Шрилы Гоур Говинды Махараджа 22. 02. 11г. Джаганнатха-Пури




Скачать 372.57 Kb.
НазваниеШрилы Гоур Говинды Махараджа 22. 02. 11г. Джаганнатха-Пури
страница1/4
Дата конвертации11.05.2013
Размер372.57 Kb.
ТипЛекция
  1   2   3   4
Шрипад Бхагавата Махарадж.

Лекция в день ухода Шрилы Гоур Говинды Махараджа 22.02.11г.

Джаганнатха-Пури.


Сегодня день явления Нитья-лила Правишта Ом Вишнупада Аштоттарашата Шри Шримад Бхактисиддханты Махараджа и так же день ухода Шри Шримад Гоур Говинды Махараджа.

Шрила Гоур Говинда Махарадж родился в семье очень возвышенных преданных. Такого рода рождение настолько редко, это подобно тому, как Шрила Бхактисиддханта Махарадж родился у Бхактивиноды Тхакура и Бхагавати Деви – очень возвышенных вайшнавов, чистых преданных, и подобно тому, как мой Шрила Прабхупад родился у очень чистого преданного Гоур Мохан Де, преданного Радхики, и так же, как Шрила Бхакти Прагьяна Кешава Махарадж и Шрила Гурудев так же родился от очень возвышенных преданных, Шрила Гоур Говинда Махарадж родился в семье великих вайшнавов. Его мама происходила из рода Гопалджи Мандира.

Божество Гопаладжи пришло в Джагатсингхпур, который расположен недалеко от места, где мы сейчас находимся. Один торговец около 200 лет назад провел здесь пуджу и здесь же начал заниматься бизнесом, благодаря которому построил в этом месте целую деревню. Его сын стал счетоводом в храме Господа Джаганнатха в Пури. Он был очень хорошим преданным. Он хранил счетные книги для Господа Джаганнатха и имел большое желание поклоняться Божеству Гопала. Он всегда молился: «Гопал, почему же Ты не приходишь?» – у него было такое желание. Один бабаджи во Вриндаване поклонялся Божеству Гопала и был очень стар к тому времени. Однажды ночью во сне Гопал пришел к нему и сказал: «О баба, есть один человек, он счетовод в Джаганнатха-Пури, он хочет поклоняться Мне, и Я хочу пойти к нему. Завтра возьми Меня и отвези к этому человеку». Когда баба проснулся утром, он подумал: «Что это такое? Гопал хочет оставить меня и пойти в Пури? Зачем? Почему?» Он не был счастлив. И он сказал: «Я не хочу идти». На следующую ночь во сне Гопал опять пришел к нему: «О баба, что ты сделал?! Я же сказал тебе забрать Меня и отнести в Пури, а ты не хочешь нести Меня туда?» У Гопала в руках была палка для коров и Он начал бить его по ноге: «Эй, эй, Я сказал тебе: отвези Меня туда, сейчас же!» Тогда этот баба ответил: «Ну ладно, хорошо, я обещаю, я отнесу Тебя, но посмотри на мои ноги, на все эти ссадины от Твоей палки!» И Гопал ответил: «Когда ты принесешь Меня туда, пусть этот человек положит свои руки к тебе на ноги и все синяки пройдут». Баба отправился в Пури и принес Тхакурджи Гопала этому счетоводу. Тот был очень счастлив: наконец-то Гопал пришел к нему! И баба попросил его прикоснуться к его ногам. Когда тот прикоснулся, то все следы от ударов исчезли. Счетовод сказал бабе: «Ты должен пойти со мной, я построю маленький храм, а вы будете пуджари». У него было много денег, поэтому он хотел построить храм. И вот от этого человека, к которому пришел Гопал из Вриндавана, в его роду, который заботился о храме, произошла мама Гоур Говинды Махараджа. Его семья всегда поклонялась этому Божеству Гопала.

Его отец произошел из рода учеников, которых инициировали Расикананда и Шьямананда. В этом роду они всегда совершали киртан вместе со всеми своими родственниками. У них была своя группа киртана, которая соревновалась с другими группами киртаний в этой же деревне. Они пели бхаджаны Нароттама даса Тхакура в стиле Шьямананды на ория, это другой стиль. Отец Гоур Говинды Махараджа был великим преданным. Он каждый день читал несколько шлок из Бхагаватам громко жене и детям. С самого юного возраста, с рождения Гоур Говинда слышал Бхагаватам от отца. Они читали Бхагаватам Джаганнатха даса, который был широко распространен в Ориссе. Таким образом, его отец читал что-то из Бхагаватам каждый день, и за весь год он прочитывал весь Шримад Бхагаватам. Поэтому каждый год своей жизни до 16 лет, т.е. до того времени, когда умер его отец, он слышал Бхагаватам 16 раз. Это так возвышенно – каждый год своей жизни слушать Бхагаватам. Так же он изучал Гиту. Его мама пела ему бхаджаны, когда он был маленький. А ночью, если он плакал, она давала ему Бхагаватам, и только тогда он переставал плакать. Он лежал в кровати, обнимая Бхагаватам, и засыпал. Его мама рассказывала это. Он был очень предан Шримад Бхагаватам.

Один его дядя рассказывал, что однажды, когда Гоур Говинда был еще маленьким мальчиком 3-4 лет, он бегал вокруг храма Гопаладжи с одним мальчиком темного цвета, которого он раньше не видел. И он позвал: «Браджабандху! – так звали Гоур Говинду Махараджа в детстве. – Что ты делаешь? И кто этот мальчик, с которым ты играешь?» «О, это же Гопал. Я играю с Гопалом» – ответил Браджабандху. Дядя рассказывал: «Я никогда не видел этого мальчика, я не знаю, кто это, потому что в деревне люди знают всех детей: откуда они, чьих родителей и что они делают. Это не так, как в больших городах никто никого не знает, но в деревнях все знают друг друга».

Однажды Гоур Говинда Махарадж рассказывал нам историю о вере: «Если у вас есть истинная вера, вы получите все, все будет к вам приходить. Был один маленький мальчик. Он ходил в школу. Чтобы дойти до школы, нужно было пройти через лес. Лес был темный страшный. И он сказал маме в первый день: «О мама, до чего же мне страшно идти через темный лес, пойдем со мной». Мама ответила: «А ты просто позови своего друга Гопала, и Он проводит тебя. Ты же всегда играешь с Гопалом». Когда мальчик зашел в лес, он позвал: «Гопал, Гопал!» Гопал пришел. – «Я боюсь в одиночестве ходить по лесу!» – «Давай Я пойду с тобой!» И пастушок Гопал отвел его. Каждый день он так ходил – приходил и уходил, и Гопал был вместе с ним. А в школе была традиция, что каждый мальчик раз в месяц должен принести определенное количество молока, чтобы накормить всех учащихся. Очередь дошла до этого мальчика. Он пришел домой и сказал матери об этом. Она ответила, что у них нет денег на такое количество молока. «Откуда же мы возьмем столько молока? Ты попроси Гопала, Он пастушок, Он даст тебе много молока!» На следующее утро мальчик сказал Гопалу: «Мне нужно принести молоко. Но у меня его нет, где мне взять его?» Гопал сказал: «Не волнуйся, Я принес для тебя!» – «Но это же маленький горшок. Как же я буду кормить всех детей в школе?» – «Не беспокойся. Ты наливай из горшка столько, сколько надо, и из него все будет литься и литься». И мальчик принес этот горшок в школу и передал учителю: «Этот горшок дал мне мой друг Гопал и сказал, чтобы я наливал из него в ведро и будет столько, сколько нужно». Учитель не поверил, он сказал: «Ты просто маленький ребенок и рассказываешь истории. Кто этот Гопал?» – «Пожалуйста, попробуйте!» – умолял мальчик. Тогда, чтобы посмеяться, принесли ведро и стали наливать молоко из горшка. Ведро было уже полным, а горшочек все еще был до краев наполнен молоком. Затем принесли еще ведра и наполнили более чем достаточное количество ведер молоком. А в горшочке молоко не убывало, он все еще был полным». Гоур Говинда Махарадж говорил, что если у вас есть вера, то все придет. После его ухода, мама Гоур Говинды Махараджа рассказала, что это его история. Но сам он рассказывал, будто это была история какого-то другого мальчика, а не его собственная. На самом деле это настоящая история из его жизни. Гопал дал ему этот горшочек с молоком, и он смог наполнить много ведер и накормить всю школу. Это означает, что он необычная личность. Великий преданный, он пришел сюда только для того, чтобы благословить нас.

Когда ему исполнилось 16 лет, он давал лекции по «Бхагават Гите» и «Шримад Бхагаватам». Он был очень образован, учил своих друзей. Когда его отец умер, ему пришлось идти работать и при этом пытаться закончить школу. Он справился и с тем, и с другим. К 20-ти годам он получил степень по английскому языку и санскриту. Он стал учителем, потому что такова была его природа – учить. И поскольку он был старшим сыном в семье, его мама сказала, что он должен жениться и быть главой семьи. Он говорил маме, что у него нет интереса к женитьбе, что он не хочет заводить семью, но мама отвечала, что это ее приказ. Те, кто произошли из индийских семей знают, что если мать дает приказ, то сын должен это выполнить. Ни один мальчик не откажется выполнить приказ матери, она подобна Богу в Индии. Поэтому ему пришлось послушаться. И он женился. Я спрашивал его: «Махарадж, вы никогда не хотели жениться, но мама приказала вам, и вы женились. Но почему же у вас было семеро детей?» Я был юношей и не понимал, что такое ведическая культура, поэтому он учил меня правилам поведения в ведической традиции. Он сказал: «Это деревенская жизнь. Если жена просит дать ей ребенка, я должен его дать. Это правильный этикет жизни грихастхи. Поэтому, когда она просила дать ей ребенка, мне приходилось давать ей его». Я сказал ему: «Итак, должен ли я понимать, что вы никогда не имели с женой отношений, кроме тех, чтобы зачать с ней ребенка?» Он сказал: «Да. У меня семеро детей в жизни, и я извергал семя только семь раз, вот и все». Стопроцентное следование, он грихастха-брахмачарья. Очень строгий, такой сильный, что полностью контролирует свои чувства.

Он учил детей в школе, и когда ему подворачивалась возможность, он учил их Бхагаватам и рассказывал о Гопале. Такова его природа. Есть несколько историй из его жизни грихастхи. У него была полная вера только в Святое Имя больше ни во что. У него никогда не было веры во что-то другое. Если его дети заболевали, чтобы вылечить их, он делал аюрведические лекарства, но пока он их делал, он воспевал: «Харе Кришна, Харе Кришна…..», давал лекарства и воспевал. Для него Имя было лекарством, а само лекарство, которое он давал, было только для того, чтобы успокоить их ум. Они не могли этого понять, таким он был.

Однажды он рассказал, что был шторм, ураган, и им некуда было идти. У него было только много больших одеял. Он собрал детей, посадил всех вместе и накрыл одеялами. Когда ураган надвинулся, он все время воспевал Святое Имя. Столько шума было вокруг, удары, крики – все можно было слышать. Он все это время воспевал. Когда буря закончилась, он снял одеяла. Все было разрушено: его дом и все имущество было разбросано по земле, деревья были вырваны с корнем, но он и его семья были нетронуты по милости Святого Имени. Он был очень привязан к Святому Имени и был очень твердым в убеждениях преданным с самого детства.

Затем, когда ему было около 40 лет, он стал уставать от грихастха-ашрама, он терял интерес к мирской жизни и молился. Он всегда вел дневник и писал в нем в то время: «О Гопал! Пожалуйста, возложи ответственность за эту семью на моего брата. Я не хочу больше жить семейной жизнью. Я предаюсь Тебе полностью, возьми мою жизнь под Свой контроль, позволь мне стать Твоим чистым преданным, служить Тебе». В таком настроении он писал, молясь Гопалу.

Каждый год учителя получают отпуск. В это время Гоур Говинда Махарадж ушел по святым местам. Когда он вернулся, то был полностью опьянен бхакти. Он не мог больше думать о том, чтобы учить. Никакие другие уроки он не мог давать, только бхакти. Он сидел в обеденной комнате и просто воспевал, думал о Кришне, рассказывал всем истории о Нем. Таким образом в нем проявлялась истинная рагануга, спонтанная любовь к Господу.

Через несколько месяцев он больше не мог жить жизнью грихастхи. И он ушел, оставив жену, детей. Он пошел в другую деревню и жил в мандапе храма. Он спал там. Все члены семьи приходили к нему, убеждали, спорили: «Ты не можешь так поступать, ты должен остаться в семье». Он спорил с ними и победил. Некоторые его ученики пришли. Но вдруг он потерял сознание и студенты поддержали его. Они понимали, что если не скроют его, то его отнесут в деревню и заставят жить с семьей, а он хотел уйти. Поэтому очень преданные ему студенты спрятали его. На следующий день он очнулся и ушел.

В ведической культуре, прежде чем принять санньясу, надо посетить все святые места. И он пошел в такую парикраму. Рамешварам, Бадринатх, Дварака, Пури – все эти места он обошел. Он был в Гималаях, встречал различных людей. Тогда он изменил имя Браджабандху на Гоур Гопал, потому что такова была его цель. Он думал: «Я хочу найти гуру-садху, который бы учил меня, кто такой Гоур Махапрабху и Гопал. Садху, который бы учил этим двум вещам – Гоура и Гопал». Поэтому он взял себе такое имя – Гоур Гопал. Он встречал многих садху в различных местах, но куда бы он ни шел – в Гималаи или другие места – он только спорил с этими людьми, потому что он говорил: «Только Гоура и Гопал!», а они говорили: «Нет, нет! Брахман, Рама, то, сё», но он говорил: «Только Гоур и Гопал!» Он был очень целеустремлен.

Когда он пришел во Вриндаван, то бродил тут и там. Он рассказывал, что узнавал, где раздают прасадам. И где бы люди не получали бесплатный прасад, он ходил и принимал какой-то один вид в одном месте. И целыми днями он воспевал, совершал бхаджан. Итак, однажды он услышал, что в храме Кришна-Баларам раздают прасад, и он решил: «Хорошо, я пойду туда и покушаю там сегодня». Он пошел туда, и ему дали журнал «Обратно к Богу». Он рассказывал: «Когда я открыл этот журнал, то увидел фотографию Шрилы Прабхупады. Я прочитал, как он учит о Господе Чайтанье и Шри Кришне из Вриндавана и решил: ну вот, теперь это мой гуру». Он мог понять очень быстро – это мой гуру. Я спрашивал его: «Махарадж, в то время, когда вы путешествовали, было столько Гаудия-матхов…» – «Да, я знаю, я посещал Гаудия-матхи, но не мог найти там моего гуру». Это были вечные отношения. Тогда он попросил кого-то: «Я хочу встретиться с вашим гуру». Но он был со спутанными волосами и в старых одеждах, и поэтому выглядел уличным бродягой. Они сказали: «Нет, нет, вы не можете видеть его». Они не допускали его внутрь, но он знал, что ему нужно так или иначе попасть к Шриле Прабхупаде. Он стоял неподалеку, смотрел на комнату Прабхупады и ждал возможности. Он мог видеть, что происходит внутри, есть ли там кто-то. И когда он увидел, что дверь была открыта, и никого в комнате не было, он зашел внутрь. Он предложил свои поклоны Прабхупаде. Прабхупада спросил его: «Откуда ты пришел? Кто ты?» Таким был Прабхупада. Он всегда вначале задавал формальные вопросы: как тебя зовут? откуда ты пришел? каково твое происхождение? какова твоя квалификация? Образование? Какова твоя семья? Это обычные социальные беседы. Прабхупада, поскольку он был джентльменом, всегда так общался, особенно с индусами. Он услышал от Гоур Говинды Махараджа, что он из вайшнавской семьи, отец его произошел из рода Шьямананды, он поклонялся Гопалу с рождения. У него хорошая ученая степень, он учитель. Он знает ория, английский, бенгали, санскрит, хинди – столько языков! Он смог понять, что это необычная личность. В этот момент один из моих духовных братьев зашел в комнату: «Прабхупада, Вас беспокоит этот человек?» Прабхупада сказал: «Нет, уходи, он меня не беспокоит». Он беседовал с ним и спросил его: «Можешь переводить мои журналы на хинди?» – «Разумеется, могу». Тогда Прабхупада позвал своего слугу и попросил принести ему английский журнал. Прабхупада дал журнал Гоур Говинде Махараджу: «Я хочу, чтобы ты перевел мою статью на хинди». Прабхупада знал очень хорошо, что редактором журнала «Гоудия Патрика» был Бхакти Прагьяна Кешава Махарадж, который знал, как проповедовать на хинди, но его миссия была проповедовать на английском, поэтому он никогда не хотел заниматься лично публикациями на хинди. Прабхупада сказал: «Этот человек способен. Я хочу посмотреть, как он будет делать это». Гоур Говинда Махарадж взял журнал, пошел в комнату и перевел все на хинди. Когда Шрила Прабхупада прочел, он сказал: «О, очень хорошо! Первоклассная работа!» Он попросил слугу, чтобы его помыли, дали ему одежду брахмачари и поселили в храме, где он будет переводить на хинди. Итак, тут же Прабхупада вовлек его в служение, и он начал заниматься своей работой.

Би Би Ти (Бхактиведанта Бук Траст) в Бомбее работал над переводами и публикациями на хинди, и Гоур Говинда приехал с Прабхупадой из Вриндавана в Бомбей. Целыми днями он переводил на хинди. Когда он не переводил, он воспевал. Тогда я был в Бомбее и в первый раз встретился с Гоур Говиндой Махараджем. Я видел, что он весь день воспевал джапу, когда он не воспевал джапу, он переводил, а когда не переводил, он как самый низкий слуга работал. Он никогда не жаловался. Он мыл котлы на сотни людей. Ему говорили: «Ладно, ты новенький, иди мой горшки». И он мыл и никогда ничего не говорил. Очень был смиренный. «Это часть служения моему Гурудеву – мыть горшки», и он все это мыл. Я видел его и думал: «Кто этот парень? Я ничего не знаю о нем. О, он все время воспевает». Вместо того чтобы думать, что это очень хорошо, я думал: «Почему он ничего не говорит о себе, а только воспевает целый день?» Я не понимал, что это очень хорошо. (Смеется.). Я думал, что это не социально.
  1   2   3   4

Добавить в свой блог или на сайт

Похожие:

Шрилы Гоур Говинды Махараджа 22. 02. 11г. Джаганнатха-Пури iconС 10. 05. 11г по 16. 05. 11г
С 10. 05. 11г по 16. 05. 11г методическим объединением учителей начальных классов была проведена тематическая предметная неделя по...

Шрилы Гоур Говинды Махараджа 22. 02. 11г. Джаганнатха-Пури iconРасписание летней экзаменационной сессии 30. 05. 11г. 18. 06. 11г. 1 года обучения магистрантов направление «Экономика»

Шрилы Гоур Говинды Махараджа 22. 02. 11г. Джаганнатха-Пури iconФилософское Наследие Шри Чайтаньи
Паршиков Юрий Алексеевич (Яшоматинандана дас) – профессор ведической астрологии Международного Центра Ведической Культуры им. Шри...

Шрилы Гоур Говинды Махараджа 22. 02. 11г. Джаганнатха-Пури iconПриказ №255 от 31. 08. 11 педагогического совета Пр.№1 от 29. 08. 11г
Педагогический анализ итогов учебного года

Шрилы Гоур Говинды Махараджа 22. 02. 11г. Джаганнатха-Пури iconМуп «Архитектурно-земельный центр» действует от 14. 02. 11г
Составлен на основании: Сборника цен и расценок, утвержденного постановлением Госстроя рсфср от 15 ноября 1988 года №97

Шрилы Гоур Говинды Махараджа 22. 02. 11г. Джаганнатха-Пури iconШколы Каратэ «Боец»
Составил руководитель учебно-тренировочных Сборов (лагеря «Боец») Сергей Петрович Чаусовский 09. 06. 11г.)

Шрилы Гоур Говинды Махараджа 22. 02. 11г. Джаганнатха-Пури iconШримати Деваки "Изучение корней духовной культуры."
Бангладеш, где сохранилась ещё духовная культура, Более 12 лет Шримати Деваки по просьбе Шрилы Ниранжаны Свами курирует матадж по...

Шрилы Гоур Говинды Махараджа 22. 02. 11г. Джаганнатха-Пури iconПризнание утратившими силу отдельных нормативных правовых актов
Выразить слова благодарности ректору и руководству юфу за смелое принятое решение по повышению должностных окладов для ппс с 01....

Шрилы Гоур Говинды Махараджа 22. 02. 11г. Джаганнатха-Пури iconСатсанги Дев Даса Джи Махараджа ученика Шри Девраха Бабы Содержание
Индиры Ганди, члены английского королевского дома, киноактеры Элизабет Тейлор, Роджер Мур и др. Индийский старец ни для кого не делал...

Шрилы Гоур Говинды Махараджа 22. 02. 11г. Джаганнатха-Пури iconКакой пляж и океан в гоа? Как приобрести билеты в гоа?
У всех «новичков» в Гоа в первые дни прилета возникают одни и те же вопросы. При этом за один только сезон при помощи компании «Махараджа-хаус»...


Разместите кнопку на своём сайте:
lib.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©lib.convdocs.org 2012
обратиться к администрации
lib.convdocs.org
Главная страница