Для подавляющего большинства читающего населения России эта книга интереса не представляет, поскольку большинство это без внешнего давления и психологического




НазваниеДля подавляющего большинства читающего населения России эта книга интереса не представляет, поскольку большинство это без внешнего давления и психологического
страница6/39
Дата конвертации23.04.2013
Размер4.72 Mb.
ТипКнига
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   39
в обход разума и фактов, ибо логически обосновать свои эмоции большинство не в состоянии, а любая негативная информация по этому вопросу отвергается без анализа на достоверность.

Эта неспособность критически контролировать и оценивать свои эмоции, а, следовательно, и мысли – основной признак умственной и культурной неполноценности, повреждённости или подконтрольности разума. По сути, это отрицающее разум отношение к реальности есть негативный условный рефлекс, выработанный на основе достаточно примитивных манипуляций (сильного слабым) в сфере политики, религии, истории, культуры и искусства.

«Кто верит слезам этого народа, копает себе могилу», - писали этруски. Тот, над чьей выдумкой проливают слёзы, смеются и безумствуют массы, контролирует их культуру и сознание. Арабы любое вмешательство eврeев в свою культуру считают предпосылкой геноцида. Немецкий фашизм был физическим ответом генетически агрессивного этноса на попытку eврeев контролировать его культуру, а, следовательно, и самосознание. По плодам их судим о них. Вот только пережить плод и сохранить разум для суждений не всем удаётся.


Театр и зрелище

Театр и кинематограф берут своё начало в Храме, от служб и мистерий – сцен из жизни богов, на основе которых люди и строили свои отношения. Богов и вечность чуть позже сменили титаны, герои и эпохи, потом обычный «маленький человек» с его маленькими, ежедневными и сиюминутными проблемами и такими же примитивными желаниями. Дух уступил место инстинкту, чувству, эмоции.

Соответственно изменилась и социальная система, основой которой был и остаётся театр во всех его разновидностях. Временными, т.е. сиюминутными богами и героями, кумирами людей стали актёры, «люди искусства», исполняющие (даже бессознательно) предписания политиков и спекулянтов. А сиюминутность и инстинкт, - противники разума.

Театр, как и жизнь, имеет двойственный характер. С одной стороны, «театр – это угождение душе народа» (В. Покровский), с другой – воспитание этой души. Но, ни театр, ни религия не в состоянии дать больше того, что уже существует в общественной системе и культуре, больше того, что в состоянии «вместить» ущербное (ограниченное) человеческое сознание.

«У всех людей имеют место деструктивные, то есть антиобщественные и антикультурные тенденции, - заметил З. Фрейд, - а у большого числа лиц они достаточно сильны, чтобы определить собою их поведение в человеческом обществе». В рыночной культуре и общество, и театр идут вслед за антиобщественными и антикультурными тенденциями, поскольку в противном случае само существование театра становится проблематичным с экономической (рыночной) точки зрения. А это – социальный тупик.

Исследование римской культуры начинают, как правило, с театра, с анализа драмы и комедии. Туда, где строился амфитеатр, приходила и цивилизация. Смех отделял зрителя от порока, а сочувствие страданиям героя программировало соответствующее поведение зрителя в быту. Никакая иная система воспитания и образования, включая книгу, такого массового результата не давала.

Эта система воспитания (социализации) была самоокупаемой, пока театр не был потеснён более экономически и политически эффективными мероприятиями: боями гладиаторов и гонками колесниц. К этому же классу зрелищ относится современный профессиональный спорт, а доминанта спортивных зрелищ, как и в случае с Римом, говорит о закате цивилизации.

Религия, театр и зрелища в разной степени, но относятся к наркотикам для психики человека, каковым сегодня стало телевидение. Совместить наркотик с воспитанием, тем более, в условиях рыночной конкуренции, никому не удавалось. «Хлеба и зрелищ», - требовала толпа, когда враг уже стоял под стенами Рима. И сегодня нам не страшен конец света, пока и если работает телевизор.

Театр, как инструмент программирования масс и модифицированная мистерия, остаётся основой греко-римской культуры и западной цивилизации так же, как Римское право, демократия и христианский крест. Секс, эротика, кровь и смерть всегда были, есть и будут самими сильными раздражителями чувств и элементами искусства. Американская бутафорная демократия и Голливуд созданы на базе именно такой «театральной культуры», доступной даже для плебея. Книга была и осталась уделом меньшинства.

И если уже театр, ставший на коммерческую основу, рассматривался как «угождение душе народа», мало отличаясь от гонок колесниц и боёв гладиаторов, то ТВ и прочая масс культура – дно души – угождение инстинкту. ТВ по силе воздействия сравнялось с религией, но если религия тащила человека вверх и прочь от инстинкта, то современная масс культура вернула человека в пещеру и поставила его на четвереньки.

«Большое число лиц» заняло эту устойчивую позицию с видимым удовольствием. Чем слабее была национальная культура, бездарнее элита и примитивнее инструменты, тем меньше был запас прочности, тем с большим успехом и скоростью происходила деградация человека и социальной системы в целом. Дело дошло до того, что часть элиты пытается обособиться от социальной системы, ограничив свои коммуникации «малым кругом». Но. На тонущем «Титанике» бессмысленно запираться в каюте.


Религия

В исследовании социальных проблем нельзя пройти мимо религии, являющейся основной национальной культуры и, как утверждал З. Фрейд, «одним из проявлений исторической истины»24, тем более что некоторые задачи традиционными методами на нашем уровне понимания реальности не решаются, или решения не имеют в принципе. Религия в сочетании с наукой создаёт такую же область знания, как теория комплексных чисел, где вопрос о реальном существовании «мнимой» величины (Бога) смысла не имеет, тем более что конечный результат «вычислений» вполне материален и поддаётся проверке, в том числе и «по плодам их…».

Религия необходима не только для понимания того, что линейный (он же цифровой) разум постичь не может, но и для управления человеком на уровне подсознания, затрагивающем ресурсы мозга, до которых нормальный человек в нормальном состоянии доступа не имеет. Такое понимание самой религии поможет Вам не впасть в экстремизм любого толка по отношению к Церкви, которая является таким же управляемым институтом власти, как министерство культуры. В то же время Церковь была и остаётся формально независимой и эффективной коммерческой структурой, основанной на использовании ряда естественных (реальных) физических и психических явлений, известных людям со времён «язычества», но отнесённых к так называемым «таинствам».

Фрейд рассматривал религию как общественный невроз, т.е. социальную болезнь, своеобразное социальное сумасшествие, возникающее в результате длительного действия психотравмирующих факторов, а также под влиянием инфекционных и других заболеваний (эпидемий). Самым первым психотравмирующим фактором в истории человечества, по мнению Фрейда, было то, что наши предки убили и съели своего отца – самца-диктатора и вожака стаи.

В результате этого возникло генетическое чувство вины, которое трактуется Фрейдом как «первородный грех», и религия, которая с одной стороны должна была заменить «диктат» земного отца на диктат «отца небесного», а с другой, обожествляла съеденного праотца, удовлетворяя потребность в покаянии за содеянное и в регулировании общественных отношений.

Фрейд неоднократно задаётся вопросом о том, кто, собственно, подбил братьев на такое революционное поведение, подводя нас к мысли, что это был прямой предок eврeев, которые и в дальнейшем по отношению к «тиранам» и «отцам народов» вели себя точно также. Правда, каннибализм формально вышел из моды.

В рамках такой теории Фрейд рассматривает и судьбу основоположника иудаизма Моисея, египтянина, убитого eврeями так же, как был убит и съеден праотец (Адам) всех народов. Заметим, что «мозес» (Мозе, Моше, Моисей) у древних египтян означало «сын». Но этот «сын» стал отцом и диктатором для eврeев. Впрочем, убийство «сына», как искупление за смерть «отца» (Адама), было совершено и в отношении Иисуса, «плоть и кровь» которого верующие потребляют и поныне, косвенно подтверждая теорию Фрейда.

Мы отвлеклись на eврeев и иудаизм, поскольку эта религия, выросшая из египетского монотеизма (Эхнатон), определяет мировоззрение почти половины населения планеты. При этом египетский монотеизм был, по мнению Фрейда, «побочным продуктом египетского империализма». Привитый к иному национальному стволу он стал основой имперского самосознания eврeев, заставляющего их бороться за «мировое господство». Отсутствие материальных предпосылок для этого стало поводом для формирования «мессианской» идеи и идеологии. Впрочем, мессианство, как идеологическая агрессия, – всегда было весомой частью любой имперской политики.

Основной психотравмирующий фактор вне «первородного греха» – осознание ограниченности своего существования и доходящий до сумасшествия страх смерти, который в целях самозащиты психики человека вытесняется из сознания и замещается другим «откровением», которое тоже отнюдь не безопасно не только для носителя, но и для окружающих. Даже в иудаизме, порвавшем с египетским «загробным миром», оставлена надежда на последующее воскресение (реинкарнацию).

Но. Во-первых. Психика человека имеет склонность попадать под влияние своих же фантомов. Религиозные нормы поведения, будучи восприняты под влиянием чувства, не уступающему страху смерти и замещающему его, овладевают не только сознанием, но и подсознанием человека. После чего отклонение от нормы (грех) прямо влияет на функционирование организма вплоть до его самоуничтожения. Пример. Если вы не верите в мистические свойства пирамид, но они на вас практически не действуют. Это же касается любой веры, которая, захватив власть на подсознательном уровне, уже не выпустит человека и его разум из своих когтей.

Во-вторых. Подавляемая религиозным учением агрессивность в отношении «ближнего своего», изменяет направление, и в качестве объекта агрессии определяется инаковерующий. Ни одна религия, включая христианство, не избежала «войн за веру», и ни одна не является миролюбивой, что бы по этому поводу не говорили политики и идеологи. Примеры: ислам, иудаизм и палестинский конфликт, явно демонстрирующий суть eврeйского и арабского бога. Их военные дела говорят намного громче их же слов о мире.

В-третьих. Христианство, будучи частью иудаизма и религией рабов, плохой заместитель общественного невроза для неeврeев, поскольку запрещает проявлять агрессивность в отношении «божьего народа», но самому этому народу развязывает руки в отношении всех, «не таких, как они».

Это неравноправие, как, впрочем, и само существование «особого» народа, – основа антисемитизма. Хотя без такого неравноправия нет никакого политического и экономического смысла в мессианстве. Бог, если он существует, должен был бы понять это, хотя бы на примере отношений Каина и Авеля.

И, в-четвёртых. Религия, подчиняющая себе человека, всегда использовалась во благо «пророка», иного «помазанника божия» и окружающих его «апостолов». Ислам защищает потомков пророка Магомета, иудаизм преследует благо детей Израиля. Заметим, что все религии начинали как секты. Но. Секты и агрессивные религиозные движения сегодня изобретаются, внедряются, развиваются по заказу политиков и используются в политических целях. Пример: Аль-Каида. Поэтому религия (как система манипуляции человеком) отнюдь не личное дело верующего.

В чём, если отбросить раздражающие нас детали, суть иудаизма? «Придерживайтесь естественных норм, разума и Книги, не расслабляй­тесь, не будьте рабами чувств и инстинкта, никогда не забывайте, что вы, eврeи, единый народ, не такой, как все осталь­ные, созданные Богом только для того, «чтобы знали и учились войне сыны Израиля». Не верьте пророкам, предвещающим мир и безопасность, и мир этот, в конце концов, будет принадлежать вам уже потому только, что все остальные (поверившие «миротворцам») вымрут сами… или с вашей помощью».

Что мешает и другим поступать так же и не вполне по хри­стиански? Если вышеуказанные поучения Вы услышите от чело­века, даже не очень простого и рядового, то забудете о нём завтра же. Во всяком случае, оно не станет нормой Вашего поведения и мышления. С Богом – всё иначе. Вера вообще некритична, по­тому и называется верой. Хотя никакая вера не может существовать, не находя себе и для себя физического подтверждения.

Главный раввин Тель-Авива времён создания израильского государства и один из лидеров движения Мизрахи Моше А. Амиэль писал: «Нашим праздникам, включая субботу, присущ не только национальный, но и общечеловеческий смысл. Они отражают не только национальные исторические события, но и природные циклы, общие для всех частей земли». Религия имеет такое же отношение к естественным природным циклам, как к смене времён года, хотя через психику людей и влияет на локальные энергетические процессы.

Именно эти природные энергетические циклы, связанные с положением Солнца, Земли и Луны относительно друг друга, и изменение энергетики «геопатогенных» и «салюберогенных» зон в периоды солнцестояний отслеживали «язычники» всех времён и народов, строя «обсерватории» аналогичные Стоунхенджу. Мы не будем вдаваться в подробности, поскольку наука только начинает изучать эти процессы, и делает это крайне неохотно, поскольку всё это, как и религия, имеет стойкий отблеск шарлатанства и мистификации.

Мистика и мистификация, - слова различные по значению, но близкие в смысле манипуляции. Мистика, т.е. Бог и чувства с ним связанные, проще всего могут быть использованы и используются для обмана, введения в заблуждение людей, подверженных мистическим чувствам и переживаниям. А в той или иной степени верят в существование Бога, «высших сил» и даже чувствуют их присутствие (ощущая себя частью чего-то) до 80% «траво­ядного» населения планеты. Манипулируют же людьми и богами, как правило, хищники. На «благо» всем прочим и так, как хищ­ники понимают это благо.

Почувствуйте и оцените роль рели­гии и лжи в программировании человеческого разума и в управлении человеком. Хотя Бог и религия (как искусство и культура) – за­частую всего лишь инструменты в руках мошенников и манипу­ляторов, которые «и с Богом поступают так же, как с людьми». И Он (как и всякое искусство) продажен и подчинён людям, манипулирующим Им и нами с Его помощью.

Только «в На­чале… Слово было у Бога, и Слово было Бог». Потом всё измени­лось. Слово было даровано не только и не столько человеку, сколько его Врагу, ибо даже Конфуций утверждал, что первым признаком человечности является… косноязычие, а покровителями поэтов (и мастеров разговорного жанра) всегда считались боги, несовместимые с христианским мировоззрением.

Человек для манипулятора – естественный природный ре­сурс, домашний скот или, в лучшем случае, - раб, а чужая, хотя и «Богом данная» Свобода Воли только более или менее серьёзное, но вполне преодолимое препятствие в этой манипуляции. Можете ли вы представить себе, что, например, баран имеет «свободу воли» и собственное мировоззрение? Что для него добро, и что зло? И прав ли тот, кто «сеет» «национализм» среди баранов, а заодно и «межнациональную рознь», называя волка - «волком», а плохого пастыря - «плохим пастырем»? Не преступ­ление ли это по отношению к потребителям бараньего мяса, кожи и шерсти?


Нет смысла утаивать то, что стало предметом интереса науки, спецслужб и частью инструментария государственной политики. Хотя эта попытка социального и научного правдоискательства не столько лишает мошенников и манипуляторов их социальной базы, сколько разрушает сложившуюся систему управления «стадом» а, следовательно, значительную часть подсознательных ограничений и запретов.

Но. «Удерживающий» уже устраняется из массового сознания, психики и культуры независимо от нас не вполне естественным развитием цивилизации. Нужно быть готовым к этому, а не устраивать балаганные трагедии по поводу «внезапно наступившей зимы», или того, что, говоря словами Э. Ходоса, «п-дец подкрался незаметно».

Этот «божий п-дец» даже не маскировался. Наоборот. Массовое сознание тем и замечательно, что зачастую не видит реальной и смертельной опасности, но в страхе шарахается от теней, мифов и ярлыков, имплантированных в разум людей искусственно. В том числе, посредством искусства.

Проблема, следовательно, в том, кто и как формирует этот виртуальный мир, с какой целью водятся туда фальшивые ценности и ложные ориентиры. А фальшивки эти в значительной степени соответствуют нашим представлениям и ожиданиям, они, как и виртуальный мир «геймеров», предназначены для ублажения наших чувств и кастрации разума.

Все религии, боги и мистика имеют реальное, т.е. физическое основание. Да и ложь строится отнюдь не на таком зыбком фундаменте, как нам представляется. Святая вода «свята» не потому, что мы в это верим, а потому, что она обладает вполне определёнными энергетическими и субмолекулярными характеристиками, создавая пространственные структуры схожие со структурами углеводородов. Вторым признаком «живой воды» является её кислотность, т.е. рН, третьим – химический состав и микроэлементы.

Различий в пробах воды не меньше, чем различий между бензином, керосином и соляркой. Эти характеристики можно фиксировать, использовать, изучать и… управлять ими с пользой не только для здоровья, но и для промышленного производства25, хотя сегодня они, как и другие «таинства» и просто фокусы, в том числе и политические, используются для управления нами. Чудо служит подтверждением притязаний пророков.

Поверил в одно «чудо», поверишь и во всё остальное. Потому изучать «чудеса» крайне нежелательно... Для тех, кто контролирует власть и сознание масс. А тот же иудаизм будет оказывать влияние на сознание людей (как говорят его идеологи), «
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   39

Похожие:

Для подавляющего большинства читающего населения России эта книга интереса не представляет, поскольку большинство это без внешнего давления и психологического iconКнига Екклесиаста одна из тех книг‚ понимание которых не приходит сразу. Она требует от читающего ее определенной зрелости и духовного опыта‚ и это не удивительно‚
Моя молитва о тебе‚ читающий эти строки. Я молюсь не о том‚ чтобы ты мог выучить наизусть книгу Екклесиаста‚ но чтобы эта книга перевернула...

Для подавляющего большинства читающего населения России эта книга интереса не представляет, поскольку большинство это без внешнего давления и психологического iconК онтогении минеральных агрегатов пещер: нитевидные кристаллы сульфатов
Вместе с тем, описанные механизмы подачи раствора (фильтрация под воздействием внешнего давления) для большинства наблюдаемых агрегатов...

Для подавляющего большинства читающего населения России эта книга интереса не представляет, поскольку большинство это без внешнего давления и психологического iconУважаемый читатель! Я, как и Вы, была далека от политики, но жизнь втянула меня и нашу огромную общественную организацию в борьбу за свои права. То, что нам
Это – наше настоящее, и я ручаюсь за каждое свое слово. Книга эта документальна. Все факты и люди реальны. Они и сейчас живут и действуют...

Для подавляющего большинства читающего населения России эта книга интереса не представляет, поскольку большинство это без внешнего давления и психологического iconУважаемый читатель! Я, как и Вы, была далека от политики, но жизнь втянула меня и нашу огромную общественную организацию в борьбу за свои права. То, что нам
Это – наше настоящее, и я ручаюсь за каждое свое слово. Книга эта документальна. Все факты и люди реальны. Они и сейчас живут и действуют...

Для подавляющего большинства читающего населения России эта книга интереса не представляет, поскольку большинство это без внешнего давления и психологического iconЭта книга окажется разной для разных людей. Подобной книги еще никогда не было. Недавние законодательные акты в этой стране блокировали пути исследований
...

Для подавляющего большинства читающего населения России эта книга интереса не представляет, поскольку большинство это без внешнего давления и психологического icon-
Большинство университетов России (так же, впрочем, как Европы и Америки) укомплектовано посредственными преподавателями. Это естественно,...

Для подавляющего большинства читающего населения России эта книга интереса не представляет, поскольку большинство это без внешнего давления и психологического iconКнига оборотня "Священная книга оборотня"
Большинство экспертов согласны, что интересна не сама эта рукопись, а тот метод

Для подавляющего большинства читающего населения России эта книга интереса не представляет, поскольку большинство это без внешнего давления и психологического iconСтанции управления
«Южгидромаш», г. Бердянск, «хэмз», г. Херсон, «Молот», г. Севастополь, пат «Насосэнергомаш», г. Сумы и др тк112 применимы для подавляющего...

Для подавляющего большинства читающего населения России эта книга интереса не представляет, поскольку большинство это без внешнего давления и психологического iconГлобальная динамика в эпоху великих потрясений: проблемы концептуализации
...

Для подавляющего большинства читающего населения России эта книга интереса не представляет, поскольку большинство это без внешнего давления и психологического iconКнига эта написана не только для специалистов, но и для рядового интеллигентного читателя, знающего, что такое Февральская революция, кто такие «союзники»
Особый интерес представляет раздел, в котором впервые приведены воспоминания и переписка ведущих политических деятелей России начала...


Разместите кнопку на своём сайте:
lib.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©lib.convdocs.org 2012
обратиться к администрации
lib.convdocs.org
Главная страница