Ирвинга гофмана препринт wp6/2006/05 Серия wp6 Гуманитарные исследования игити москва гу вшэ 2006 1 удк 316. 2




Скачать 206.27 Kb.
PDF просмотр
НазваниеИрвинга гофмана препринт wp6/2006/05 Серия wp6 Гуманитарные исследования игити москва гу вшэ 2006 1 удк 316. 2
страница4/22
Дата конвертации23.04.2013
Размер206.27 Kb.
ТипДокументы
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   22

будем называть ее логикой рецепции) представлена в большинстве ака
демических споров о природе классичности в социологии7. Среди объем
ных монографий, посвященных жизни и творчеству признанных авто
ритетов социологии, трудно найти такие, в которых не была бы задей
ствована подобная логика анализа.
Отличительный признак рецепционистской перспективы — ар
гументация «от социальных обстоятельств», т.е. наделение чрезвычай
ным значением самих обстоятельств усвоения идей будущего класси
ка. Так, становление школы Э. Дюркгейма (и вместе с ней — успешная
институционализация социологии во Франции) объясняется полити
ческой близостью Дюркгейма к лагерю «оппортунистов», занимавших
промежуточные позиции между «либеральными прогрессистами» и
«консервативными католическими кругами»8. Не менее характерным
для данной логики анализа представляется аргумент Вольфа Лепение
са: Дюркгейм сумел занять выгодную позицию в деле Дрейфуса, и это
в немалой степени способствовало росту популярности социологизма9.
Логика рецепции одинаково хорошо объясняет успехи и неудачи
классикализации. Например, труды Георга Зиммеля, отмечает Д. Ле
вин, не были усвоены американским академическим сообществом из
за досадного недоразумения: Т. Парсонс намеренно исключил из своей
«Структуры социального действия» фрагмент, целиком посвященный
разбору зиммелевской концепции. Виной тому послужило соперниче
ство Парсонса с Говардом Беккером — апологетом социологических идей
Зиммеля. Таким образом, успешная классикализация самого Т. Парсонса
означала для Г. Зиммеля забвение10. Можно предположить, что если бы
вместо Парсонса канонизировали Беккера — пантеон классиков соци
ологии сегодня выглядел бы совершенно иначе.
Основная трудность подобного решения «проблемы классики»
состоит в том, что за скобками остается само содержание классических
7 См., например, статью Р. Коннела: Connel R. W. Why is Classical Theory Classical?
// American Journal of Sociology. 1997. Vol. 102. No. 6. и комментарий Р. Коллинза:
Collins R. A Sociological Guilt Trip. Comment on Connel // American Journal of Sociology.
1997. Vol. 102. No. 6.
..
8 Wagner G. Emile Durkheim und Der Opportunismus // Jahrbuch fur Sozio
logiegeschichte, 1995.
9 Lepenies W. Die Drei Kulturen. Soziologie zwischen Literatur und Wissenschaft.
Reinbek bei Hamburg: Rowohlt, 1988.
10 Levine D. N. Simmel and Parsons Reconsidered // American Journal of Sociology.
1991. Vol. 96. No. 5.
8

работ. Все внимание уделяется их прочтению, признанию и валориза
ции. Исследование классики подменяется в данной логике изучением
«институтов классикализации» и «механизмов валоризации» — своего
рода подпольной индустрии конвенций. (Подпольной, потому что кон
венциональная природа классичности должна быть скрыта от участни
ков научных ритуалов подобно тому, как социальная функция жерт
воприношения скрыта от членов племени.)
Социологизм в исследованиях науки так же релятивировал клас
сичность, как социологизм Дюркгейма релятивировал ритуалы и веро
вания аборигенов. Бруно Латур в этой связи замечает:
«Обществоведы без особого труда убедили себя: чтобы объяс
нить ритуалы, верования, видения или чудеса (т.е. трансценден
тные объекты, каковым акторы приписывают свойство быть пер
вопричиной какого либо действия) вполне допустимо (хотя и не
всегда легко) заместить содержание этих объектов функциями
общества, которые были скрыты в этих объектах и имитированы
ими. Как только произошла подмена ложных объектов, относя
щихся к верованиям, истинными объектами, относящимися к
обществу, ничего больше в религии не заслуживает внимания,
кроме социальных сил, которые она умело скрывает»11 .
Так же и классичность деконструируется логикой рецепции: тео
ретики прошлого силятся убедить нас в непреходящей ценности своих
работ, сообщить им статус трансцендентных, неподвластных времени
объектов, но мы то знаем, что за этим стоят скрытые социальные силы,
поддерживающие существование науки как социального института.
Поиск скрытых социальных сил, стоящих за исследуемым предме
том и определяющих его подлинную (т.е. социальную) сущность — это
визитная карточка социологии, отличительная черта социологического
рассуждения. Социологизм, укорененный в социологическом мышлении,
позволил утвердиться в социологии замкнутой модели классичности.
Основанием такого «замыкания» послужил дюркгеймовский им
ператив «объяснения социального социальным». Можно предположить,
что «замыкание» модели классичности, которое мы наблюдаем в социо
..
логии, не уникально — существуют и иные разновидности этого спосо
11 Латур Б. Когда вещи дают сдачи: возможный вклад «исследований науки» в
общественные науки: Пер. с фр. О. Столяровой // Вестник МГУ. «Философия».
2003. № 3.
9
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   22

Похожие:

Ирвинга гофмана препринт wp6/2006/05 Серия wp6 Гуманитарные исследования игити москва гу вшэ 2006 1 удк 316. 2 iconИ. М. Савельева, А. В. Полетаев знают ли американцы историю? (Часть 2) Препринт wp6/2006/06 Серия wp6 Гуманитарные исследования Москва гу вшэ 2006
Знают ли американцы историю? (Ч. 2). Препринт канцев была, в отличие от европейской, очень короткой. В хронологической wp6/2006/06....

Ирвинга гофмана препринт wp6/2006/05 Серия wp6 Гуманитарные исследования игити москва гу вшэ 2006 1 удк 316. 2 iconСавельева И. М., Полетаев А. В. Знают ли американцы историю? (Ч. 1). Препринт wp6/2006/04
Знают ли американцы историю? (Ч. 1). Препринт wp6/2006/04. М.: Гу вшэ, 2006. 48 с

Ирвинга гофмана препринт wp6/2006/05 Серия wp6 Гуманитарные исследования игити москва гу вшэ 2006 1 удк 316. 2 iconХранитель москва 2006 удк 316
Перевод с английского Е. Н. Егоровой, З. В. Кагановой, вт. Николаева, Е. Р. Черемиссиновой

Ирвинга гофмана препринт wp6/2006/05 Серия wp6 Гуманитарные исследования игити москва гу вшэ 2006 1 удк 316. 2 iconУказатель
Что такое рынок: экономико-социологический подход : препринт wp4/2006/07 / В. В. Радаев; Гос ун-т – Высшая школа экономики. – М....

Ирвинга гофмана препринт wp6/2006/05 Серия wp6 Гуманитарные исследования игити москва гу вшэ 2006 1 удк 316. 2 iconКонтинуум фреймов: драматургический реализм Ирвинга Гофмана
«Попробуйте определить ситуацию неверно, и она определит вас». Такова формула, которую можно назвать «теоремой Гофмана». Проблема,...

Ирвинга гофмана препринт wp6/2006/05 Серия wp6 Гуманитарные исследования игити москва гу вшэ 2006 1 удк 316. 2 iconУчебно-методическое пособие по социологии тольятти 2006 год удк 316 (075. 8)
Власова О. Е учебно-методическое пособи по социологии. Тольяттинский государственный университет; 2006 г; 118 с

Ирвинга гофмана препринт wp6/2006/05 Серия wp6 Гуманитарные исследования игити москва гу вшэ 2006 1 удк 316. 2 iconFinal Report: Interactions between European and Hellenic climate policy, wp5&WP6

Ирвинга гофмана препринт wp6/2006/05 Серия wp6 Гуманитарные исследования игити москва гу вшэ 2006 1 удк 316. 2 iconКнига ирвинга гофмана “представление себя другим в повседневной жизни” и социологическая традиция

Ирвинга гофмана препринт wp6/2006/05 Серия wp6 Гуманитарные исследования игити москва гу вшэ 2006 1 удк 316. 2 iconАквариум москва 2006 удк 1/14
Б73 Шаман в большом городе, или Книга о приготовлении быстрорастворимой магии / Ф. Богачев. — М.: Аквариум-Принт, 2006. — 223, [1]...

Ирвинга гофмана препринт wp6/2006/05 Серия wp6 Гуманитарные исследования игити москва гу вшэ 2006 1 удк 316. 2 iconАквариум москва 2006 удк 1/14
Б73 Шаман в большом городе, или Книга о приготовлении быстрорастворимой магии / Ф. Богачев. — М.: Аквариум-Принт, 2006. — 223, [1]...


Разместите кнопку на своём сайте:
lib.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©lib.convdocs.org 2012
обратиться к администрации
lib.convdocs.org
Главная страница