Лев Николаевич Гумилев Поиски вымышленного царства Братскому монгольскому народу посвящается




НазваниеЛев Николаевич Гумилев Поиски вымышленного царства Братскому монгольскому народу посвящается
страница8/53
Дата конвертации11.05.2013
Размер5.63 Mb.
ТипДокументы
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   53

НОВЫЕ РИТМЫ


Характеризуя начавшуюся в 907 г. эпоху, историк Анри Кордье [*53] пишет: "Приходится признать, что этот период истории Китая имеет лишь посредственный интерес. Эти вожди, которые жаждали императорского титула, не имея на него других прав, кроме захвата земель у своих соседей, движимые только гордостью, выгодой и боевой доблестью, без общей идеи; люди грубые, невоспитанные, суеверные, не боящиеся ничего, кроме колдовства и волшебства, напоминают баронов нашего феодализма, настоящих хищников, выслеживавших жертву, чтобы броситься на нее в удобный момент, грабивших города и деревни ради добычи, которую они накапливали в своих замках. Ни одной общественной идеи, ни одной моральной, ничего благородного, только грубая сила была средством их действий, а грабеж и убийство - целью. А если они и воздерживались от жестокостей, то не под влиянием истинных религиозных чувств, но из страха перед сверхъестественными силами, которых они не понимали, но воздействия коих весьма опасались" [†15].

В этой характеристике кое-что схвачено верно, а кое-что не замечено автором, смотревшим на события слишком близко, для того чтобы уловить общие закономерности. Вряд ли целесообразно наблюдать звездное небо в микроскоп. Поэтому мы сознательно опустим целый ряд деталей, заслоняющих перспективу, и сосредоточим внимание на переплетающихся нитях исторических судеб, сочетание которых обрекло Китай на небывалое унижение, а Великую степь на запустение и превращение в пустыню, в то время как на ее восточных и западных окраинах выросли государства, грозные, но эфемерные, ибо именно это распределение сил было характерно для "темного" периода истории Азии.

Начиная с 90-х годов XI в. области бассейна реки Янцзы начали отпадать от центрального правительства, а когда сменилась династия, то весь Южный Китай отказал новой власти в покорности. На юге образовалось девять суверенных государств, ибо правители девяти областей присвоили себе титулы "ванов" (королей) и "ди" (императоров). Зато на севере новый император импонировал многим влиятельным лицам. Вероломный и развратный, лишенный как высокого ума, так и таланта управления, трусливый на поле брани, он вполне устраивал своих сподвижников, ничем не отличавшихся от него и надеявшихся, что при таком правителе они тоже могут дать выход своим гнусным инстинктам. Поэтому никто не вступился за династию Тан, кроме племени шато, вождь которого, "одноглазый дракон" Ли Кэюн, объявил войну узурпатору.

Ли Кэюн надеялся на помощь китайского вождя, Елюя Ам-баганя (кит. Абаоцзи), с которым он в 905 г. заключил союз, но тот его предал и предложил союз Чжу Вэню, от которого император гордо отказался, решив, что он и без помощи дикаря подавит мятежника. Вслед за тем он двинул на маленький Ордос две огромные армии, которые тут же были разбиты Ли Кэюном. Шато перешли в наступление и, несмотря на смерть своего вождя, в следующем, 908 г. снова одержали победу. Сын "одноглазого дракона" Ли Цунь-сюй, доблестью не уступавший своему отцу, к 923 г. закончил войну полной победой и восстановил империю Тан. Но поскольку он сам сел на престол, то династия получила название "Поздняя Тан" [†16].

Снова мы видим, что не только честолюбие и алчность полководцев были причиной войн и разрушений Китая. Нет, продолжалась борьба между китайскими националистами, поддерживавшими династию Лян, и окитаившимися, хотя и не до конца, кочевниками, идущими в бой за идею династии Тан.

Эта линия борьбы красной нитью проходит через всю историю Китая "эпохи пяти династий".

Только этим и можно объяснить то ожесточение, которое проявилось во время войны и даже в последние ее дни. Один из лянских военачальников, раненный и взятый в плен, отверг предложение победителя о пощаде и высоком чине при условии перехода на сторону Поздней Тан. Он предпочел казнь [†17]. Вряд ли можно такое поведение объяснить эгоизмом - очевидно, китайцам было против чего биться, но в другом прав А.Кордье: нужно также, чтобы было за что сражаться, а в этом-то и был недостаток. В то время "солдаты, словно из баловства, убивали одного военачальника и выдвигали другого" [†18]. Положительная программа китайских шовинистов была утопией учеников "гуманиста" Хань Юя, а у шато хотя не было литературно оформленных трактатов, но были кочевые традиции, унаследованные еще от хуннов. Кроме того, еще не потеряв связей со степью, они привлекали под свои знамена татабов, киданей, татар и тогонцев" [†19]. Все эти племена были в свое время обижены китайцами. Они пленных не брали и сами в плен не сдавались. Потому-то они и побеждали.

Даже киданьская диверсия, предпринятая узурпатором Елю-ем Амбаганем в 921 г., не смогла изменить положение на фронте. Амбагань был разбит наголову и еле-еле отстоял собственные владения, тем более что далеко не все его соплеменники ему сочувствовали. Конечно, и тут мы видим властолюбие и алчность, упорство и тщеславие, но эти чувства, подмеченные А. Кордье, находили свое выражение в Китае, Маньчжурии, Ордосе и Тибете несколько по-разному. Люди не пешки на шахматной доске, они воюют то лучше, то хуже в зависимости от каких-то нюансов, неуловимых для них самих, но историк не имеет права их не видеть. Неукротимость стала знаменем эпохи, и потому война продолжалась.
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   53

Похожие:

Лев Николаевич Гумилев Поиски вымышленного царства Братскому монгольскому народу посвящается iconЛев Николаевич Гумилёв От Руси к России. Очерки этнической истории
...

Лев Николаевич Гумилев Поиски вымышленного царства Братскому монгольскому народу посвящается iconИстория народа хунну Лев Николаевич Гумилев

Лев Николаевич Гумилев Поиски вымышленного царства Братскому монгольскому народу посвящается iconЛев Николаевич Гумилёв Черная легенда. Друзья и недруги Великой степи
«Л. Н. Гумилев Черная легенда: Друзья и недруги Великой степи»: экопрос; Москва; 1994

Лев Николаевич Гумилев Поиски вымышленного царства Братскому монгольскому народу посвящается iconЛев Николаевич Гумилёв Черная легенда. Друзья и недруги Великой степи
«Л. Н. Гумилев Черная легенда: Друзья и недруги Великой степи»: экопрос; Москва; 1994

Лев Николаевич Гумилев Поиски вымышленного царства Братскому монгольскому народу посвящается iconЛев Николаевич Толстой Воскресение Лев Николаевич Толстой воскресение часть первая
Матф. Гл. XVIII. Ст. 21. Тогда Петр приступил к нему и сказал: господи! сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня?...

Лев Николаевич Гумилев Поиски вымышленного царства Братскому монгольскому народу посвящается iconЛев Николаевич Гумилев Конец и вновь начало
Редактор: Ваша книга так насыщена историческим материалом, и так легко и свободно Вы с ним обращаетесь, что читатель, уйдя в интереснейшую...

Лев Николаевич Гумилев Поиски вымышленного царства Братскому монгольскому народу посвящается iconЛев Николаевич Гумилев Конец и вновь начало
Редактор: Ваша книга так насыщена историческим материалом, и так легко и свободно Вы с ним обращаетесь, что читатель, уйдя в интереснейшую...

Лев Николаевич Гумилев Поиски вымышленного царства Братскому монгольскому народу посвящается iconЛев Николаевич Гумилев Б. И. Кузнецов Опыт разбора тибетской пиктографии Работы по истории Тибета 2
Количество и разнообразие изображений, подлежащих почитанию, в буддизме (ламаизме) кажется на первый взгляд беспредельным, но при...

Лев Николаевич Гумилев Поиски вымышленного царства Братскому монгольскому народу посвящается iconЛев Николаевич Гумилев Величие и падение Древнего Тибета Работы по истории Тибета 0
Срединной Азии, и почему эта попытка стать гегемоном не удалась? Для ответа необходимо обратиться к светской политической истории...

Лев Николаевич Гумилев Поиски вымышленного царства Братскому монгольскому народу посвящается iconЛев Николаевич Гумилев Открытие Хазарии (историко-географический этюд)
Мысли и чувства автора, возникшие во время пятилетнего путешествия по Хазарии, как в пространстве, так и во времени, или биография...


Разместите кнопку на своём сайте:
lib.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©lib.convdocs.org 2012
обратиться к администрации
lib.convdocs.org
Главная страница