1. поэтика реалистического искусства реализм во французской и английской литературе




Название1. поэтика реалистического искусства реализм во французской и английской литературе
страница1/3
Дата конвертации12.01.2013
Размер0.49 Mb.
ТипДокументы
  1   2   3
1. поэтика реалистического искусства. реализм во французской и английской литературе.

Реализм с латинского означает вещественный, действительный. существовал уже в средние века, но к литре отношения не имел - богословско-философский термин, противопоставлен номинализму. реализм говорил об общих вещах, универсалиях, номинализм - о единичности. в литературе появляется в начале 19 века - шиллер противопоставил номиналистов и идеалистов. литературный термин появляется в 19 веке, стал использоваться позднее, чем само явление (стендаль считает себя романтиком). в россии впервые использовал Аненнков "заметки о русской литературе", применен к натур.школе. основной период - классический реализм или критический его называют. в польше реализм - позитивизм. есть реализм - метод и литературное направление. в 20-30 годы появляются реалистич.тенденции. начинает развиваться наука - влияет на литературу. влияние позитивистской философии (Огюст Конт) на основе разных наук. идея развития мира. учения социолистов-утопистов, много работ экономистов, развитие естественных наук. связь между животным и растительным миром и человеческим. вывод - в обоих мирах действуют одинаковые законы развития, общность жизненных процессов во всем мире.главное для реалистов - отражение действительности. фантастики уже мало.принципы реализма:1. важен факт воспроизведения действительности. видение и изображение реальности, постепенно видение перерастает в критику - критический реализм. 2. основывается на философии и науке (социология, биология, естественные науки, история, психология) 3. попытки найти нового героя - простой герой, чаще из 3 сословия или разорившийся аристократ. персонажи многогранны, важен внутренний мир персонажа, его психология, мотивация действий. исследование причины поступков. 4. герой вписан в некую социальную среду, подробное опеисание места действия, вещественного мира, интерьера, костюмы, портрет внешний и псих-ий, художественная деталь. разработка пиема психологического анализа. 5. важны типические, рядовые, массовые характеры в типических обстоятельствах. появляются литературные типы. 6. выявление общих законов общественного развития, его скрытх причин. появляется теория "малых причин" - незначительные детали объясняют глобальные события 7.выявление саморазвития характера, логика, которой должен подчинятся автор. постепенное перерождение героя, эволюция характера. 8. главный жанр - роман, особенно социальный (кроме америки - популярная новелла). 9. появляется понятие безличного искусства (Флобер), отстранение автора от героя. 10. автор изучает своего персонажа, его среды. 11. мало фантастики, философ.жанры. 12. художественный историзм (-попытка воплотить в образах представления о действительности как закономерно поступат.)и худ.детерминизм (-предполагает типическую связь между типичным характером и типичной средой, может быть социальный, социально-исторический, соц-псих, псих, ...). но еще есть связь с романтизмом. во французской литре прежде всего появляется психологизм, меньше фантастики, наиболее приближен к реализму уже в в начале 19 века.

2. новаторство психологического анализа в романе Стендаля «Красное и черное».

Творчество Стендаля открывает новый период классического реализма. Именно Стендалю принадлежит первенство в обосновании главных принципов и программы формирования реализма, теоретически заявленных в первой половине 1820-х годов. В 1830 г. Стендаль заканчивает роман «Красное и черное», ознаменовавший наступление зрелости писателя. Фабула романа основана на реальных событиях, связанных с судебным делом некоего Антуана Берте. Стендаль узнал о них, просматривая хронику газеты Гренобля. Эта судебная хроника не случайно привлекла внимание Стендаля, задумавшего роман о трагической участи талантливого плебея во Франции эпохи Реставрации. В стремлении охватить все сферы современной общественной жизни Стендаль сродни его младшему современнику Бальзаку, но реализует он эту задачу по-своему. Созданный им тип романа отличается нехарактерной [444] для Бальзака хроникально-линейной композицией, организуемой биографией героя. В этом Стендаль тяготеет к традиции романистов XVIII в., в частности высоко почитаемого им Филдинга. Однако в отличие от него автор «Красного и черного» строит сюжет не на авантюрно-приключенческой основе, а на истории духовной жизни героя, становлении его характера, представленного в сложном и драматическом взаимодействии с социальной средой. Сюжет движет здесь не интрига, а действие внутреннее, перенесенное в душу и разум Жюльена Сореля, каждый раз строго анализирующего ситуацию и себя в ней прежде чем решиться на поступок, определяющий дальнейшее развитие событий. Отсюда особая значимость внутренних монологов, как бы включающих читателя в ход мыслей и чувств героя. «Точное и проникновенное изображение человеческого сердца» и определяет поэтику «Красного и черного» как ярчайшего образца социально-психологического романа в мировой реалистической литературе XIX в.«Хроника XIX века» - таков подзаголовок «Красного и черного». Подчеркивая жизненную достоверность изображаемого, он свидетельствует и о расширении объекта исследования писателя. Стендаль создает поразительную по исторической точности картину общественной жизни Франции времен Реставрации. С крахом наполеоновской империи власть вновь оказалась у аристократии и духовенства. В истории соперничества Вально и потомственного дворянина де Реналя Стендаль проецирует генеральную линию социального развития Франции, где на смену старой аристократии приходила все более набиравшая силу буржуазия. Однако мастерство стендалевского анализа не только в том, что он предугадал финал этого процесса. В романе показано, что «обуржуазивание» общества началось задолго до Июльской революции.


3. Роль художественной детали в романе Ф. Стендаля «Красное и черное»

Мало портретов – только Жульена, ; пейзаж, костюм, интерьер – отражение внутреннего состояния героя, ; точно передано время и пространство , все обуславливается историей; много эпиграфов – двоякая функция, некоторый главы ироничны по отношению к эпиграфу .


4. романтическое и реалистическое в прозе СТЕНДАЛЯ («КРАСНОЕ И ЧЕРНОЕ», «ПАРМСКАЯ ОБИТЕЛЬ», «ВАНИНА ВАНИНИ»)

В 1830 г. Стендаль заканчивает роман «Красное и черное», ознаменовавший наступление зрелости писателя. Фабула романа основана на реальных событиях, связанных с судебным делом некоего Антуана Берте. В стремлении охватить все сферы современной общественной жизни Стендаль реализует он эту задачу по-своему. Созданный им тип романа отличается нехарактерной для Бальзака хроникально-линейной композицией, организуемой биографией героя. В этом Стендаль тяготеет к традиции романистов XVIII в., в частности Филдинга. Однако в отличие от него автор «Красного и черного» строит сюжет не на авантюрно-приключенческой основе, а на истории духовной жизни героя, становлении его характера, представленного в сложном и драматическом взаимодействии с социальной средой. Сюжет движет здесь не интрига, а действие внутреннее, перенесенное в душу и разум Жюльена Сореля, каждый раз строго анализирующего ситуацию и себя в ней прежде чем решиться на поступок, определяющий дальнейшее развитие событий. Отсюда особая значимость внутренних монологов. «Точное и проникновенное изображение человеческого сердца» и определяет поэтику «Красного и черного» как ярчайшего образца социально-психологического романа. Стендаль создает картину общественной жизни Франции времен Реставрации.

С «Красным и черным» диалектически связана первая из «Итальянских хроник» Стендаля - «Ванина Ванини» (1829). Герой новеллы близок Жюльену Сорелю, но в жизни избирает противоположный путь.

Создававшаяся почти одновременно с «Красным и черным» новелла в своей поэтике отличается от романа. Углубленный психологизм, проявляющийся в внутренних монологах героя, замедляющих темп внешнего действия в романе, был как бы противопоказан итальянской новелле, самой ее жанровой природе и персонажам. Предельный лаконизм авторских описаний, стремительный поток событий, бурная реакция героев - все это создает тот динамизм и драматизм повествования, которые станут отличительными для всего цикла «Итальянских хроник»

Пармская обитель» (1839).Сохраняя лишь отдаленное сходство с документальным источником, этот роман представляет собою ярчайшее произведение мастера-реалиста. Изменены время и место действия. События происходят не в стародавнюю пору, а в Италии периода наполеоновских войн. Новый роман демонстрировал зрелость мастерства создателя социально-психологического романа прежде всего в той сфере, которая связана с главным открытием художника - реалистическим изображением самого процесса напряженной и противоречивой жизни человеческого сердца. В динамике сюжета определяющую роль играет внутреннее действие. Его главные коллизии возникают в мире сильных и ярких чувств Фабрицио и Джины. Вместе с тем в «Пармской обители» заметно усиливается начало эпическое. Оно отчетливо выражено в многогеройной «комедии придворных нравов». Наконец, явно проступает прежде не характерное для Стендаля-романиста авантюрно-приключенческое начало.

5. замысел и композиция «ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ КОМЕДИИ» БАЛЬЗАКА. Принцип сквозных персонажей.

Творчество Оноре де Бальзака (1799- 1850) - вершина в развитии западноевропейского реализма XIX в. Его главное создание - многотомная эпопея «Человеческая комедия».

После публикации романа «Евгения Гранде» у Бальзака возникает мысль об объединении всех его произведений в эпопею. согласно плану. Будущая эпопея включает три больших раздела, подобных трем ярусам пирамиды, возвышающимся один над другим. Фундамент пирамиды - «Этюды нравов», в которых Бальзак намерен изобразить все социальные явления. Здесь,- подчеркивает Бальзак,- не найдут себе места вымышленные факты», ибо будет описано «лишь то, что происходит повсюду». Второй ярус - «Философские этюды», ибо «после следствий надо показать причины», после «обозрения общества» надо «вынести ему приговор». третий - «Аналитические этюды», где «должны быть определены начала вещей». «Нравы,- заключает Бальзак,- это спектакль, причины - это кулисы и механизмы сцены. Начала - это автор. Если для „Этюдов нравов" потребуется двадцать четыре тома, то для „Философских этюдов" нужно будет всего пятнадцать томов, а для „Аналитических этюдов" - лишь девять».

Произведения, подобного «Человеческой комедии», мировая литература еще не знала. Это понимает и сам Бальзак. Реализация невиданного дотоле замысла потребовала огромного количества персонажей. Их в «Человеческой комедии» более двух тысяч. История бальзаковских героев, как правило, не кончается в финале того или иного произведения. Переходя в другие романы, повести, новеллы, они продолжают жить, испытывая взлеты или падения, надежды или разочарования, радости или мучения, так как живо общество, органическими частицами которого они являются. Взаимосвязь этих «возвращающихся» героев и скрепляет фрагменты грандиозной фрески, порождая многосложное единство «Человеческой комедии».

3 подцикла: I. Социальные этюды (этюды о нравах - ГОБСЕК, ЕВГЕНИЯ ГРАНДЕ), которые делятся на самостоятельный подциклы (сцены из провинциальной/ парижской/ частной/ сельской и т.д. жизни). II. Философские этюды («Шагреневая кожа»).III. Аналитические этюды («Теория походки», «Физиология брака») – позитивизм в чистом виде.

Название родится позже (по аналогии с «Божественной комедией» Данте).

6. «ЭТЮДЫ НРАВОВ» О.БАЛЬЗАКА. «ГОБСЕК» и «ЕВГЕНИЯ ГРАНДЕ». Принципы психологического анализа.

Его главное создание - многотомная эпопея «Человеческая комедия». После публикации романа «Евгения Гранде» у Бальзака возникает мысль об объединении всех его произведений в эпопею. согласно плану будущая эпопея включает три больших раздела, подобных трем ярусам пирамиды, возвышающимся один над другим. Фундамент пирамиды - «Этюды нравов», в которых Бальзак намерен изобразить все социальные явления. Здесь,- подчеркивает Бальзак,- не найдут себе места вымышленные факты», ибо будет описано «лишь то, что происходит повсюду». Второй ярус - «Философские этюды», третий - «Аналитические этюды», где «должны быть определены начала вещей». Сопряжение реалистической основы с романтическими элементами характерно и для повести «Гобсек», в «Гобсеке» критика нравов аристократии соединяется с началом антибуржуазным. Главный герой повести миллионер-ростовщик личность сильная, исключительная, Гобсек внутренне противоречив. «В нем живут два существа: скряга и философ, подлое существо и возвышенное». Гобсек для Бальзака - живое воплощение той хищнической силы, которая настойчиво пробивается к власти. Исследуя законы современного мира, Гобсек открывает, что главным двигателем, определяющим общественную жизнь в этом мире, являются деньги, золото - вот духовная сущность всего общества». Тип буржуазного приобретателя (дельца) – «ГОБСЕК». Гобсек говорит о своем ростовщичестве как о мании, страсти, как о мести бесчестным клиентам (= функция высшего возмездия); как о способе исследования человеческой природы (=психолог-экспериментатор), как о потребности властвовать (=чувство победы над миром), как о разочаровании в человеческой природе (=не верит людям, ибо в них нет ничего святого).

Тип жертвы – «ЕВГЕНИЯ ГРАНДЕ» (1823). [Предмет анализа – страсть Феликса Гранде (двойник Гобсека: мания накопительства, богатство как самоцель + как форма власти над миром). НО! Другая концепция изображения: нет смягчающих обстоятельств, сделан акцент на аморальном содержании власти папаши Гранде. В центре – анализ последствий, к которым приводит власть папаши,  жанр – «буржуазная трагедия без пролитой крови».

7. особенности построения конфликта и характера в романах «КРАСНОЕ И ЧЕРНОЕ» СТЕНДАЛЯ и «ОТЕЦ ГОРИО» БАЛЬЗАКА (ж.сорель и а.растиньяк)

Новый тип героя в характере Жюльена. Стендаль показывает как формируется характер жульена – обуславливает историческими событиями(наполеон). Война со средой, с обществом, борьба с самим с собой. Путь наверх, который проходит в романе Жюльен Сорель, это путь утраты им лучших человеческих качеств. Но это и путь постижения подлинной сущности мира власть имущих. 4 круга испытаний – 1. Истинный вид жульена – изгой в семье, важно образование, развитие, испытание – дом РЕНАЛЕЙ, где работает гувернером, одевает маску, истинное лицо видит только госпожа реналь, параллельно образ наполеона, вначале он кумир жульена, вырабатывается стратегия поведения жульена,2 направление в семинарию – чувство ужаса, господство черного цвета, решает всех себе подчинить, начинается битва с самим с собой, новая маска, 3 дом маркиза де ля моля! – секретарь маркиза, вступает в высший свет, смена отношения к жульену через смену костюмов, 4 покушение на госпожу реналь и пребывание в тюрьме, становится офицером,женится на матильде, но письмо от госпожи реналь все меняет. В тюрьме становится самим собой, понимание истинной любви к реналь, понимает почему общество его отталкивает - оно не признает его своим, боится его дерзости, честен перед собой, счастлив в тюрьме, эволюция характера. Метод психологического анализа развит в полной мере, присутствует кристаллизация чувства, внутренние монологи героя, внутренние споры, самоанализ героя, проблема бессознательного, прояление внутренних чувств через физиологию, худ детали, мало портретов, только самого жульена, пейзаж, костюм, интерьер – отражение внутреннего мира.

Ростиньяк – новый тип героя, продолжение идей стендаля. Красивый, хорошо образованный, приехал в столицу, хорошо знает чего хочет, но очень беден (плохая обувь признак бедности). Формирование социально-психологического конфликта – общество не принимает ростиньяка – социальный конфликт, это порождает внутренний конфликт, но он обедневший аристократ, поэтому есть шанс на спасение (в отличие от героев стендаля). Тип деятельного приспособленца (Эжен Растиньяк)

8. Пространство и время в романе «Отец Горио» и повести «Шагреневая кожа» О. де Бальзака.

До романа «Отёц Горио»(1835) Бальзак создавал произведения, в центре которых была судьба главного героя. Эти персонажи были тесно связаны со своим окружением, созданы своей социальной средой, которая «оттеняла» центрального героя, служила более полному раскрытию его характера. Однако Бальзак все более ощущал, что традиционная форма романа не подходит для воплощения его желания изобразить современное общество, во всей сложности его борьбы и стремлений. Романы стали менять свою структуру: центром становилась проблема, аспекты которой должны были раскрывать персонажи из различных социальных групп; здесь уже нельзя стало однозначно назвать «главного» героя. Первым таким романом был «Отец Горио». Здесь Горио, Растиньяк, Вотрен. виконтесса де Босеан почти в равной мере могут претендовать на главное место в произведении. При этом каждый из них представляет отдельную социальную группу и соответствующие ей воззрения: Горио — буржуазии, Растиньяк — провинциальное дворянство, виконтесса — парижское высшее дворянство, Вотрен — преступный мир. Жизненный путь Горио воспроизводит историю обогащения, основанного на расчете, и падения, когда жизнь подчиняется чувству. Растиньяк воплощает в себе молодых честолюбцев, наивно полагающих что всего можно добиться упорным трудом, и понимающих постепенно, что основной двигатель общества — полезные связи, если нет богатства и высоких титулов, обеспечивающих первые места в государстве. Вотрен, беглый каторжник, почти романтическая по своей силе — и физической и духовной — личность, воплощает в себе дерзкий расчет, полностью исключающий эмоции, основанный на глубоком знании современного мира. Растиньяк показан в эволюции. В этом романе, как и в предыдущих, большую роль играет предметный мир. Именно поэтому произведение начинается с описания квартала, где стоит дом Воке, затем автор знакомит читателя с улицей, а уже потом с самим домом, изображенный предельно точно. Вершиной этого предметного мира, раскрывающего сущность людей, является одеяние мадам Воке и ее внешний облик. О составе нахлебников, соответствующем облику хозяйки пансиона, Бальзак пишет, действительно создавая полную аналогию хозяйке: Все персонажи так или иначе несут на себе печать обладательницы пансиона.

Ярчайшим примером философских повестей является « Шагреневая кожа», которую автор назвал «формулой нашего теперешнего века, нашей жизни, Бальзак, используя условность, допустимую в философском жанре, создаёт почти фантастическую картину существования человека, ставшего слугой среди богатства, превратившегося в автомат. Сочетание философской фантастики и изображения действительности в формах самой жизни составляет художественную специфику повести. Связывая жизнь своего героя с фантастической шагреневой кожей Бальзак, например, с медицинской точностью описывает физические страдания Рафаэля, больного туберкулёзом.

9. роль художественной детали в произведениях БАЛЬЗАКА ОТЕЦ ГОРИО И ШАНГРЕНЕВАЯ КОЖА, и ЕВГЕНИЯ ГРАНДЕ.

До романа «Отёц Горио»(1835) Бальзак создавал произведения, в центре которых была судьба главного героя. Романы стали менять свою структуру: центром становилась проблема, аспекты которой должны были раскрывать персонажи из различных социальных групп; здесь уже нельзя стало однозначно назвать «главного» героя. Первым таким романом был «Отец Горио». Здесь Горио, Растиньяк, Вотрен представляет отдельную социальную группу и соответствующие ей воззрения: Горио — буржуазии, Растиньяк — провинциальное дворянство, виконтесса — парижское высшее дворянство, Вотрен — преступный мир. В этом романе, как и в предыдущих, большую роль играет предметный мир. Именно поэтому произведение начинается с описания квартала, где стоит дом Воке, затем автор знакомит читателя с улицей, а уже потом с самим домом, изображенный предельно точно. Вершиной этого предметного мира, раскрывающего сущность людей, является одеяние мадам Воке и ее внешний облик. О составе нахлебников, соответствующем облику хозяйки пансиона, Бальзак пишет, действительно создавая полную аналогию хозяйке: Все персонажи так или иначе несут на себе печать обладательницы пансиона.

Ярчайшим примером философских повестей является « Шагреневая кожа», которую автор назвал «формулой нашего теперешнего века, нашей жизни, нашего эгоизма», он писал, что всё в ней « миф и символ». фантастическая, всемогущая шагреневая кожа, дав герою избавление от бедности, на самом деле явилась причиной ещё большего горя. Она уничтожила желание наслаждаться жизнью, чувства человека, оставив нём лишь эгоизм, порождённым как можно дольше продлить свою утекающую сквозь пальцы жизнь, и, наконец, самого своего обладателя. Изображая перерождение Рафаэля де Валантена после получения миллионов, Бальзак, используя условность, допустимую в философском жанре, создаёт почти фантастическую картину существования человека, ставшего слугой среди богатства, превратившегося в автомат. Сочетание философской фантастики и изображения действительности в формах самой жизни составляет художественную специфику повести. Связывая жизнь своего героя с фантастической шагреневой кожей Бальзак, например, с медицинской точностью описывает физические страдания Рафаэля, больного туберкулёзом.

10. «ФИЛОСОФСКИЕ ЭТЮДЫ» БАЛЬЗАКА. Основные мотивы в повести «ШАНГРЕНЕВАЯ КОЖА». Время и вечность в произведении.

После публикации романа «Евгения Гранде» у Бальзака возникает мысль об объединении всех его произведений в эпопею. согласно плану будущая эпопея включает три больших раздела, подобных трем ярусам пирамиды, возвышающимся один над другим. Фундамент пирамиды - «Этюды нравов - социальные явления. Второй ярус - «Философские этюды» - показать причины», третий - «Аналитические этюды», где «должны быть определены начала вещей». «ШАНГРЕНЕВАЯ КОЖА» - в центре философский конфликт раскрывается в романе на примере судьбы главного героя Рафаэля де Валантена, поставленного перед дилеммой века: «желать» и «мочь». С историей Рафаэля в творчестве Бальзака утверждается одна из центральных тем - тема талантливого, но бедного человека, утрачивающего иллюзии юности в столкновении с бездушным и эгоистичным буржуазно-дворянским обществом. Проблема фатализма в романе остается открытой, фатализм существует так как каждый раз герой возвращается к той же точке от которой начинал – его шаги не приводят к успеху. Кольцевая композиция. Роман заканчивается ничем, открытый философский конфликт, судьбы героев не раскрываются. Всегда емсть выбор и движение. В романе очерчено множество типажей, которые позже будут разработаны писателем: нотариусы, разыскивающие богатых клиентов; бездушные, самовлюбленные, жестокие аристократки; ученые, врачи, деревенские труженики, светские денди... Поистине Бальзак имел все основания назвать «Шагреневую кожу» «началом - будущей «Человеческой комедии».Уже в «Шагреневой коже» определяются характерные особенности бальзаковской фантастики,. Придавая особую занимательность повествованию и одновременно поднимая его на высоту больших философских обобщений, фантастический образ шагреневой кожи не приходит в противоречие с реалистическим методом изображения действительности. Все события строго мотивированы естественным стечением обстоятельств. Не противоречит фантастика и ярко выраженной актуальности романа, написанного по горячим следам Июльской революции и вводящего читателя в политическую и философскую атмосферу нового времени.

11 Условность в повести «Шагреневая кожа», её игровое начало.

Романы «Человеческой комедии» автор разместил по следующим разделам: 1) этюды нравов, куда входили сцены частной, провинциальной, парижской, политической, сельской жизни; 2) философские этюды; 3) аналитические этюды.

Ярчайшим примером философских повестей является « Шагреневая кожа», которую автор назвал «формулой нашего теперешнего века, нашей жизни, нашего эгоизма», он писал, что всё в ней « миф и символ». фантастическая, всемогущая шагреневая кожа, дав герою избавление от бедности, на самом деле явилась причиной ещё большего горя. Она уничтожила желание наслаждаться жизнью, чувства человека, оставив нём лишь эгоизм, порождённым как можно дольше продлить свою утекающую сквозь пальцы жизнь, и, наконец, самого своего обладателя. Изображая перерождение Рафаэля де Валантена после получения миллионов, Бальзак, используя условность, допустимую в философском жанре, создаёт почти фантастическую картину существования человека, ставшего слугой среди богатства, превратившегося в автомат. Сочетание философской фантастики и изображения действительности в формах самой жизни составляет художественную специфику повести. Связывая жизнь своего героя с фантастической шагреневой кожей Бальзак, например, с медицинской точностью описывает физические страдания Рафаэля, больного туберкулёзом.

Уже в «Шагреневой коже» определяются характерные особенности бальзаковской фантастики,. Придавая особую занимательность повествованию и одновременно поднимая его на высоту больших философских обобщений, фантастический образ шагреневой кожи не приходит в противоречие с реалистическим методом изображения действительности. Все события строго мотивированы естественным стечением обстоятельств. Не противоречит фантастика и ярко выраженной актуальности романа, написанного по горячим следам Июльской революции и вводящего читателя в политическую и философскую атмосферу нового времени.

12. типология новелл Мериме. Особенности композиционной структуры и принцыпы психологического анализа в «экзотических новеллах».

Занимает промежуточное положение, ему были чужды крайности натурализма (низкая реальность), привлекают сильные романтические личности (использовал Ницше в работе «Сверхчеловек»). Начинает как поэт, драматург, анонимно, выдавал свои произведения за произведения женщины («Театр Клары Засул») – средний уровень. Тенденции к малой прозе – 1 роман «Хроника царствования КАРЛА 9». Пишет около 20 новелл: отточенность языка, тщательный отбор художественных деталей. Основные типы новелл: 1. Экзотические новеллы («ТАМАШО», «МАТТЕО ФАЛЬНОШ», «КАРМЕН»), 2.фантастические новеллы «ВЕНЕРА ИЛЬСКАЯ», «ЛОКИС» «ВИДЕНИЕ КОРОЛЯ КАРЛА», 3. Психологические новеллы «ЭТРУССКАЯ ВАЗА», «ПАРТИЯ В ТРИК_ТРАК», «ВЗЯТИЕ РЕДУТА», 4. Развлекательные юмористические новеллы «ГОЛУБАЯ КОМНАТА».

Экзотические новеллы – кольцевая композиция( наличие обрамляющей рами – размышление, исследование, наукообразный текст), рассказчик очень важен – это представитель цивилизационного мира, хорошо образован, интеллектуален, широко смотрит на мир, стремящийся понять и узнать, но это человек разума, чувственная сфера ущербна, нет эмоций, страстей. Экзотическое пространство - испания, литва, африка – царствуют не общепринятые, а частные узкие законы, которым подчинен человек. Здесь сильна чувственная сфера, законы разума,, науки – на последнем месте.

«ТАМАНГО» - взаимоотношения между белыми и неграми. Вождь негров Таманго – двойственный характер, бунт не ради негров, а ради себя. Идеология сильной личности: сила воли оправдывает все или он он нарушил нравственный закон???

«МАТЕО ФАЛЬКОНЕ» - образ наполеона, но не упоминается. Вопрос – имеет ли право сильная личность вершить свой закон? Зависит ли эта личность от других законов, в том числе родовых? Мотив предательства. Действие – КОРСИКА, замкнутый мир со своими законами. Мериме решает сложную задачу: через единичное событие показать историю целых народов, иных эпох.

Эти 2 новеллы – мужской вариант сильной личности.

«КАРМЕН» - женский вариант сильной личности. Большой объем, новеллистическая повесть. Есть обрамляющая рама, образ рассказчика. Описание жизни басков – в начале, в конце – жизнь цыган.действие в испании – но испанцев нет. Баски противопоставляются цыганам- земледельцы, традиционность. Цыгане – стражники, внутренняя свобода, нет пост.семьи не любят работать, торгуют постоянно. Противопоставляется 2 типа сознания – внешний хаос и внутренний интерес, безнравственность и патриархальность. Цивилизация европейского мира занимает промежуточное положение. Мотив двойничества: все герои отражают сознание рассказчика, его грани. Он завидует кармен, ее чувствам, жизни. Важна худ.деталь – одежда кармен (красная блузка, белая юбка, цветок), непосредственность, жесткость в сочетании с жесткостью, волевым началом, харизмой. Кармен» (1845) рисует образ героини внутренне свободных, сильных, но и пугающих своей беспощадностью, своей настойчивостью в достижении целей, всеми почитаемых высшими.

13. психологические новеллы МЕРИМЕ в контексте реалистической традиции.

Психологические новеллы – «Двойная ошибка», новелла, новеллистическая повесть, поветь или рассказ? СКОЛЬКЛО ОШИБОК? Имеет отношение к литературе Бальзака и Стендаля?

«ЭТРУССКАЯ ВАЗА» (1830) - Новелла объясняет психологию персонажа одинокого, непонятого и гонимого «светом», персонажа, который еще недавно считался героем романтическим. В новелле он предстает обыкновенным человеком, лишенным каких-либо черт романтического героя. Необыкновенно в нем лишь то, что ему удалось сохранить глубину чувств, искренность. Трагедия Сен-Клера в том, что, презирая светское общество, он был несвободен от его слабостей и предрассудков, и это привело к гибели его самого, а также преданной ему Матильды.

Герой – жертва мира или осуждение героя как элемента общества? Кто виноват в трагедии? Человек или человеческие законы? Фатализм или нет?

14. фантастические новеллы МЕРИМЕ. Романтическое начало новеллы «Локис»

Фантастические новеллы «ВЕНЕРА ИЛЬСКАЯ» - есть обрамляющая часть, рассуждения рассказчика, рациональная европейская жизнь противопоставляется иррациональной чувственной жизни. Реалистическая или романтическая новелла?

«ЛОКИС» - выступает против модного в те годы мистицизма, идеалистической философии, против такого романтического сознания, которое, материализуясь, обретает форму преступления. есть фантастическое допущение, в основе история о семье Шемета. Шемет – романтическая натура, частые депрессии, перемены настроения. Двуплановый образ – животное и человек, природа и культура, противопоставляется рациональное и иррациональное. Вечная оппозиция в сознании человека между чувствами и цивилизацией. Нет культивирований чувственного начала. В новелле есть тенденции к неоромантизму, французскому символизму. В «Локисе» граф Шемет при всей своей склонности к иррационализму мог и не совершать убийства, если бы не его окружение, зараженное романтическими фантазиями и почти со дня его рождения ожидающее от него свершения этого акта.

15. концепция исторического романа МЕРИМЕ «Хроника времен КАРЛА 9»

Тенденции к малой прозе – 1 роман «Хроника царствования КАРЛА 9»1829 года. Религиозная тематика, конфликт политических групп, любовный треугольник. Отказ от колорита, современный язык. Исторические персонажи появляются эпизодически, действую вымышленные герои. Любовная интрига многое объясняет, в ней проявляются характеры, время. Современное построение текста, отстранение от текста автора, не увлекается эмоциональной сферой. В своем романе Мериме вновь обращается к важному моменту национальной истории, но это обращение отнюдь не дань романтическим пристрастиям к прошлому. Здесь он также стремится показать историческое событие как факт, трагически переломивший судьбы людей. Предисловие к роману полемически заострено и направлено против романтиков. Согласно Мериме, истинные причины исторических сдвигов надо искать в нравственной жизни страны в целом, в умонастроении разных социальных слоев общества.

Свою основную задачу писатель видит в том, чтобы правдиво показать частную жизнь людей прошлого, создать «подлинную картину нравов и характеров данной эпохи», опираясь при этом на документальные свидетельства современников, запечатлевшие в выразительных деталях облик и жизнедеятельность людей минувших эпох. Деяния ли исторических лиц, частная ли жизнь вымышленных персонажей - все, происходящее в романе, образует сложный композиционный узел, тесно связанный с историческими событиями данной эпохи.

16. композиция романа Г.ФЛОБЕРА «ГОСПОЖА БОВАРИ», роль образа Шарля Бовари в раскрытии замысла.

Творчество Флобера - связующее звено между бальзаковским этапов реализма, вышедшего из недр романтизма и этапом так называемого натурализма, представленным Э. Золя и его школой.

Первое произведение, отразившее миропонимание и эстетические принципы зрелого Флобера,- роман «Госпожа Бовари» (1856), которому писатель отдает пять лет напряженного, мучительнейшего труда. «Провинциальные нравы» - таков подзаголовок романа.

Характеристика – реалистические традиции, критический реализм. Кольцевая композиция – начинается с жизни Шарля, формулируется проблема – как относится к человеку, который от природы не талантлив, не интеллектуален, но нравственный, добрый? У Шарля нет рефлексии, воли. Духовное совершенствование приводит его к смерти. Вопрос – почему Флобера так интересует этот персонаж? В нем заключается концепт. идея: кто выше Эмма или Шарль? Его образ близок Фелисите из «Простой души». Эмма сопоставляется исключительно с мужчинами, мужской роман, единственный женский образ – дочь. Социально-психологический роман, важна среда. Близость модернизму – внешнее общество не формирует человека, личность формируется своими внутренними законами.

«Буржуазный сюжет» флоберовского романа основан на банальной коллизии: жена, нелюбимый муж, которого она обманывает сначала с одним любовником, затем со вторым, коварный ростовщик, улавливающий в свои сети жертву, чтобы нажиться на чужой беде. Несложное взаимодействие этих фигур приводит к драматической развязке. Разочаровавшись в любовниках, вконец разоренная ростовщиком, убоявшаяся публичного скандала, не смеющая раскрыться в своих обманах доверчивому до слепоты мужу, жена-прелюбодейка кончает жизнь самоубийством, отравившись мышьяком.

Поднятая на высочайший уровень правдивого аналитического искусства банальная история жены-прелюбодейки обретает в романе неожиданную, на первый взгляд, идейно-философскую глубину и подлинную эстетическую значимость.

17. Психологический анализ Г. Флобера. Принцип отбора художественной детали.

Флобер – психолог и исследователь жизни был глубоко убеждён, что не все мысли и особенно чувства могут быть выражены словами, не все причины и следствия стоит подвергать тонкому анализу. Писатель считал необходимым использовать так называемую « подсознательную поэтику». Она создавалась целым рядом стилевых решений: возвращением внимания читателя к истокам характера, обыгрыванием ранее названных деталей и сцен, подтекстом.Вся жизнь и все творчество Флобера были противопоставлены миру буржуа. Так возникает флоберовская теория, основанная на учении спинозы, отрицающая буржуазный прогресс и ориентированная на духовные возможности личности. Он видит, как смещены все ценности, одну из причин «моральной» слабости XIX в. Его задачей становится раскрыть истину, а для этого—проникнуть в тайны человеческой личности, в историю ее становления," обнаружить все возможные побудительные причины действий и мыслей, раскрыть причинно-следственные связи явлений. Флобер не принимал официальной литературы «школы здравого смысла» Его восторг вызывали стихи Леконта де Лиля, но Флобер считал, что де Лиль выражает в преувеличенном виде его идеи. Внимание писателя привлекают произведения натуралистов. K 1850 г. к Флоберу пришло небывалое ранее ощущение смены исторических эпох. Литература, как и наука, должна стать не дидактической, а наглядной. Под наглядностью искусства он понимал новый принцип отражения мира, который он сам назвал объективным. Объективная картина в произведении Флобера — это не фотография мира, но осмысленное автором, творчески переработанное его воспроизведение, стимулирующее восприятие читателя. При этом в соответствии со своими принципами искусства новой эпохи писатель стремится избегать драматических эффектов и случайностей; он мечтает создать книгу, которая почти не имела бы сюжета или, по меньшей мере, в которой сюжет, если возможно, был бы почты невидим. Содержание такой книги, в которой будет «описана обыденная жизнь, как история или эпопея», может быть раскрыто, по мысли автора, при помощи мастерской композиции и иронии, создаваемых соотношением изображенных картин. Чтобы извлечь поэзию из обыденных характеров, Флобер предъявлял особые требования к правдивости в изображении связей" личности и обстоятельств. Верность психологии, по Флоберу,— одна из основных задач искусства. Стремление к совершенству формы у Флобера— это не формализм, а желание создать гармоничное "произведение, которое отразит мир и заставит задуматься о его сущности, не только лежащей на поверхности, но и скрытой, изнаночной.

18. личность и общество в романе Флобера «ВОСПИТАНИЕ ЧУВСТВ». Особенности стилистики.

В третьем романе, Воспитание чувств (сначала госпожа бовари, потом саламбо) Флобер пишет историю своего поколения. Воспитание чувств являет собой нелицеприятный портрет потерянного поколения. Фредерик Моро: современный герой, антигерой. В "Воспитании чувств" Флобер показывает жизнь, в которой ничего не происходит. Мы видим мельчайшие детали, составляющие ее, маленькие происшествия, диалоги и молчание... Он строит действие на том, что не произносимо, на том, что до него не осмеливались сказать. Он долго анализирует чувства, не стремясь внезапным действием подстегнуть ход романа. Автор показывает развитие молодого человека, который, несмотря на свой шарм и романтизм, становится антигероем из-за инертности, нерешительного образа действия, малодушия... Это персонаж с тщательно разработанной психологией, которую автор реалистически описывает. Это предвещает появление современных героев.Носителем «бездеятельной страсти» Флобер делает Фредерика Моро. Эпоху, в которую довелось жить героям романа, Флобер воспринимает как сложный «переходный» период, как безвременье, затруднившее самоопределение личности и породившее немало человеческих драм. Фредерик Моро - типичный герой безвременья, лишенный представления о своем жизненном предназначении, безвольный, не сумевший осуществить ни одного из своих намерений, не нашедший своего места в жизни. Это один из последних романтиков флоберовского поколения, предстающий в строго объективном и суровом изображении писателя-реалиста. Итог жизни флоберовского героя печален: не состоялась большая любовь, не реализовались природой данные способности, бесследно промелькнула молодость.По-своему типичны для времени, описываемого в романе, и истории других молодых героев. Делорье - полная противоположность Фредерику, другу детства и юности. Он целеустремлен, рационалистичен и деятелен. Однако попытки сделать карьеру в Париже привели его к моральной деградации. Создавая общественный фон, на котором развертывается история целого поколения, Флобер тщательно изучает различные материалы: газеты, журналы, мемуарную литературу, политические трактаты. Главным героем является народ, за которым с интересом наблюдает Фредерик. Впечатления его противоречивы.

19. принципы исторического повествования в романе ФЛОБЕРА «САЛАМБО».

«Саламбо» (1863) - роман исторический. Построен несколько иначе, сложный интеллектуальный роман. Идея принадлежит цивилизации, которая противопоставляется варваризму. Саламбо – цивилиз.рационализм, интеллетк. Близок к постмодернизму.

В основу его сюжета положены реальные события, происходившие в Карфагене. Однако внимание Флобера привлекает не противоборство Карфагена и Рима, а конфликт внутри самого Карфагена - «домашняя война». Главным источником для «Саламбо» послужила «Всеобщая история» Полибия.Гамилькар Барка - хитрый государственный деятель, беспощадный в своих действиях военачальник, алчный купец, свирепый эксплуататор принадлежащих ему рабов, семьянин, рьяно защищающий свои отцовские права. Против Гамилькара и ему подобных и обращен гнев восставших наемников и рабов. Оправдывая это восстание самими условиями жизни, Флобер, однако, изображает его как стихийное бедствие, угрожающее основам цивилизации, как разгул жестоких страстей. Изображению войны-бойни, представленной в беспощадно натуралистическом виде, отведена значительная часть романа. Именно в этой «домашней войне», обескровившей Карфаген, писатель и видит едва ли не главную причину поражения республики в борьбе с Римом. Именно через религию открывается Флоберу специфика любви его героев, принадлежащих к разным социальным мирам и потому фатально разъединенных жизнью: Саламбо - дочь военачальника Карфагена, Мато - вождь восставших. Роман завершается смертью героев. Разделенные пропастью социальных различий Мато и Саламбо уходят из жизни как жертвы необоримой в своем могуществе любовной страсти.

20. повесть ФЛОБЕРА «Простая душа» и ее религиозные мотивы в контексте философских взглядов писателя.

С точки зрения жанра относится к философско-психологической прозе (религиозная проза). Но христианских тезисов нет, героиня не сознает бога как идею, церковь – как институт, то есть религиозных аспектов нет по авторской версии это рассказ, но обычно относят к повести. Важен образ – почти юродивая героиня: нетрадиционное мышление, сенсорное, иррациональное превалирует над разумом, жизнь сама выстраивается по ее ощущениям. Неактивный персонаж, формально подчиняется: не удручает своим низким положением, естественное гармоничное бессознательное отношение к жизни. Нет обиды на жизнь, на людей. Религиозность героини носит особенный характер – приземленный. «ПРОСТАЯ» - носит разные смыслы: естественная, незлобивая, примитивная. Сам Флобер воспринимал героиню как идеальную личность – она не человек цивилизации, нацелена на любовь, даже безответную, не руководствуется разумом. Изображает как растение, делает добро по своей природе. Идеал Руссо :тема естественного человека. Иронический, иногда саркастический стиль повествования.

Фелисите - героиня, оказавшаяся в мире буржуа, фактически ничего общего не имеет с этим миром. простая крестьянка, вечная труженица, является в нем существом инородным, а потому исключительным. «История простой души,- пишет Флобер,- это бесхитростный рассказ об одной незаметной жизни, жизни бедной крестьянской девушки, верующей, но не склонной к мистике. Она поочередно отдает свою любовь мужчине, детям своей хозяйки, племяннику, старику, за которым ходит, и, наконец, своему попугаю. Когда попугай околевает, она заказывает из него чучело, а когда приходит ее смертный час, ей чудится, будто попугай - это святой дух. Флобер создает характер строго реалистический, в котором все обусловлено особенностями сурового и беспросветного бытия героини. Фелисите невежественна, грубовато-наивна, даже туповата, а в конце повести просто идиотична. И тем не менее героиня-служанка оказывается вознесенной писателем на нравственную высоту. Таким образом писатель в конце своего пути обретает веру в Человека, его изначально добрую природу, которую извращают и калечат условия окружающей его жизни.

21. творчество Ш.БОДЛЕРА. Философия и поэтика сборника «ЦВЕТЫ ЗЛА»

Сам бодлер не называет себя символистом, символизм появляется во франции позже. «Цветы зла» - символичное название, обозначает, что1.даже в мире тотального зла есть добро, которое прорастает как цветы сквозь асфальт, 2. Зло – та категория, которая движет миром, ведет к прогрессу, активно – только в столкновении со злом добро из пассивного становится активным, его можно увидеть, «цветы зла» - красота зла.

Все в мире двойственно: добро и зло, бог и дьявол, уродство и красота, физическая страсть и духовная любовь, смерть и искусство. Принцип контраста. Композиция сборника многочастна, у каждой части есть название. Есть посвящение, вступление. На него большое влияние оказал опиум. Вышел из «парнасской школы», которая оказала влияние – правильная структура, точные слова, жесткий академический стиль, выстроенный текст, рационализм, но писал сердцем.

Замысел: в основе лежит аллюзия на Данте. Бодлер предполагал дать новое описание современного ада – «лимбы» (круги ада). Сборник замышляется как рассказ о странствиях души поэта по кругам современного ада.ОСНОВНЫЕ ЦИКЛЫ: Вступление  I. Сплин и идеал (тема творчества и любви как способов преодоления тоски + наказание)  II. Парижские картины (тема больного города)  III. Вино (опьянение как способ бегства и наказание)  IV. Цветы зла (порок)  V. Мятеж (тема бунта, мятежа, богоборчества) VI. Смерть (последний лимб). Представлены = способы преодоления тоски + этапы жизненного путешествия человека. Лимбы (круги ада, по которым странствует человек) + варианты бытия (варианты осуществления человека) в период упадка.

стихотворение «Падаль» посвящено любимой женщине, он был от нее зависим в следствии своих комплексов. Стих строится как обращение. Контрасты – жизнь и смерть: падаль - всеобщий упадок, но одновременно мировой божественный хаос.

22. основные черты английской литературы второй половины 19 века.

Влияние просветительского реализма и сентиментализма на прозу второй половины 19 векаОсновной жанр – большая эпическая форма, романы, особ.жанр - роман-воспитание в контексте религиозно-философских идей английского общества. Основные черты: 1. Абсолютная оригинальность, мало влияния других литератур, консерватизм, высокая самооценка, АНГЛИЯ – основа старого света. 2. Социальная разделенность общества, иерархия. Понятии снобизма. 3. Историзм и социальность литературы, но психологизма почти нет. Интерес к философскому, философско-религиозному конфликту. Главное – проблемы воспитания мальчиков и девочек. Авантюрно-приключенческое начало (ДИККЕНС), детективное начало. Интерес к фольклорным архетипам. 4. Религиозная доктрина: взросление – путь покушений, страданий, в конце – вознаграждение. 5. Интерес к уличному театру. Типы, поведенческие модели. Идея куклы, рациональное построение.

Морализаторское начало, дидактизм. Превалирование условного начала над реалистичностью изображения. Использование открытых антитез добра и зла в сюжетной основе.

Понятие викторианства, связанное с викторианской эпохой, означает определенную идеологию, образ мыслей и жизни, духовную атмосферу.

23. эстетические принципы и периодизация творчества Ч.Диккенса.

Глубоко специфичен в контексте реализма,  парадоксальность восприятия Диккенса. При жизни обладал колоссальной и стабильной популярностью. А вот после смерти репутация его меняется: интерес к нему приобретает волнообразный характер. Начало XX века – самое противоречивое время восприятия Диккенса. В это время формируются две противоположные концепции Диккенса: (1) «концепция усложненного чтения Диккенса» (у него вычитывают глубинные философские смыслы); (2) «снисходительная концепция» (Диккенс = писатель для детского чтения, хорош для воспитания). Во многом такая концепция продиктована диккенсовской ЭСТЕТИКОЙ ТВОРЧЕСТВА И ИСКУССТВА: Идейная философия искусства – поддержание в человеке веры в неизменную победу добра над злом (так называемая «рождественская философия»): утверждение простых, не подлежащих сомнению общечеловеческих ценностей (по Достоевскому, «Диккенс – носитель общечеловечности»). Но в его творчестве эта манера трансформируется 

 ПЕРИОДЫ ТВОРЧЕСТВА ДИККЕНСА:

I. 1835-1842 (в творчестве доминирует комическая стихия, оптимистический взгляд на мир: «Посмертные записки…», «Оливер Твист», другие первые соц.романы).

II. 1842-1848 («рождественская философия» ↑, «морально-утопические романы» – доказательство тезиса обязательной победы добра над злом: «Домби и сын»).

III. 1850 гг. (аналитизм ↑, время крупных соц.романов: «Дэвид Коперфилд»).

IV. 1860 гг. (оптимизм , жанровые изменения: трагизм, роль символа ↑, психологизация повествования ↑: «Большие надежды»).

ХАРАКТЕРИСТИКА РОМАННОГО ТВОРЧЕСТВА ДИККЕНСА:

Период

Специфика изображения человека

Специфика изображения конфликта

Специфика жанра

I. 30е гг.

(«Пиквик», «О.Т.»)

Нет психологии и эволюции; нет принципа детерминации

Сказочные способы решения конфликта

Комическая утопия

II. 40е гг. («Домби и сын»)

Появление психологизма, появление элементов эволюции; утопическая концепция личности

Выраженный элемент трагизма + мелодраматические способы решения конфликта

Социально-психо-лиро-философский роман

III. 50-60е гг. («Дэвид…» и «Большие надежды»)

Выраженный психологизм, наличие изменяющегося сознания; утопическая концепция сохранена

↑ этих мелодраматических способов, хотя присутствует трагизм; уходит этическая и фабульная однозначность

Детектив с социально-психо-символическим подтекстом
  1   2   3

Добавить в свой блог или на сайт

Похожие:

1. поэтика реалистического искусства реализм во французской и английской литературе iconМеждународные связи международное сотрудничество кафедры английской филологии
В 1996 году защитила кандидатскую диссертацию по англо-ирландской литературе. Тема: "Романы Дж. Мура: становление и эволюция". Зав...

1. поэтика реалистического искусства реализм во французской и английской литературе iconПрограмма курса «История английской литературы конца ХIХ начала ХХ века» для студентов романо-германского отделения (английская филология)
Теория и практика реалистического романа в конце XIX – начале ХХ века. Критика «классического реализма» Диккенса и Теккерея

1. поэтика реалистического искусства реализм во французской и английской литературе icon1. романтизм в русской литературе 1800-1840-х годов: этапы, проблема типологии, положение жанров
Романтизм широкое идейное и художественное направление в русской культуре, охватившее все виды искусства и гуманитарную науку в конце...

1. поэтика реалистического искусства реализм во французской и английской литературе iconСписок книг Адорно Т. Эстетическая теория. М.,2001. Американская философия искусства. Екатеринбург. 1997. Антология французского сюрреализма. М, 1994. Барт Р. Избр работы. Семиотика. Поэтика. М.,1990
Беньямин В. Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости. М.,1996

1. поэтика реалистического искусства реализм во французской и английской литературе iconЗапрещенный список 2010
Официальный текст Запрещенного списка утверждается вада и публикуется на английском и французском языках. В случае любого несоответствия...

1. поэтика реалистического искусства реализм во французской и английской литературе iconВсемирный антидопинговый кодекс
Официальный текст перечня запрещенных субстанций будет поддерживаться вада и опубликован на английском и французском языках. В случае...

1. поэтика реалистического искусства реализм во французской и английской литературе iconРодовая категоризация зоонимов в английской литературе и способы перевода их на русский язык
Национальный исследовательский Иркутский государственный технический университет

1. поэтика реалистического искусства реализм во французской и английской литературе iconРеферат студентки
Рембрандт, они стали затем образцами реалистического искусства для последующих поколений. Работы Рембрандта открыли новые грани мира...

1. поэтика реалистического искусства реализм во французской и английской литературе iconПрограмма вступительного экзамена в аспирантуру для аспирантов образовательной программы послевузовского
Специфика древнего искусства. Синкретизм древнего искусства. Мифология. Роль мифологических образов и мотивов в литературе и искусстве...

1. поэтика реалистического искусства реализм во французской и английской литературе iconД. Ф. Гилби Секретные боевые искусства мира
Аббат Сей, когда у него спросили, что он делал во время французской революции, ответил: «Я старался выжить»


Разместите кнопку на своём сайте:
lib.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©lib.convdocs.org 2012
обратиться к администрации
lib.convdocs.org
Главная страница