Цикл бесед «Жития великих русских святых»




Скачать 29.58 Kb.
НазваниеЦикл бесед «Жития великих русских святых»
Дата конвертации21.04.2013
Размер29.58 Kb.
ТипДокументы
Цикл бесед «Жития великих русских святых»

Цель бесед: познакомить учащихся с жизнью русских святых, не освещенных на страницах учебников; углубить знания учащихся по биографиям самых известных русских святых: князей и крестьян, патриархов и простых монахов.


БЛАЖЕННАЯ МАТРОНА МОСКОВСКАЯ

Родилась блаженная Матрона (Матрона Димитриевна Никонова) в 1885 году в селе Себино Тульской губернии в крестьянской семье. Господь взвалил на плечи Матроны тяжелый крест – она была слепой.

Дом Никоновых находился поблизости от церкви Успения Божией Матери. Матронушка буквально выросла в храме: ходила на службы сначала с матерью, потом одна.

Даром духовного рассуждения, прозорливости, чудотворения и исцеления Матрона была отмечена Богом с ранних пор. Близкие стали замечать, что ей ведомы не только человеческие грехи, преступления, но и мысли. По ее молитве люди получали исцеление от болезней и утешение в скорбях. К ней стали ходить и ездить посетители. К избе Никоновых шли люди, тянулись подводы, телеги с больными из окрестных сел и деревень, со всего уезда, из других уездов и даже губерний. Привозили лежачих больных, которых девочка поднимала на ноги. Желая отблагодарить Матрону, они давали ее родителям продукты и подарки. Так девочка, вместо того чтобы быть обузой для семьи, стала ее кормилицей.

В отрочестве ей представилась возможность попутешествовать вместе с дочерью помещика. Они посещали святые места. Однажды во время богослужения в одном из храмов Петербурга священник сказал во всеуслышание: «Матронушка, иди-иди ко мне. Вот идет моя смена – восьмой стоп России». Это был Иоанн Кронштадтский. Он предвидел особое служение Матроны России и русскому народу во времена гонения на церковь.

На 17-м году новое испытание обрушилось на Матрону: она лишилась возможности ходить. Она могла только сидеть. Сидение в разных домах, где она находила приют, продолжалось еще 50 лет.

Немало людей приходило к Матроне за помощью со своими болезнями и скорбями. Она читала молитвы над водой и давала ее пить приходившим к ней.

В 1925 году Матрона перебирается в Москву и живет в ней до конца своих дней. За эти годы она вернула здоровье и веру многим людям. Сама же скиталась по разным домикам, квартиркам, подвалам. Это был новый период ее подвижнической жизни. Порой ей приходилось жить у людей, относившихся к ней враждебно. Много раз Матрону хотели арестовать, но каждый раз что-то спасало ее. Внешне ее жизнь текла однообразно: днем лечила людей, ночью дремала, лежа на кулачке.

Как-то в 1939 или в 1940 году она сказала: «…война вот-вот начнется. Конечно, народу много погибнет, но наш русский народ победит». Когда началась война, матушка просила всех приходящих к ней приносить ивовые ветки. Она их ломала на палочки одинаковой длины, очищала от коры и молилась. Пальцы ее были в ранках.

Матрона могла духовно присутствовать в различных местах, для ее духовного взора пространства не существовало. Она часто говорила, что бывает невидимо на фронтах, помогает нашим воинам. Она передала всем, что в Тулу немцы не войдут. Ее пророчество оправдалось.

В день Матронушка принимала до 40 человек, никому не отказывала, кроме тех, кто приходил к ней с лукавым намерением. Иные видели в ней народную целительницу, снимавшую сглаз и порчу, но после общения с ней понимали: перед ними Божий человек, и обращались к Церкви.она ни с кого ничего не брала. Исцеляя, матушка требовала от них веры в Бога и исправления греховной жизни. Всем обязательно носить нательный крест. Помогала и тем, у кого не ладилась семейная жизнь. Непрестанная молитва помогала блаженной Матроне нести крест служения людям, что было настоящим подвигом и мученичеством. К концу дня она так уставала, что не могла говорить, а только тихо стонала, лежа на кулачке.

Как настоящая подвижница, блаженная учила не словами, а всей своей жизнью. Слепая телесно, она учила и продолжает учить истинному духовному зрению. Не имевшая возможности ходить, она учила и учит идти по трудному пути спасения. Подвиг Матроны заключался в великом терпении, идущем от чистоты сердца и горячей любви к людям и к Богу. Именно о таком терпении, которое будет спасать христиан в последние времена, пророчествовали святые отцы Церкви.

Святая скончалась 2 мая 1952 года. По ее желанию она была погребена на Даниловском кладбище. Отпевание и погребение блаженной были началом ее прославлении в народе как угодницы Божией. Блаженная Матрона была православным человеком в глубоком, традиционном значении этого слова. Сострадание к людям, молитва, крестное знамение, верность святым уставам Православной Церкви – вот что было средоточием ее напряженной духовной жизни.

Добавить в свой блог или на сайт

Похожие:

Цикл бесед «Жития великих русских святых» iconКнига Житий Святых: Май(1881) Книга Житий Святых: Июнь (1864) *Книга Житий Святых: Июль (1845) Книга певческая (1911) Книга правил святых апостол, святых соборов…(1839) Кормчая: в 2 ч. (1787) Кормчая (1810) *Магницкий (См. «Арифметика»
Ефрем Сирин и авва Дорофей. Поучения (1652) *Жития Святых (См. «Книга Житий Святых»)

Цикл бесед «Жития великих русских святых» iconЖития и творения святых

Цикл бесед «Жития великих русских святых» iconЖития святых по изложению святителя Димитрия, митрополита Ростовского
Житие и страдание святого священномученика Анфима, епископа Никомидийского, и с ним многих, 38

Цикл бесед «Жития великих русских святых» iconЛитература русского сентиментализма. (Эстетические и художественные искания). Спб., 1994; Топоров В. Н. «Бедная Лиза»
Ключевский В. О. Древнерусские жития святых как исторический источник. М., 1988 (Гл. VIII: «Общие замечания»)

Цикл бесед «Жития великих русских святых» iconЖития святых по изложению святителя Димитрия, митрополита Ростовского
Житие преподобного отца нашего Иринарха, затворника Ростовского Борисоглебского монастыря, что на устье1 218

Цикл бесед «Жития великих русских святых» iconЖития святых в российской историографии XIX начала ХХ вв
Защита диссертации состоится: «3» декабря 2009 г в 10. 00 часов, на заседании диссертационного совета Д. 212. 081. 01. в Казанском...

Цикл бесед «Жития великих русских святых» iconЛитература средневековья
Вергилий, а потом и другие. Античность была необходима, т к часто являлась единственным источником знаний) и христианства (религиозные...

Цикл бесед «Жития великих русских святых» iconСписок литературы и электронных ресурсов список литературы по разделу «Основы православной культуры»
Бухарев И. Жития всех святых, празднуемых православной греко-российской церковью. М., 1911

Цикл бесед «Жития великих русских святых» icon«Педагогическое наследие великих русских писателей как условие воспитания духовности и патриотизма»
Так что предложенная Вам тема доклада не случайна, и в какой-то степени к месту и ко времени разговор о трех великих писателях, объединяет...

Цикл бесед «Жития великих русских святых» iconЖития святых по изложению святителя Димитрия, митрополита Ростовского
Христа ради юродивый4, возвел очи свои вверх и увидел Царицу Небесную, Покровительницу всего мира, Пресвятую Деву Богородицу, стоящую...


Разместите кнопку на своём сайте:
lib.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©lib.convdocs.org 2012
обратиться к администрации
lib.convdocs.org
Главная страница