Министерство образования Республики Башкортостан гоу спо «Баймакский сельскохозяйственный техникум» Методичес кая разработка «Акмулла светлая звезда башкирской поэзии» (устный журнал)




Скачать 331.22 Kb.
НазваниеМинистерство образования Республики Башкортостан гоу спо «Баймакский сельскохозяйственный техникум» Методичес кая разработка «Акмулла светлая звезда башкирской поэзии» (устный журнал)
страница1/3
Дата конвертации12.01.2013
Размер331.22 Kb.
ТипУстный журнал
  1   2   3
Министерство образования Республики Башкортостан

ГОУ СПО «Баймакский сельскохозяйственный техникум»


Методическая разработка

« Акмулла – светлая звезда башкирской поэзии»

(устный журнал)


Разработала преподаватель башкирского

языка и литературы Буранкаева М.А.

Рассмотрено на заседании методического

объединения классных руководителей.

Протокол № 3 от 2.11.2011г.

Председатель Хасьянова Г.М.


Ургаза - 2011

Содержание.


1. Аннотация……………………………………………………………3

2. Введение……………………………………………………………...4

3. Основная часть………………………………………………………5

1) Мифтахетдин Акмулла-великий просветитель

и мыслитель XIX века. ………………………………………….6

2) Светлое – имя Акмулла…………………………………………6

3) Яркая звезда поэзии…………………………………………….8

4) Жизненные идеалы Акмуллы…………………………………12

5) Заветы Акмуллы………………………………………………..15

4. Список использованной литературы…………………………..…..18

5. Приложения…………………………………………………………19

6. Рецензия……………………………………………………………...30


Аннотация.

Методическая разработка внеклассного мероприятия «Акмулла - светлая звезда башкирской поэзии» была разработана в рамках мероприятий, посвященных 180-летию со дня рождения великого мыслителя, просветителя и башкирского поэта XIX века Мифтахетдина Акмуллы.

Данная методическая разработка устного журнала написана с целью оказания помощи преподавателям, классным руководителям и воспитателям общежитий при проведении внеклассных мероприятий, посвященных истории, культуре и литературе Башкортостана.


Введение.

Проведение таких, неразвлекательного характера мероприятий, как устный журнал, требует тщательной подготовки и организации на высоком уровне для достижения поставленной цели.

При подготовки такого масштабного внеклассного мероприятия необходимо провести кропотливую работу по подбору материалов из различных источников,использовать самую разнообразную периодическую печать и литературу, наглядный материал и современные компьютерные технологии.

Для проведения устного журнала необходимо провести плановую подготовительную работу:

1. Определить состав участников, помочь подобрать соответствующую литературу для раскрытия тем докладов;

2. Подготовить актовый зал, оформить наглядность (лозунги, выставки. стенды);

3. Подготовить концертные номера для музыкальных пауз.

Во избежание монотонности и с целью воздействия на зрителей через чувства, через эмоциональный настрой предлагается между страницами журнала ввести музыкальные паузы в виде концертных номеров по тематике.

Огромное воспитательное значение имеет красочно оформленный зал.При соблюдении этих условий подготовки мероприятия повышается интенсивность воздействия устного журнала на зрителей.


Тема: Акмулла - светлая звезда башкирской поэзии.

Цель:

1.Изучение духовного наследия башкирского просветителя, поэта Мифтахетдина Акмуллы.

2. а) воспитание у учащихся уважения к истории, культуре родной республики и к творчеству одного из ярких представителей башкирской литературы Акмуллы;

б) воспитание чувства толерантности и национальной гордости.

3. Расширение общего кругозора и развитие навыков работы перед аудиторий.

Метод проведения: Устный журнал.

Место проведения : Актовый зал.

Продолжительность: 80 минут

Оформление и оборудование: 1. Портрет Акмуллы.

2. Эпиграф.

3. Издание устного журнала.

4. Книжная выставка.

5. Стенд «Акмулла - звезда поэзии».

6. Аудио - и видеоматериалы.

7.Материалы из интернета.


Сценарий устного журнала.

Празднично оформленный актовый зал.На задней стенке сцены портрет М.Акмуллы (Приложение 2), лозунг–эпиграф «Именем,данным от рождения, будут звать тебя, по трудам хвалу воздаст родная страна. Акмулла » На сцене издание журнала, оформленное на формате А1. Страницы журнал-

ла, соответствующие текстовому материалу, открывают ведущие в нацио-нальных башкирских костюмах.За столиками сидят ведущие и участники, в середине - трибуна. Звучит мелодия курая. С обеих сторон сцены выходят кураист и девушка в национальном костюме. Девушка читает стихи под мелодию курая. (Приложение 1)

Ведущий. Знаменитым стихотворением « Акмулла » башкирской поэ-тессы, лауреата Государственной премии имени Салавата Юлаева Факиги Тугузбаевой мы открываем первую страницу нашего устного журнала на тему «Акмулла - светлая звезда башкирской поэзии». Эпиграфом сегод-няшнего вечера служат строки из стихотворения Акмуллы «Именем, данным от рождения, будут звать тебя, по трудам хвалу воздаст родная страна.»

Ведущая. Вторая страница журнала называется «Мифтахетдин Акмулла- великий просветитель и мыслитель XIXвека.»

Чтец 1.Акмулла (настоящее имя Мухамедияров Мифтахетдин Мухамедиярович) (1831–1895)- башкирский поэт-просветитель, выдающийся поэт-философ, поэт-мыслитель (Приложение2). Мифтахетдин Акмулла стоит особняком и в сферы своей деятельности, и по величине своего таланта. Никто не был так близок к народу, как Акмулла, нерасторжим от него, слит с ним воедино. Это был истинно народный сэсэн – поэт-импровизатор, мудрец, наставник. Акмулла был всесторонне образованным человеком, познавшим многие науки, владеющим русским,арабским и персидским языками: это был философ, имеющий свою законченную концепцию жизни, свои твердо установившиеся взгляды на многие стороны общественного бытия. И это делало его духовным отцом нации, и, не только своей, но и других, близких по языку, вере и обычаям. Своим Акмуллу считают и татары, и казахи, и уйгуры, и каракалпаки… Словом, многие тюркские народы.

Мифтахетдин Акмулла является крупнейшим представителем башкирской поэзии XIX века, оказавшим сильнейшее воздействие на всю дальнейшую национальную литературу.

Профессор А. И. Харисов, много сделавший для изучения творчества и биографии Акмуллы, назвал его первым башкирским поэтом после Салавата Юлаева, который до конца проникся болью и духом своего народа.

Акмулла прожил яркую, легендарную жизнь. Его жизненный и творческий путь – это прекрасный пример беззаветного служения народу, служения общественному прогрессу, просвещению и литературе.

Ведущий. Следующая страница журнала называется « Светлое имя - Акмулла.»

Чтец 2. Мифтахетдин Камалетдинович Камалетдинов, впоследствии

прозванный народом Акмуллой ( светлым, правдивым учителем), родился 27 декабря 1831 года в башкирской деревне Туксанбаево бывшей Куль-иль-минской волости Белебеевского уезда Оренбургской губернии в семье будущего муллы Камалетдина Ишкужина (ныне деревня Туксанбаево Миякинского района Башкортостана). (Приложение 3)

Мифтахетдин был первенцем в семье, но дом, в котором он родился и вырос, представлял собой большую патриархальную семью во главе с дедом, указным муллой - мухтасипом Ишкужой Ишбулдиным. Здесь под одним кровом жили сыновья со своими жёнами, дочери, внуки и внучки Ишкужи; число родных и двоюродных братьев и сестер Мифтахетдина доходило в одно время до 15-ти человек.(Приложение4)

Несчастным сиротой у мачехи я рос,

Голодный и худой, я столько перенес!

В рубашку грязную, дырявую одет,

Я рвался к грамоте, пролил много слез!

(Перевод С.Липкина)

Так вспоминает Акмулла о своем детстве. Первый же жизненный опыт, полученный маленьким Мифтахетдином в большой семье отца, под «кулачным воспитанием» мачехи, зародил в его характере черты бунтарства, стремление отстоять свое человеческое достоинство. Нелегко сложилась жизнь любознательного, способного, жадного до знаний мальчика Мифтахетдина.

Начальное образование он получил в своей родной деревне и в медресе муллы Лукмана в одной из соседних деревень. (Приложение 5) Учился в селах Менеузтамак и Асяново. Некоторое время был шакирдом знаменитого медресе в селе Стерлибашево. Здесь он под влиянием поэта суфийского толка Шамсетдина Заки пристрастился к поэзии.

Он много повидал, живя вдали, многого постиг путем самообразования. Все эти годы явились для него своеобразной школой жизни, школой становления беспокойного его характера. И, видно, Камалетдин-отец не в состоянии был понять бунтарской природы своего сына, его устремлений. Тоскуя и не находя себе места, Мифтахетдин взял доброго отцовского коня и отправился куда глаза глядят.

Вскоре юноша отправляется в Оренбург, а оттуда в далекое Зауралье, становится шакирдом медресе в городе Троицке. Там Мифтахетдин продолжает свою учебу и сам начинает учительствовать, выезжая в летнее время в казахские степи. Мифтахетдин на своей знаменитой телеге, в специальных отсеках которой хранились книги и рукописи, столярные и прочие инструменты, скитается по башкирским аулам верховьев Урала, Агидели, долины реки Миасс, а также в степях Казахстана. Скитаясь среди башкир и казахов, учил детей, занимался различными ремеслами.Весной и летом, переезжая из аула в аул, с яйляу на яйляу, на сабантуях он состязался с известными сэсэнами в искусстве поэтической импровизации, читал свои стихи перед народом, проcлавился как талантливый поэт-импровизатор.

Мифтахетдин Акмулла как никто другой понимал душу бедняка, его нужды и чаяния, его потребность в участии и сочувствии со стороны других. Проповедовал просветительские идеи: утверждал извечное стремление человека к знаниям, прогрессу, прославлял разум, справедливость, гуманизм. Его душа была исполнена болью и страданиями простых людей, и столь же жгучей ненавистью к миру богатеев, биев, тарханов, с которыми ему тоже приходилось постоянно сталкиваться.

Будучи мастером поэтической сатиры, остро высмеивал невежество необразованных мулл, разоблачал произвол и беззаконие властей. В 1867-1871 годах сидел в тюрьме города Троицка по доносу казахского бая Исянгильде. Его обвиняли в уклонении от службы в царской армии. Находясь в заточении, создал одно из наиболее глубоких в социальном плане стихотворений «Место мое - в зиндане».

Жизнь Акмуллы трагически оборвалась 10 (22) октября 1895 года вблизи станции Сыростан под Златоустом. Похоронен на мусульманском кладбище Миасса. (Приложения 6,7)

Ведущая. По воспоминаниям старожилов Учалинского района автором старинной башкирской песни «Аргужа» является Мифтахетдин Акмулла. Предлагаем эту песню в исполнении известного народного певца, кураиста Ташбулата Давлетшина. (Приложение 8)

Ведущий. О творческом наследии Акмуллы третья страница нашего журнала и называется она «Яркая звезда поэзии».

Чтец 3. Мифтахетдин пришел в литературу, которая прошла к тому времени интересный, своеобразный и сложный путь развития. Акмулла первым из своих современников прорывает пелену тумана, которым окутывали сознание людей служители мусульманской религии и, продолжив реалистические традиции башкирской поэзии в новых исторических условиях, со всей силой своего таланта устремляется к новым вершинам поэтического творчества. Творчество Мифтахетдина Акмуллы, пронизанное гуманистическими идеями своего времени, впитавшее в себя передовые и прогрессивные веяния общественной жизни России, снискало глубокую любовь и признание среди населения, оказало благотворное влияние на развитие литературы многих тюркоязычных народов. (Приложение 9)

Поэт в своем творчестве проповедовал просветительские идеи, утверждал извечное стремление человека к свету, прогрессу. Поэтому его неслучайно прозвали Акмуллой (светлым, праведным учителем) за честность и правдивость. Поэт, впервые после Салавата, обратился к своему народу со словами «Мои башкиры!».Обращаясь к народу, неустанно призывает его к знаниям и ремеслам:

Башкиры мои, ученье нужно, ученье нужно,

Среди нас неучей много, образованных мало.

Как боимся глупого медведя на Урале,

Так нужно бояться невежества, братья мои».

Значительным достижением национальной поэзии и в целом башкирской общественно-философской мысли второй половины XIX века стало его программное стихотворение «Назидания» («Нэсихэттэр»).

Ведущая. Это стихотворение предлагаем послушать в исполнении Иркабаевой Алсу, участника республиканского фольклорного конкурса

« Мифтахетдину Акмулле-175 лет». (Приложение 10)

Чтец 3. «Реакционные служители ислама издавна враждебно относились к искусству и поэзии, - пишет А.Харисов. - Тем большую ненависть возбуждала в них поэзия Акмуллы, который обвинял их в невежестве и тупости, стяжательстве и лицемерии».

Мы любим важничать, мы не забудем

В чалме высокой показаться людям.

По роскоши чалмы, саней, одежды

Как часто мы о человеке судим!

В почете там, где мрак царит глубокий,

Большой живот, упитанные щеки,

Мулла и волостной правитель вместе

Дают глупцам надменности уроки.

Акмулла любит давать советы, назидания, наставления. Но они у него никогда не приобретают характер высокомерного поучительства; они учат и помогают; это советы доброго друга.

Не беда, хоть заблудился — лишь бы шел своим путем,

Лишь бы за свои ошибки не винил других потом.

А начнешь валить на прочих то, в чем по уши виновен,

Гнев людской тебя достанет справедливым острием.

Дурного и слабого знак—

Смятенье и страх перед силой

Преступно стоять, если враг

Бесчестит родимых и милых.

( Перевод Г. Шафикова )

М.Акмулла большое внимание в своем творчестве уделил нравственно-эстетической теме.В назидательно-дидактических стихах поэта видно высо-кое уважение к человеку, сочувствие его судьбе; его поучения говорят о желании помочь людям, страдающим от материального и духовного порабощения. В стихотворении «Мир» он пишет:

Мир многолик, а страсть у всех одна:

К наживе она устремлена.

С утра до ночи мы ловчим,

Чтобы свое брюхо насытить.

( Перевод Г. Шафикова)

Акмулла очень часто добивается верных с диалектической точки зрения открытий и обобщений. В этом плане особенно выделяется цикл стихов о явлениях природы, о временах года. Это такие стихи, как «Голубизна», «Весна», «Ночь и день», «Осень», «Вода», «Ветер», «Огонь», «Почва». Они посвящены описанию картин и явлений природы.

В них радостный, изумленный взгляд поэта-философа на мир природы, его раздумья и размышления.

В цикле стихов о природе жизнь окружающего мира предстает как прекрасное, как отражение вечно движущегося и обновляющегося мира, сменяющихся одна за другой картин бытия. В них - многообразие красок, гармония и музыка звуков. Жизнь природы воплощена в них как отражение вечности в ее бесконечных переменах, движении и развитии .


Чтец 1. Весна

Уступили стужи место теплым дням,

Утки, гуси прилетели снова к нам,

Вышла живность на зеленую траву,

Всюду- радость, оживленье, шум и гам.

Как щедра весна! На весь простор земной

Настелила бархат с дымчатой каймой.

Отощавший скот пасется на лугах,

Отъедаясь, не торопится домой.

Серебро озер колышется, манит,

Птичье царство без умолку гомонит,

Плавно лилии танцуют на волнах,

Юный ветер ароматами пьянит.

Речка звонкая под сенью камыша,

Словно девушка в монистах, хороша.

Даже скучный воробьиный «чик-чирик»

Умилителен, как лепет малыша.

(перевод М.Гафурова.)

Чтец 3. А вот картины сменяющихся друг за другом летнего дня и ночи. Стихотворение «Ночь и день»:

День создан прекраснее ночи.

Достойно ночи: рядом с луной звезды.

Коль дождь, кажется, что наслаждение для вселенной.

Переливаясь оттенками, зеленеет лик земли.

Короткое, в четыре строки, стихотворение «Вода» также вправе считаться маленьким шедевром в творчестве Акмуллы:

Течет вода (река), журча на перекатах,

Зимой стынет, по осени чуть подрагивает.

То разливаясь, то выходя из берегов,

Но и она вянет иногда понемногу.

Акмулла был верующим человеком, но это не мешало ему выступить с реалистических позиций, свободных от мистики и веры в чудеса. В то же время Акмулла верил в судьбу. Это особенно проявилось в его стихо-творении «Место мое — в тюрьме».

Никому не избежать велений судьбы,

Будь он султан, будь император.

Акмулла проповедовал просветительские идеи, рассматривал поэзию как средство непосредственного общения с народом. Поэтому язык его произведений более доступен, прост и изящен.

Акмулла писал свои стихи большей частью в классической форме рубаи, но мастерски владел и другими поэтическими формами.
  1   2   3

Добавить в свой блог или на сайт

Похожие:

Министерство образования Республики Башкортостан гоу спо «Баймакский сельскохозяйственный техникум» Методичес кая разработка «Акмулла светлая звезда башкирской поэзии» (устный журнал) iconРеспублики Башкортостан Государственное образовательное учреждение среднеспециального образования «Баймакский сельскохозяйственный техникум»
Государственное образовательное учреждение среднеспециального образования «Баймакский сельскохозяйственный техникум»

Министерство образования Республики Башкортостан гоу спо «Баймакский сельскохозяйственный техникум» Методичес кая разработка «Акмулла светлая звезда башкирской поэзии» (устный журнал) iconТворческая работа Автор: Идрисова Язгуль Мусовна студентка 3 курса агрономического отделения гоу спо «Баймакский сельскохозяйственный техникум»
Автор: Идрисова Язгуль Мусовна – студентка 3 курса агрономического отделения гоу спо «Баймакский сельскохозяйственный техникум»

Министерство образования Республики Башкортостан гоу спо «Баймакский сельскохозяйственный техникум» Методичес кая разработка «Акмулла светлая звезда башкирской поэзии» (устный журнал) iconГосударственное бюджетное образовательное учреждение среднего профессионального образования города москвы
Государственных образовательных учреждений среднего профессионального образования реорганизовать гоу спо кунцевский радиомеханический...

Министерство образования Республики Башкортостан гоу спо «Баймакский сельскохозяйственный техникум» Методичес кая разработка «Акмулла светлая звезда башкирской поэзии» (устный журнал) iconФгоу спо «Ильино-Заборский сельскохозяйственный техникум» оп. 03 Административное право
Автор-составитель: Замышляева Н. И. – преподаватель юридических дисциплин фгоу спо «и-заборский сельскохозяйственный техникум»

Министерство образования Республики Башкортостан гоу спо «Баймакский сельскохозяйственный техникум» Методичес кая разработка «Акмулла светлая звезда башкирской поэзии» (устный журнал) iconБорисоглебский сельскохозяйственный техникум
Автор: Басарев М. В. – преподаватель высшей категории, заведующий отделением «Механизация сельского хозяйства» фгоу спо борисоглебский...

Министерство образования Республики Башкортостан гоу спо «Баймакский сельскохозяйственный техникум» Методичес кая разработка «Акмулла светлая звезда башкирской поэзии» (устный журнал) iconФгоу спо «Пашковский сельскохозяйственный колледж» Региональный методический центр юфо РФ
Согласно плану работы рмц аграрных оу спо юфо РФ 11-12 мая 2010г в Анапе на базе фгоу спо «Анапский сельскохозяйственный техникум»...

Министерство образования Республики Башкортостан гоу спо «Баймакский сельскохозяйственный техникум» Методичес кая разработка «Акмулла светлая звезда башкирской поэзии» (устный журнал) iconГоу спо «Базарнокарабулакский техникум агробизнеса» Лекции по дисциплине: Экономика организации (предприятии)
Составитель: Гаранова О. В. – преподаватель гоу спо «Базарнокарабулакский техникум агробизнеса»

Министерство образования Республики Башкортостан гоу спо «Баймакский сельскохозяйственный техникум» Методичес кая разработка «Акмулла светлая звезда башкирской поэзии» (устный журнал) iconАвтор: Карлова Ирина Александровна. Полное название образовательного учреждения (с указанием региона и населенного пункта)
Полное название образовательного учреждения (с указанием региона и населенного пункта): Республика Башкортостан, Стерлитамакский...

Министерство образования Республики Башкортостан гоу спо «Баймакский сельскохозяйственный техникум» Методичес кая разработка «Акмулла светлая звезда башкирской поэзии» (устный журнал) iconРоль физической культуры и спорта в духовном воспитании личности
В. А. Дубинин, преподаватель физкультуры фгоу спо «Дмитриевский сельскохозяйственный техникум»

Министерство образования Республики Башкортостан гоу спо «Баймакский сельскохозяйственный техникум» Методичес кая разработка «Акмулла светлая звезда башкирской поэзии» (устный журнал) iconОтчет о результатах самообследования автономного учреждения Чувашской Республики среднего профессионального образования «Цивильский аграрно-технологический техникум»
Цивильский аграрно-технологический техникум является автономным учреждением Чувашской Республики среднего профессионального образования,...


Разместите кнопку на своём сайте:
lib.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©lib.convdocs.org 2012
обратиться к администрации
lib.convdocs.org
Главная страница