Для подавляющего большинства читающего населения России эта книга интереса не представляет, поскольку большинство это без внешнего давления и психологического




НазваниеДля подавляющего большинства читающего населения России эта книга интереса не представляет, поскольку большинство это без внешнего давления и психологического
страница3/39
Дата конвертации23.04.2013
Размер4.72 Mb.
ТипКнига
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   39
наша неконкурентоспособность, является одним из условий управления нами и отражением «силы власти», которая основана на невежестве и слабости народа (и национальной русской культуры).

Поэтому никаких изменений в отношении русской культуры, а, следовательно, русского народа и русского интеллекта путём уговоров власти достичь невозможно, несмотря даже на то, что продолжение политики культурного геноцида ведёт к развалу государства. Сюминутная эффективность государственного «управления» перевешивает весь будущий негатив. То же самое происходит с загрязнением окружающей среды. «Интернационализм» в этом случае всего лишь политическая ширма, которой власть отгораживается от проблемы.

«Эта плоская и пошлая химера, – писал И. Ильин об интернационализме, – эта всеразрушительная, противокультурная и безбожная затея есть порождение рассудочной души, злой и завистливой, – всё равно, стремится ли эта химера воинственно подмять все народы под один народ (химера германского национал-социализма) или растворить все национальные культуры в бесцветности и безвидности всесмешения (химера советского коммунизма)». Если к «химере советского коммунизма» добавить «новый мировой порядок» и «плавильный котёл народов», то станет понятно, почему Маркс считал естественным будущее слияние коммунистической и капиталистической элит.

Что такое «безвидность всесмешения»? Культура – признак отдельного человеческого культурно-генетического вида, на который распространяется Закон межвидовой борьбы за выживание, той самой конкуренции, которую никакими волюнтаристскими декларациями и государственными законами, имеющими такой же волюнтаристский характер, отменить невозможно, как невозможно указом президента отменить закон всемирного тяготения.

Интернационализм в его современной интерпретации предполагает деградацию национальных культур, национальных элит и личности, с формированием из деградирующих на этом фоне масс новой, хорошо управляемой, но полностью лишённой понимания реальности, политически недееспособной общности, идентичной «российскому народу». И хорошо, что в этом случае останется кто-то, кто сможет назвать себя новым eврeем, т.е. не таким, как всё остальное безумное стадо.

Национализм – это плохо? НО. «В национальном чувстве скрыт источник достоинства, которое Карамзин обозначил когда-то как «народную гордость»; – и источник единения, которое спасало Россию во все трудные часы её истории; – и источник государственного правосознания», – писал русский философ и мыслитель Иван Ильин.

Правда, всё это не стыкуется с православной идеологией, где «народная гордость», «правосознание» да и сама Русь – понятия «языческие». Не говоря уже о национализме, первоисточнике всего этого. Национальная культура (идея, элита) и интеллект, а не межнациональное мордобитие есть национализм на практике, хотя национальная культура и нуждается в том или ином виде конфликта и конкуренции.

Даже академик П. Струве, после революции изменил точку зрения на национальный вопрос: «Жизненное дело нашего времени и грядущих поколений должно быть творимо под знаменем и во имя нации... Нация – это духовное единство, создаваемое и поддерживаемое общностью культуры, духовного содержания, завещанного прошлым, живого в настоящем и им творимого для будущего

Таким образом, все задачи нашего будущего сходятся и объединяются в одной: воспитание индивидов и масс в национальном духе». Все это, включая воспитание, и есть национализм, недостаток которого стал одной из основных причин всех революций и социальных потрясений в России, и отсутствие которого предопределяет гибель не только народа и государства, но и религии.


Национальное сознание получает импульс к развитию в экстремальных условиях при изменении т.н. культурной парадигмы, т.е. именно тогда, когда требуется изменение моделей поведения и мышления. Таким импульсом может быть революция, война, природная катастрофа, и вообще любое изменение условий существования, связанное, например, с изменением социально-политичес-кого устройства и экономики.

Национализм – понятие не столько политическое, сколько биологическое и ментальное. В России первый серьёзный всплеск национализма и русской национальной культуры наблюдался перед революцией, поскольку радикальные изменения в социальной среде и мировоззрении уже происходили, и связано это было с развитием капитализма в России.

Примитивный социализм, хотя и привнесённый извне и не вовремя, оказался спасением для реакции, потому что он позволял изменить всё, не меняя почти ничего в менталитете народа. «Славянские народы – природные контрреволюционеры», – утверждал К. Маркс. Это в принципе относится ко всем христианам. Но русские и в этом «впереди планеты всей».

Революционные эксцессы большевизма привели не только к уничтожению русской национальной элиты, а также самой разумной и активной части народа (второго эшелона элиты, «среднего класса») в размерах, превышающих потери всех сторон во Второй мировой войне, но и оказались одним из главных факторов модификации немецкого шовинизма и реваншизма в фашизм, со всеми последствиями, включая Холокост и образование государства Израиль.

Есть ли разница между национализмом, шовинизмом и фашизмом? Наша власть умышленно «путает» эти понятия: национализм это зашита своей культуры и толерантное отношение к другим нациям (партнёрам в выживании), если они не покушаются на нашу свободу и наши ресурсы выживания, которые, как и история нации, являются национальной собственностью, и только мы сами, а не международно-паразитическая элита, можем определять, как и с кем делиться этим национальным достоянием.

Шовинизм, как экстремальный национальный эгоизм, – это доминанта национальных интересов над всеми другими (Дойчланд Юбер Аллес), а фашизм – агрессивная идеология выживания своей нации за счёт эксплуатации (грабежа) и уничтожения других, т.е. идеология преступная и паразитическая в своей основе, такая же, как иудаизм.

И шовинизм, и фашизм, в отличие от национализма, не остановятся перед присвоением чужих ресурсов, если они необходимы для выживания «своего народа», – пример США и страны «западной демократии» вообще. Причём всё это – не характеристики народа, а субкультуры элиты. И всё это вновь возвращает нас к извечному вопросу отношения Я с МЫ, национального самосознания с общечеловеческим.

Но. Эгоизм – в том числе и национальный – естественный этап и состояние человеческого развития. Дорога к альтруизму, да и к интернационализму лежит только через эгоизм. Путь на небо начинается на Земле. Нет никаких обходных дорог и тропинок для этого. Если Вы лично умеете читать и писать, то это не означает, что школа уже никому не нужна. Она не нужна только Вам. И если Вы уже преодолели «переходный возраст», то не следует запрещать или отрицать его.

Человек, как и общество, развивается по спирали, и возврат к идеологии национализма происходит на более высоком уровне развития. Тем более что национализм – это идеология альтруизма в отношении генетически и культурно близких людей, т.е. отражение естественного Закона жизни – «возлюби ближнего как самого себя». Но. Природой (Богом) предусмотрено, что альтруистов в любой культурно-генетической группе не может быть больше 10%. Избыток их опасен так же, как недостаток.

Следует различать национализм агрессора и национализм жертвы. Без национального объединения защититься от агрессии или освободиться от паразита невозможно. Невозможно ни сохранить, ни защитить свою культуру, религию и историю, как основную часть национальной культуры и человеческой личности – основы национального самосознания и свободы.

Национальная культура и национализм понятия взаимосвязанные. Мировоззрение нации (самосознание и способности каждого её представителя) формируется национальной элитой, а национализм защищает и то, и другое. Поэтому русский философ Иван Ильин утверждал, что «всякий народ существует только для того, чтобы утверждать свою культуру», а «без русского национализма России не будет», поскольку «утверждать» русскую (негосударственную) культуру чужая и чуждая народу элита не способна.

И, наконец, кто сказал, что национализм (национальное самосознание) – это разделение? Разрушение русской культуры на благо империи и власти под лозунгами интернационализма привело к тому, что ассимилироваться в эту культуру захочет либо мошенник, либо идиот с набором сексуальных проблем вместо мозга, поскольку без прогрессивной идеи объединяет людей только общее преступление, глупость и низменный инстинкт. «Русским-то, – заметил казах-пастух, - любой дурак быть может». Те из eврeев, кто называют себя русскими, вполне могут удовлетвориться подобным определением.

До революции таких разговоров не было, а те же eврeи тянулись из затхлости, грязи и пыли eврeйских местечек к свету русской культуры. Дотянулись. Ассимилировались. Уничтожили русскую элиту, как единственного носителя культуры и взамен оторванной «глупой» и толерантной к агрессору русской головы попытались пришить «умную», но нетолерантную и нетерпимую eврeйскую.

И что мы сегодня в итоге имеем с той операции? «Человеческий свинарник», – говоря их же словами? Сеяли вроде бы разумное доброе и вечное, а что получили? И кто во всём этом виноват? Народ? Так можно договорится и до того, что в банкротстве завода виновны рабочие, а не тупая и коррумпированная администрация.

Да и дружить можно только с тем, кто может защитить себя. Не умея защищать себя, не защитишь и друга. А на такой базе империи не создаются и не выживают. Именно избыточный, экстремистский, принудительный и безумный интернационализм с принудительной заботой о благе ближнего своего (как они понимали это благо) завел нас в это болото. Благими намерениями вымощена дорога в ад. Представители восточных культур, в отличие от нас, понимают это. Понимает это и элита Запада.

«Россия в культурном отношении вызывала презрение со стороны большинства своих вассалов в Центральной Европе и ещё большее презрение со стороны своего главного и всё более несговорчивого восточного союзника – Китая, – писал Збигнев Бжезинский. – Постепенное политическое пробуждение нерусского населения означало, что украинцы, грузины, армяне и азербайджанцы стали считать советскую власть формой чуждого имперского господства со стороны народа (!!!), который они не считали выше себя в культурном отношении». Т.е. просто дураками, что прямо вытекает из определения национальной культуры и простого житейского опыта.

А ведь единственным возражением против национальной идеологии является то, что якобы русский национализм (и разум) приведёт к развалу страны. Но дарили Крым, разваливали СССР и доводили дружбу с Китаем до военных столкновений отнюдь не русские националисты. Более того, после выхода в свет одной из моих книг, издательство получило из Чечни письмо такого содержания: «Если бы эта книга была написана раньше, то никакой «чеченской войны» не было бы»11.

Русский национализм (как и большинство других) – не причина, а следствие разрушения государства. Отказ или неспособность государства исполнять свои социально-защитные функции приводит к деструкции общества, где все его составные части пытаются выжить отдельно друга от друга и от самого государства. Это касается буквально всех структур, начиная от бывшего КГБ и кончая селом. Но именно государственная элита, погрязшая в катастрофических по объёму и наглости воровстве и коррупции, осуждает русских за национализм, т.е. за нежелание находится в одном доме и иметь общие интересы с жуликами и проститутками.

Национализм так же является основанием фашизма, как разум человека – основанием сумасшествия. Не виртуальные идеологические «заморочки» являются основой русофобии власти, а экономика. Право собственности на ресурсы государства и на рабочую силу, политическое право на национальное самосознание – основа любого национального вопроса, вопроса личности и свободы.

Национализм – политическое движение за суверенитет национальной культуры, за независимость её, прежде всего, от власти и паразитической имперской элиты. Русский национализм в этом плане вполне конституционен и правомерен. Без этого не будет ни демократии, ни самой России. Более того, пока порабощён русский народ, ни один другой народ «демократической» империи, включая eврeев, свободен не будет.


Государство по Закону и демократической Конституции не имеет права не только формировать, но даже влиять на миро-воззрение (культуру, самосознание) народа, который «является единственным источником власти». Если государство (правящая группировка или «слуги народа») контролирует сознание нации (народа), которая по Конституции является единственным источником власти, то единственным источником власти в России является сама эта власть. А вот уже такой власти народ имеет право сопротивляться любыми средствами.

Но, с другой стороны, если государство не влияет на сознание граждан, то кто? Рынок? Церковь? Масоны? Голливуд? ЦРУ? СМИ России и Запада?12 Кто вообще в России кроме русской национальной элиты способен и имеет право формировать национальную русскую культуру, независимую от мнения коррумпированного чиновника, eврeйской элиты и наших «друзей» из-за «бугра»?

Из всего вышеперечисленного и уже существующего только Церковь может выполнять культурообразущие функции, но она настолько сплелась в «симфонии» с властью и настолько далека от русского народа, истины и Бога, что трудно отличить одного паразита от другого. Более того, христианство, а, тем более, православие, генетически антагонистично не только по отношению к русским, но к правам и свободам человека, а, следовательно, и к демократии, как к идеологии языческой.

Нет в этой Церкви ни грамма русской культуры и истории. Авраам родил Исаака, Исаак – Якова, Яков – Израиля, а тот всех остальных eврeев, для того лишь, чтобы, в соответствии с религией «детей Израиля», даже памяти не осталось о других народах, их истории и культуре. В России Церковь с этой задачей вполне справилась.

Памяти, действительно, не осталось. И русской нации – тоже. Православный – это не русский. Это eврeй (так считает, например, Владимир Соловьёв). И не просто eврeй, что было бы терпимо, а eврeй – дурак, враг самому себе, своему народу и своим детям. А это уже не лезет ни в какие ворота: ни в государственные, ни в небесные.


Национальная культура дополняет генетику до конкурентоспособного и мыслящего существа, создавая новую среду для эволюции, давая человеку цель и смысл жизни, чего лишены все другие социальные системы и группы. Эволюция человека и национальной культуры – это практически одно и то же. Человек – «стволовая клетка» национальной культуры, формируемой национальной (генетически) элитой, в которой отражена цель, смысл и механизм эволюции.

Если человек вырос среди зверей – он зверь. Среди рабов – раб. Среди богов – почти бог. «Почти» – потому, что не обладает некоторыми качествами и органами чувств, необходимыми для Бога. А если бы он изначально обладал ими, то ему незачем было бы становиться человеком.

Человек (в отличие от животных) стремится к более высокой культуре, к более совершенной программе и истине, потому что только она обеспечивает его выживание и конкурентоспособность. Именно поэтому люди стремятся ассимилироваться в такие культуры, а эта
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   39

Похожие:

Для подавляющего большинства читающего населения России эта книга интереса не представляет, поскольку большинство это без внешнего давления и психологического iconКнига Екклесиаста одна из тех книг‚ понимание которых не приходит сразу. Она требует от читающего ее определенной зрелости и духовного опыта‚ и это не удивительно‚
Моя молитва о тебе‚ читающий эти строки. Я молюсь не о том‚ чтобы ты мог выучить наизусть книгу Екклесиаста‚ но чтобы эта книга перевернула...

Для подавляющего большинства читающего населения России эта книга интереса не представляет, поскольку большинство это без внешнего давления и психологического iconК онтогении минеральных агрегатов пещер: нитевидные кристаллы сульфатов
Вместе с тем, описанные механизмы подачи раствора (фильтрация под воздействием внешнего давления) для большинства наблюдаемых агрегатов...

Для подавляющего большинства читающего населения России эта книга интереса не представляет, поскольку большинство это без внешнего давления и психологического iconУважаемый читатель! Я, как и Вы, была далека от политики, но жизнь втянула меня и нашу огромную общественную организацию в борьбу за свои права. То, что нам
Это – наше настоящее, и я ручаюсь за каждое свое слово. Книга эта документальна. Все факты и люди реальны. Они и сейчас живут и действуют...

Для подавляющего большинства читающего населения России эта книга интереса не представляет, поскольку большинство это без внешнего давления и психологического iconУважаемый читатель! Я, как и Вы, была далека от политики, но жизнь втянула меня и нашу огромную общественную организацию в борьбу за свои права. То, что нам
Это – наше настоящее, и я ручаюсь за каждое свое слово. Книга эта документальна. Все факты и люди реальны. Они и сейчас живут и действуют...

Для подавляющего большинства читающего населения России эта книга интереса не представляет, поскольку большинство это без внешнего давления и психологического iconЭта книга окажется разной для разных людей. Подобной книги еще никогда не было. Недавние законодательные акты в этой стране блокировали пути исследований
...

Для подавляющего большинства читающего населения России эта книга интереса не представляет, поскольку большинство это без внешнего давления и психологического icon-
Большинство университетов России (так же, впрочем, как Европы и Америки) укомплектовано посредственными преподавателями. Это естественно,...

Для подавляющего большинства читающего населения России эта книга интереса не представляет, поскольку большинство это без внешнего давления и психологического iconКнига оборотня "Священная книга оборотня"
Большинство экспертов согласны, что интересна не сама эта рукопись, а тот метод

Для подавляющего большинства читающего населения России эта книга интереса не представляет, поскольку большинство это без внешнего давления и психологического iconСтанции управления
«Южгидромаш», г. Бердянск, «хэмз», г. Херсон, «Молот», г. Севастополь, пат «Насосэнергомаш», г. Сумы и др тк112 применимы для подавляющего...

Для подавляющего большинства читающего населения России эта книга интереса не представляет, поскольку большинство это без внешнего давления и психологического iconГлобальная динамика в эпоху великих потрясений: проблемы концептуализации
...

Для подавляющего большинства читающего населения России эта книга интереса не представляет, поскольку большинство это без внешнего давления и психологического iconКнига эта написана не только для специалистов, но и для рядового интеллигентного читателя, знающего, что такое Февральская революция, кто такие «союзники»
Особый интерес представляет раздел, в котором впервые приведены воспоминания и переписка ведущих политических деятелей России начала...


Разместите кнопку на своём сайте:
lib.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©lib.convdocs.org 2012
обратиться к администрации
lib.convdocs.org
Главная страница