И. Н. Заволоко




НазваниеИ. Н. Заволоко
страница18/60
Дата конвертации28.12.2012
Размер7.89 Mb.
ТипДокументы
1   ...   14   15   16   17   18   19   20   21   ...   60

Комментарий СК:

*****Сирия, или наша будущая, ДвухЗвездная Жизнь в Царствии Небесном, - Главный Смысловой Ключ в Огненной Библии, Книге Начертанной в Таблицах по Корану. Современная Наука в Лице Молостова В.Д. с полным пониманием и в Развитийных Таблицах рассматривает такие более Мощные Светила с Дочерними Звездами. Около таких, более Мощных Солнц и будут располагаться наши будущие Перелетные Сефиры Семинебесья, как СемьЯ Света.

Двухзвездная Сирия, как Доминанта Небесно – Перелетного Развития, рассматривается в Традиции ВО МНОЖЕСТВЕ АСПЕКТОВ: как Колья – Калам Огненной Библии, как Древо Сефирот, как Пирамидальная Шапка Мономаха, как Семинебесный Сонцеализм, как Лествица в Небеса, как Гармоническая Лира Орфея, как Фал Гун, Грааль, Вселенская Спираль с Её Небесной Перунно – Элохимной Иерархией Развития и др.

Барбара Марсиньяк четко называет Эволюцию в Чаше Грааля Семьей Тьмы, а Сирийный Элохимный Креационизм, - Семьей Света по Пикам Судьбы и Порталам Времени Сирии, как Звездного Часа.


До того, как появились дни и годы, Были ночи и луны.

Из мифа инков


Комментарий СК:

*****Согласно Откровений Традиции, на Заре Человеческой Культуры, наши Небесные Белые Братья с Человеческим Участием построили Геометрическую Координатную Сеть на Земле. Феномены этой Координатной Сети МНОГОАСПЕКТНЫ, - и правы те Богоискатели, которые упорно изучают эти Феномены. Конечно, мимо этих Авангардных Изысканий не должна пройти в своих Работах и Огненная Библия. Особенно важны Откровения Традиции, показывающие, что Развитийные Нормы Земли ИМЕЮТ КОНКРЕТНУЮ КООРДИНАТНУЮ ПРОПИСКУ НА ЗЕМЛЕ, которая ГАРМОНИЧЕСКИ СОЧЕТАЕТСЯ со Вселенскими Координатами Царствия Небесного, как Земная Райская Тактика с Огненной Стратегией Многосефирного Сириусного Сонцеализма.


Даты начала известных взрывов этногенеза систематизированы Л. Н. Гумилевым. По мнению ученого, при каждом пассионарном толчке происходит рождение одновременно нескольких этнических систем вдоль узкой, но протяженной полосы поверхности планеты, похожей на геодезическую линию.

Исходя из полученных нами в настоящей книге результатов, можно высказать гипотезу о том, что полоса, о которой говорил Л. Н. Гумилев, есть отражение периодически повторяющихся всплесков энергетической активности Млечного Пути в ноосфере Земли.

Понимая буквально утверждение «на Земле все так же, как и на небе», можно сказать:

ПЕРИОДИЧЕСКИ «НЕБЕСНАЯ РЕКА» МЛЕЧНЫЙ ПУТЬ «РАЗЛИВАЕТСЯ», И ЕЕ «РАЗЛИВ» ОСТАВЛЯЕТ В НООСФЕРЕ ЗЕМЛИ «ПЛОДОРОДНЫЙ ИЛ», КОТОРЫЙ В ТЕЧЕНИЕ 1440 ЛЕТ ДАЕТ «УДОБРЕНИЯ» ДЛЯ РАСЦВЕТА И СОЗРЕВАНИЯ ЭТНИЧЕСКИХ СИСТЕМ.

Поскольку расположение Млечного Пути на небосводе меняется по отношению к земной поверхности, «оплодотворенными» энергией «разлива» небесной реки оказываются каждый раз новые территории и народы. Убедиться в этом можно, сопоставив ориентацию галактики и направление полос, вдоль которых начинался этногонез, во время известных пассионарных толчков.

Для народов «разлив» «небесной реки» так же значим и должен иметь такие же последствия, как разлив Нила для всего живого в безводной египетской пустыне. Цикл изменения уровня воды в Ниле не меняется тысячелетиями


Цикл появления в северном полушарии из-за горизонта созвездия Стрельца очень напоминает «нильский цикл». Наивысшая точка подъема созвездия.над горизонтом, а значит, и видимый в северном полушарии «разлив» Млечного Пути, приходится на июнь—июль. Из-за горизонта выплывает та часть Млечного Пути, которая более насыщена звездами (за созвездием Стрельца центр и большая часть Галактики), полоса которой на небе много шире, по сравнению с «северным участком».

Можете говорить мне все, что угодно, но я буду настаивать: египетские жрецы не могли не заметить аналогии между разливами земной и небесной рек! Я уверен, что понятие «разлив небесной реки "Млечный Путь"» было частью системы религиозных представлений жрецов, хотя прочитать об этом мне нигде не удалось.

Концепции «оплодотворения» ноосферы Галактикой Млечный Путь полностью соответствует следующий известный факт: «Зоны пассионарных толчков — это узкие полосы, шириной около 300 км при широтном направлении и несколько больше при меридианальном».

«Зайчик-проекция» Млечного Пути, «вытянувшегося» в меридианальном направлении, скользит по поверхности планеты и оставляет след, подобно тому, как нож размазывает сливочное масло по ломтику хлеба. «Зайчик-проекция» Млечного Пути, «вытянувшегося» в широтном направлении, оставляет на поверхности Земли узкий след, напоминающий след ножа, используемого по своему основному назначению — для резания.

Если этнологи признали бы изложенную концепцию как корректную и включили бы ее в число своих рабочих теоретических положений, можно было бы, зная разницу в ширине полос и скорость вращения Земли, сделать расчеты, дающие представление о продолжительности импульсов излучения Млечного Пути, инициирующих этногенез. Вообще надо сказать, что работы для пытливых умов этнологов, а скорее всего, новых жрецов предостаточно.

Люди достигли колоссальных успехов в понимании законов природы, создании новых технологий, «прочтении» генома человека, а такая пустяковая вещь, как предсказание даты следующего пассионарного толчка на Земле, даже не ставится на повестку дня.

Мы реально можем, причем в самое ближайшее время, разрешить это нелепое недоразумение.

Для этого надо:

а) уточнить даты всех известных пассионарных толчков (до десятилетия внутри века, желательно и до года), что легко сделать, сопоставив исторические события в государствах и на территориях расположенных вдоль полос;

б) на компьютере, используя одну из современных астрономических программ типа «Планетарий», воспроизвести картины звездного неба, наблюдаемые в предполагаемые даты из точек, лежащих внутри полос, и не просто проверить, соответствует ли расположение Млечного Пути на небосводе направлениям полос на Земле, являются ли полосы проекциями Галактики, а целенаправленно найти точное время, когда такое соответствие наступает;

в) систематизировать собранную информацию, скорректировать сомнительные факты, уточняя их пространственно-временные параметры, многократно повторно выполняя операции пунктов «а» и «б»;

г) обобщить информацию, попытаться обнаружить закономерность в событиях, следствием которых является начало этногенеза (закономерность во времени, в географии, в присутствии на небе тех или иных созвездий, в первую очередь, созвездия Стрельца и т. д.).

Если подтверждение состоится, в руках человечества окажется мощнейшее средство воздействия на процессы собственного развития. Я готов это доказать.

По моим расчетам, следующий пассионарный толчок может произойти 16 марта 2004 года, ориентировочно в 7 часов 58 минут по Гринвичу. Полоса воздействия излучения Млечного Пути пересечет север Скандинавского полуострова и от точки с координатами 29°42' в. д., 69°22' с. ш. пойдет на юго-восток. Если это случится, то именно такой пассионарный взрыв и даст энергию для создания величайшей мировой империи со столицей в городе богини Исиды. Уверен, туристы, желающие получить импульс жизненной энергии, струящейся из Центра Млечного Пути, особенно молодожены, направляющиеся в свадебное путешествие, в тысячу раз поднимут цены в отелях в Норвегии, Финляндии, России, ибо второго такого события землянам придется ждать долго.

Идеальной была бы ситуация, при которой в полосе действия живительного импульса Космоса оказались представители всех народов, особенно важно, чтобы жизненную энергию богов получили элита человечества. Привлечение в некий район Земли большого числа непоседливых, энергичных людей само по себе может поднять общий уровень пассионарности жителей региона. Так что в наших руках уже ощущается действительно супертехнология будущего, возможно, столь мощная, что мы сами пока не в состоянии понять, на что мы замахнулись.


Комментарий СК:

*****Да, многие Источники Традиции показывают, что есть Развитийный Путь Глобальной Пассионарности на Земле, который ведет в Китеж у Петрополиса по Курляндскому, потом в Сион Авака Авакяна и в Асгард Сибири, чтоб потом с Непотопляемого Щита Святой Руси направиться Золотой Рекой в Царствие Небесное Двузвездной Сирии.

Авак Авакян продолжает Освящение Райского Пути, продолжая Путь Пассионарности Курляндского на Земле.


Пассажиры Ладьи бога Ра

Что будет происходить на Земле севернее Нила в направлении его течения в ближайшие годы, десятилетия и столетия, мы, кажется, уже разобрались. А что будет на небе? Куда плывет ладья-созвездие Орион? И почему все-таки египетским жрецам так важно было следить за прецессией звезд?

Чтобы до конца понять законы смещения звезд взглянем на то, что изображено на рис. 33, с другой точки. Выберем такое направление наблюдения, чтобы было видно Млечный Путь, ведь плоскость Галактики не совпадает с плоскостью видимого движения Солнца.

На рис. 33 условно изображено положение на небесной сфере созвездий Стрельца, Орион, Близнецов и линии видимого движения Солнца — Эклиптики. Созвездия Стрельца и Близнецов можно назвать точками пересечения Млечного Пути и эклиптики. В этих точках Великая Небесная Река Млечный Путь встречается с Золотой Рекой, по которой «плывет» Солнце.


Я говорю «золотой» вслед за А. С. Пушкиным:


У лукоморья дуб зеленый;

Златая цепь на дубе том:

И днем и ночью кот ученый

Все ходит по цепи кругом;

Идет направо — песнь заводит,

Налево — сказку говорит.


Лучшего описания явления прецессии и не придумаешь!


Там чудеса: там леший бродит,

Русалка на ветвях сидит;

Там на неведомых дорожках

Следы невиданных зверей;

Избушка там на курьих ножках

Стоит без окон, без дверей;

Там лес и дол видений полны;

Там о заре прихлынут волны

На брег песчаный и пустой,

И тридцать витязей прекрасных

Чредой из вод выходят ясных,

И с ними дядька их морской;

Там королевич мимоходом

Пленяет грозного царя;

Там в облаках перед народом

Через леса, через моря

Колдун несет богатыря;

В темнице там царевна тужит,

А бурый волк ей верно служит;

Там ступа с Бабою-Ягой

Идет, бредет сама собой;

Там царь Кащей над златом чахнет;

Там русский дух... там Русью пахнет!


Вам не кажется, что, если бы в нашем исследовании мы эти стихи рассматривали в качестве нити Ариадны, результаты были бы получены много быстрее и тайн было бы разгадано значительно больше.


Во всяком случае мне очень хочется сказать:

И там я был, и мед я пил;

У моря видел дуб зеленый;

Под ним сидел, и кот ученый

Свои мне сказки говорил.

Одну я помню: сказку эту

Поведаю теперь я свету...


Единственное, что меня смущает, так это то, что нет никаких оснований говорить о египетских мифах:


Дела давно минувших дней,

Преданья старины глубокой.


Все очень современно и даже затрагивает будущее.

Знаете ли вы, что в Российской Федерации 89 административно-территориальных образований, а согласно принятому б 1930 году мировым сообществом астрономов соглашению [1], на небесной сфере — 88 созвездии плюс, говоря стихами из песни В. Цоя «звезда по имени Солнце»? В политическом устройстве России небо отражается в соответствии с формулой:

88 + 1 = 1 + 88.

Так что пока говорить о «минувших днях и преданьях старины глубокой» более чем рано.

Но вернемся к вопросу нашего исследования.

Направление прецессионного смещения созвездия Орион — север. На севере вдоль Млечного Пути находится точка встречи двух «небесных рек».

По «звездной реке» Млечному Пути плывет Ладья бога Осириса, а «по золотой реке» эклиптике — ... Ладья бога Ра.

О второй ладье — Ладье бога Солнца — бога Ра в мифе говорится [3]: «С тех пор, как могущественный властелин богов вознесся на небо, в мире все изменилось.

Ра уже не летал, как прежде, над землей и не ночевал в священном лотосе. Но солнце все так же сияло днем, гасло вечером и вновь вспыхивало утром. Боги — Ра и его свита — теперь перевозили солнечный диск в Ладье. Эта Ладья называлась Ладьей Вечности.


Миф о крокодиле, пытавшемся проглотить Солнце, стал основой сюжета известной сказки К. Чуковского «Краденое Солнце», где можно прочитать такие стихи:


Горе! Горе!

Крокодил

Солнце в небе проглотил!

Эй вы, звери, выходите

Крокодила победите,

Чтобы жадный крокодил

Солнце в небо воротил!

А в большой Реке

Крокодил

Лежит

И в зубах его

Не огонь горит —

Солнце красное,

Солнце краденое.

• • •

«Говорю тебе, злодей,

Выплюнь Солнце поскорей!

Пропадает целый свет,

А тебе и горя нет!»

Но бессовестный смеется...

Если только захочу,

И луну я проглочу!»

«Подавай сюда

Наше Солнышко!»

Испугался крокодил,

Завопил, заголосил.

А из пасти

Из зубастой

Солнце вывалилось,

В небо выкатилось!


Я продолжу изложение мифа, но теперь прошу вас обратить внимание на то, куда плывет солнечная Ладья и где находится при этом Нил — Млечный Путь:


«И все-таки войско злодеев было слишком многочисленно. Поэтому сражение затянулось, и на Земле разгулялось ненастье: бушевал ураган, кудлатые тучи закрыли небо и метали раскаленные молнии.

Демоны раскачали Ладью, прогрызли зубами днище, так что в пробоину стала затекать вода. Но боги, собравшись с силами, пошли в атаку. Вражьи ряды дрогнули. Истекая кровью, ползучие твари отступили... Только это их и спасло от поголовного истребления. В Та-Кемет (так египтяне называли свою страну) снова установилась ясная погода.

Задумавшись, Ра не заметил, как Ладья поднялась на вершину неба и повернула вниз, к западным горам.

Гребцы перевели дыхание.

Кормчий пошевелил веслом и немного развернул Ладью.

Впереди, в предзакатном мареве, чернел силуэт западного горного хребта. За кормой остались города, селения, храмы, луга с пасущимися стадами и полноводный Нил.


Внизу была мертвая раскаленная пустыня.

Увидев приближающуюся Ладью, священные горные павианы запели приветственный гимн:


Великий Ра!

Ты сотворил птиц, зверей и растения.

Мы воздаем тебе хвалу!

Мы услаждаем твой слух

Мелодичным пением...»


Вы уже понимаете, на какую «вершину неба» поднялась солнечная Ладья. Конечно же, вершиной для нее была наивысшая точка эклиптики. С каким крокодилом-драконом, змеями и другими гадами дрались боги, кого победил бог Сет?


Согласно мифу, на Ладье Вечности присутствует множество богов, если не сказать все боги. Ибо солнечная Ладья есть не что иное, как Солнечная система, летящая в космическом пространстве.

Комментарий СК:

*****Как нас учат Веды, Ведический Инглиизм, или Брахман Нирваны, Под вышними богами понимаются изначальные законы мирозданья, которые персонифицируются в роли персонажей вед для облегчения понимания читателем этих законов. Не Солнце везла по Небесам Ладья Ра к Небесным Вратам, а ПРЕОБРАЖАЕМУЮ В БОЖЕСТВЕННЫЙ ВИД ЗЕМНУЮ ЦИВИЛИЗАЦИЮ, Облик которой ДОЛЖЕН СТАТЬ, ПОХОЖИЙ НА СОЛНЦЕ. И этот Облик означался Мантрой Ра в Брахмане Нирваны. Здесь Египетские Жрецы в своем Богопонимании Традиции делали Ошибку, путая Живого Бога, как Высокоразвитую, Огненную Цивилизацию, с Солнцем. В то же Время, Гор и Сет, как Земные и Небесные ПЕРСОНИФИЦИРОВАННЫЕ Этапы Развития Ра Египетскими Жрецами отображены верно: Гор идет верно по Золотому Пути, а Сет отстает в Развитии, в данном случае, не преодолевает Потопных Катаклизмов.

Как мы видим в наше Время, Реинкарнутые Демоны, не могущие перейти Мост Ослов, гризут и раскачивают Божественную Ладью, мешая развиваться Цивилизации по Божественным Законам. Множество Богов, - или все Боги в Ладье будут В КОНЦЕ НАШЕГО ЗОЛОТОГО ВЕКА, когда в Течение ОДНОГО ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО РОДА Земная Цивилизации В ПОЛНОМ СОСТАВЕ начнет осознанно строить Рай на Земле.

Здесь полезен иногда пример Зверюшек, Братьев наших меньших, которые в Ладье ведут себя достойно.

Мы должны четко понять, КАК ПРОДОЛЖАЕТСЯ ИСХОД В ЦАРСТВИИ НЕБЕСНОМ, начиная с Земли, и кончая ВЫХОДОМ ИЗ ВСЕЛЕННОЙ, сжимающейся в Пекло: Планетарное Хозяйство Великого Архитектора, в Египте, - Фараона, сейчас Генсека ООН: Земное Хозяйство, непрерывно преображаясь И ИЗБАВЛЯЯСЬ ОТ ГРУБОГО ВЕСА, ЧТО НАЗЫВАЕТСЯ КАРМОЙ = ГРАММАТИКОЙ, ГАРМОНИЧЕСКИ переезжает К ВЫХОДУ ИЗ ВСЕЛЕННОЙ вверху Вселенского Яйца, КАК НА НОВООБЖИТЫХ СЕФИРАХ около Сириусных Солнц, ТАК И НА ВИМАНАХ И ВАЙТМАРАХ. Перелет между ДЕСЯТЬЮ СЕФИРОТАМИ по Божественному Плану ОДНОЗНАЧНО ВИМАННО – ВАЙТМАРНЫЙ.

Благополучный конец вечной истории


Соответственно можно сказать, что в южной точке Млечный Путь «размазан» между созвездиями Стрельца и Скорпиона. Для нас это важно потому, что созвездие Орион находится по ту же сторону от «полосы» Млечного Пути, где расположено созвездие Тельца, т. е. направлением «движения» Ладьи бога Осириса является скорее зодиакальное созвездие Тельца, чем созвездие Близнецов (рис. 35).

Оговорив эту подробность, мы тут же можем вспомнить, что элементом созвездия Тельца является звездное скопление Плеяды. А ведь «отражением на песке» двух ярких звезд Плеяды являются пирамиды в Дахшуре. Жрецы построили на Земле аналоги в виде пирамид и Ладьи бога Осириса, и точки, в которую бог плывет.


Древние египтяне были хорошими кораблестроителями и путешественниками. Недаром же созвездия и Солнце ассоциировались у них с Ладьями богов.

Итак, какая в идеале картина виделась жрецам в далеком от них, да пока и от нас, будущем?

Нил на горизонте совмещается с Млечным Путем. От Нила Млечный Путь непосредственно поднимается к высшей точке эклиптики. В точке органичного соединения Млечного Пути и эклиптики встречаются две Ладьи богов. Бог Осирис переходит в Ладью Вечности к навсегда присоединяется к свите солнцеподобного бога Ра. Второй раз такое великое событие сможет повториться только через 25 920 лет (ибо через 12 960 лет все вернется к состоянию Эры Льва, т. е. 10 500 года до н. э.).

Все сказанное грандиозно и красиво. Вряд ли есть еще на Земле религия, вознесение богов которой на небо обставлено было бы столь торжественно и величественно. Вся Вселенная трансформируется и приходит в идеальное согласие с Богом ради восшествия Его на Небесную Ладью богов.


Надо сказать, что некоторое понимание того, что мы столь подробно описали в настоящей книге, встречается в литературе. Но авторы, как правило, не могут взглянуть на проблему целостно. Приведу подробно выдержку из одной из последних работ [174]: «Их великая река Нил — как бы земное отражение Млечного Пути. Ежегодно они ожидали разливов Нила с радостью, но и с беспокойством. ...Египтяне верили, что разливы их реки подвластны богам, прежде всего — покровителям Египта, Осирису и Исиде. Им казалось также, что сигналом к разливам Нила является первое в соответствующем году появление Сириуса, а его появлению предшествовал ранний восход Ориона, и египтяне внимательно следили за этим созвездием, которое находится по соседству с Млечным Путем.

Но был и еще один аспект: египтяне верили в небесный загробный мир, куда, как они надеялись, попадут их души.

Настенные надписи ряда пирамид позднего времени свидетельствуют, что таким "царством" они, очевидно, считали Орион. Все захоронения тогда производились на западном берегу Нила, где пирамиды символизируют Орион, расположенный "на берегу" Млечного Пути.

На языке ритуалов перенести тело на этот берег значило как бы пересечь "небесный Нил" — Млечный Путь и достичь рая — Ориона, где правит Осирис. Так что Млечный Путь рассматривался как "река усопших", которую следует пересечь, чтобы попасть в небесный мир. А функция египетских пирамид была в том, чтобы помочь фараонам совершить это путешествие...

Они верили, что по совершении необходимых ритуалов душа фараона не только достигнет Ориона, но и сама станет звездой. Такова, в общих чертах, "теория преображения", составлявшая одну из основ египетской религии.

Связь между Млечным Путем и египетскими пирамидами очевидна для всякого, кто основательно изучал предмет.

...То же самое, по крайней мере частично, относится и к некоторым мексиканским пирамидам. У многих племен Америки есть поверье, что Млечный Путь — дорога, по которой души умерших поднимаются в более высокие небесные сферы».


И далее мы читаем самое для нас главное : «Многие также верили, что на этом звездном "пути" есть "ворота" (в тех местах, где он проходит эклиптику — солнечную орбиту).


Одни такие "ворота" лежат между Близнецами и Тельцом, рядом с Орионом; вторые же — на противоположной стороне эклиптики — между Скорпионом и Стрельцом.


Продолжим чтение: «Но солнечная орбита пересекается с Млечным Путем в одном месте, независимо от смещения.

Идея о "воротах" на Млечном Пути не принадлежала только аборигенам Америки; она входила в традиционную систему пифагорейцев и орфиков.

Американский профессор Дж. Де Сантиллана и его немецкий коллега фон Дехенд в своей работе "Мельница Гамлета" пытаются проследить указанную традицию по обе стороны Атлантики.

Они ссылаются на Макробия, который подробно пишет об этих "воротах".

Он, как, видимо, и другие римляне-язычники, верил, что души усопших поднимались к Козерогу, а потом, чтобы они могли возродиться, проходили через "ворота" у созвездия Рака.


Майя связывали Млечный Путь с двумя образами (возможно, взятыми из разных преданий) — крокодила, который растянулся вдоль небосвода, и гигантского дерева Сейба — Мирового древа, поддерживающего небесный свод. Кроме того, есть сведения, что майя (подобно египтянам) верили, будто по крайней мере одно из потусторонних небесных царств расположено около Млечного Пути.

Их интерес к "восходу" Плеяд, связанный с культом "солнечной" гремучей змеи, показывает, что они верили «небёсные ворота» находятся в той же части звездного неба, что Телец и Орион».

"В книге, которую вы читаете, построена более сложная лестница: Нил — Млечный Путь — ладья-созвездие Орион — «встреча» в точке пересечения Млечного Пути и эклиптики — «переход» бога Осириса на солнечную Ладью Вечности — «Его уход за горизонт времени и пространства». Очевидно, что за богом-отцом и сын — бог Гор — сможет подняться по этой великолепной лестнице в небо к звездам. Но сначала ему надо победить «нехорошего» бога Сета и унаследовать трон великого фараона на Земле.

Комментарий СК:

*****При Общем Направлении Гармонического Сирийного Развития на СЕВЕР и к Центру Млечного Пути, с Солнечной Эклиптики ЕСТЬ НЕСКОЛЬКО ПОДХОДЯЩИХ МЕСТ, с которых удобнее всего начать осваивать Царствие Небесное Сирии: Такие Врата на Север для Роста Земного Древа на Сефиры, открываются при ПРИБЛИЖЕНИИ К ЗНАКОВЫМ СГУСТКАМ СОЗВЕЗДИЙ Сириуса, Ориона и Плеяд. Священные Писания выделяют эти Звездные Сгустки Цивилизаций ПО ВОСХОДЯЩЕМУ РАЗВИТИЮ, с которыми мы сможем полезно обмениваться Опытом Вселенского Выживания.

НО!

В какие Божественные Врата нам стучать? В какие Сгустки вступать Нирваны?

Нам надо четко понимать, что НАИБОЛЬШИМ ОПЫТОМ ВЫЖИВАНИЯ ИЗ НАШИХ ВСЕЛЕНСКИХ Инопланетян = Элохимов ОБЛАДАЮТ ПЛЕЯДИАНЦЫ, наши не только Вселенские, НО И МИРОЗДАНЧЕСКИЕ РОДИЧИ, - и проявляя прорезывающийся Божественный Разум, учитывающий, что на нас НАЕЗЖАЕТ АНДРОМЕДА, мы должны направить свою Виманно – Вайтмарную Ладью, а вернее, Космический Флот, В МАЙЯНСКО - ПЛЕЯДИАНСКИЕ ВОРОТА.


В мифах Древнего Египта говорится, что битв богов Сета и Гора было несколько.


Свидетелем победы станут выстроившиеся в ряд почти все планеты Солнечной системы и Луна. Читаешь миф и удивляешься: насколько точно жрецы видели астрономическое будущее:


«Вражде двух богов не было конца...

Гор считал, что трон Осириса и сан земного владыки по праву принадлежит ему. Но Сет не желал уступать власть добровольно.

И вот, устав от битв, Сет и Гор решили наконец обратиться к суду богов.


Пусть Ра и его свита вынесут приговор: кому же, Сету или Гору, надлежит унаследовать престол Осириса?

...Сет и Гор стояли перед властелином мира и ждали, что он скажет.

...Пусть их спор решится состязанием.

...Но это состязание будет последним.

...Соперники уселись каждый в свою ладью и по команде взмахнули веслами.

Ладья Гора легко заскользила по воде.

Ладья Сета, едва отчалив от берега, с бульканьем ушла под воду — только пузыри пошли.

...Так Гор одержал окончательную победу в споре и получил трон своего отца Осириса».


Мне кажется, что в ближайшие десятилетия должно появиться большое число публикаций об исследованиях, которые можно было бы назвать «Астрономия мифов народов Земли». Мне очень хотелось бы, чтобы среди авторов будущих работ были читатели этой книги.

В мифе о рождении бога Гора, который я читал, стараясь не пропускать ни одного слова, мне показалось важным обращение бога Тота к жителям страны Та-Кемет, которое он произнес после устранения последствий укуса малыша Гора скорпионом:


«Слушайте меня! Слушайте и помните: вы должны беречь Гора, заботиться о нем и помогать Исиде. Если же вы не будете этого делать, на Землю обрушатся голод, мрак и запустение».


Если вдуматься, бог Тот говорит нечто более важное, чем то, что мы буквально читаем в этих строках, слышим в обращенных к нам его словах. Это, если хотите, программа языческого отношения к миру, мирозданию, частью которого является человечество и каждый из нас.

Пирамиды, святилища, другие дошедшие до нас материальные носители информации о древнеегипетской цивилизации, легенды и мифы, переданные из уст в уста через тысячелетия говорят, по большому счету, только об одном:

В УСЛОВИЯХ РАССЕИВАНИЯ ЭНЕРГИИ ЗВЕЗД, ОХЛАЖДЕНИЯ ПЛАНЕТ, ИСЧЕРПАНИЯ ЕСТЕСТВЕННЫХ РЕСУРСОВ ПРИРОДЕ ПОТРЕБОВАЛСЯ МОЗГ, МЫСЛЯЩЕЕ СУЩЕСТВО HOMO SAPIENS, ЧЕЛОВЕЧЕСТВО. НО ТАКИЕ МОЗГ, МЫСЛЯЩЕЕ СУЩЕСТВО HOMO SAPIENS, ЧЕЛОВЕЧЕСТВО, КОТОРЫЕ В СОСТОЯНИИ ДОГАДАТЬСЯ, ПОНЯТЬ, ОСОЗНАТЬ, ПРИЙТИ К УБЕЖДЕНИЮ, ЧТО НИ ОНИ, НИ ПРИРОДА, НИ ВСЕЛЕННАЯ НЕ ВЫЖИВУТ, ЕСЛИ В ПРИРОДЕ, ВО ВНУТРЕННЕМ МИРЕ ЧЕЛОВЕКА, В ЧЕЛОВЕЧЕСКОМ ОБЩЕСТВЕ НЕ БУДЕТ ГАРМОНИИ.

И ВЫСШИЙ СМЫСЛ ПРЕБЫВАНИЯ ЧЕЛОВЕКА В ЭТОМ МИРЕ — ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ИНТЕЛЛЕКТА И СПОСОБНОСТЕЙ ДЛЯ СОХРАНЕНИЯ БОЖЕСТВЕННОЙ ГАРМОНИИ.

Именно эту величайшую истину жрецы проповедовали и смогли передать сквозь два тысячелетия непонимания, отрицания, гонений.

Курляндский. Тайны Жрецов, стр. 630 - 663

Комментарий СК:

***** Гармония «РАССЕИВАНИЯ ЭНЕРГИЙ ЗВЕЗД» не пустопорожняя Абстракция, а конкретная Ритмика Обоженческих Процессов, как на Небе, так и на Земле.

Традиция нам неоднократно показывает, что как на Небе, так и на Земле Развитие = Обожение ДОЛЖНО БЫТЬ ДИНАМИЧЕСКИМ, ПОДВИЖНЫМ, СОРЕВНОВАТЕЛЬНЫМ. Во избежание «запойного застоя» Столицы Знаковых Империй, как и Глобальная Столица ДОЛЖНЫ ПЕРЕДВИГАТЬСЯ по Полосе Пассионарности, как на Земле, так и в Царствии Небесном по Глобусам = Сефирам. И это Передвижение по Своим Нормам = Дхармам во Вселенской Координатной Сети, к которой привязана и Сеть Земная, ГАРМОНИЧЕСКИ ДЕТЕРМИНИРОВАНЫ СО ВСЕЛЕНСКОЙ ЗОЛОТОЙ РИТМИКОЙ СВЕТА И ТЬМЫ ТРЕХ СОЛНЦ . Врата на новые, Иерархические Уровни = Ступени Жизни открываются только тем Цивилизациям, которые СВОЕВРЕМЕННО, по ГАРМОНИЧЕСКИМ Нормам Божественной Координатной Сети, отвечает своим Божественным Творчеством на Эсхатологические Вселенские Вызовы.

Сколько будет развиваться Цивилизация, - столько будут СОРЕВНОВАТЕЛЬНО НА ЗОЛОТОМ ПУТИ биться Гор - Герой с отсталым Сетом – Тьмой и Её различными Минотавровыми укусами. «Слушайте меня! Слушайте и помните: вы должны беречь Гора, заботиться о нем и помогать Исиде. Если же вы не будете этого делать, на Землю обрушатся

- Человек, берегись Ярости Минотавра! – так более четко и осознанно мы запишем Обращение ИНГЛЯННОГО Бога Тота в Категориях Научной Конкретики для нашего Золотого Века, следуя Откровениям Иоганна из Иерусалима В УСЛОВИЯХ РАССЕИВАНИЯ ЭНЕРГИИ ЗВЕЗД, ОХЛАЖДЕНИЯ ПЛАНЕТ, И ИСЧЕРПАНИЯ ЕСТЕСТВЕННЫХ РЕСУРСОВ.

И ВЫСШИЙ СМЫСЛ ПРЕБЫВАНИЯ ЧЕЛОВЕКА В ЭТОМ МИРЕ — ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ИНТЕЛЛЕКТА И СПОСОБНОСТЕЙ ДЛЯ СОХРАНЕНИЯ БОЖЕСТВЕННОЙ ГАРМОНИИ, которая внедряется, как Выживательная Сирийная Конкретика.


Происходя в своем названии от восточноарамейского "хасайа" - "хасиды", "благочестивые". Ессеи претендовали на звание истинно благочестивых и именовали себя "сынами света", а остальных - "сынами тьмы". И хотя символика двух миров - света и тьмы — характерна и для новозаветных текстов, пожалуй, слишком резкое неприятие инакомыслящих, уверенность, что все, кроме "сынов света" (т. е. членов ессейской общины), обречены, а также вера в то, что все пути людей предписаны "еще прежде, чем они были созданы" (Устав; 11:7-8), крайний детерминизм - то, что отличает ессей-ское учение от евангельской проповеди.

Однако при этом обнаруживается очень много общего с первыми христианами. Ессейская община, следы которой были обнаружены в Вади-Кумран, именовала себя "общиной Нового Завета" (опираясь на известное пророчество Иеремии). В одном из кумранских текстов встречается знаменитое евангельское выражение "нищие духом". Кум-ранцы именовали себя, как и ученики Иисуса, "бедняками".

Ессеи селились уединенными общинами, чтобы прекратить всякие отношения с остальным миром ("сынами тьмы"), часто давали обет без-

' Буйе Л. О Библии и Евангелии. Брюссель, 1965. С. 218.

брачия (такого обычая не было раньше в иудейской среде). Предпола-т, что с ессеями был связан ап. Иоанн, ибо сохранилось предание о i безбрачии и по стилю его писания напоминают ессейские. Как считают исследователи, одним из ессейских проповедников был Иоанн Креститель (Предтеча), учеником которого был ап. Иоанн. У ессеев существовало полное имущественное равенство, они вели коммунальное хозяйство и проповедовали умеренность, скромность, братскую привязанность к членам общины. По словам Филона Александрийского, их "любовь к добродетели проявляется в отвращении к стяжательству, равнодушии к славе и наслаждениям, в выдержке, стойкости, малых потребностях, умеренности, скромности, постоянстве". Иосиф Флавий также говорит, что ессеи славились "своей привязанностью друг к другу". Устав общины, обнаруженный среди кумранских свитков, очень напоминает устав христианского монастыря. Стержнем жизни общины было совместное чтение и толкование Священного Писания, а также торжественные общие трапезы, которым придавалось особое значение. На эти трапезы кумраниты, как истинные "сыны света", приходили в белых одеждах. Среди их ритуалов — обряд посвящения в братство через вкушение хлеба и вина, очень напоминающий главное христианское таинство - евхаристию. Особая комната была отведена для писцов, которые переписывали священные книги (при раскопках были найдены их пюпитры и чернильницы). Писцы трудились с особым рвением, и результатом их труда стала большая библиотека (несколько сотен рукописей). Основателем общины был человек, имя которого осталось тайной. В кумранских текстах он именуется Священником, Избранником, Взыскующим Торы, Единственным Учителем, но чаще всего - Учителем Праведности. Это выражение было заимствовано из Книги пророка Иоиля, который говорил, что в конце времен Бог пошлет Израилю Учителя Праведности (или Наставника Праведности - Морэ хацэдек). Своей главной целью Учитель Праведности считал возвещение прихода Мессии. Он утверждал, что Господь "открыл ему все тайны слов рабов Своих - пророков" (Толкование на Аввак., VH:4—5). В Кумранских гимнах, которые в основном приписываются Учителю Праведности, говорится о страданиях, которые претерпел Учитель, о том, что он стал жертвой глумления и клеветы:

Глумители скрежетали зубами,

И я был осмеян грешниками,

И против меня свирепствовало сборище нечестивых...

Я был связан прочными веревками и цепями,

Которые невозможно было разбить,

И крепкая стена держала меня взаперти.

(Гимны, 11:1— 2 — Перевод А. Меня)

На основании подобных намеков первые исследователи свитков Мертвого моря видели в Учителе Праведности "двойника" Иисуса. Но тексты ничего не говорят о насильственной смерти Учителя, жизнь которого закончилась предположительно между 120 и 110 гг. до н. э. Последующие исследователи склонны были считать кумранского Наставника прототипом евангельского Проповедника. Все дело, вероятно, в том, что многие кумраниты влились затем в ряды первых христиан и принесли в христианство некоторые свои ритуалы, что общей была атмосфера, формировавшая и ессейское движение, и христианство. И при всем сходстве внешнем было существенное внутреннее различие: это жесткий детерминизм есеев и нетерпимость, уверенность, что прощение для "сынов тьмы" невозможно. Им чужд был миссионерский дух, а это несовместимо было с призывом Христа: "Идите и научите все народы"1.

И все же в Кумранских свитках с огромной силой выражена страстная надежда на преображение мира. Кумраниты жили мессианскими чаяниями, напряженным ожиданием последней, решающей схватки Добра и Зла. Устав общины призывал их быть постоянно готовыми к наступлению мессианской эры: "Се время уготовить путь в пустыне и научить их всему, что окажется нужным делать в это время" (Устав, IX: 19-20). "Их" - избранников, верных Учителю Праведности.

Значительное место среди оригинальных кумранских текстов занимает апокалиптика, тесно соприкасающаяся с апокрифическими текстами (Книгой Еноха). Один из свитков, условно названный "Война сынов света с сынами тьмы", посвящен детализированному описанию последней вселенской схватки Добра и Зла - с перечислением родов войск и оружия, боевых порядков и действий (столь же детально будет описано сражение воинства Бога и воинства Сатаны в "Потерянном рае" Дж. Милтона). Ход войны заранее предопределен: три раза одержат победу "сыны света", три раза одолеют "сыны тьмы", и только седьмое сражение принесет первым окончательную победу. Другой апокалиптический текст из Кумрана - "Книга Тайн" - говорит о кардинальной неправедности всей мировой истории и выражает надежду на ее глубинное преображение: "И вот вам знамение того, что это произойдет: когда чрево, порождающее беззаконие, будет заперто, нечестие отдалится от лица праведности, как тьма отступает пред светом; и как рассеивается дым и нет его больше, так исчезнет нечестие навеки, а праведность откроется как солнце - установленный порядок мира; и всех придерживающихся тайн нечестия не станет больше. Тогда знание заполнит мир и никогда не будет в нем больше безрассудства. Уготовано слову сбыться,


и истинно пророчество; и отсюда да будет вам известно, что оно - неотвратимо. Разве не все народы ненавидят кривду? И тем не менее она среди них всех водится. Разве не из уст всех народов раздается голос истины? Но есть ли уста и язык, придерживающиеся ее? Какой народ желает,""чтобы его угнетал более сильный, чем он? Кто желает, чтобы его достояние было нечестиво разграблено? А какой народ не угнетает своего соседа? Где народ, который не грабил бы богатства другого?" ("Книга Тайн", 5-11- Перевод И. Д. Амусина).

Этот текст из Кумрана свидетельствует о всечеловеческой широте, которая, наряду с сознанием собственной исключительности, была свойственна "сынам света". В этой тревоге обо всем мире, в этом упреке, обращенном ко всем народам - и к себе, -продолжение высокого духа ТаНаХа, духа еврейских пророков, жаждущих не узконациональной, но вселенской справедливости. "Вопрос поставлен,— пишет С. С. Аверин-цев,- для всего мира, для всего человечества: социальная практика нигде не соответствует нравственному идеалу, но она должна быть приведена в соответствие с ним - и притом повсюду. Такие кумранские тексты - связующее звено между призывами ветхозаветных пророков, требовавших, чтобы вера пересоздала отношения между людьми, и всеми будущими религиозными утопиями христианства и ислама"1.

Особое место среди кумранских рукописей занимает "Свиток Хвалений" ("Кумранские Гимны"). Этот сборник, отталкиваясь от традиции канонической Книги Хвалений (Псалтири), сплавляет ее с интонациями пророческих книг и грозными видениями апокалиптиков. Исследователь и переводчик Д. Щедровицкий пишет: "Эти Гимны воспринимаются сегодня как крик, вырвавшийся на волю после двух тысяч лет молчания... Нет никакого сомнения в том, что Гимны были известны не только Иоанну Крестителю, но и евангелистам и апостолам и оказали влияние на стиль их Писаний"2.

Многое в идеях, образности, метафорике гимнов является прямым мостом между Ветхим и Новым Заветом. Так, в одном из них, условно названном "Предмессианские муки", автор уподобляет себя "женщине, рождающей впервые" (здесь и далее перевод Д. Щедровицкого). В Та-НаХе жена, мучающаяся в родовых схватках, олицетворяет народ Божий, искупающий свою вину: "Страдай и мучься болями, дщерь Сиона, как рождающая, ибо ныне ты выйдешь из города и будешь жить в поле и дойдешь до Вавилона. Там будешь спасена, там искупит тебя Господь от

1 Как показали исследования, взгляды первых сект внутри христианства оказались очень близки доктринам ессеев.

1 Аверинцев С. С. Древнееврейская литература // История всемирной литературы. В 9 т. М., 1983. Т. 1.С. 302.

2 "Ибо знаю надежду": Кумранские Гимны / Пер. с древнеевр., вступ. слово и комм. Д. Щедровицкого // Новый мир. 1991. № 1. С. 122.

руки врагов твоих" (Михей, 4:10.- СП). Отождествляя себя с Женой, рождающей Мессию, автор говорит от имени всего Израиля:

Ибо дети дошли до чресел смерти,

И Рождающая Мужа терпит муки.

Но из чресел смерти изведешь Ты мужа, \

И при муках родовых Шеола

Он изыдет из горнила чрева —

Явит силу он - Советник Чудный,

Да, спасется муж от волн крушащих!

Сама фразеология гимна напоминает читателю о мессианском пророчестве Исайи: "Ибо младенец родился нам; Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог Крепкий, Отец вечности, Князь мира" (Исайя, 9:6). С другой стороны, образ Жены, в муках рождающей Мессию, предвосхищает видение Иоанна Богослова в его Апокалипсисе: "Жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна, и на главе ее венец из двенадцати звезд. Она имела во чреве и кричала от болей и мук рождения" (Откровение, 12:1-2). В свою очередь, видение Иоанна опирается на символику знаменитого сна Иосифа в Книге Бытия, где солнце - Иаков, луна - Рахиль, звезды — братья Иосифа (Бытие, 37:9-10). Упоминание "чресел смерти" и родовых мук Шеола (Преисподней) возвращает к древнему архетипу сошествия в подземное царство и преодоления смерти, умирания и воскресения и одновременно предваряет новозаветный образ Иисуса, сходящего в ад и побеждающего смерть.

Образы гимнов потрясают своей глобальностью, космической мощью. Предваряя знаменитое описание Армагеддонской битвы в Апокалипсисе Иоанна Богослова, неведомый автор рисует картину вздыбленного, потрясенного до основания мира, переживающего последнюю схватку Света и Тьмы:

И тогда Велиала потоки

В глубину Аввадона' прорвутся,

Мысли бездны смешав,

Ил в глубинах ее возмутив,

И земля возопит

О великой беде во вселенной,

Станут громкими мысли ее!

Изнемогут и в трепет впадут

Основанья вселенной,

Ибо вышние воинства

Вступят в бои,

И сраженья без роздыха будут,

Пока не придут к Завершенью,

И подобного этому нет!..

Аввадон — "погибельный" — одно из названий преисподней.

Кумранские гимны развивают мотив "от страдания - к радости", шроко представленный в библейских псалмах. Предельная скорбь, связанная с осознанием собственной тщеты, сменяется ликованием при шсли о грядущем преображении мира:

Чтобы горькое длилось рыданье,

Пока не исчезнет нечестье,

И злодейства не станет,

И не станет недуга и боли.

И тогда заиграю на арфе спасенья.

И на лире веселья,

И на ликованья тимпане,

И на флейте хвалы -

И вовек не замолкну!..

"И прямым, бесконечным путем // Я пойду, ибо знаю надежду...",-эта строка неведомого кумранского поэта словно итожит то, чем жил, мучился, страдал и надеялся народ Израиля в своем трудном пути, полном ошибок, заблуждений и величайших прозрений. Этот путь стал Священной историей, навсегда запечатленной в текстах ТаНаХа. Звучащее в них Слово вселяло надежду и в тех, кто спешил к берегу Иордана, чтобы послушать Иоханана бар Зхарию - Иоанна Крестителя, Предтечу Иисуса, и в тех, кто вскоре побредет по дорогам двухтысячелетнего из-нания, храня верность древнему Закону и повторяя строки псалма:

Блаженны непорочные в пути,

ходящие в Законе Господнем,

Блаженны хранящие откровения Его,

всем сердцем ищущие Его.

(Пс. 118:1-2.- СП)

Вскоре разойдутся пути иудейства и нарождающегося христианства, ло они навсегда останутся генетически едиными благодаря Книге, в ко-

эрой явлено Откровение Бога в истории, понимаемой как диалог с 1'ворцом. "Новый Завет сокрыт в Ветхом, Ветхий - открывается в Новом",- напишет Августин Блаженный. Ветхий и Новый Завет образуют единое семантическое поле, и именно через христианскую традицию рой мыслей и чувств ТаНаХа, его великая поэзия станут достоянием мировой культуры. И в начале удаленного от библейских времен на восемнадцать веков столетия русский поэт напишет, размышляя над Вечной Книгой:

Кто сердца не питал, кто не был восхищен

Сей КНИГОЙ, от небес евреем вдохновенной!

Ее божественным огнем воспламенен,

Полночный наш Давид на лире обновленной

Пророческую песнь псалтыри пробуждал,-

И1 север дивному певцу рукоплескал.

Так, там, где цвел Эдем, на бреге Иордана,

На гордых высотах тенистого Ливана

Живет восторг; туда, туда спеши, певец...

(В. А. Жуковский. Библия)

Комментарий СК:

***** Выделим главный смысл из прекрасной работы Г.В. Синило, исследующей своеобразия художественных решений Древних литератур Ближнего Востока и мира Танаха:


Еврейская религия, - пишет Бердяев, - есть откровение Бога в исторической судьбе народа, в то время, как языческие религии были откровениями Бога в природе.

Мир Танаха стр. 388

В центре древнееврейской культуры - нечто принципиально новое - бесконечно длящийся диалог между я и ты , Завет между Богом и человеком, придающий осмысленность миру. Впервые структура Мироздания раскрылась как Становление, динамика и Развитие.

Там же стр. 388

Комментарий СК:

*****

Г.В. Синило четко прослеживает путь - пророческую преемственность, накопление смысла диалога с Богом, описывает заполнение смысловой лагуны БЛАГОВЕСТНЫМИ Кумранскими текстами, связывающими в единое целое Старый и Новый Заветы.

И прямым, бесконечным Путем я пойду ибо знаю надежду.

Там же стр. 388


ULTIMA TULE – Золотой Путь в Потерянный Рай.

1   ...   14   15   16   17   18   19   20   21   ...   60


Разместите кнопку на своём сайте:
lib.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©lib.convdocs.org 2012
обратиться к администрации
lib.convdocs.org
Главная страница