Идея бессмертия в культуре древней греции: становление, эволюция, трансформация в христианское воскресение




НазваниеИдея бессмертия в культуре древней греции: становление, эволюция, трансформация в христианское воскресение
страница1/6
Дата конвертации02.04.2013
Размер0.76 Mb.
ТипАвтореферат
  1   2   3   4   5   6






На правах рукописи


Обидина Юлия Сергеевна


ИДЕЯ БЕССМЕРТИЯ В КУЛЬТУРЕ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ: СТАНОВЛЕНИЕ, ЭВОЛЮЦИЯ, ТРАНСФОРМАЦИЯ В ХРИСТИАНСКОЕ ВОСКРЕСЕНИЕ


24.00.01 – Теория и история культуры


А В Т О Р Е Ф Е Р А Т

диссертации на соискание ученой степени

доктора философских наук


Нижний Новгород – 2009


РАБОТА ВЫПОЛНЕНА В ГОУ ВПО « МАРИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»




Научный консультант

доктор культурологии, профессор

Шкалина Галина Евгеньевна


Официальные оппоненты:

Доктор философских наук, профессор Багровников Николай Андрианович

Доктор философских наук, профессор Ермаков Сергей Анатольевич

Доктор философских наук, профессор Тимощук Алексей Станиславович

Ведущая организация

ГОУ ВПО «Нижегородский государственный педагогический университет»


Защита состоится 15 апреля 2009 г. в 14 часов на заседании диссертационного совета Д 212.162.01 при ГОУ ВПО «Нижегородский государственный архитектурно-строительный университет» по адресу: 603950, г. Нижний Новгород, ул. Ильинская, 65, корпус 5, аудитория 202.


С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке ГОУ ВПО «Нижегородский государственный архитектурно-строительный университет».

Автореферат разослан «____» марта 2009 г.


Ученый секретарь

диссертационного совета

доктор философских наук, профессор Е.В. Грязнова


ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ


Актуальность темы исследования. Сознание неразрушимостиστдуха всегда было присуще людям. Какие бы формы это убеждение ниδθпринимало, оно, подобно религии, – универсально и связано с самымиφέразличными системами взглядов, от наиболее примитивных до самых сложных.

Мечты о бессмертии родилисьρπвместе с человеком, с его культурой, нравственностью иϋώосознанием своей смертности. В самых древних мифах о будущем, так или иначе, присутствуютεψнадежды на продолжение жизни. Древние религии Египта, Вавилона, Индии, Греции всегда стоялиσμна почве иммортализма, бессмертия души.

В сознании людей традиционного общества постоянно присутствует мысль о конечности человеческой жизни, при этом жизнь рассматривается как дорога к бессмертию. В эпоху модернизации в социокультурном пространстве возникает идея преодоления смерти, а постмодернистская ситуация определяет переход к безразличному отношению к бессмертию1.

Уже само распространение веры в то, что смерть не несет за собой полного уничтожения личности, - факт, заслуживающий особого внимания. Он свидетельствует о почти врожденном чувстве бессмертия «Я», пусть даже не всегда ясно сознаваемом. Иногда его пытаются связать с инстинктом самосохранения и, разумеется, какая-то связь здесь действительно существует. Однако мысль о бессмертии – отнюдь не просто биологический феномен.

Можно поставить под сомнение то обстоятельство, что одна идея – идея бессмертия способна явиться исходным основанием для реконструкции целого миропонимания. Однако подобная реконструкция вполне выполнима, так как речь пойдет о рассмотрении идеи бессмертия в широком культурно-историческом контексте. Несмотря на то, что скрытый смысл данной идеи не всегда проявлен, он выражается в символах, знаках, ритуалах, традициях, этических нормах и верованиях, во всех составляющих идеальной картины мира. Наиболее ярким культурно-историческим примером, дающим возможность реконструкции конкретного типа миропонимания, исходя из идеи бессмертия, является культура Древней Греции. В древнегреческой культуре впервые родилась такая отрасль мировоззрения, как философия, в которой идея бессмертия была не только обозначена как проблема, но и вылилась в целое учение о бессмертии. Оно было подхвачено христианскими теологами и было доведено ими до абсолюта.

Актуальность темы исследования обусловлена также и тем фактором, что Византия, вобравшая в себя культурное наследие Эллады, традиционно выступает образцом культурной идентичности для России. Поэтому изучение философии бессмертия и иммортологических практик в Древней Греции связано с мессианским осознанием роли России, которое получило развитие в русской философии. С этой точки зрения тема имеет и цивилизационную актуальность, так как во многом проясняет различные аспекты выработки православного учения о бессмертии.

Сегодня, когда на повестку дня поставлен вопрос о самом существовании человечества, проблема бессмертия приобретает не только личностный, но и глобальный характер. Осмысление законов жизни и посмертного существования в системе культурологического знания – важнейшая задача современной науки.

Таким образом, актуальность данного исследования определяется следующими моментами:

- вопросами, возникающими вследствие недостаточной изученности идеи бессмертия в контексте особенностей ее отражения в культуре Древней Греции и европейской культурной парадигме;

- недостаточностью исследований особенностей реализации представлений о бессмертии в мировоззрении древних греков;

- необходимостью обоснования роли и влияния представлений о бессмертии в древнегреческой культуре на становление христианских представлений о бессмертии;

- особенностями отношения к проблемам бессмертия в рамках постмодернистской культурной традиции.

Объектом диссертационного исследования является культурная преемственность мировоззренческих представлений древних греков о бессмертии, а его предметом – представления о бессмертии, которые нашли непосредственное отражение в духовной культуре Древней Греции.

Источниковая база исследования. Для изучения спектра проблем, связанных с представлениями о смерти и бессмертии в древнегреческой культурной традиции, используются различные группы источников, которые традиционно подразделяются исследователями на: 1) письменные свидетельства; 2) изображения на предметах искусства; 3) материальные остатки2. Следует подчеркнуть, что цель исследования обусловила обращение, прежде всего, к письменным свидетельствам, поскольку именно они наилучшим образом раскрывают мир духовных и нравственных ценностей изучаемой культурной эпохи.

Важнейшими для данного исследования являются литературные памятники, в первую очередь, поэмы Гомера,3 Гомеровы гимны,4 оды Пиндара,5 произведения греческих трагиков - Эсхила,6 Софокла,7 Эврипида,8 комедии Аристофана,9 труды Геродота10 Диодора Сицилийского,11 Плутарха,12 Павсания.13 Труды античных философов представляют несомненную ценность для исследования, однако следует указать на проблему интерпретацииΫΨисточников и создания общей картины на основе известных фрагментов. Источники, на основании которых восстанавливается история учений пифагорейской школы традиционно в исследовательской среде делятся на 3 вида: 1) подлинные сочинения пифагорейцев, 2) свидетельства, 3) отголоски пифагорейских учений в современных имΘΞфилософских системах. Из поздних античных авторов необходимо указать на сочинения Клемента Александрийского,15 Оригена,16 Тертуллиана,17 данные раннеристианской традиции18. Важнейшим источником являются диалоги Платона.19 Безусловно, круг источников по данной проблематике весьма обширен, однако в указанных источниках представления о бессмертии как часть культурных представлений и морально-этического комплекса ценностей эпохи находят наиболее яркое отражение. Их данные не всегда совпадают, а порой и противоречат друг другу. Но именно благодаря этому исследуемая тема получает весьма разностороннее освещение в различных исследованиях.

Степень разработанности проблемы. Проблема смерти и бессмертия традиционно находятся в центре внимания исследователей духовной культуры, философии и религии. Фундаментальность проблемы привела к появлению целого комплексаΞΨмногоплановых исследований в этой области. Идея бессмертия рассматривается с разных точек зрения. Наибольший интерес представляют исследования, акцентирующие внимание на роль представлений о смерти и бессмертии в различных культурах и, в частности, античной, и анализе самой идеи бессмертия как концептуальном образовании древнегреческой эпохи.

Безусловно, что традиции изучения культурологических вопросов и, в частности, проблем смерти, посмертного существования и идеи бессмертия различны в отечественной и зарубежной историографии. Работы зарубежных исследователей в какой-то мере восполняют лакуну, которая образовалась в отечественной историографии советского периода.

Особенности античного мировосприятия и отношения к смерти и бессмертию отражает целая серия обобщающих работ по истории древнегреческой религии и культуры20. Поскольку смерть является неотъемлемой частью человеческого бытия, то в указанных исследованиях она инкорпорирована в систему общественных и культурных ценностей древнегреческого общества, то есть изучается с точки зрения общества и отношения общества и культуры к самому факту смерти и представлений о посмертном существовании и залогах бессмертия. Однако данные исследования не ставят своей задачей культурологическое и философское осмысление проблем посмертия.

Примером другого подхода к данной проблеме служит обширная литература по психологии21, которая в центр изучения ставит человека, его индивидуальность и личное представление о бессмертии. Исследования подобного рода содержат важный информационный материал, подтверждающий необходимость многопланового рассмотрения проблемы бессмертия, однако не претендуют на методологический анализ феномена бессмертия как части культурных представлений определенной эпохи.

Философская литература дает свою трактовку поставленной проблемы22. Она ставит перед собой вопросы изучения поведения человека перед лицом смерти, о том, существует ли связь междуΫΣустановками в отношении к смерти, доминирующимиΣΩв данном обществе на определенном этапе его развития, и самосознанием личности, типичным для этого общества. Данный блок исследований представляет огромный интерес, поскольку формирует определенные мировоззренческие установки для исследователя. В этой связи особо следует отметить работы А.Ф. Лосева23 и С.С. Аверинцева24.

Современная литература по пифагореизму весьма обширна25, однако до сегодняшнего дня остаются нерешенными целый ряд вопросов, касающийся характера представлений о бессмертии членов пифагорейских общин, и самого Пифагора, в частности, а также вопрос о доктрине метемпсихоза у пифагорейцев. Кроме того, в исследованиях практически игнорируется идея бессмертия души как в пифагореизме, так и в орфизме26.

В исторических исследованиях Смерть рассматривается как один из коренных параметровΩΨколлективного сознания. По мнению некоторых ученых (Ф. Арьеса, П. Шоню)27, отношение к смерти служит эталоном, индикаторомΨΞцивилизации. Восприятие смерти, загробного мира, связей между живыми и мертвыми – темы, обсуждение которых могло бы существенноΫΨуглубить понимание историками социально-культурной реальности минувших эпох.

Особое внимание следует уделить работам по мистике в древнегреческой религии28, поскольку проблема умирания и воскрешения была одной из центральных в мистических культах. Однако, имея описательный характер, данные исследования требуют культурологического обобщения.

Идея метемпсихоза в отечественных и зарубежных работах рассматривалась в русле общих исследований религиозных верований и философских представлений греков с различных точек зрения29. Однако, до сих пор нет ответа на вопрос, почему доктрина метемпсихоза не прижилась в греческом сознании, хотя постоянно присутствовала в качестве подводного течения практически во всех философских системах греков, начиная с Пифагора и Эмпедокла и заканчивая неоплатониками и Оригеном.

Из специальных исследований необходимо отметить работы, в которых проблема смерти и идея бессмертия в античном мире, так или иначе, нашла свое отражение30. Главная заслуга этих исследований – в систематизации обширного свода данных. Тем не менее, все они носят описательный характер, охватывает лишь классическую (и частично архаическую эпохи), а также глубоко затронуты христианской идеологией, поскольку носят глубокий отпечаток той эпохи, в которую они были написаны.

Определенный интерес представляют труды по истории христианства, особенно раннего. Данные исследования изучают социальныеΣΫкорни первохристианства, его преемственность иΨΩпринцип новизны по отношению к предшествующим религиозно-философским системам, а также вопросы об исторической подоплеке образов и сюжетов раннехристианской литературы и, прежде всего, новозаветного канона31. Однако вопросы бессмертия в христианской доктрине не получили должного освещения в данных исследованиях.

Несомненный интерес представляют работы, посвященные экологии смерти и проблемам бессмертия в современном обществе32, позволяющие взглянуть на интересующую нас проблему с высоты дня сегодняшнего. В них с новых теоретических позиций рассматривается происшедшая трансформация представлений об этой фундаментальной категории человеческого бытия.

Вопросы смерти и бессмертия чрезвычайно скупо освещаются в культурологических исследованиях. В большей степени они рассматриваются в рамках био- и ноосферных процессов, геокосмической эволюции, экологии. Этот подход утверждается школой В.П. Казначеева, развивающего идеи Н.Ф. Федорова о бессмертии и космическом будущем преображенного человечества, К.Э. Циолковского о перспективах атомарного бессмертия, о разумном космическом будущем человечества, В. Вернадского о переходе от биосферы к ноосфере, об автотрофности человечества, А.Л. Чижевского о космобиологических параметрах существования человека33.

Таким образом, можно утверждать, что проблема возникновения и развития представлений о бессмертии в истории культуры применительно к античности в отечественных и зарубежных исследованиях не нашла должного внимания. Многие дискуссионные вопросы нуждаются в дальнейшем изучении. Кроме того, все более ощущается нехватка обобщающего исследования по данной проблеме.

Цели и задачи исследования. Главной целью работы является исследование особенности миропонимания древних греков сквозь призму идеи бессмертия и тех реальных форм воплощения этой идеи, которые можно обнаружить при обращении к вероучениям, традициям, ритуалам, культам, этическим нормам, т.е. духовной культуре Древней Греции. Несомненно, древнегреческая философия бессмертия является эволютом индоевропейской парадигмы, однако рассмотрение контекстных отношений Древней Греции и протоиндоевропейских представлений не входило в цели данной работы. Исследование начинается VIII в. до н.э., когда Эллада представляла собой автономную мировоззренческую традицию, находящуюся на стадии перехода от мифа к логосу.

    Поставленная проблема определила необходимость решения ряда задач:

    - показать непрерывную линию духовной эволюции греков от мифо-обыденных канонов восприятия представлений о бессмертии до ценностно- эпистемологических разработок;

    - выявить истоки представлений о бессмертии в сакрально-культовой духовности древних греков;

    - проанализировать ритуально-символические нормы миропредставления в Древней Греции;

    - рассмотреть концепции бессмертия, сложившейся в переходных мировоззренческих формах - мистических культах;

    - проследить зарождение и развитие индивидуальной рефлексии в идее метемпсихоза и определить ее роль в формировании морально-нравственных основ представлений о бессмертии;

    - проанализировать реакцию пробуждающегося эллинского интеллектуализма на традиционную официальную систему миропонимания в Древней Греции;

    - сопоставить и проанализировать традиционный нравственно-религиозный опыт и попытки рационального обоснования бессмертия в философских диалогах Платона;

    - показать судьбы культурных реальностей греческих представлений о бессмертии в римской духовной культуре;

    - оценить вклад греческой культуры и философии в формирование христианского учения о бессмертии;

    Обозначенные задачи обусловили методы и структуру диссертации.

  1   2   3   4   5   6

Добавить в свой блог или на сайт

Похожие:

Идея бессмертия в культуре древней греции: становление, эволюция, трансформация в христианское воскресение iconПричины возникновения философии и ее становление в древней Греции
Реферат на тему : Причины возникновения философии и ее становление в древней Греции

Идея бессмертия в культуре древней греции: становление, эволюция, трансформация в христианское воскресение iconПлан. Актуальность темы. Влияние греческой мифологии на культуру и искусство западной цивилизации. Периодизация истории мифов Древней Греции
Мифы древней Греции были частью религии в этом государстве. Современные ученые с интересом относятся к мифам и изучают их с целью...

Идея бессмертия в культуре древней греции: становление, эволюция, трансформация в христианское воскресение iconМедицина в Древней Греции. Вступление
Терминология врачей Древней Греции – основа современного анатомического языка. (Стр. 17)

Идея бессмертия в культуре древней греции: становление, эволюция, трансформация в христианское воскресение iconУрок 2 «Олимпийские игры Древней Греции»
Прочитать доступный материал об Олимпийских играх Древней Греции. Рекомендуемая литература

Идея бессмертия в культуре древней греции: становление, эволюция, трансформация в христианское воскресение iconВерования древних греков
Плакат –схема «Боги Древней Греции» Презентация «Религия Древней Греции»

Идея бессмертия в культуре древней греции: становление, эволюция, трансформация в христианское воскресение iconУрок физкультура + история по теме: "Олимпийские игры в Древней Греции"
Цель урока: Создать представление об историческом значении и возрождении Олимпийских игр в Древней Греции на уроках истории и физической...

Идея бессмертия в культуре древней греции: становление, эволюция, трансформация в христианское воскресение icon1. Цивилизация Древней Греции
Далее следует выделить в качестве стержневых явления в античной культуре науку и художественную культуру. При изучении культуры древних...

Идея бессмертия в культуре древней греции: становление, эволюция, трансформация в христианское воскресение iconПрактическая работа по истории на тему: «Сравнительный анализ языческого пантеона богов Древней Греции и Древней Руси»
Приложение 1 – электронная презентация на тему: «Сравни-тельный анализ языческого пантеона богов Древней Греции и Древней Руси»

Идея бессмертия в культуре древней греции: становление, эволюция, трансформация в христианское воскресение iconЛитература и театр Древней Греции и Древнего Рима
Изобразительное искусство Древней Греции и Древнего Рима (скульптура, керамика, живопись)

Идея бессмертия в культуре древней греции: становление, эволюция, трансформация в христианское воскресение iconМифы Древней Греции
Древняя Греция — цивилизация греков от архаического периода до 146 года нашей эры. Религия и мифология Древней Греции оказали огромное...


Разместите кнопку на своём сайте:
lib.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©lib.convdocs.org 2012
обратиться к администрации
lib.convdocs.org
Главная страница