20 апр 2011 в 20: 33|Редактировать|Это спам|Ответить




Скачать 11.82 Mb.
Название20 апр 2011 в 20: 33|Редактировать|Это спам|Ответить
страница1/138
Дата конвертации24.05.2013
Размер11.82 Mb.
ТипДокументы
  1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   138
http://vkontakte.ru/id50876948

20 апр 2011 в 20:33|Редактировать|Это спам|Ответить


Татьяна Ильина

Здравствуйте, батюшка! А не грешно ли в храме улыбаться во время службы?

--------------------------------------------------------------------------------------------------

Татьяна! На службе в храме мы живем теми мыслями и чувствами, которые вызывают у нас события праздника и конкретная ситуация богослужения. На пасхальных службах все радуются, улыбаются, поют, ликуют, порой даже громко кричат: "Воистину воскресе!". И в богослужебных песнопениях Пасхи есть, например, слова: "Красуйся, ликуй и радуйся, Иерусалиме". Поэтому грешными можгут быть не сами по себе улыбка или смех, а их причины. Например, если Вы в храме обсуждаете посторонние для богослужения предметы или рассказываете анекдоты, то это грех даже в том случае, если при этом совсем не улыбаться.

1 мая 2011 в 22:46|Редактировать|Удалить|Ответить


Анастасия Нагорнова

Отец Дмитрий,скажите,что происходит с животными после смерти?

-------------------------------------------------------------------------------------------------

Здравствуйте, Анастасия!

Если Вы надеетесь на вечную жизнь в Царстве небесном любимого кота или собаки, то должен Вас огорчить. Вечную жизнь наследуют только существа словесные. В идеальном мире могут существовать только идеальные существа, носители смыслов и идей. В животных и растениях сотворенная Богом искорка жизни загорается и гаснет, чтобы вновь возникнуть и зажечься в новых телах. В животном и растительном мире происходит простой круговорот жизни самой в себе, а не процесс самоопределения, богопознания, обожения или отречения от Бога, как у людей. С другой стороны, известны случаи восприятия животными, воспитанными людьми, человеческих чувств, качеств а порой и довольно многих слов. Я имею в виду удивительные примеры, верности, преданности, самопожертвования, заботы домашних животных о своих хозяевах. Следует отметить, что по природе животному это не присуще. Но животное может быть частично очеловечено также, как человек может быть обожен. Что ждет после смерти души таких существ, преодолевших рамки своей животной природы, ведомо одному Господу. Человеческие суждения здесь носят только гипотетический характер.

1 мая 2011 в 22:50|Редактировать|Удалить|Ответить


Татьяна Ерофеева

Христос Воскресе! Батюшка, у нас много усопших родственников староверов. Как за них молиться?

---------------------------------------------------------------------------------------------------

Воистину Воскресе Христос!

Таня, раскол - большой грех перед матерью Церковью. Но многие люди прожили свою жизнь в старой вере не по гордой неновисти к Церкви, а по причинам исключительно биографического характера. Они просто родились в семьях староверов. Некоторые из них возвращаются в Православную церковь, а некоторые так за всю жизнь и не осмысливают своей христианской позиции. Просто воспроизводят исповедование своих родителей и не задумываются о других возможных путях своей религиозной жизни. Поскольку такие старообрядцы - наши братья по вере, признающие Святую Троицу и все остальные догматы Православного Символа веры, мы имеем возможность поминать их в православных храмах, покрывая своей любовью различия в обрядах.

_______________________________________________________________

Спаси Господи!

2 мая 2011 в 0:15|Редактировать|Удалить|Ответить


Online Ксения Пастухова

Здравствуйте, подскажите, пожалуйста, как правильно попросить батюшку стать духовным отцом?

--------------------------------------------------------------------------------------------------

Здравствуйте, Ксения!

Попросить можно как угодно, в том числе и самыми простыми словами в одном предложении. Но положительный или отрицательный ответ на этот вопрос не может быть дан сразу. Духовное соединение людей совершается на небесах, как впрочем и в настоящей любви, дружбе и других глубинных сердечных отношениях. Духовное отцовство и сыновство (или дочеринство, не знаю как правильно выразиться) прорастают и раскрываются постепенно на основе самых простых и поверхностных контактов. Порой такие отношения складываются совершенно без всякой формальной просьбы с чьей-либо стороны. И наоборот, иногда они могут не сложиться даже при официальной договоренности и данных друг другу обязательствах. Просто не прирастают души друг к другу и все, ничего не получаетя, как ни старайся. Впрочем, по вере нашей, Бог порой творит настоящие чудеса.

Я посоветовал бы Вам в качестве своего рода подготовительного упражнения максимально внимательно относиться к словам всех священников, с которыми сталкивает Вас жизнь. Мы можем получить пользу, совершенно не задумываясь о статусе наших взаимоотношений друг с другом.

Многое зависит тут от нас самих. Когда Вы созреете как духовное чадо, Бог усмотрит Вам и духовного отца. А до этого момента такие отношения могут стать очередными "играми в религию" и вместо пользы принести дополнительные искушения.

2 мая 2011 в 19:17|Редактировать|Удалить|Ответить


Артемий Назаров

Здравствуйте. Скажите, а если Господа необходимо было назвать Еммануилом, то почему его назвали Иисусом?

--------------------------------------------------------------------------------------------------

Здравствуйте, Артемий Александрович!

ВЫ, очевидно, имеете в виду слова пророка Исайи: "се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил" (Ис. 7:14). В переводе с еврейского это имя означает "С нами Бог". Если перевести более свободно, получится "Бог, который с нами". В данном контексте это не столько имя собственное, сколько богословская характеристика, указывающая на боговоплощение, то есть, на Вторую Ипостась Св. Троицы. Бог не воплотившийся для человека запределен, неприступен. А Бог в человеческом облике, соединившийся с человеческой природой как раз наоборот, может с нами соприкоснуться. Христос учил апостолов, совершал чудеса, страдал. К Нему неоднократно прикасались люди и Он прикасался к ним физически и духовно. Таким образом Иисус в прямом смысле слова - "Бог, который с нами", то есть, Еммануил.

2 мая 2011 в 21:10|Редактировать|Удалить|Ответить


Денис Азаров

Здравствуйте Отец Дмитрий!!! Ответьте пожалуйста на мой вопрос. Священнослужителям которым разрешено жениться, им можно взять в жены простую девушку? Спасибо.

--------------------------------------------------------------------------------------------------

Здравствуй, Денис!

Священнослужителям в сане священника или диакона жениться нельзя. Как правило, они создают свои семьи до принятия священного сана или постригаются в монахи. Жениться разрешается церковнослужителям: певцам, пономарям, иподиаконам и т.п.

Не совсем понятен вопрос о "простой" девушке. Если имеется в виду простота как неизбалованность жизнью в богатой семье, то это скорее достоинство, чем недостаток. Если под простотой понимается невоцерковленность, то это не совсем точное и правильное выражение. Неверующие - люди не простые, а наоборот, довольно сложные и запутанные. Ваш покорный слуга крестился в 30 лет, а до этого времени уже преподавал в вузе. Был ли я тогда простым человеком? Совсем нет, хватало во мне всякой заумности :-). К простоте стремлюсь до сих пор, но далеко не всегда ее достигаю.

Настоящая простота - внутреннее качество, не сразу различимое снаружи. Во многих случаях она проявляется в отсутствии гордости, в целостности души, честности, искренности, смирении, целомудрии. Именно на таких простых девушках и следует жениться. Причем всем, а не только церковнослужителям :-)).

2 мая 2011 в 21:12|Редактировать|Удалить|Ответить


Анастасия Нагорнова

ого)..Отец Дмитрий,спасибо Вам за такой подробный ответ)

--------------------------------------------------------------

Пожалуйста :-).

3 мая 2011 в 21:50|Редактировать|Удалить|Ответить


Евгения Капитонова

Здравствуйте,скажите что это за грех "хула на Святого Духа"? Как это?

--------------------------------------------------------------------------------------------------

Здравствуйте, Евгения!

Особенность явлений духа состоит в том, что там нет ничего скрытого. В духе все сознательно, отсутствуют недоразумения, недопонимание, ошибки. Хула на Святого Духа по своему смыслу представляет собой сознательное избрание лжи в то время, когда истина уже себя явила и доказала в мире.

Примеры хулы на Святого Духа:

- ересь - утверждение и распространение ложного учения в то время, когда церковь уже осознала его ложность и отвергла специальным соборным решением (не путать с добросовестным заблуждением искателя истины);

- богохульство - сознательное поругание святыни (имен, символов, священных предметов и т.п.);

- приписывание авторства чудес Божиих силам бесовским;

Последний вариант хулы на Св. Духа открывает широкий простор для толкований. Известно послание Ап. Павла к Галатам, перечисляющее плоды духа: "Плод же Духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание..." (Гал.5:22-23). Мы можем каждое из проявлений истолковать по-бесовски. Любовь - похотью, страстью или расчетом. Радость - глупостью. Мир - слабостью. Терпение - безволием и т.д. Объяснение высших духовных проявлений человека путем редукции к нижним этажам его психики и физиологии имеет в себе элемент хулы на Духа Святого. Также манипуляция человеком, опирающаяся на его высшие качества, любовь, дружбу, милосердие, сострадание, интеллигентность и т.д. Но это уже мое личное, а не общецерковное мнение.

4 мая 2011 в 23:24|Редактировать|Удалить|Ответить


Евгения Капитонова

Огромное спасибо,Отец Димитрий.Всё предельно понятно.Ещё такой вопрос: Как бы удержаться от спора,когда на моё желание промолчать и не создавать конфликт,мне в лицо кричат "слабачка","трусиха" и это заводит,кровь кипит.Хоть и понимаю что это чистой воды провокация,но сдержаться и не ответить грубостью на грубость становится ох как тяжело.А не реагировать хочется,чтоб не уподобляться.Как этого достичь?Может считать до 10? :))

--------------------------------------------------------------------------------------------------

Пожалуйста!

Желание удержаться понятно, но вряд ли осуществимо. Даже если Вы не скажете резкое слово вслух, вы обязательно подумаете его про себя. Тут работает закон, сформулированный в Евангелии от Луки: "Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое, ибо от избытка сердца говорят уста его" (Лук. 6:45). Воспитайте себе доброе сердце, а вовсе не сдержанные уста. Создайте себе внутреннюю установку презумпции уважения к любому оппоненту, попытайтесь вместе искать истину, а не свою правоту и победу в споре. Сделайте оппонента союзником и помощником в поиске истины. Будьте ему благодарны за любое правильное замечание и уточнение. Научитесь находиться в состоянии спора или даже конфликта и при этом видеть в своем собеседнике человека, достойного уважения, брата или сестру во Христе. Это требует смирения, любви к истине больше, чем к себе, и любви к ближнему, может быть, даже больше, чем к истине.

5 мая 2011 в 21:21|Редактировать|Удалить|Ответить


Ольга Андрианова

Батюшка, а я слышала, что священник специальные молитвы читает, когда берет человека в духовные чада..Так ли это? И можно ли считать (и называть) своим духовным отцом, священника, к которому чаще всего обращаешься?

---------------------------------------------------------------------------------------------------

Я не слышал о специальных молитвах для духовника. Те молитвы последования в сыноположение, которые имеются в Дополнительном требнике, предназначены для случая прямого законного усыновления, а не принятия в духовные чада.

Духовником называют обычно того священника, у которого чаще всего исповедуются. О нем и молятся, например, в утренних молитвах, называя его при этом духовным отцом. Разрешения на такое молитвенное поминовение вовсе не требуется. Достаточно себя чувствовать духовной дочерью этого человека.

________________________________________________________________

Спаси Господи!!Всё понятно!!

5 мая 2011 в 21:55|Редактировать|Удалить|Ответить


Евгения Капитонова

Огромное спасибо! Буду воспитывать. Спаси Господи!

7 мая 2011 в 0:14|Редактировать|Удалить|Ответить


Валентина Урлапова

Отец Дмитрий, подскажите, пожалуйста, как правильно подготовить ребенка, воспитывающегося в православии, к неизбежному изучению в школе теории эволюции и самопроизвольного зарождения жизни? Уже сейчас, в 1 классе,изучаются отдельные элементы этой "научной картины мира", в частности про происхождение человека от обезьяны,вообще про происхождение видов по Дарвину (кто чей предок); без этого не обходится ни одна книжка по биологии или научно-популярный журнал((((. Как правильно говорить с ребенком, отвечать на его вопросы, правда ли это все, чтобы не подорвать веру в Бога Творца?

---------------------------------------------------------------------------------------------------

Добрый день Валентина!

Наука и религия ставят перед собою разные вопросы. Наука пытается объяснить, как происходит то или иное явление в мире. А религия пытается понять духовный смысл происходящего. Когда-то известные физики объяснили себе это различие так. Вот движется по морю пароход. Он движется потому, что в машине сгорает топливо, и тепло превращается в энергию механического движения. Это пример естественнонаучного объяснения. Но тот же пароход движется потому, что люди купили билеты и капитан отдал приказ к отплытию. Это пример объяснения смыслового, которое сродни религиозному. Одно объяснение не отменяет и не заменяет другого.

Объяснение научное и религиозное совсем не пересекаются друг с другом, а находятся в разных плоскостях. Хотелось бы, чтобы Вы сделали это различение сначала в своей голове, а потом и в голове ребенка. Наука ничего не может знать о смыслах и целях - их определяют разумные существа. Наука познает взаимосвязи, законы, способы и средства. И в этой области она может познать истину. Что касается мировоззренческих основ человеческого бытия, то тут наука помочь не может, так как сама нуждается в основаниях.

7 мая 2011 в 6:16|Редактировать|Удалить|Ответить


Online Andrey Ivanov

Христос Воскресе!


Батюшка,я и несколько иподиаконов нашей епархии ищем ответ на вопрос:можно ли простому мирянину кадить квартиру обычным церковным кадилом,прочитав при этом молитву:"Кадило тебе приносим..."?

--------------------------------------------------------------------------------------------------

ВОистину воскресе!

Не знаю, что устав говорит непосредственно про кадило. Вообще мирянину позволено пользоваться ладаном. Для этого используются специальны кадильницы. Думаю, что кадило также использовать не запрещено. Важно при этом, на каком богослужении это происходит. Если это богослужение, разрешенное уставом мирянину, то думаю, в использовании кадила нет никаких проблем. Но возможно, что мирянин при этом воображает себя священнослужителем. Тогда такая практика объективно имеет тенденцию к сектантству беспоповского толка.


______________________________________________________________

Cпаси Господь!)

7 мая 2011 в 14:51|Редактировать|Удалить|Ответить


Online Тёма Сотников

Здравствуйте Отец Димитрий!


У меня есть хороший товарищ,он баптист.Хотел бы у Вас узнать,кто такие баптисты?Чем они отличаются от нас-православных христиан?

---------------------------------------------------------------------------------------------------
  1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   138

Добавить в свой блог или на сайт

Похожие:

20 апр 2011 в 20: 33|Редактировать|Это спам|Ответить iconПеречень действующих федеральных стандартов аудиторской деятельности в соответствии с решением Совета сро нп апр федеральные стандарты аудиторской деятельности утверждены для применения членами сро нп апр в качестве стандартов аудиторской деятельности сро нп апр
Утверждены для применения членами сро нп апр в качестве стандартов аудиторской деятельности сро нп апр

20 апр 2011 в 20: 33|Редактировать|Это спам|Ответить iconРешением Центрального Совета сро нп апр
Порядок предоставления сведений для внесения изменений в Реестр членов сро нп апр

20 апр 2011 в 20: 33|Редактировать|Это спам|Ответить iconКомитет по вопросам обязательного аудита сро нп апр
Федерального закона от 30. 12. 2008 №307-фз «Об аудиторской деятельности», вступившие в силу с 1 января 2011 года, в Комитет по вопросам...

20 апр 2011 в 20: 33|Редактировать|Это спам|Ответить iconМинск, 21 апреля 2011 г. Научное электронное издание локального распространения Минск 2011
Т338 XI междунар студ науч практ конф., г. Минск, 21 апр. 2011 г. / Бел гос пед ун-т

20 апр 2011 в 20: 33|Редактировать|Это спам|Ответить iconИнформационно-библиографический отдел Омские книги
Омские книги : ежекварт библиогр указ. Вып. 2 (апр июнь 2011 г.) / Ом гос обл науч б-ка им. А. С. Пушкина; сост. Е. В. Шарамеева;...

20 апр 2011 в 20: 33|Редактировать|Это спам|Ответить iconУчебник / Е. Ф. Жуков [и др.]; ред. Е. Ф. Жуков. 3-е изд. М. Вуз учебник : Инфра-М, 2011. 267 с
Междунар науч практ конф к 20-летию Федер тамож службы Рос. Федерации. Иркутск, 21-22 апр. 2011 г. / [ред.: А. П. Киреенко, И. Н....

20 апр 2011 в 20: 33|Редактировать|Это спам|Ответить iconДоклад о работе Центрального Совета Саморегулируемой организации аудиторов
Центрального Совета сро нп апр решением Общего отчетно-выборного собрания членов нп апр 22 мая 2009 года. Эти годы были непростые,...

20 апр 2011 в 20: 33|Редактировать|Это спам|Ответить iconСобрание сочинений в двадцати двух томах 9 Лев Николаевич Толстой
Левина за то, что он никак не мог серьезно ответить ей, согласен ли он на это, или нет. Это соображение было тем более удобно, что...

20 апр 2011 в 20: 33|Редактировать|Это спам|Ответить iconЗадача, в решении которой может участвовать только школа. Проблема такого подхода к так называемым современным образовательным технологиям появилась не сегодня, ещё в 1964 г в журнале «Народное образование»
Тема моего доклада «Деятельностный подход». Что это такое и зачем это нужно, попробуем ответить на эти вопросы все вместе

20 апр 2011 в 20: 33|Редактировать|Это спам|Ответить iconДефектология текущий
Д 39 Дефектология : текущий библиогр указ лит. Вып. 2 (апр июнь) / Свердл обл спец б-ка для слепых; сост. С. В. Кокорина. — Екатеринбург,...


Разместите кнопку на своём сайте:
lib.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©lib.convdocs.org 2012
обратиться к администрации
lib.convdocs.org
Главная страница