Социокультурные основания глобального экологического кризиса




Скачать 333.92 Kb.
НазваниеСоциокультурные основания глобального экологического кризиса
страница1/3
Дата конвертации23.01.2013
Размер333.92 Kb.
ТипАвтореферат
  1   2   3


На правах рукописи


Соболевская Юлия Викторовна


Социокультурные основания глобального экологического кризиса


09.00.11 – социальная философия


Автореферат

диссертации на соискание ученой степени

кандидата философских наук


Ростов-на-Дону

2007


Работа выполнена в Краснодарском университете МВД России



Научный руководитель:


доктор философских наук, профессор




Герасимов Георгий Иванович







Официальные оппоненты:

доктор философских наук, профессор




Шевелев Владимир Николаевич, ФГОУ ВПО «Южный федеральный университет»










кандидат философских наук , доцент




Колесникова Галина Ивановна, Ростовский-на-Дону институт физической культуры и спорта







Ведущая организация:

Ростовский государственный




строительный университет



Защита состоится « 11 » октября 2007 г. в 13.00 на заседании диссертационного совета Д 212.208.01 по философским и социологическим наукам ФГОУ ВПО «Южный федеральный университет» (344006, г. Ростов-на-Дону, ул. Пушкинская, 160, ауд. 34).


С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке ФГОУ ВПО «Южный федеральный университет» (344006, г. Ростов-на-Дону, ул. Пушкинская, 148).


Автореферат разослан « 7 » сентября 2007 г.


Ученый секретарь

диссертационного совета Маринов М.Б.




Общая характеристика работы



Актуальность темы исследования. В конце второго тысячелетия человечество столкнулось с такими глобальными проблемами, как экологическая, демографическая, политическая, социальная, экономическая, угроза термоядерной катастрофы. При этом следует отметить, что их количество все увеличивается. C конца 40-х и до начала 70-х гг. прошлого столетия единственной общепризнанной угрозой считалась возможная ядерная война. И хотя она до сих пор сохранила этот статус, геополитические перемены последних лет сняли данную тему с повестки дня. Ее место заняла экологическая проблема, о главенствующей роли которой все чаще говорят в научном сообществе.

Разрешение противоречий в системе «человек – общество – природа» – это научная и в то же время практическая задача, которая подвергается обсуждению людьми самых разных политических, научных, идеологических ориентаций, а также простыми обывателями.

Важность философского анализа феномена современного планетарного экологического кризиса определяется тем, что взаимоотношения человека и природы всегда находились под пристальным вниманием философии. К тому же следует отметить, что философский инструментарий способен выявить глубинные предпосылки экологических трудностей путем анализа возникающих противоречий.

Уникальность современного экологического кризиса заключается в том, что он касается существования человека как биосоциального существа. Необходимость осмысления и преодоления сложившейся ситуации поставила экологическую проблему на одно из первых мест в иерархии глобальных вопросов современности и сделала ее центральным звеном, связывающим их в диалектически взаимодействующее целое.

Решение экологической проблемы является важной предпосылкой биологического бытия человека и возможности разрешения других кризисных ситуаций.

Современный эколого-глобальный кризис имеет качественно иную природу и масштабы, нежели те кризисные ситуации во взаимоотношениях человека и природы, которые возникали на более ранних ступенях развития человечества. Давно стало понятно, что разрешить его не в силах ни одно, даже очень развитое государство. Это объясняется тем, что современный экологический кризис – глобальная проблема и все сферы жизнедеятельности человечества (экономическая, политическая, социальная и т.д.) являются факторами, подверженными его влиянию.

Вопрос взаимоотношений человека и природы является чрезвычайно сложным для решения потому, что современный экологический кризис обусловлен не только развитием экономики, научно-технической революцией, но и носит мировоззренческий характер. То есть можно предположить, что он имеет социокультурную природу. Исходя из этого, в коренном изменении в первую очередь будут нуждаться именно социокультурные основания экологического кризиса и лишь как следствие – его аспекты

Сущность компонентов в системе «человек – общество – природа» порождает для каждого из них самостоятельную логику развития, что само по себе способно изменить степень равновесия в их взаимоотношениях. Отсюда приоритетом теоретической рефлексии может выступать не только логика внутреннего развития компонентов рассматриваемой системы, но и их взаимозависимость. В силу этого обращает на себя внимание то, что изменение каждого из компонентов не привело к переориентации отношений человечества и природы. Они остаются неизменными с эпохи Возрождения, когда были заложены основы и ценности техногенной цивилизации. В результате это приводит к увеличению разрыва между обществом и природой, что способствует углублению экологического кризиса.

Поиск выхода из сложившейся ситуации порождал и порождает самые разнообразные решения. Так, например, предлагается свести потребление природных ресурсов к рамкам разумной достаточности, ограничить численность населения на планете, а также заменить не имеющую теоретического обоснования ресурсную концепцию на биосферную, опирающуюся на теорию биотической регуляции окружающей среды.

Однако, несмотря на все предпринимаемые попытки реализовать те или иные подходы, проблема современного экологического кризиса остается предметом теоретического анализа его оснований, поскольку, во-первых, природа рассматриваемого явления требует своего дальнейшего осмысления и, во-вторых, отдельные подходы, реализуемые в социальной практике, не дают полноценного результата. В силу этого предлагаемая тема исследования обретает свою актуальность.

Степень научной разработанности темы. В условиях современности экологические проблемы приобрели статус междисциплинарных и изучаются философией, естественными и гуманитарными науками. Как целостное явление, современный экологический кризис стал предметом изучения в трудах В.И. Вернадского, К.Х. Делокарова, Н.Н. Моисеева, А.Д. Урсула.

Среди зарубежных авторов, которые занимались социальными аспектами экологической проблемы, следует назвать таких исследователей, как: Ф. Баттел, Г. Биола, Л. Ган, Дж. и А. Гэллапы, Э. Гетнер, Р. ван Дер Вуф, Р. Дэнлап, Э. Ласло, Д.Ж. Маркович, Д. Медоуз, Ф. Сен-Марк, Р. Смит, Б. ван Стенберг, П. Тейяр де Шарден, П. Тэйлор, Б. Уорт, Р. Дюбо, В. Хесле.

Значительный вклад в осмысление современного экологического кризиса внесли многие философы, занимавшиеся различными аспектами взаимодействия природы и общества. Условно, на наш взгляд, их можно разделить на четыре группы.

I. Сущностно-содержательный анализ рассматриваемой проблемы представлен в следующих работах:

    • генезис отношений в системе «человек – общество – природа» отражен у В.П. Алексеева, Ф.И. Гиренка, Е.А. Когай, А.П. Назаретяна, В.С. Степина. Так, в частности, В.С. Степин намечает два больших периода в развитии отношений в системе «человек – общество – природа» и соответствующие им определенные типы цивилизаций1, а В.П. Алексеев выделяет пять периодов, каждый из которых характеризуется своей спецификой влияния общества на природу и природы на общество2;

    • попытка определения понятия и сущности экологического кризиса предпринята Г.В. Лисичкиным, Н.Ф. Реймерсом, В.В. Снакиным и др. Определение В.В. Снакина является, на наш взгляд, самым удачным, поскольку именно в нем наиболее полно отражены такие важнейшие характеристики экологического кризиса, как «постепенность», «обратимость/необратимость», а также обозначены объективные причины рассматриваемого феномена3;

    • философское осмысление причин глобального экологического кризиса находит отражение в работах О.В. Аксеновой, И.Б. Арчеговой, С.И. Гавриленко, С.Г. Галагановой, А.А. Горелова, В.Г. Горшкова, А.Н. Павленко, Х.А. Прадеса; кроме того, оригинальный взгляд на причины экологического кризиса представлен в работах В.Л. Сывороткина4 и В.А. Владимирова, В.И. Измалкова5, который заключается в том, что не только деятельность человека, но и некоторые процессы, происходящие в природе, вносят свой «вклад» в ухудшение экологической обстановки;

    • важность мировоззренческих трансформаций обозначена в работах А.Л. Исакова, Н.С. Касимова, Ю.В. Олейникова, С.А. Пегова и др. Так, например, по мнению Н.С. Касимова, новое, экологически ориентированное мировоззрение должно базироваться на осознании человечеством необходимости сохранения оптимальной для жизни среды обитания на глобальном, региональном и локальном уровнях6;

    • ноосферная и коэволюционная проблематика находит отражение в трудах В.П. Бранского, Е.В. Никоноровой, А.А. Оносова, Г.И. Швебса и др. Здесь можно отметить точку зрения В.П. Бранского, который предлагает рассматривать проблему коэволюции с точки зрения социальной синергетики. По его мнению, социальная самоорганизация есть постэволюция природы, т. е. продолжение развития природы на более высоком уровне. Именно поэтому преобразование природы человеком в ходе его жизнедеятельности есть продолжение природного развития1.

    • разработка инвайронментальных идей проводится в работах С.Б. Быстрянцева, С.Д. Дерябо и В.А. Ясвин, Р. Пэлке, О.Н. Яницкого и др. Так, в частности, Р. Пэлке предлагает построить жизненный процесс человечества по подобию протекания естественных природных процессов, то есть использовать силы природы без проникновения в природную ткань2.

II. С точки зрения методологических оснований исследования проблемы современного экологического кризиса наиболее перспективно работает группа ученых, представляющая синергетическую методологию: Н.В. Казаков, Е.Н. Князева, С.П. Курдюмов, А.П. Назаретян,  .И. Шаповалов.

III. Важное место среди работ, анализирующих возможность преодоления экологического кризиса, в которых отражен ряд оригинальных идей относительно формирования экологически ориентированного сознания посредством экологического образования, занимают труды В.Г. Буданова, Г.И. Герасимова, Э.В. Гирусова и О.Ф. Титовой, Л.В. Егоровой, Г.А. Комиссаровой, И.В. Меньшикова, В.А. Харитоновой, С.С. Шевелевой и др.

IV. В отдельную группу можно выделить авторов, которые рассматривали современный экологический кризис как глобальную проблему, определяющую развитие человечества: Б.Н. Бессонова, Э.С. Демиденко, Е.А. Когай, Н.Ф. Реймерса, А. Печчеи, А.В. Яблокова и др.

Что касается непосредственно исследуемой в данной работе проблемы, то впервые попытка поиска причин глобального экологического кризиса и потенциалов его решения в социокультурном контексте была предпринята Д.Ж. Марковичем3. По мнению ученого, предпосылки современного экологического кризиса кроются в сознании человечества, и, следовательно, выход из сложившейся ситуации виден в формировании экологического сознания, которое «предполагает понимание возможных путей и способов решения экологических проблем»4.

Кроме того, к решению рассматриваемой проблемы приблизились авторы таких современных трудов, как «Биосоциология»5 и «Институционализация экологической политики в России: социальные практики, стратегия государства, управленческие решения»6. Однако и в этих работах исследовательский подход сосредоточен на анализе отдельных составляющих как причин, так и возможных путей выхода из кризиса. Так, например, А.Л. Исаков говорит о необходимости высокого уровня культуры и новой шкалы ценностей человека в условиях современности1, а О.В. Аксенова акцентирует внимание на развитии сферы экологической политики2.

Таким образом, можно согласиться с тем, что интенсивные исследования феномена глобального экологического кризиса в настоящее время не привели к системным обобщениям как содержательного, так и концептуального характера. Дискуссионными остаются вопросы, касающиеся причин экологического кризиса и возможных путей выхода из него. Следовательно, можно констатировать, что современный уровень разработанности проблемы глобального экологического кризиса отличается, с одной стороны, многообразием подходов и интерпретаций, а с другой – отсутствием целостной концепции, адекватно отражающей возможности современного научного анализа и реального состояния человека и природы.

В данном исследовании предпринята попытка системного социально-философского анализа глубинных причин глобального экологического кризиса, основанная на синтезе достижений в методологическом, культурологическом и естественнонаучном аспектах изучения проблемы.

Итак, актуальность темы и степени ее разработанности позволила сформировать направление исследования и поставить его конкретную цель.

Цель исследования – на основе целостного социально-философского анализа феномена глобального экологического кризиса определить условия формирования экологически ориентированного сознания как одного из возможных (в социокультурном контексте) путей выхода из него.

В соответствии с поставленной целью необходимо решить следующие задачи:

    • провести ретроспективный анализ отношений в системе «человек – общество – природа»;

    • раскрыть сущность глобального экологического кризиса как социокультурного явления и выявить основные причины его возникновения;

    • обосновать необходимость мировоззренческих трансформаций в условиях глобального экологического кризиса;

    • показать значимость концепции ноосферогенеза для решения глобального экологического кризиса и формирования экологически ориентированного сознания;

    • определить сущностные особенности инвайронментализма и рассмотреть тенденции развития инвайронментальных идей;

    • раскрыть содержание понятия «экологическое образование» и показать роль экологического образования в решении проблемы формирования экологически ориентированного сознания.

Объект исследования – основания глобального экологического кризиса.

Предмет исследования – сущность социокультурной детерминации современного глобального экологического кризиса и необходимые условия формирования экологически ориентированного сознания

Методологическая и теоретическая основа исследования. Методологическую основу диссертационного исследования составили общефилософские принципы – принципы системности, всесторонности, конкретности исследования, идеи глобального эволюционизма, а также такие социально-философские методы, как конкретно-исторический, историко-ретроспективный, сравнительно-исторический, метод единства исторического и логического в социальном познании. В зависимости от целей и задач в процессе работы необходимо было прибегнуть к компаративистскому анализу, междисциплинарному синтезу и другим приемам общенаучной методологии.

В разделе теоретического концепта диссертации опорными моментами стали:

1. Ноосферная теория В.И. Вернадского, сформированная на идее об объективном процессе преобразования человеком природы в своих интересах. Причем ноосфера, по мнению ученого, не совместима с антропогенной деградацией природной среды. Поэтому одним из признаков ее создания, согласно В.И. Вернадскому, будет ликвидация опасности глобального экологического кризиса.

2. Коэволюционная теория Н.Н. Моисеева, согласно которой человечеству в целях своего развития и процветания необходимо приспосабливать себя и свои потребности к условиям, позволяющим не только сохранять биосферу, но и развивать ее.

3. Социально-экологическая теория Д.Ж. Марковича, где автором отражена необходимость формирования экологически ориентированного сознания, которое предполагает не только критику экологической ситуации, но и осознание того, что сейчас возникает острая необходимость в предотвращении дальнейшего нарушения экологического равновесия, так как от этого зависит жизнь человека.
  1   2   3

Добавить в свой блог или на сайт

Похожие:

Социокультурные основания глобального экологического кризиса iconВ. Н. Запорожан путь к нооэтике ббк 87. 7 З-33
Как этика ноосферной ориентации и интеллектуальной деятельности человека, нооэтика должна стать контрольным механизмом ноосферы в...

Социокультурные основания глобального экологического кризиса iconКонцепция вернадского о превращении биосферы в ноосферу содержание
Человечество находится ныне в условиях глобального экологического кризиса, то есть деградации жизненной среды нашего обитания, которая...

Социокультурные основания глобального экологического кризиса iconНаучно-технический прогресс и состояние окружающей среды
Основные причины экологического кризиса, понятие о качестве окружающей среды. Состав экологического кризиса

Социокультурные основания глобального экологического кризиса iconФгбоу впо «Оренбургский государственный университет», г. Оренбург
Образованность общества становится сегодня не только важнейшим фактором технологического и социально-экономического развития любой...

Социокультурные основания глобального экологического кризиса iconДоклад Пути выхода из глобального экологического кризиса
Сложившаяся экологическая обстановка в нашей стране и во всем мире ставит перед образовательными учреждениями задачу воспитания экологически...

Социокультурные основания глобального экологического кризиса iconОбеспечение финансовой устойчивости российских коммерческих банков в условиях преодоления последствий глобального финансового кризиса
Охватывают специфики обеспечения устойчивости и надежности банков в условиях преодоления последствий глобального финансового кризиса....

Социокультурные основания глобального экологического кризиса iconПсихолого-педагогические технологии экологического образования
Экологическое образование в условиях экологического кризиса, его цели и задачи

Социокультурные основания глобального экологического кризиса iconВ. С. Халапсис Ноосферология В. И. Вернадского Рассматриваются ноосферная концепция В. И. Вернадскиго, которая вносит существенный вклад в учение о взаимосвязи общества и биосферы, развивает категориальный аппарат
Человечество находится ныне в условиях глобального экологического кризиса, то есть деградации жизненной среды нашего обитания, которая...

Социокультурные основания глобального экологического кризиса iconК числу факторов, обуславливающих особенности развития России, относится менталитет русского народа. Сущностью современного глобального кризиса, поразившего
России, относится менталитет русского народа. Сущностью современного глобального кризиса, поразившего человечество, является всё...

Социокультурные основания глобального экологического кризиса iconИсторические и социо-культурные аспекты экопедагогики
Экологическая культура как результат экологического образования. Экологическое образование как модель будущей экологической культуры....


Разместите кнопку на своём сайте:
lib.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©lib.convdocs.org 2012
обратиться к администрации
lib.convdocs.org
Главная страница