Курсовое сочинение




Скачать 314.5 Kb.
НазваниеКурсовое сочинение
страница7/7
Дата конвертации03.01.2013
Размер314.5 Kb.
ТипСочинение
1   2   3   4   5   6   7

ВОЗМОЖНОСТЬ ПРИМЕНЕНИЯ ОПЫТА КПЦ В РОССИИ


Кипр и Россию объединяет одна и та же православная вера, но, без сомнения, существует целый ряд различий, связанных с национальным менталитетом и культурными традициями и обычаями.

К сожалению, не все педагогические разработки и опыт организации детских православных лагерей Кипрской Церкви могут быть применимы в России.

Радикальное отличие Кипра от России заключается не только в размерах государства. Фактически, на протяжении всего своего существования православная вера на острове Кипр доминировала над всеми остальными вероисповеданиями.

Даже сегодня, практически невозможно встретить неправославного человека — Православие является государственной религией.

Все историческое культурное наследие бережно сохраняется: восстанавливаются, разрушенные мусульманами православные святыни, строятся новые храмы и монастыри.

Дети на Кипре рождаются и воспитываются в православной стране, имеющей тысячелетние традиции.

Совсем по иному складывалась жизнь Русского государства.

Даже сегодня, во время общепризнанного духовного возрождения, для многих людей Православие непонятно и соблазнительно.

Поэтому методики катехизаторской школы в Палоуриотиссе не могут быть приняты целиком в том виде, в котором они применяются на Кипре уже несколько десятилетий.

Опыт Кипрской Церкви, безусловно, ценен, но может быть применен лишь отчасти, что объясняется разным менталитетом и культурными традициями.

Несомненно, применима практика организации бесед с детьми любого возраста, приводящая их к осознанию необходимости принятия православного мировоззрения.

Очень полезен будет и административный опыт организации смены и сама идея об устройстве лагеря под открытым небом, там где погодные условия России позволяют организовать что-либо подобное. Причем не обязательно планировать всю смену под открытым небом. Можно организовать 4-х или 7-ми дневный поход с проживанием в палатках.

Постоянное присутствие в лагере священнослужителя, участвующего во всех мероприятиях, насколько это сообразно его сану, также является важным педагогическим моментом.

В условиях нашей жизни, при приветливом и доброжелательном отношении священнослужителя будет преодолеваться тот барьер, который сегодня часто отделяет духовенство от простого народа и, особенно, от детей.

Ребенок получит, пусть потенциальную, но реальную возможность обсудить с батюшкой те проблемы, которые его волнуют, спросить совета в той или иной ситуации.

Необходимо, чтобы с детьми работали воцерковленные люди, имеющие хотя бы начальное имеющие педагогическое образование, поскольку от их поведения и воспитательных методов будет зависеть вся последующая церковная жизнь ребенка.

В Кипрской Церкви организацией и проведением летних лагерей занимаются только опытные преподаватели катехизаторских школ, имеющие огромный опыт в области общения с детьми.

Глобализация общества привела к тому, что современные дети, как никогда, нуждаются в осознании того, что они живут в обществе и им нужна полноценная “общественная жизнь не только как развлечение и отдых, но и как опыт общения с ближними и с миром, в котором мы живем по Промыслу Божию”.8

Воспитанию этого чувства единства и, в первую очередь, христианского единства, могут способствуют паломничества и совместные походы, проведение которых в кипрском лагере дает отличные результаты.

Однако, в настоящее время в России, на наш взгляд, нет ни возможности, ни необходимости создавать детские летние лагеря, в которых бы изучалось Святое Евангелие, поскольку большая часть детей не имеет представления об элементарных основах христианского вероучения.

Таким образом педагогические разработки и опыт по организации и проведению детских лагерей на Кипре может и должен быть учитываем при разработке концепции летнего трудового лагеря в России.

Подобное взаимодействие позволит создать концепцию и программу русского детского летнего лагеря.

КОНЦЕПЦИЯ ПРАВОСЛАВНОГО ДЕТСКОГО
ЛЕТНЕГО ЛАГЕРЯ В РОССИИ


Процесс духовного воспитания должен включать в себя все стороны жизни ребенка и, по возможности, продолжаться и в период летних каникул.

В противном случае, существует вероятность того, что, попав в совершенно иную окружающую среду ребенок быстро забудет то, что он получил в течение учебного года и цель религиозного образования, заключающаяся в том, чтобы указать “путь спасения, связать детскую душу с Церковью и напитать ее дарами свыше, живущими в Церкви”9 не будет достигнута.

Максимально благоприятного результата можно достигнуть путем организации летних детских лагерей, в которых совмещались бы отдых, образование и труд.

Последний аспект воспитания также особенно важен и необходим для формирующейся личности, поскольку “физическое воспитание не только “оправдано”, но и необходимо; даже больше — оно “связано”, как устроение жизни тела”.10

В свою очередь, это позволит решить проблему катехизации молодого поколения и будет способствовать оздоровлению криминальной ситуации в подростковой среде: “Мы не можем, имея детей, ждать, что когда-то, став зрелыми, они сами поймут, что их путь лежит к Церкви — ибо они могут и не понять, могут огрубеть, путь Церкви может оказаться навсегда заслоненным и закрытым”.11

Государство также заинтересовано в духовном здоровье и развитии нации и вследствие этого открываются широкие перспективы сотрудничества с муниципальными образованиями, которые также могут участвовать в организации летнего лагеря.

Концепция летнего детского православного лагеря должна вырабатываться с участием педагогов и священноначалия Русской Православной Церкви.

Главная задача русского летнего лагеря — помочь воцерковлению ребенка, усвоению им навыков и правил добродетельной христианской жизни, что составляет цель духовного воспитания.

Кроме того, в течение лагерной смены дети получат сведения об истории родного края.

Всю жизнь лагеря можно организовать в соответствии с церковным календарем. В дни памяти тех или иных святых Русской Православной Церкви вниманию детей будет предлагаться рассказ о жизни святого угодника и его роли в истории РПЦ и Российского государства. Из месяцеслова необходимо будет выбирать таких святых, деятельность которых была связана с местностью, которой организован детский лагерь.

Успех в реализации этих задач, во многом, зависит от личных качеств педагога — его доброты и внимания к каждому ребенку, потому что “встреча с добром, когда это добро искренно и глубоко определяет наше отношение к людям, к детям, когда в нас не играют страсти, всегда отзывается в душе других; особенно чутки к подлинному добру детские души, которые быстро научаются разгадывать за суровой внешностью, за педантизмом — доброту. Вообще можно быть уверенным, что так или иначе, но детские души чутко воспринимают все подлинное и глубокое в старших”.12

В идеале в лагере должна быть создана такая атмосфера, попадая в которую даже нецерковный ребенок смог бы измениться и осознать необходимость жизни в Православной Церкви, потому что “в Церкви всегда действует Дух Божий, — и Его действие оцерковляет само по себе”.13

Несомненно, что наиболее желательным итогом воспитательной работы с детьми должно стать их сознательное и добровольное желание приобщиться Святых Христовых тайн в течение лагерной смены: “Участие в литургической жизни Церкви, рост внутренней жизни, чистое искание правды составляют самое сердце религиозного воспитания. но это развитие духовной жизни невозможно вне вживания религиозного сознания в догматические истины, хранимые Церковью, вне живого приобщения к церковному разуму в его прошлом и настоящем”.14

Летние детские лагеря, в отличии от воскресной или общеобразовательной школы, будут не только обучать детей теоретически, но и дадут им возможность “пожить в сравнительно небольшой группе сверстников, вне городских условий, в общении с природой, в радостной атмосфере дружбы, доверия, ответственности, подчиняясь известной дисциплине”.15

Все это будет способствовать гармоничному духовному развитию ребенка, подготовке его и к земной, и к вечной жизни, поскольку “и школа, и внешкольное, и дошкольное, и семейное воспитание — все это “инструментально”, то есть все осмысливается через восхождение — в развитии тела, социальности, интеллекта, моральной, эстетической, религиозной сферы — к духовному началу”.16

Только тогда деятельность педагога, все его усилия приведут его к цели — воцерковлению ребенка и не подпасть под осуждение Христа, повелевшего апостолам пустить детей и не препятствовать им приходить ко Нему, ибо таковых есть Царство Небесное. (Мф. 19, 14).


БИБЛИОГРАФИЯ:

1 Андрей Кураев. диак. Школьное богословие. М., 1997.

2 Зеньковский В. проф. Проблемы воспитания в свете православной антропологии. М., 1993.

3 Camping Handbooke for the group lider. Palouriotissa. Nicosia. 1999.

4 Как с пользой для души отдохнуть летом. Педагогический Кабинет Свято-Тихоновского Богословского института. М., 2000.

5 Сурова Л.В. Православная школа сегодня. Издательство Владимирской епархии. 1996.

6 Шпеко А.И. Школа православной России. Сборник. М., 1998.

7 Проблемы религиозного образования в России: традиция и новый опыт. Санкт-Петербург. 1997.



1 Зеньковский В. проф. Проблемы воспитания в свете православной антропологии. М., 1993. С. 152.

2 Зеньковский В. проф. Проблемы воспитания в свете православной антропологии. М., 1993. С. 149.

3 Зеньковский В. проф. Проблемы воспитания в свете православной антропологии. М., 1993. С. 126.

4 Зеньковский В. проф. Проблемы воспитания в свете православной антропологии. М., 1993. С. 11.

* В настоящий момент это место находится на оккупированной турками части острова.

5 Camping Handbooke for the group lider. Palouriotissa. Nicosia. 1999. P.6.

* Во время собрания вожатых читалось и обсуждалось Евангельское чтение, представлялись темы для обсуждения в группах, а также предлагались решение различных проблем, которые могли возникнуть при работе с детьми, т.е. это было, своего рода, координационное собрание. Евангельское чтение, которое обсуждали вожатые, отличалось от того, которое читалось и объяснялось детям утром. Это позволяет самим вожатым совершенствовать свои знания под руководством священнослужителя.

* Программа смены для девочек фактически ничем не отличается, за исключением дневных Евангельских чтений.

6 Зеньковский В. проф. Проблемы воспитания в свете православной антропологии. М., 1993. С. 140.

* Примерный вариант построения беседы более подробно будет представлен в приложении.

* Camping handbook for the group leaders.

7 Зеньковский В. проф. Проблемы воспитания в свете православной антропологии. М., 1993. С. 146.

8 Как с пользой для души отдохнуть летом. Педагогический Кабинет Свято-Тихоновского Богословского института. М., 2000. С. 18.

9 Зеньковский В. проф. Проблемы воспитания в свете православной антропологии. М., 1993. С. 155.

10 Зеньковский В. проф. Проблемы воспитания в свете православной антропологии. М., 1993. С. 152.

11 Зеньковский В. проф. Проблемы воспитания в свете православной антропологии. М., 1993. С. 126.

12 Зеньковский В. проф. Проблемы воспитания в свете православной антропологии. М., 1993. С. 141.

13 Зеньковский В. проф. Проблемы воспитания в свете православной антропологии. М., 1993. С. 147.

14 Зеньковский В. проф. Проблемы воспитания в свете православной антропологии. М., 1993. С. 155.

15 Как с пользой для души отдохнуть летом. Педагогический Кабинет Свято-Тихоновского Богословского института. М., 2000. С. 19.

16 Зеньковский В. проф. Проблемы воспитания в свете православной антропологии. М., 1993. С. 148.
1   2   3   4   5   6   7

Похожие:

Курсовое сочинение iconТехнология разработки программных продуктов курсовое проектирование методические указания Дмитров, 2006 Курсовое проектирование: Учебно
Специальность «Программное обеспечение вычислительной техники и автоматизированных систем»

Курсовое сочинение iconСочинение состоит из трех композиционных частей: вступления, основной части, заключения. Ниже будут рассмотрены особенности каждой из них. В качестве примеров в разделах «Вступление»
Сочинение, которое пишется в рамках егэ, представляет собой публицистическое (или художественно-публицистическое) рассуждение на...

Курсовое сочинение iconКурсовое проектирование по технологии машиностроения
Козлова Т. А. Курсовое проектирование по технологии машиностроения [Текст]: учеб пособие 2-е изд., перераб и доп. Екатеринбург: Изд-во...

Курсовое сочинение icon7. курсовое проектирование курсовое проектирование по оту подразумевает законченную процедуру проектирования устройства управления подвижным объектом. В него
Курсовое проектирование по оту подразумевает законченную процедуру проектирования устройства управления подвижным объектом. В него...

Курсовое сочинение iconИ проверки знаний на уроках географии бескоровайная Т. М. Мбоу «Романовская сош», с. Романово, Алтайский край в образовании
Я рассматриваю сочинение как средство формирования письменных коммуникационных навыков учащихся, как творческий процесс. Географическое...

Курсовое сочинение iconКошелек еженедельное сочинение 1774 года Отечеству моему сие сочинение усердно посвящается
А ныне развращение во нравах учителей наших столь велико, что они и изъяснение некоторых добродетелей совсем потеряли и столь далеко...

Курсовое сочинение iconТемы сочинений по сравнительному богословию для 3 курса сзо епдс
Общий объем работы 6-12 стр машинописного текста. Сочинение должно быть сдано накануне сессии, в которую учащийся предлагает сдавать...

Курсовое сочинение iconКурсовой проект должен состоять из расчётно-пояснительной записки (включая введение) и графической части. Расчетно-пояснительная записка, объёмом не менее 25 стандарт­ных листов писчей бумаги,
Курсовое проек­тирование развивает у студента навыки производства. Курсовое проектирование развивает у студента навыки производства...

Курсовое сочинение iconМетодические указания и заданиЯ на курсовое проектирование по курсу «Энергетический менеджмент в промышленности и жкх»
Методические указания и задания на курсовое проектирование по курсу «Энергетический менеджмент в промышленности и жкх» для студентов...

Курсовое сочинение iconСочинение написано по заданию 1 демонстрационного варианта 2012 года
Данное сочинение написано по заданию 1 демонстрационного варианта 2012 года. В сравнении с демо-2011 задание 1 из демоверсии -2012...


Разместите кнопку на своём сайте:
lib.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©lib.convdocs.org 2012
обратиться к администрации
lib.convdocs.org
Главная страница