Воронежская Православная Духовная Семинария Философия учебная программа Составитель свящ. Олег Гребенкин iconРабочая программа по курсу История религий
Учреждение высшего профессионального религиозного образования смоленская православная духовная семинария русской православной

Воронежская Православная Духовная Семинария Философия учебная программа Составитель свящ. Олег Гребенкин iconСанкт-Петербургская Православная Духовная Семинария Кафедра церковно-практических дисциплин Богословие образа и художественный язык иконы
Онтологическое и рационально-психологическое восприятие образа

Воронежская Православная Духовная Семинария Философия учебная программа Составитель свящ. Олег Гребенкин iconХарьковская духовная семинария
Духовное просвещение и богословская наука. Состояние духовного просвещения в IV-IX вв

Воронежская Православная Духовная Семинария Философия учебная программа Составитель свящ. Олег Гребенкин iconПояснительная записка учебная программа по дисциплине «Античная философия»
Учебная программа составлена на основе (типовой) учебной программы «Античная философия», регистрационный № уд- 1312 /баз

Воронежская Православная Духовная Семинария Философия учебная программа Составитель свящ. Олег Гребенкин iconРабочая учебная программа по дисциплине «Философия» разработана в соответствии с Федеральным государственным образовательным стандартом высшего профессионального образования и учебным планом,
Философия [Текст]: рабочая учебная программа. Тюмень: гаоу впо то «тгамэуп». 2011. – 68 с

Воронежская Православная Духовная Семинария Философия учебная программа Составитель свящ. Олег Гребенкин iconМосковская духовная семинария
Предаст их тебе Господь, Бог твой не устоит никто против тебя, доколе не искоренишь их

Воронежская Православная Духовная Семинария Философия учебная программа Составитель свящ. Олег Гребенкин iconДуховная семинария Церкви асд в Украине
Все замечания и предложения можно написать в анкете или по электронной почте по

Воронежская Православная Духовная Семинария Философия учебная программа Составитель свящ. Олег Гребенкин iconКурс лекций по сравнительному богословию московская Духовная Академия и Семинария
Притязания Римского епископа на главенство в Церкви Вселенской. Римский епископ как папа

Воронежская Православная Духовная Семинария Философия учебная программа Составитель свящ. Олег Гребенкин iconЕкатеринодарская и кубанская епархия екатеринодарская духовная семинария
Вообще владение классическими языками является неотъемлемым признаком фундаментального академического образования


Разместите кнопку на своём сайте:
lib.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©lib.convdocs.org 2012
обратиться к администрации
lib.convdocs.org
Главная страница