Знак Почета




НазваниеЗнак Почета
страница1/42
Дата конвертации13.11.2012
Размер3 Mb.
ТипДокументы
  1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   42


Владимир Мезенцев


О суевериях - всерьез


МОСКВА

«СОВЕТСКАЯ РОССИЯ»

1989


Научный редактор Е. В. Дубровский,

заслуженный работник культуры РСФСР

Художник С. В. Аладьев

Мезенцев В. А.

М44

О суевериях — всерьез.— М.: Сов. Россия, 1989.— 240 с.


Эта книга — попытка разобраться в неимоверно сложном, чрезвычайно запутанном а пестром мире человеческих суеверий, с научных позиций, в доступной для восприятия форме объяснить, что же в действительности скрывается если не за каждым (нельзя объять необъятное!), то хотя бы за наиболее типичными суеверными предрассудками. В поле зрения автора — и черные кошки и привидения, и амулеты, и предсказания будущего, и различные небесные «знамения», и множество других иррациональных поверий.


0403000000-074

М-105 (03)-89 ISBN 5—268—00031 —4


Владимир Андреевич Мезенцев. О СУЕВЕРИЯХ - ВСЕРЬЕЗ


Редактор В. Н. Шмельков

Художественный редактор Б. Н. Юдяин

Технические редакторы Р. Д. Рашковская и В. А. Преображенская

Корректор С. В. Мироновская

ИБ № 7028 Сдано в набор 09.09.88. Подп. в печать 30.01.89. А05016. Формат 84 X 108/32. Бум. типогр. № 2. Гарнитура обыкновенная новая. Печать высокая. Усл. печ. л. 12,6. Усл. кр.-отт. 12,81. Уч.-изд. д. 13,67. Тираж 100 000 экз. Заказ № 1318. Цена 70 к. Изд. инд. НА-122.

Ордена «Знак Почета» издательство «Советская Россия» Государственного комитета РСФСР по делам издательств, полиграфии и книжной торговли. 103012, Москва, проезд Сапунова, 13/15.

Книжная фабрика № 1 Государственного комитета РСФСР по долам издательств, полиграфии и книжной торговли. 144003, г. Электросталь Московской области, ул. им. Тевосяна, 25.

Издательство «Советская Россия», 1989 г.

Содержание


Приглашение к разговору 5

Десять томов предрассудков 8

Сказки «золотого века» 10

Храни меня, мой талисман! 14

О черней кошке и рассыпанной соли 16

Что сулит завтрашний день 18

Удивительные совпадения 20

Числовая эквилибристика 23

Суеверия и профессия 27

«Глупая дочка»... 30

«Самое дикое из всех»... 34

Ближайшие родственники 39

В лабиринтах сознания 41

Когда появляются призраки 41

На Британских островах, и не только... 43

От иллюзий до галлюцинаций 47

Всемогущее слово 50

Чудеса у «святых мест» 52

Внушение, внушение... 55

Секреты колдунов и знахарей 60

Их называли кликушами 62

Вещие сновидения бывают.. 64

Парадоксы сна 70

Диковинное в природе 75

И свет пугает 75

«Видения» феи Морганы 78

Горные тени 82

«Огни»- призраки 84

Когда небо пылает 85

Что падает с неба 88

Отчего покраснел гусь 90

Загадки холодного света 93

Кладбищенские «видения» 96

Секреты нетленности 98

Подземные тайны 100

«У страха глаза велики» 103

Исследует наука 109

Поговорим об интуиции 109

Бессознательное необходимо 112

На что человек способен 116

Злоключения «волшебной» лозы 119

Загадка остается 122

Хиромантия без мистики 123

Камни и суеверия 125

Дорога без конца 128

Послесловие 130



Приглашение к разговору


Во все века естественная философия встречала

докучливого и тягостного противника, а именно:

суеверие и слепое, неумеренное религиозное рвение.

Ф. Бэкон


Об этой случайной дорожной беседе в вагоне поезда дальнего следования я вспомнил, когда собирал материалы к книге.

...До Москвы оставалось меньше получаса езды. Многие пассажиры вышли в коридор, прильнули к окнам. Рядом со мной стояли мой сосед по купе, инженер, возвращавшийся из служебной командировки, и молодая девушка. Она заметно волновалась.

— Скоро Москва,— сказала негромко, как бы размышляя вслух. И уже громче, все так же ни к кому не обращаясь, продолжила: — Я уже знаю, что меня здесь ожидает. Наверняка провалюсь на экзаменах!

— Почему?— полюбопытствовал инженер.— Плохо подготовились? Или,— он улыбнулся,— увидели дурной сон?

— Не то и не другое,— с вызовом ответила девушка.— Я это чувствую.

Помолчала несколько секунд и спросила:

— А вы не верите в предчувствия?

Инженер пожал плечами:

— Смотря как это понимать...

— Ну, вот, например, чего-то ждешь, может быть, опасаешься, беспокоишься, думаешь об этом. Вдруг тебе как бы кто-то говорит: «Не волнуйся, все будет хорошо!» И сразу успокаиваешься. А в другой раз голос твердит: «Не надейся!»

— Иными словами, подсказывает, как он там у вас называется, внутренний голос?— В его словах звучала открытая ирония.

— У кого это у нас?

— Да у тех, кто верит в такую... — Увидев обиженное лицо девушки, он уже мягче закончил: — В такие неразумные вещи.

Она молчала. В разговор вмешался стоявший у соседнего окна пассажир, уже готовый к выходу, с большой хозяйственной сумкой в руках. На нем была видавшая виды куртка и вязаная шапочка.

- — Неразумные, говорите? А я вот прожил на свете поболе вашего, да и обитаю поближе к природе, и скажу: бывают они, предчувствия-то! Бывают...

Обрадованная поддержкой, девушка повернулась к своему единомышленнику:

- А скажите... Пророческие сны бывают? Вы верите в них?

— Это ты, милая, меня спроси,— из соседнего купе выходила, повязывая на голову теплый платок, пожилая женщина.— Сколько их у меня было, таких снов. И все больше к неприятностям. Да вот недавно...

— А еще лучше, если погадать, верно, мать?— грубовато перебил ее высокий парень, стоявший у другого окна, и, не дожидаясь ответа, громко хохотнул.

— Дима!— Его спутница укоризненно посмотрела на него. — Будто сам никогда не гадал на трамвайных билетах!

— Сравнила! Это же шуточки, а тут разговор идет по-серьезному...

Мы с соседом зашли в купе, закрыли дверь и начали одеваться.

— Как вам это нравится?— обратился он ко мне. — Чем только люди голову не забивают. И ведь заметьте: каждый говорит о своем суеверии с полным убеждением. Хм, серьезный разговор!..— Инженер рассмеялся.— Да в том-то и дело, что абсолютно ничего серьезного в этом нет.

Он не сомневался, что я разделяю его взгляды и продолжил:

— Вот я — конструирую машины. Над иным узлом бьешься неделями. Одних расчетов сколько проделаешь, прежде чем найдешь верное решение. А может, в таких случаях лучше обращаться к своему «внутреннему голосу», просить у него совета, а?— Инженер снова рассмеялся, довольный своей шуткой. Взглянул в окно: — Прибываем наконец-то в столицу нашей Родины... Желаю всего хорошего! Впереди — серьезные дела, и ни к чему мне такие пустяки, как суеверия...

Вагонный разговор этот запомнился: образованный и деловой человек искренне полагал, что говорить о суевериях всерьез не имеет никакого смысла. Мол, верить во всякие там гадания, в какие-то чудные приметы, предчувствия — смешно и наивно, если не сказать более резко. Еще Менделеев заметил: «Суеверие есть уверенность,- на знании не основанная». Хорошо сказал — коротко, ясно и исчерпывающе! Чего же еще?

Но давайте все же подумаем над этим, посмотрим, как же обстоит дело с различными предрассудками в реальной жизни. И тут окажется, что во всевозможные суеверия — а имя им легион! — верят и продолжают верить миллионы людей, невзирая ни на какие самые категорические табу со стороны иных «здравомыслящих», «разумных», все знающих. Не будем лукавить перед самими собой, согласимся с этой очевидной реальностью. Почему так происходит? Что же все-таки представляет собой суеверие? Труднообъяснимый феномен человеческого сознания? Стремление иных людей облегчить свое бытие, полагаясь при решении трудных проблем на «указующий перст» свыше? Мыслительные тупики и лабиринты невежественного ума? А может, это какой-то постоянный спутник нашего сознания? Что тут ближе к истине? Бесспорно, суеверия — враги разума. Известны резкие их оценки, высказанные в разное время многими мыслителями.

Платон: «Человек, поглупевший от суеверия, есть презреннейший из людей».

Жан Жак Руссо: «Суеверие — один из ужаснейших бичей рода человеческого».

Вольтер: «Наиболее суеверные эпохи были всегда эпохами ужасных преступлений».

Эмиль Золя: «Суеверие опасно, допускать его существование—в этом даже есть известная трусость. Относиться к нему терпимо — не значит ли это навсегда примириться с невежеством, возродить мрак средневековья? Суеверие ослабляет, оглупляет».

Д. И. Писарев: «Пьянство вредно, в этом спору нет, но народное суеверие, исключающее всякую возможность разумного и здорового миросозерцания, составляет не меньшее зло...»

Подобные примеры можно было бы значительно умножить. Как видим, не так уж просто обстоит дело с суевериями. — этими назойливыми спутниками нашей жизни. Да и как может быть просто, если интересующая нас проблема затрагивает такую исключительно сложную область сознания человека, как мышление и миропонимание. Труден, чрезвычайно тернист путь человеческого разума к познанию и освоению окружающего мира. Чтобы добыть любое Знание о природе или о самих себе, нашим далеким предкам приходилось долго блуждать в дебрях непонятного, загадочного, представлявшегося часто чудесным.

И конечно же, люди при этом постоянно ошибались, высказывали неверные предположения, а нередко прямо объясняли какое-либо явление таинственным действием иллюзорных сверхъестественных сил. Таким образом, как известно, возникла религия, познавательные (гносеологические) корни которой В. И. Ленин точно определил: «...она есть пустоцвет, бесспорно, но пустоцвет, растущий на живом дереве... человеческого познания»11. Такова же по сути и природа суеверий.

Многие из них возникли раньше религии, потом даже составили основу религиозных систем. Но церковники всегда старались отмежеваться от этих предрассудков, стремились доказать, что они ничего общего с их верой не имеют. Хотя, конечно, общее есть — вера в сверхъестественное.

Само слово «суеверие» означает ложную веру во что-либо (от древнеславянского «суе» или «всуе» — напрасно, тщетно). В словаре Даля суеверие поясняется как «ошибочное, пустое, вздорное, ложное верование во что-либо; вера в чудесное, сверхъестественное, в ворожбу, гадания, в приметы, знамения; вера в причину и последствие, где никакой причинной связи не видно».

Пророчащие человеку горе и радость, заботы и удовольствия, долгую и короткую жизнь... Сколько их — всевозможных предрассудков — в арсенале человеческой фантазии! Суеверных людей спасает от таких дополнительных каждодневных тревог и сомнений только то, что каждый, верит лишь нескольким приметам или гаданиям и не обращает внимания на все остальные. Или просто не знает о них. А если собрать их все вместе?

Сводя их воедино, мы получим впечатляющую картину — необозримый и пестрый ковер, сотканный из самых разных заблуждений человека. Суеверий столь много, они так перемешались, переплелись и между собой, и е религиозными представлениями, и с реальными знаниями, что все их просто невозможно выделить в «чистом» виде и однозначно классифицировать, строго распределив «по полочкам». Лишь очень условно имеет смысл говорить о каких-то определенных группах предрассудков, например о бытовых; трудовых; связанных с пробелами в познании явлений окружающей природы, самого человека и социально-общественных процессов; числовых; идущих от желаний узнать будущее,.. И т. д. и т. п.

Традиции всех мертвых поколений, писал К. Маркс, тяготеют, как кошмар, над умами живых. В полной мере это относится и к суевериям. Из поколения в поколение передаются, закрепляются в сознании вместе с опытом, обычаями, знанием и множество в корне ошибочных, до примитивности наивных, вредных представлений. Особенно живучими оказались всевозможные гадания, начиная с простейших манипуляций с цифрами трамвайного билета и кончая гороскопами и спиритическими сеансами. Уже давно вроде бы лишившиеся своей питательной среды, утратившие чисто мистическую форму, они все еще продолжают существовать и сегодня. Более того, завоевывают миллионы сторонников у новых поколений. Великий поэт и мыслитель Иоганн Вольфганг Гете как-то заметил: «Эпоха идет вперед, а каждый отдельный человек начинается сначала». Безвозвратно ушли в прошлое времена, когда человек стоял на коленях перед неизвестным. Необозримо раздвинулись с тех пор границы его знаний и возможностей. Но, как и сотни лет назад, жизнь нередко задает ему загадки, пугает неведомым, ставит в трудное положение. И тут наше сознание держит трудный экзамен на высокое звание Человека разумного...

Дело прошлое, но последствия налицо.

Овидий
  1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   42

Добавить в свой блог или на сайт

Похожие:

Знак Почета iconЗнак Почета
П56 Фехтование: от новичка до мастера. — М.: Физкультура и спорт, 1987. — 144 с, ил

Знак Почета iconЗнак Почета
Б73 Обучение двигательным действиям. — М.: Физкультура и спорт, 1985.— 192 с, ил

Знак Почета iconШебеко Ю. Н, Смолин И. М. Молчадский И. С. и др
Всероссийский ордена знак почета научно-исследовательский институт противопожарной обороны

Знак Почета iconЕжеквартальный отчет
Ордена «Знак Почета» Закрытого акционерного сельскохозяйственного общества «Племенное хозяйство имени Тельмана»

Знак Почета iconРеферат Пояснительн
«Центральный ордена "Знак Почета" научно-исследовательский институт геодезии, аэросъемки и картографии им. Ф. Н. Красовского»

Знак Почета iconПринят Конференцией рба, 22 мая 2008, г. Ульяновск (извлечение)
Пермская государственная ордена «Знак Почёта» краевая универсальная библиотека им. А. М. Горького

Знак Почета iconСоздадим страну читателей cборник материалов Вып. 4 Пермь, 2010
Пермская государственная ордена «Знак Почёта» краевая универсальная библиотека им. А. М. Горького

Знак Почета iconПрограмма IV краевого форума книги «Открывая книгу открываешь мир»
Пермская государственная ордена «Знак Почета» краевая универсальная библиотека им. А. М. Горького

Знак Почета iconМу «Управление образования Намского улуса Республики Саха (Якутия)»
Образование: высшее, Красноярский ордена «Знак Почета» государственный педагогический институт, 1983 г

Знак Почета iconПрограмма факультативного курса «Астрофизика»
«Марийский ордена Знак Почета государственный педагогический институт имени Н. К. Крупской» по специальности «физика и математика»...


Разместите кнопку на своём сайте:
lib.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©lib.convdocs.org 2012
обратиться к администрации
lib.convdocs.org
Главная страница