Методика проведения подготовительной беседы с желающими вступить в церковный брак вводная часть




НазваниеМетодика проведения подготовительной беседы с желающими вступить в церковный брак вводная часть
Дата конвертации27.11.2012
Размер77.3 Kb.
ТипДокументы
СВЯЩЕННИК АЛЕКСАНДР УСАТОВ


МЕТОДИКА ПРОВЕДЕНИЯ ПОДГОТОВИТЕЛЬНОЙ БЕСЕДЫ

С ЖЕЛАЮЩИМИ ВСТУПИТЬ В ЦЕРКОВНЫЙ БРАК



  1. Вводная часть

Священноначалие РПЦ предписывает «проводить беседы с желающими вступить в церковный брак, разъясняя им важность и ответственность предпринимаемого шага»1, рассказывая о смысле и значении Таинства Венчания. О необходимости произнесения пастырского слова перед совершением Таинства Венчания прямо указывается и в Требнике.

В Определении Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2011 г. указано, что во время такой беседы необходимо подчеркивать необходимость ответственного подхода к Таинству  Брака, раскрывать перед желающими его принять всю важность создания крепкой христианской семьи, основанной на любви и верности2. Ведь причиной значительного числа разводов является потребительский подход к тайне семейной жизни.

Без церковного наставления многие слабовоцерковленные верующие видят в Таинстве Венчания почти магическое действие, не требующее какого-либо жертвенного подвига.

В ходе такой подготовительной беседы, проводимой значительно раньше предполагаемой даты Венчания, можно выявить отсутствие канонических препятствий к вступлению в брак, искренность намерений будущих супругов, изложить православное учение о браке, а также дать советы по подготовке к участию в Таинстве Венчания.

  1. ОСНОВНЫЕ ТЕМЫ ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ

2.1 Богословское значение семейной жизни в деле спасения.

«Семья как домашняя церковь есть единый организм, члены которого живут и строят свои отношения на основе закона любви. Именно в семье, как в школе благочестия, формируется и крепнет правильное отношение к ближним, а значит, и к своему народу, к обществу в целом»3.

2.2 Церковный брак как Таинство единства мужа и жены по образу единства Христа и Церкви.

«Брак как образ таинственного союза Христа с Его Церковью есть Таинство, соединяющее мужа и жену для полного неделимого общения жизни и низводящее на них дары Божией благодати» (профессор Н. С. Суворов).

2.3 О необходимости регистрации брака в ЗАГСе перед вступлением в церковный брак.

Христиане вступают в брак и через церковное благословение, и через принятую в государстве регистрацию брака.

2.4 Значение благословения родителей на брак.

Отсутствие родительского благословения на совершение Венчания не является теперь препятствием для совершения над желающими этого Таинства, при условии, что вступающие в брак достигли брачного возраста и уже состоят в гражданском браке, зарегистрированном в ЗАГСе.

2.5 Препятствия к заключению брака.

Препятствия могут быть абсолютными, исключающими для определенного лица вступление в брак с кем бы то ни было, и условными, делающими невозможным брак между определенными лицами из-за их родственных отношений. Кроме того, различаются препятствия, в силу которых брак считается недействительным с момента его заключения и потому подлежащим расторжению. Могут быть также некоторые препятствия, обнаружение которых не влечет за собой расторжения брака, однако подвергает и вступивших в брак, и венчавшего их священника каноническим прещениям4.

Относительно препятствий к Венчанию, связанных с религиозной принадлежностью одного из супругов, необходимо помнить, что в соответствии с древними каноническими предписаниями Церковь и сегодня не освящает браки, заключенные между православными и нехристианами, одновременно признавая таковые в качестве законных, и не считая пребывающих в них находящимися в блудном сожительстве5.

2.6 О браке с инославными.

Исходя из соображений пастырской икономии, Русская Православная Церковь, как в прошлом, так и сегодня находит возможным совершение браков православных христиан с католиками, членами Древних Восточных Церквей и протестантами, исповедующими веру в Триединого Бога, при условии благословения брака в Православной Церкви и воспитания детей в православной вере. Такой же практики на протяжении последних столетий придерживаются в большинстве Православных Церквей.

2.7 О подготовке к участию в Таинстве (воздержание, Исповедь и Причащение жениха и невесты).

2.8 Пояснения к чину совершения Таинства Брака6.

2.9 Преодоление возможных суеверий, магического восприятия и профанирования Таинства (когда люди желают повенчаться, «чтобы муж не изменял», «чтобы дети не болели» и т.д.).

2.10 О нерасторжимости церковного брака.

Развод осуждается Церковью как грех, ибо он приносит тяжкие душевные страдания и супругам (по меньшей мере одному из них), и особенно детям.

Согласие на расторжение церковного брака не может даваться ради угождения прихоти или для «подтверждения» гражданского развода. Впрочем, если распад брака является свершившимся фактом – особенно при раздельном проживании супругов, – а восстановление семьи не признается возможным, по пастырскому снисхождению также допускается церковный развод.

Развод как крайняя мера может иметь место только в случае совершения супругами деяний, которые определены Церковью как поводы для развода (прелюбодеяние и вступления одной из сторон в новый брак, отпадение супруга или супруги от Православия, противоестественные пороки, неспособность к брачному сожитию, наступившую до брака или явившуюся следствием намеренного самокалечения, заболевание проказой или сифилисом, длительное безвестное отсутствие, осуждение к наказанию, соединенному с лишением всех прав состояния, посягательство на жизнь или здоровье супруги либо детей, снохачество, сводничество, извлечение выгод из непотребств супруга, неизлечимая тяжкая душевная болезнь и злонамеренное оставление одного супруга другим, заболевание СПИДом, медицински засвидетельствованные хронический алкоголизм или наркомания, совершение женой аборта при несогласии мужа).

К сожалению, иногда по причине греховного несовершенства супруги могут оказаться неспособными сохранить дар благодати, воспринятой ими в Таинстве Брака, и уберечь единство семьи. Желая спасения грешников, Церковь дает им возможность исправления и готова после покаяния вновь допустить их к Таинствам7.

2.11 О путях сохранения целостности брака и предотвращении развода.

Общность веры супругов, являющихся членами тела Христова, составляет важнейшее условие подлинно христианского и церковного брака. В случаях разнообразных конфликтов между супругами Церковь видит свою пастырскую задачу в том, чтобы всеми присущими ей средствами (научение, молитва, участие в Таинствах) оберегать целостность брака и предотвращать развод8.


  1. ОБЩИЕ ПРИНЦИПЫ ПРОВЕДЕНИЯ БЕСЕДЫ


3.1 Подготовительную беседу необходимо проводить не в виде лекции, а в русле диалога, выясняя степень воцерковленности пришедших и стимулируя их обращение с вопросами.

3.2 Во время беседы необходимо вручать пришедшим памятки о подготовке к участию в Таинствах Исповеди, Причащения и Венчания, а также рекомендовать книги о значении церковного брака и святости семейной жизни.


  1. СПИСОК РЕКОМЕНДОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ И ИСТОЧНИКОВ


4.1 Антоний, митрополит Сурожский. Таинство любви. – Клин: Христианская жизнь, 2004. - 128 с.

4.2 Григоровский С.П. Препятствия к венчанию и восприемничеству при крещении. – М.: Издательский Совет РПЦ, 2007. - 56 с.

4.3 Евдокимов Павел. Таинство любви. Тайна супружества в свете Православного Предания. – М.: Лепта Книга, 2011. – 330 с.

4.4 Ещё раз о любви. Беседы о семье. – М.: Даниловский благовестник, 2010. – 216 с.

4.5 Жива ли твоя семья (О целомудрии брака и Таинстве Венчания). – М.: Паломник, 2007. – 16 с.

4.6 Иларион (Алфеев), архиепископ. Православие. Т.2. – М.: Издательство Сретенского монастыря, 2009.

4.7 Иларион (Алфеев), иг. Таинство веры. Введение в православное догматическое богословие. - Клин, 2000.

4.8 Иоанн Златоуст, святитель. О браке, семье и воспитании детей. – М.: Артос медиа, 2010. – 64 с.

4.9 Каледа Глеб, протоиерей. Домашняя Церковь. – М.: Издательство «Зачатьевский Монастырь», 1998.

4.10 Киселева Е. Брак-таинство любви. Таинство венчания. – М.: Лепта Книга, 2010. – 91 с.

4.11 Малков П.Ю. Введение в литургическое предание. Таинства Православной Церкви: учеб. пособ. – М.: Изд-во ПСТГУ, 2008. – 320 с.

4.12 Немнонов Михаил, свящ. Данилова Анна. На пути к браку. – М.: Издательство Московской Патриархии, 2010. – 128 с.

4.13 Осипов А.И. Любовь, брак и семья: Разговор со взрослыми. – М.: Издательство Московской Патриархии, 2010. – 64 с.

4.14 Основы социальной концепции Русской Православной Церкви. Источник: http://www.mospat.ru/ru/documents/social-concepts/

4.15 Петр (Мещеринов), иг. Жизнь в Церкви. - М.: Лепта-книга, 2011. – 320 с.

4.16 Худошин Александр. В напутствие новобрачным. – М.: Оранта, 2010. – 480 с.

4.17 Филарет Московский, святитель. Как создать православную семью. Сост. Н.С. Посадский. – М.: Сибирская благозвонница, 2010. – 46 с.

4.18 Цыпин В.А., прот. Церковное право: Курс лекций. - Клин: Христианская жизнь, 2004. – 700 с.

4.19 Шиманский Г. И. Православная семья. Христианская добродетель целомудрия и чистоты. - М., 1997.

4.20 Шмеман Александр, прот. За жизнь мира. – Электросталь: Храм Вознесения Господня, 2009. - 87 с.

4.21 Шугаев Илия, прот. Как сохранить семью. – М.: Издательство Московской Патриархии, 2011. – 96 с.

4.22 Шугаев Илия, прот. Один раз на всю жизнь. Беседы со старшеклассниками о браке, семье и детях. – М.: Издательство Московской Патриархии, 2011. – 208 с.

1 Основы социальной концепции Русской Православной Церкви (Х. Вопросы личной, семейной и общественной нравственности)

2 Определение Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2011 г. «О вопросах внутренней жизни и внешней деятельности Русской Православной Церкви»

3 Основы социальной концепции Русской Православной Церкви (Х. Вопросы личной, семейной и общественной нравственности)

4 Цыпин В.А., прот. Церковное право: Курс лекций. - Клин: Христианская жизнь, 2004, с. 551-571

5 Основы социальной концепции Русской Православной Церкви (Х. Вопросы личной, семейной и общественной нравственности)

6 При подготовке к беседе можно использовать следующие книги: 1) Иларион (Алфеев), архиепископ. Православие. Т.2. – М.: Издательство Сретенского монастыря, 2009, сс.730-736. 2) Малков П.Ю. Введение в литургическое предание. Таинства Православной Церкви: учеб. пособ. – М.: Изд-во ПСТГУ, 2008, сс.137-170

7 Основы социальной концепции Русской Православной Церкви (Х. Вопросы личной, семейной и общественной нравственности)

8 Там же


Добавить в свой блог или на сайт

Похожие:

Методика проведения подготовительной беседы с желающими вступить в церковный брак вводная часть iconЧисло зверя
Лучше вступить в брак, нежели разжигаться" савл из тарса: Он Сумасшедший Ученый, а я его Красавица Дочь

Методика проведения подготовительной беседы с желающими вступить в церковный брак вводная часть iconМетодика расчета Методика выбора уставок защиты обратной последовательности мощных блоков. Вводная часть
Жизнь требует, чтобы энергетика всегда несколько опережала по своему развитию другие отрасли. Техника не стоит на месте. Даже, несмотря...

Методика проведения подготовительной беседы с желающими вступить в церковный брак вводная часть iconСпорт у нас в крови
Вводная часть. Приветствие, сообщить тему и цели урока, а также порядок проведения урока (3 минуты)

Методика проведения подготовительной беседы с желающими вступить в церковный брак вводная часть icon0. Вводная часть. Организация проведения самообследования
Соответствие профессиональных образовательных программ и учебно – методической документации требованиям государственных образовательных...

Методика проведения подготовительной беседы с желающими вступить в церковный брак вводная часть iconИнтернет-угрозы для ребенка при работе в сети
Обычный, «домашний» пользователь имеет все шансы по Интернету не только заказать любой товар с доставкой на дом или узнать погоду,...

Методика проведения подготовительной беседы с желающими вступить в церковный брак вводная часть iconМетодика и условия проведения опытов Климатические и почвенные условия Методика проведения полевого опыта Методика учетов и наблюдений
Влияние совместного применения торфа и пожнивных остатков ярового рапса на биологическую активность чернозема выщелоченного 48

Методика проведения подготовительной беседы с желающими вступить в церковный брак вводная часть iconЕ. Г. Григорьева Методика проведения
Так, например, комплекс ору для подготовительной части урока в первую очередь должен решать задачи общеукрепляющего воздействия,...

Методика проведения подготовительной беседы с желающими вступить в церковный брак вводная часть iconА. Ф. Кривцов Приведены результаты экспериментального изучения группового ясновидения и эффективности его применения при решении ряда практических задач в период с 1987 1991 гг. Описана методика проведения экспер
Описана методика проведения эксперимента. Количество достоверной информации составило от 50 до 85%. Исследована зависимость достоверности...

Методика проведения подготовительной беседы с желающими вступить в церковный брак вводная часть iconНазвание открытия
Вводная часть Открытие относится к области медицины, разделу «Физиология человека»

Методика проведения подготовительной беседы с желающими вступить в церковный брак вводная часть iconОтчет №2 Исследование самооценки методом беседы
Почему вы так думаете? Какова, на ваш взгляд, точность такой диагностики? Какой тип беседы вы использовали в исследовании (свободную,...


Разместите кнопку на своём сайте:
lib.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©lib.convdocs.org 2012
обратиться к администрации
lib.convdocs.org
Главная страница