Программа собеседования для поступления на направление подготовки по магистерской программе 033300 «Религиоведение»




Скачать 331.92 Kb.
НазваниеПрограмма собеседования для поступления на направление подготовки по магистерской программе 033300 «Религиоведение»
страница1/2
Дата конвертации16.12.2012
Размер331.92 Kb.
ТипПрограмма
  1   2
УТВЕРЖДАЮ

Проректор по учебной работе

____________Н.А. Мамаев

«____»_____________2012г.


Программа собеседования

для поступления на направление подготовки

по магистерской программе

033300 «Религиоведение»


Присваиваемая квалификация (академическая степень)

магистр религиоведения


Форма обучения

очная


Челябинск 2012 г.

Первобытная религия и античного мира.

Религия как предмет исторического исследования. Архаический тип культуры и проблемы религии. Способ восприятия мира первобытным человеком. Мифология: функции и основные сюжетные линии. Анимизм, фетишизм, тотемизм. Институт шаманизма. Шаманское состояние сознания.

Магия: назначение, способы классификации, виды.


Религии Древнего Востока.

Религия Древнего Египта. Космогонические мифы древних египтян: сюжетные линии, локальные традиции. Представления о загробном мире. "Книга мертвых". Храмы и жречество. Мистерии. Жертвоприношения. Религия Древней Месопотамии. Сравнительная характеристика религий народов Угарита, Сирии, Финикии и Палестины. Зороастризм.


Религиозные системы протоевропейских культур Древней Греции и Рима.

Социокультурные особенности и основания античного пути развития. Крито-микенская культура. Мир гомеровский богов. Элевсинские таинства. Культ Диониса. Своеобразие древнеримской религии («нумина», культ волка, дуба, римская идея). Эллинизация римской религии. Кризис римской религии и синкретизм.


Религиозные системы цивилизаций Дальнего Востока (Китай, Япония).

Древнейшие религиозные китайские представления и культы. Культ Неба и Солнца. Мантика. Астрология. Ритуализированная этическая и социально-политическая доктрина Конфуция. Корпус канонических текстов конфуцианства. Пятикнижие. Четверокнижие. Идея гармонии принципов личности нравственного совершенствования и государственности. Основные принципы конфуцианства. Культ предков в конфуцианстве.

Философско-религиозное учение даосизма. Происхождение и ранний этап формирования даосизма. Учение об обретении бессмертия – основа даосской доктрины. Даосские школы и направления. Принцип единства микро- и макрокосмоса. Древние синтоистские мифы. Культ Аматэрасу. Культ императора. Ведущая роль социальной этики и административной практики.


Индобуддийская культура и религия.

Происхождение и начальный этап индуистско-брахманистской традиции. Кризис брахманизма (сер. 2 тыс. до н.э.). Брахманизм «эпического периода». Религиозно-философские школы брахманизма. Общая характеристика индуизма. Пантеон в индуизме: функции основных богов. Шиваизм и вишнуизм. Культ в индуизме. Самхиты "Вед": "Ригведа", "Самаведа", "Яджурведа", "Атхарваведа". Мифология "Вед". Космогония арийцев. Ведический пантеон религии. Функции главных божеств.

Буддизм: личность Гаутамы Будды, 4 благородные истины, восьмеричный путь к Нирване. Основы буддийской доктрины. Хинаяна и махаяна. Философские школы буддизма. Джайнизм. Принцип ахимсы в джайнизме.


Иудаизм.

Историко-культурный фон становления иудаизма. Религия патриархов. Общенациональная религия Яхвизма. Моисей. Законодательные тексты Пятикнижия. Феномен пророчества. Талмуд и раввинистический иудаизм. Основные идеи религии. Значение субботы в иудейской религии. Идеи о Страшном Суде. Идеи о богоизбранности еврейского народа. Образ Мессии в общественном сознании. Идеи Кабаллы. Запреты в иудаизме. Иудейские праздники и обряды. Развитие иудаизма: религиозно-философские и теологические учения. Секты в иудаизме (Книжники, фарисеи, саддукеи. зелоты и сикарии, ессеи.).


Раннее христианство.

Предпосылки возникновения христианства. Исторический Иисус. Проблема источников. Вероучение раннего христианства в первые десятилетия его существования. Новый Завет. Становление епископальной Церкви. Церковь и Римская империя. Гонения. Христианство и античная культура. Ереси древней Церкви. Эпоха Церковных соборов. Патристика.


Православие.

Причины и история разделения Православной и Католической церквей. Православие: догматика и вероучение. Вселенские соборы в истории православия. Поместные православные церкви. Русское православие. Значение Крещения Руси (988). Таинства и обряды в православии. Православное богослужение. Устройство и символика православного храма. Церковная иерархия. Основные этапы церковно-государственных отношений в России. Православная церковь в Российской федерации: направления и особенности взаимоотношений с властью.


. Католицизм

Католическая церковь. География распространения. Организация. Папство. Церковная иерархия. Догматика и вероучение. Католический культ. Монашество. Причины и история разделения Православной и Католической церквей. Римско-католическая церковь и Реформация. Основные этапы развития католичества и Католической церкви (средние века и Новое время) Католическое богословие в XX в.: основные проблемы, тенденции, проблемы Католическая церковь и Россия.


Протестантизм.

Западное христианство в преддверии Реформации. Реформация в Германии. Лютер и лютеранство. Сектантское движение в Германии. Реформация в Швейцарии. Цвинглианство. Реформация в Швеции, Дании и Англии. Реформационное движение во Франции. Учение Кальвина и распространение кальвинизма. Протестантизм и ранние буржуазные революции. Протестантизм и католическая реакция сер. ХVI – сер. ХVII вв. Общее значение Реформации. Христианское сектантство в России.


Ислам.

Историко-культурный фон становления ислама. Мухаммад и возникновение ислама. Хиджра: Мухаммад и мусульманская община в Медине. Халифат и становление исламской цивилизации. Исламское вероучение и ритуал, основные обряды и праздники. Коран и сунна. Становление исламской правовой системы. Основные течения в исламе – суннизм и шиизм. Суфийские ордена: традиции и образ жизни в исламе.

Современный ислам: традиционализм и реформаторство.


История философии и философия

Двойной смысл термина «история философии» - объективный историко-философский процесс и изучающая его философская дисциплина. Значение истории философии для философии: история философии как саморефлексия философии. Проблема периодизации истории философии.

Всемирно-историческое и региональное, общечеловеческое и национальное в историко-философском процессе.

Проблема генезиса философии: предпосылки, условия и основания возникновения философии; основные концепции – мифогенная, гносеогенная, религиогенная, социогенная, софиогенная.


. Древневосточная философия.

Древний Китай и Древняя Индия как традиционные общества. Особенности мифологии и мудрости Древнего Китая. Философское значение основных понятий и идей древнекитайского «Пятикнижья». «Книга перемен» (И-цзин). Философские школы Древнего Китая: натурфилософская (инь-ян), конфуцианство, моизм, школа имен, школа закона (легизм), даосизм.

Учение Конфуция о нравственности (взаимность, золотая середина, человеколюбие); о «благородном муже» (цзюнь-цзы) и «низком человеке» (сяо-жэнь); «исправление имен»; учение об управлениии.

Учение о двойственности дао в даосизме: дао безымянное и обладающее именем. Этика даосов, принцип «победоносного недеяния» (у вэй).

Особенности мифологии и мудрости Древней Индии. «Веды» и ведическая литература. Упанишады. Философское значение основных понятий и идей предфилософии Древней Индии. Понятия «Брахман», «брахман» и «атман». Школы древнеиндийской философии: неортодоксальные (отвергавшие авторитет вед) – чарвака , буддизм, джайнизм; ортодоксальные (признававшие авторитет вед) - миманса, веданта, санхья, йога, ньяя, вайшешика. Плюралистическое учение джайнизма. Четыре благородные истины в учении буддизма.


Античная философия досократического периода.

Понятие античной философии, ее особенности и периодизация. Мудрость и философия в системе древнегреческой культуры. Главные проблемы и понятия ранней греческой философии. Космоцентризм.

Первые философские школы Античности: Милетская (Фалес, Анаксимандр, Анаксимен) – поиск вещественной первоосновы мира; Пифагор и пифагорейцы: понятие числа как начала; Элейская школа (Парменид, Зенон): открытие бытия, понятия бытия и небытия, негативная диалектика.

Гераклит Эфесский: учение о логосе, диалектическом единстве противоположностей.

Плюралистические учения Античности: Эмпедокл, Анаксагор, атомизм Демокрита и Левкиппа (понятие атома, учение об атомах и пустоте). «Линия Демокрита» в философии.


Философия классической и поздней Античности.

Философия в Афинах V в.до н.э.: учение Анаксагора об уме (нусе). Переориентация философии на проблемы человека: софисты (тезис Протагора «человек есть мера всех вещей»). Сократ (знание как добродетель; майевтика).

Платон: учение об умопостигаемом мире вечных идей как мире подлинного бытия; иерархия идей; проблема отношения идей и вещей; учение о душе и ее бессмертии, структура души; знание как «припоминание» идей; учение об обществе и государстве. «Линия Платона» в философии.

Аристотель – систематизатор античной науки и философии. Первая философия Аристотеля («Метафизика»). Учение о четырех причинах. Связь материи и формы. Понятие энтелехии. Учение о душе. Этика и социально-философское учение: государство и его формы, идеальное государство.

Эллинистически-римская философия. Основные школы: эпикуреизм, стоицизм, скептицизм, неоплатонизм: учение Плотина о душе, уме и Едином.


Средневековая философия.

Социально-исторический и социокультурный контекст формирования средневековой философии. Фундаментальные библейские идеи философского значения; монотеизм, креационизм, личностное Провидение и др. Понятие и периодизация средневековой философии. Теоцентризм как способ философствования. Филон Александрийский. Гностицизм и манихейство. Христианская апологетика, первая философская разработка христианства.

Патристическая философия, ее основные проблемы; Святой Августин: Бог и мир; Троица; добро и зло – теодицея Августина; соотношение веры и разума; воля, свобода, благодать; «Град земной» и «Град Божий».

Генезис и эволюция схоластики. Понятие и этапы развития схоластической философии, ее основные проблемы: проблема веры и разума (Эриугена, У.Оккам); философия и теология (Ф.Аквинский, И.Д.Скот); диалектика (П.Абеляр); проблема универсалий : оппозиция реализма и номинализма; концепция «двух истин»; концепция Бога и доказательства его бытия (Фома Аквинский).

Арабо-мусульманская средневековая философия, влияние на нее аристотелевской философии; основные представители: Аль-Фараби, Ибн-Сина, Ибн-Рушд.


Философия эпохи Возрождения.

Понятие «возрождение», «Возрождение» и «гуманизм». Специфические особенности философии эпохи Возрождения; место философии в культуре: отношение философии к религии, науке, искусству. Антропоцентризм. Философские идеи гуманистов (Франческо Петрарка, Лоренцо Валла, Данте).

Пантеизм. Философские идеи Николая Кузанского: отношение между Богом и универсумом, «совпадение противоположностей» максимума и минимума, понятие ума.

Натурфилософия эпохи Возрождения: Дж.Бруно и Н.Коперник.

Возрождение и религия. Христианский гуманизм Эразма Роттердамского. Концепция «глупости». Философский смысл Реформации. Мартин Лютер.

Социально-философские идеи и концепции Возрождения: Н.Макиавелли и теоретизация автономии политики. «Утопия» Томаса Мора.


Западноевропейская философия Нового времени (ХVII-XVIII вв.)

Взаимосвязь философии и науки. Основные тенденции в науке: развитие эмпирического естествознания и математизация науки. Научная революция XVII в.; мировоззренческие и методологические выводы И. Ньютона; механицизм и его философское обоснование.

Приоритетное значение проблем познания и метода в философии. XVII век: рационализм, эмпиризм и сенсуализм как гносеологические концепции.

Эмпиризм XVII в. Основные идеи и концепции Ф. Бэкона: «великое восстановление наук»; учение об «идолах» (призраках) разума; учение о методе (об индукции). Дж. Локк: принцип опыта; учение об «идеях», первичных и вторичных качествах.

Рационализм XVII в. Р.Декарт – основоположник рационализма Нового времени: методическое сомнение; учение о методе (дедукции).

Проблема субстанции в философии XVII в.: монистические, дуалистические, плюралистические представления о субстанции (Б. Спиноза, Р. Декарт, Г.В. Лейбниц).

Понятие и статус Просвещения; национальные школы Просвещения. Философские идеи Просвещения: концепции разума, материи, познания.

Французский материализм XVIII века. Субъективный идеализм Дж. Беркли. Основные идеи скептицизма Д. Юма. Учения о человеке, обществе, истории, государстве в философии Просвещения: природное в человеке и человеческая «природа»; права и свободы человека; естественное право, естественная мораль; концепция общественного договора; исторический оптимизм.

Отношение к религии в философии Просвещения: деизм; критика позитивной религии; концепция естественной религии.


Немецкая классическая философия.

Понятие немецкой классической философии. Немецкая классическая философия в контексте социально-культурной ситуации в Европе и Германии второй половины XVIII – первой половины XIX вв. Немецкая классическая философия как «философская революция». Понимание философии как ядра культуры, обоснование ведущей роли ее критическо-рефлексивной функции. Роль немецкой классической философии в переосмыслении и обогащении нового европейского гуманизма. Проблема субъекта и объекта. Диалектический метод.

И. Кант: «докритический» период творчества, разработка проблем естествознания. И. Кант: «критический» период: разработка проблем метафизики; «что такое человек?». «Критика чистого разума»: человек как субъект познавательной деятельности; понятие трансцендентального субъекта; понятие чистого разума; концепция синтеза чувственного и рационального в познании; понятие a priori, априорные формы чувственности, рассудка, разума; понятия «вещь-в-себе», «феномен», «ноумен»; понятие трансцендентного; антиномии чистого разума. «Критика практического разума» - практическая философия Канта: понятие практического разума; максимы, законы, императивы (категорический и гипотетический); понятия свободной воли, долга (долг как важнейшая категория этики); моральные и легальные поступки.

Наукоучение И.Г. Фихте; диалектика Я и не-Я. Трансцендентальный идеализм и метафизика абсолюта Ф.В. Шеллинга.

Г.В.Ф. Гегель: система и основные принципы философии. Наука логики как фундамент философской системы. Панлогизм и система абсолютного идеализма. Три части системы: логика, философия природы, философия духа. Понятие «отчуждения». Диалектический метод, противоречие между системой и методом. Диалектика как теория: законы, принципы и категории диалектики в учении Гегеля. Социальная философия Гегеля, идеалы гражданского общества и правового государства.

Л. Фейербах: от гегельянства к критике гегелевского идеализма. Обоснование философского антропологизма. Гуманизм и антропологический принцип. Человек и Бог («Сущность христианства»), критика религии. Человек и природа. Любовь как универсальный закон человеческого существования. «Я» и «Ты» в философии Фейербаха.


Западноевропейская философия XIX века.

Основные идеи и концепции философии марксизма (К. Маркс, Ф. Энгельс). Преодоление влияния Гегеля и Фейербаха. Материализм и диалектика. Проблемы человека, его родовой сущности, отчуждения человека. Материалистическое понимание истории (понятия труда, общественного бытия, общественного сознания, способа производства, общественно-экономической формации, социальной революции и др.). Концепции общественных отношений, труда, производства, собственности. Формационный подход к философии истории.

Неклассические философские учения XIX в. Критика панлогизма и принципа детерминизма классической философии. Иррационализм. Нигилизм.

Позитивистская философия. «Первый позитивизм» (О. Конт, Г. Спенсер, Дж.С. Милль). Обоснование тезиса о приоритете позитивного знания, критика метафизики. «Второй позитивизм» - эмпириокритицизм (Э. Мах, Р. Авенариус): учение об элементах мира.

Неокантианство. Марбургская школа (Г. Коген, П. Наторп). Баденская школа (В. Виндельбандт, Г. Риккерт): проблемы методологии научного познания; обоснование различия между науками о природе и науками о культуре.

Прагматизм. Ч. Пирс: «принцип Пирса», «методы закрепления веры». У. Джемс: «радикальный эмпиризм» и обоснование религиозной веры; Дж. Дьюи: прагматизм как инструментализм.

Философия жизни. Понятие «жизнь» и его значения. Учение А. Шопенгауэра о мире как воле и представлении. Этика пессимизма и сострадания. Ф. Ницше: учение о переоценке ценностей; тезис о «смерти Бога»; учение о вечном возвращении; принцип «воли к власти (мощи)»; понятие сверхчеловека. А. Бергсон: понятия «жизнь», «творческая эволюция», «длительность». В. Дильтей как основатель философской герменевтики.


Западноевропейская философия XX века.

Социокультурный контекст развития философии в XX в. Новые образы человека и мира человека: антропологический ренессанс. Онтологический поворот в философии. Философские концепции научного знания, оппозиция сциентизма и антисциентизма в философии и культуре. Философские идеи постмодернизма. Философия в глобализирующемся мире.

Философия жизни О. Шпенглера: культурно-цивилизационный подход к философии истории; идея кризиса европейской жизни и европейского духа.

Феноменология Э. Гуссерля. Проблемы онтологии сознания: феномены; метод «феноменологической редукции». Идея кризиса европейской науки, европейского человека. «Жизненный мир» как смысловой фундамент науки.

Психоанализ и его философское содержание. Концепция бессознательного у З.Фрейда; сознание и бессознательное. «Оно» - «Я» - «Сверх-Я» как стороны новой структурной модели психики. Неофрейдизм: учение К.Г. Юнга о коллективном бессознательном и архетипах; взгляды Э. Фромма, К. Хорни.

Экзистенциализм, его основные темы и проблемы. Немецкий экзистенциализм: К. Ясперс (понятие экзистенции, концепция осевого времени и всемирной истории, философская вера); М. Хайдеггер (понятия «Dasein», событие, время, бытие и др.). Французский экзистенциализм: Ж.-П. Сартр (концепция человеческой субъективности как «сознания сознания»; человек и его мир как «индивидуальное предприятие»); А. Камю (проблема существования и его абсурдности; тема «бунтующего человека»).

Философская антропология, ее основные направления: биологическая, религиозная, культурная и др. (М. Шелер, А. Гелен, Э. Ротхакер и др.). Создание целостного учения о человеке на основе синтеза наук и философии как основная цель философской антропологии.

Неопозитивизм (Р. Карнап, М. Шлик, Л. Витгенштейн) как логико-лингвистический анализ языка науки. Проблема обоснования научного знания в неопозитивизме. Принцип верификации.

От логики науки к истории науки в философии науки второй половины XX в. Проблема развития научного знания как основная проблема в постпозитивистских концепциях науки (К. Поппер, Т. Кун, П. Фейерабенд, И. Лакатос). Принцип фальсификации.

Религиозно-философские учения. Неотомизм: концепции мира, человека, Бога; Э. Жильсон, Ж. Маритен, «Научная феноменология» М.-Ж.П. Тейяра де Шардена как синтез науки и религиозного опыта. Концепция эволюции Вселенной; «точка Омега».


Русская культура и философия Х-ХVII вв.

Особенности, способы бытия, основные темы и проблемы древнерусской философии. Образ Софии Премудрости Божией в древнерусской культуре и философии. Отношение к античной философии. Мудрость Древней Руси как целостный культурно-исторический феномен.

Становление философской мысли в Киевской Руси (к. X-XII вв.): «Слово о законе и благодати» Илариона; Феодосий Печерский; Кирилл Туровский; «Поучение» Владимира Мономаха; Даниил Заточник. Развитие древнерусской мысли в эпоху раздробленности (XIII-XIV вв.). Философское содержание древнерусской литературы и искусства в период подъема национального самосознания (XIV-XV вв.): «Задонщина»; сочинения Епифания Премудрого; исихазм; Нил Сорский; сочинения Дионисия Ареопагита и др.

Философские идеи, проблемы, концепции в период расцвета русской средневековой культуры (XVI в.): концепция Москва – Третий Рим; противоборство нестяжательства и иосифлянства, Максим Грек и Иосиф Волоцкий. Русская культура и философия в XVII в.: оценка событий смутного времени; апокрифическая литература; произведения протопопа Аввакума; Симеон Полоцкий и др.


Русская философия ХVIII - первой половины XIX вв.

Философско-богословская мысль (Феофан Прокопович, митрополит Платон).

Возникновение и развитие светской философии. Культура и философия в России в эпоху Просвещения. Освоение идей западноевропейских просветителей.

М.В.Ломоносов, единство его научных и философских идей: «корпускулярная философия»; наука и просвещение. Философия человека А.Н. Радищева, его трактат «О человеке, его смертности и бессмертии».

Философия истории П.Я. Чаадаева («Философические письма»). Философские идеи славянофильства (А.С. Хомяков, И.В. Киреевский) и западничества. Кружок Н.В. Станкевича, философские идеи В.Г. Белинского, философия природы, человека и общества А.И. Герцена и Н.П. Огарева. Антропологический принцип в философии Н.Г.Чернышевского.


. Русская философия второй половины XIX – ХХ вв.

Почвенничество, учение о культурно-исторических типах Н.Я. Данилевского, теория «византизма» К.Н.Леонтьева.

Философия народничества (М.А. Бакунин, П.Л. Лавров и др.).

Антропология, нравственная философия Ф.М.Достоевского. Религиозно-нравственное учение Л.Н.Толстого.

Философская система В.С. Соловьева (идея всеединства, софиология, историософия, нравственная философия).

Русский космизм. Философия «общего дела» Н.Ф. Федорова; космический взгляд на Вселенную К.Э. Циолковского; учение В.И. Вернадского о биосфере и ноосфере.

Русская религиозная философия. Учение о Софии. «Религиозный материализм С.Н. Булгакова. «Конкретная метафизика», теодицея и антроподицея П.А. Флоренского. Экзистенциально-персонологическая философия Н.А. Бердяева (философия свободы и творчества; историософия и русская идея). Система теокосмического всеединства С.Л. Франка. Философия духовного опыта И.А. Ильина (этика, антропология, социальная философия, осмысление духовного опыта). Социальная философия, историософия, философия культуры евразийства.

Философия марксизма в России: Г.В. Плеханов, В.И. Ленин (учение о материи и ее атрибутах, теория отражения, диалектика, социально-философские и социально-политические идеи) и др.


Понятие: виды понятий, операции с понятиями, отношения между понятиями.

Общая характеристика понятия. Содержание и объём понятия. Виды понятий. Отношения между понятиями: отношения совместимости (равнозначность, пересечение, подчинение); отношения несовместимости (соподчинение, противоположность, противоречие). Логические операции с понятиями: обобщение и ограничение понятий, определение понятий, деление понятий.


Суждение: виды суждений, отношения между суждениями, логический квадрат.

Общая характеристика суждения. Виды суждений. Простое категорическое суждение, его виды. Распределённость терминов в суждении. Отношения между суждениями, логический квадрат. Сложное суждение, его виды. Таблицы истинности.


Умозаключение: общая характеристика, виды (дедукция, индукция, аналогия).

Общая характеристика умозаключения. Непосредственное умозаключение, его виды. Дедуктивные умозаключения. Простой категорический силлогизм: состав, аксиома силлогизма, общие правила силлогизма, фигуры и модусы силлогизма. Сокращенный, сложный и сложносокращенный силлогизм. Сложные дедуктивные умозаключения: чисто условное умозаключение, условно-категорическое умозаключение, разделительно-категорическое умозаключение, условно-разделительное умозаключение. Недедуктивные умозаключения: индукция и аналогия.


Теория аргументации: виды доказательства и опровержения.

Доказательство и убеждение. Структура доказательства. Виды доказательства. Опровержение, его виды. Правила доказательства и опровержения. Ошибки, возникающие при нарушении правил.


5. Основные законы мышления.

Общая характеристика законов мышления. Закон тождества. Закон непротиворечив. Закон исключённого третьего. Закон достаточного основания.


Религиозная философия периода античности.

Религиозно-философские идеи досократиков. Религиозная философия Сократа и Платона. Религиозное измерение философии Аристотеля. Этико-антропологиеские идеи философов периода эллинизма. Неоплатонизм и его всемирно-историческое значение. Герметизм и гностицизм как выражение кризиса античного миросозерцания. Гностические системы Валентина и Василида.


Религиозная философия в средние века: патристика.

Определение понятия «отец Церкви». Западная и восточная патристика. Хронологические рамки патристики. Периодизация патристики. Святоотеческое понимание Бога, мира, человека. Доникейская патристика: хронологические рамки, основные представители и их идеи. Классическая патристика периода Вселенских Соборов: хронологические рамки, основные представители и их идеи. Византийская и поствизантийская патристика: хронологические рамки, основные представители и их идеи. Святитель Григорий Палама. Русская патристика: хронологические рамки, основные представители и их идеи.


Религиозная философия в средние века: мусульманский мир, иудеи.

Коран о Боге, мире и человеке. Возникновение мусульманской теологии. Калам. Мутазилиты. Суфизм: общая характеристика, главные представители. Аль-Газали и Ибн Араби. Фальсафа: общая характеристика, главные представители. Системы Аль-Фараби и Ибн Рушда. Иудейская философия средних веков: общая характеристика, главные представители. Философия Моисея Маймонида.


Религиозная философия в средние века: схоластика

Периодизация и основные представители схоластической философии. Особенности схоластической философии. Основные проблемы схоластической философии: соотношение веры и разума, доказательства бытия Бога, проблема универсалий. Схоластическая философия Фомы Аквиноского.


Религиозная философия нового и новейшего времени

Религиозное измерение творчества философов XVII века. Философия Н. Мальбранша и Б. Паскаля. Религиозная философия XVIII века; Д. Беркли.

Немецкая классическая философия как религиозная философия. Религиозное измерение неклассической философии XIX-XX веков. А. Шопенгауэр. С. Кьеркегор. Религиозный экзистенциализм. Неотомизм. М. Бубер.


Русская религиозная философия ХI-XX: особенности, этапы, основные представители.

Религиозно-философские идеи допетровской Руси. Илларион, Максим Грек, концепция «Москва – Третий Рим». Религиозно-философские идеи 18 века. Религиозное измерение спора западников и славянофилов. К.Леонтьев. В. Соловьёв и философия всеединства.

Феномен русского религиозно-философского ренессанса: основные представители, их идеи. Религиозно-философские идеи представителей неопатристики: Г.В. Флоровский, В.Н. Лосский, А. Шмеман, И. Мейендорф, С.С. Хоружий.


Религиозная философия Индии: индуизм, буддизм, джайнизм. Бенгальское возрождение и неоиндуизм.

От Вед и индуизму: основные этапы развития индийской мысли. Классические школы индийской философии. Веданта: общая характеристика и основные течения. Учение Шанкары.

Буддизм: религиозная доктрина и философия. Теория дхарм и принцип причинно-зависимого возникновения. Ведущие философские школы Хинаяны и Махаяны. Учение Васубандху. Буддизм в Тибете. Религиозно-философская доктрина джайнизма.


Религиозная философия Китая: конфуцианство, даосизм, буддизм.

Общая характеристика Китайской культуры. Эпоха Чжаньго и формирование основных школ китайской классической философии. Конфуций: жизнь и учение. Конфуцианство после Конфуция: Мэн-цзы и Сюнь-цзы. Неоконфуцианство. Ляо-цзы и «Дао де дзин». Чжуан-цзы. Буддизм на Дальнем Востоке: особенности, главные течения и их представители.


Становление и развитие философских знаний о религии: античность, средние века, возрождение.

Элементы философии религии в период античности. Философия религии Цицерона. Философия религии в средние века. Отцы Церкви о сущности религии. Христианское учение о происхождении язычества. Классификации религий. Философия религии в эпоху возрождения.


Становление и развитие философских знаний о религии: XVII-XVIII вв.

Осмысление религии в философии Н. Мальбранша. Философия религии Б. Спинозы. Т. Гоббс и Дж. Локк о религии. Д.Юм о естественной истории религии. Философия религии французских просветителей.


Становление и развитие философских знаний о религии: немецкая классическая философия.

Общая характеристика немецкой классической философии. Ф. Шлейермахер о религии. Философия религии И. Канта. Философия религии Г. Фихте и Й. Шеллинга. Философия религии Г. Гегеля. Л. Фейербах о сущности религии.


Становление и развитие философских знаний о религии: вторая половина XIX-XX вв.

Взгляды К. Маркса и Ф. Энгельса на религию. Проблемы религии в «философии жизни». Ф. Ницше о сущности религии. С. Кьеркегор о сущности религии. Экзистенциалистская философия религии. Прагматизм о религии. Аналитическая философия о религии и религиозном языке.


Философия религии в России.

В.С. Соловьёв о сущности и этапах развития религии. Философия религии С.Н. Булгакова. Философия религии и культа П.А. Флоренского. Философия религии Л.П. Карсавина. Философия религии Н.А. Бердяева. Религия и философия в философии религии Л. Шестова. Философия религии П.Б. Вышеславцева. Философия религии А.Ф. Лосева. Марксистко-ленинская философия о религии.


. Философский анализ религиозной онтологии.

Онтология: общая характеристика, основные понятия, значение. Особенности религиозной онтологии. Типологии религиозной онтологии: основания, виды. Теизм, пантеизм. Виды пантеизма. Монизм, дуализм, плюрализм.


Философский анализ религиозной гносеологии.

Вера: варианты понимания. Вера и знание. Проблема Истины в религии. Феномен естественного богословия. Добродетельная жизнь как способ познания истины. Феномен мистики: варианты философского осмысления.


Возникновение представлений о свободе совести в эпоху античности.

Понятие свободы совести: варианты понимания. Толерантность. Оценка религиозного плюрализма: эксклюзивизм, инклюзивизм, плюрализм.

Религиозная толерантность и нетерпимость у древних евреев. Религиозная толерантность и нетерпимость в Древней Греции и в Древнем Риме.


Выступления в защиту свободы совести в средние века и эпоху возрождения

Христианские авторы I-III веков о веротерпимости. Союз Церкви и государства при Константине и его приемниках и проблема веротерпимости. Религиозная толерантность и нетерпимость в Византии. Религиозная толерантность и нетерпимость в средневековой католической Европе.


Проблема свободы совести в новое и новейшее время.

Вопросы свободы совести в эпоху Возрождения. Вопросы свободы совести в трудах представителей Реформации. Религиозные войны XVI-XVII веков и веротерпимость. Вопросы веротерпимости и свободы совести в философской мысли XVII века.

Вопросы веротерпимости и свободы совести в философской мысли эпохи просвещения. Религиозная толерантность и нетерпимость в период французской революции.

От конфессионального государства к светскому: страны Европы и Америки в конце XVII – начале XX вв. Свобода совести и пути её реализации в XX веке.


Развитие представлений о свободе совести и её государственно-правовое обеспечение в истории России

Веротерпимость и её пределы в России в допетровской Руси. Веротерпимость в XVIII-XX вв. Русские философы о проблемах веротерпимости и свободы совести. Государство и религиозные организации в СССР. Свобода совести в современной России.


Эзотерические учения: общая характеристика.

Понятие эзотеризма. Формы эзотеричского знания. Механизмы формирования эзотерического знания. Классификации эзотерических явлений. Эзотеризм и религия. Эзотеризм и философия. Эзотеризм и наука.


Эзотерические учения в древнем мире.

Амулеты, талисманы и гадание в системе оккультных и эзотерических учений. Астрология в системе оккультных и эзотерических учений. Гностицизм как эзотерическая доктрина и практика.


Эзотерические учения в средние века и эпоху Возрождения.

Алхимия в системе оккультных и эзотерических учений. Каббала в средние века, новое и новейшее время. «Христианская» каббала. Эзотерика в Эпоху Ренессанса. Генрих Корнелий Агриппа.


Эзотерические учения в новое время.

Розенкрейцеры и иллюминаты: история и современность. Масонство: история и современность. Э. Сведенборг: жизнь и учение. Оккультизм в XIX веке. Э. Леви и Папюс: жизнь и учение. Спиритизм: возникновение, история, разновидности. Е. Блаватская и теософия. Теософское общество.


Эзотерические учения в новейшее время.

Р. Штайнер и антропософия. Рёрихи и Агни йога. Алистер Кроули: жизнь и учение. Оккультизм и нацисты. Проект Аненербе. Дэн Браун: тексты и контексты. НЛО и «внеземные цивилизации» в системе оккультных и эзотерических учений. Современные оккультные и эзотерические учения и массовая культура.


Человек в этнических и региональных религиях.

Человек в этнических религиях: общая характеристика. Человек в классических цивилизациях Древнего мира (Египет, Междуречье). Индуизм о человеке. Конфуцианство о человеке. Даосизм о человеке. Человек в древнегреческой религии эпохи Гомера. Платон и платоническая философия о человеке. Ориген и оригенизм. Гностицизм о человеке. Герметизм о человеке. Человек в иудаизме.


Человек в мировых религиях.

Буддизм о человеке: инвариант и варианты. Христианское понимание человека: общие принципы. Патристика о человеке. Категория греха в христианстве и её значение для антропологии. Римо-католическое учение о человеке. Протестанты о человеке: инвариант и варианты. Религиозная антропология эпохи Модерна. Б. Паскаль и С. Кьеркегор. Ислам о человеке.


Религиозная антропология о различных аспектах человеческой жизни.

Гендерная проблематика в различных религиях. Проблема однополой любви. Проблема социализации в различных религиях. Судьба, предопределение и свобода в различных религиях. Аскетизм в различных религиях: общее и различное.


Религиозная антропология, медицина и каритативная деятельность.

Тело, душа, душ человека в религиозном понимании. Религии о проблеме абортов, контрацепции и искусственного оплодотворения. Религии о проблеме клонирования. Осмысление страдания и болезни в различных религиях. Медицина и религия. Смерть и бессмертие в различных религиях. Проблема эвтаназии.


Классическая и современная социология о религии

Социология религии в исторической перспективе. Эволюция социологического подхода. Предмет и задачи социологии религии. Методы социологического исследования. Основные понятия социологии религии. Особенности понятия функции в социологии религии (М. Вебер, Б. Малиновский, Э. Дюркгейм, Т. Парсонс). Тенденции и перспективы современной социологии религии. «Понимающая» социология. Типология религиозных организаций


Религия и экономика

М. Вебер и его теория ступеней и направлений религиозного неприятия мира. М. Вебер о протестантской этике и капитализме. Применение С. Булгаковым подхода М. Вебера для анализа роли старообрядчества в экономической жизни России. М. Вебер и современные теории модернизации. Феномен «мусульманской экономики». РПЦ об экономической сфере общества.


Религия и политика

Религия в процессах формирования политических институтов. Религия и государство на Древнем Ближнем Востоке. Религия и государство в период античности. Религия и политическая власть в Индии и Китае. Христианство и политическая власть: православие, католицизм, протестантизм. Государство и религия в исламском мире. Религия и государство в эпоху Модерна. Религия и политическая власть в России.


Религия и социализация человека: семья, школа, общество

Социологические подходы к изучению религии и семьи. Нормативные аспекты отношения религии и семьи в обществе. Мировые религии о семье и деторождении. Концепции социализации в мировых религиях. Феномен религиозных школ. Религия и школа в России.


Религия и наука в древности и в средние века.

Религия и наука на Востоке в древности и средние века. Наука и религия у милетцев. Пифагорейская «наука». Наука и религия у Платона. Геоцентрическая модель мира. Наука Аристотеля. Наука и религия в период эллинизма. Наука и религия периода римской империи. Птолемей и Гален. Христианство и наука в период патристики. Христианство и наука в период схоластики. Религия и наука в исламском мире.


Религия и наука в эпоху Возрождения и Реформации.

Общая характеристика эпохи Возрождения. Возрожденческий неоплатонизм и герметизм. Новая астрономия и новая метафизика. Н. Коперник. Дж. Бруно. Пражская научная школа. Тихо де Браге и И. Кеплер. Г. Галилей.


Религия и наука в Новое и новейшее время.

Религия и наука в XVII веке. Р. Декарт, И. Ньютон, Б. Паскаль, Г. Лейбниц. Религия и наука в эпоху Просвещения. Религия и наука в XIX веке. Научная революция в начале XX века в физике и религия. Религия и наука на рубеже XX-XXI веков. Религия и наука в России.


Модели взаимодействия религии и науки: от конфликта к диалогу.

Модель «наука – служанка религии»: прошлое и настоящее. Модель «религия – служанка науки». Модель, предполагающая несовместимость религии и науки. Модель «параллельного» существования религии и науки. Модель, предполагающее сотрудничество и взаимопроникновение религии и науки. Варианты понимания сотрудничества и взаимопроникновения религии и науки.


Феномен креационизма

Феномен (нео)креационизма: основные положения. Виды креационизма: протестантский, православный, мусульманский. Креационизм о возрасте Вселенной и Земли. Креационизм о происхождении жизни. Креационизм о теории эволюции. Креационизм о происхождении человека. Креационизм и школа.


Понятие свободомыслия. Свободомыслие в древнем мире.

Свободомыслие как явление духовной культуры. Разновидности свободомыслия: богоборчество, скептицизм, антиклерикализм, индифферентизм, нигилизм, гуманизм, пантеизм, деизм, атеизм. Зарождение свободомыслия в древнем мире. Свободомыслие в Древней Греции. Свободомыслие в Древнем Риме.


Свободомыслие в Средние века и в эпоху Возрождения

Христианство и свободомыслие. Ислам и свободомыслие. Еретические движения как проявление свободомыслия. Вольнодумные трактовки вероучительных книг. Свободомыслие в народной культуре средневековья. Свободомыслие философии. Свободомыслие эпохи Возрождения. Гуманизм и антиклерикализм представителей Возрождения. Реформация и свободомыслие.


Свободомыслие в Новое и Новейшее время.

Свободомыслие в XVII веке. П. Бейль, Б. Спиноза. Свободомыслие эпохи Просвещения. Свободомыслие Н. Радищева. Свободомыслие в XIX веке. Атеизм Л. Фейербаха, К. Маркса и Ф. Энгельса, В. Ленина. Нигилизм Ф. Ницше. Свободомыслие в XX веке.


Феноменология религии.

Предмет феноменологии религии. Р. Отто и М. Элиаде о феноменологии религии. Становление и развитие феноменологии религии. Проблема классификации религиозных явлений в феноменологии религии. Феноменологическая типология религий


Диалог религиозного и нерелигиозного мировоззрения.

Диалог религиозного и нерелигиозного мировоззрения по проблемам экологи. Сотрудничество религиозного и нерелигиозного мировоззрения в деле противодействия войнам, терроризму и экстремизму. Диалог религиозного и нерелигиозного мировоззрения по этическим проблемам современного общества. Сотрудничество религиозного и нерелигиозного мировоззрения по проблемам медицины и биотехнологий. Диалог религиозного и нерелигиозного мировоззрения по проблемам массовой культуры.


Религиозно-философские основы искусства Китая и Японии и проблемы эстетики.

Конфуцианство, даосизм и буддизм и их влияние на искусство. Эстетическое значение и категорий «синь», «лю-ци» «цзы-юй» «шэньхой» (Китай) и «моно-но-аваре», «кокоро», «магокоро», югэн и «едзе», «амари-но кокоро» (Япония): общее и особенное в эстетике Китая и Японии. Коаны дзена и искусство. Чаньская (дзенская) «икона». Живопись «тумана» и одной черты (и-би-хуа). Символика природных форм. Каллиграф как воин.


Эстетическая мысль в Древней Греции.

Калокагатия как основной эстетический принцип. Гармония как соотношение частей. Гармония как порядок. Пифагор и пифагорейцы о космическом обосновании гармонии. Сократ о прекрасном.

Платон о божественности искусства. «Пир» Платона: этапы восхождения к истинно прекрасному. Аристотель о катарсисе и прекрасном. Теория мимесиса. Энтелехия.


Художественно-эстетический аспект христианского культа (на примере византийской и православной традиции).

Богословский характер византийской эстетики. Теория образа. Архетип, икона, образ, образы подобные и неподобные, символ, знак, знамение. Свет как этико-эстетическая категория. Исихазм и эстетика света.

Икона и иконичность в православной традиции. Икона и картина. Время, пространство, обратная перспектива, свет, цвет, телесность, жест, лик в иконе («преображенное бытие»). Символика света и цвета. Храм как икона. Образно-символическое значение архитектуры, внешнего и внутреннего убранства храма. П. Флоренский о литургии как синтезе искусств.


Этика конфуцианства, даосизма и легизма.

Конфуцианство (жу цзя): этика ритуальной благопристойности и человеколюбивого самосовершенствования. Даосизм (дао цзя): индивидуалистический натурализм - этика природосообразного недеяния Легизм (фа цзя): законнический этатизм - этика тотальной власти.

Этические категории. Категория "благопристойность" (ли) как единство этики и ритуала. Категория "благодать" (дэ): магическая сила и моральный императив. Категории "путь" (дао), "орудийные предметы" (ли) и "великий предел" (тай цзи): синергия неба и человека в благом абсолюте. Категория "гуманность" (жэнь): любовь к людям и гармония мира. Категория "должная справедливость" (и): бескорыстная ответственность и соответствие смыслу. Природа человека (добрая или злая?).


Этика буддизма.

Четыре «благородных истины» и «восьмизвенная стезя». Пять запретов. Роль «шилы» (нравственности) в достижении духовной мудрости. Буддизм «по ту сторону добра и зла» (трансэтические состояния): новые аспекты нравственных запретов (например, заповеди «не убий»).


3. Этика античного мира.

Моральный канон античности: Гомер, Гесиод, Семь мудрецов. Этика в ранней греческой философии. Анаксимандр. Гераклит. Пифагор и пифагорейцы. Парменид. Демокрит. Софисты, Сократ, сократики. Платон и Аристотель о проблемах этики. Этические учения эпохи эллинизма. Эпикур. Стоицизм. Скептицизм.


Православная этика.

Христианская этика Нового Завета: этика закона и благодати. Этика закона: теономный аспект. Декалог. Этика благодати. Нагорная проповедь. Послания апостола; закон, благодать, любовь.

Добротолюбие» как источник. Феноменология православной аскезы: роль этики. Аскеза как «художество из художеств (в человеке «начинает светописаться Христос»). Исихазм и традиции православной аскезы. Страсти и борьба с ними. Духовная брань и духовная прелесть. Смирение. Этико-эстетическое содержание категорий свет, «фотодосия», «обожение». Роль «места сердечного», «духовных очей», сведение ума в сердце. Духовное трезвление.


Этика протестантизма
  1   2

Добавить в свой блог или на сайт

Похожие:

Программа собеседования для поступления на направление подготовки по магистерской программе 033300 «Религиоведение» iconПрограмма вступительного испытания в магистратуру в форме собеседования по направлению /магистерской программе 080300 «финансы и кредит»
Конкурсное испытание на программу магистерской подготовки по направлению «Финансы и кредит» проводится в форме устного собеседования....

Программа собеседования для поступления на направление подготовки по магистерской программе 033300 «Религиоведение» iconПрограмма вступительного испытания в магистратуру в форме собеседования по направлению 032100. 68 «Физическая культура»
«Физическая культура», магистерской программе 034300. 68. 01 «Спорт и система подготовки спортсменов» и магистерской программе

Программа собеседования для поступления на направление подготовки по магистерской программе 033300 «Религиоведение» iconПрограмма вступительных испытаний в магистратуру в форме собеседования по магистерской программе «Природоохранные технологии и энергосбережение в теплоэнергетике» направление подготовки 140100 -теплоэнергетика и теплотехника
Использование высшей теплоты сгорания топлива как одно из главных направлений снижения загрязнения окружающей среды

Программа собеседования для поступления на направление подготовки по магистерской программе 033300 «Религиоведение» iconПрограмма собеседования в магистратуру
Ознакомление с уровнем осведомленности абитуриента о содержании подготовки в магистерской программе «Гендерная психология»

Программа собеседования для поступления на направление подготовки по магистерской программе 033300 «Религиоведение» iconПорядок конкурсного отбора и программа для подготовки к вступительному собеседованию для поступающих в магистратуру Направление подготовки: 033000. 68 Культурология
Конкурсный отбор кандидатов, желающих пройти обучение по программе магистерской подготовки, осуществляется на основе итогового рейтингового...

Программа собеседования для поступления на направление подготовки по магистерской программе 033300 «Религиоведение» iconПеречень разделов по дисциплинам Государственного образовательного стандарта подготовки бакалавра по направлению, соответствующему программе магистерской
Направление магистерской подготовки 031600. 68 «Реклама и связи с общественностью»

Программа собеседования для поступления на направление подготовки по магистерской программе 033300 «Религиоведение» iconПрограмма вступительного испытания в магистратуру в форме собеседования по магистерской программе «Транспортная логистика» (направление 190700 Технология транспортных процессов) Транспортный процесс перевозок грузов, элементы транспортного процесса.
«Транспортная логистика» (направление 190700 – Технология транспортных процессов)

Программа собеседования для поступления на направление подготовки по магистерской программе 033300 «Религиоведение» iconПрограмма и правила проведения вступительного испытания для абитуриентов, поступающих в магистратуру по направлению подготовки
Вопросы, выносимые на собеседование, определяются программой собеседования. В ходе собеседования могут быть также заданы вопросы,...

Программа собеседования для поступления на направление подготовки по магистерской программе 033300 «Религиоведение» iconПрограмма вступительных испытаний для лиц, поступающих на направление подготовки 110400. 68 Агрономия Магистерская программа «Растениеводство»
Целью вступительных испытаний является установление уровня и качества подготовки лиц, имеющих высшее профессиональное образование...

Программа собеседования для поступления на направление подготовки по магистерской программе 033300 «Религиоведение» iconПрограмма вступительного испытания собеседования для магистерской программы «медицинские ускорители заряженных частиц»
Вступительный экзамен по магистерской программе «Медицинские ускорители заряженных частиц» включает 5 блоков дисциплин


Разместите кнопку на своём сайте:
lib.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©lib.convdocs.org 2012
обратиться к администрации
lib.convdocs.org
Главная страница