Las utopías se cumplen. He visto muchas salir adelante, ser aceptadas después de luchas ásperas, e incluso ser defendidas finalmente por los que fueron sus




НазваниеLas utopías se cumplen. He visto muchas salir adelante, ser aceptadas después de luchas ásperas, e incluso ser defendidas finalmente por los que fueron sus
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32. Secuestro de Adolf Eichman

Espías israelíes el 11.05.1960 lo secuestran en plena calle cuando llega del trabajo. Lo trasladan desde Ezeiza en un avión particular a Haifa. Este secuestro generó problemas entre Argentina e Israel. El presidente era Arturo Frondizi. En Jerusalén se lo somete a un polémico y largo juicio. Se lo condena a morir en la horca por crímenes contra la Humanidad. Este juicio es considerado como la gran causa nacional del Estado de Israel. La sentencia se cumple 01.06.1962.

Hannah Arendt, presente en el juicio, nunca observó la improcedencia del secuestro.


33.Ley 25781

ARTICULO 122. - La presente ley entrará en vigencia a partir de su publicación.

Producida la entrada en vigor de la presente ley, sus normas serán aplicables

aún a los casos que se encontraren pendientes de una decisión firme a esa fecha.

ARTICULO 123. - La elaboración de la reglamentación de la presente ley estará a

cargo de la autoridad de aplicación.

ARTICULO 124. - Derógase la ley 22.439, su decreto reglamentario 1023/94 y toda

otra norma contraria a la presente ley, que no obstante retendrán su validez y

vigencia hasta tanto se produzca la entrada en vigor de esta última y su

reglamentación.


34.Absolución a D’Elía

El o6.11.2009, la señora jueza en lo Penal, Contravencional y de Faltas de la Ciudad Autónoma de Buenos Aiers absolvióa Luis D´Elía de las acusaciones impulsadas por el representante del Ministerio Público Fiscal, Adolfo Bormida por haber impedido la circulación de vehículos y afectar el transporte público durante una marcha sobre la avenida Rivadavia en el mes de mayo. Según expresó en los fundamentos, la jueza dio por probado el hecho que la manifestación "impidió u obstaculizó de modo total la circulación de vehículos, con afectación del funcionamiento del transporte público", y también que D'Elía "dio aviso de la realización de la marcha al Ministro del Interior, Florencio Randazzo, y al Secretario de Inteligencia de Estado, Héctor Icazuriaga". Atento a los hechos probados, la jueza explicó las razones por las cuales resolvió absolver al líder piquetero. Tras señalar que para ejercer el derecho constitucional de reunión se exige dar aviso a la autoridad competente, la magistrada reconoció que "la reglamentación es confusa en este aspecto y es difícil determinar a quién se debe dar el aviso previo". Si bien la autoridad competente es el Poder Ejecutivo de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires (ya sea, la Subsecretaría de Tránsito y Transporte o bien la Dirección General de Ordenamiento del Espacio Público), y no el Gobierno Nacional, el aviso de D'Elía, en opinión de la Jueza se debió a "un error" que excluye la antijuridicidad de la conducta. Sobre la infracción artículo 69 del Código Contravencional porteño que sanciona al que intencionalmente afecta el funcionamiento del servicio público de transporte, la titular del juzgado Nº 21 resaltó que "el término intencionalmente es un concepto jurídico que implica que la afectación del transporte público, sea el fin en sí”. El fallo señala que en el caso de D’Elía, el fin último fue realizar una marcha, y no afectar el transporte público, "por más que era una consecuencia previsible y necesaria desde la perspectiva del imputado".

Finalizando, la jueza Lara decidió librar un oficio al Jefe de Gobierno, con copia de la sentencia a fin de poner en su conocimiento esta situación, para que arbitre las medidas necesarias para que la ciudadanía tenga en claro quién es la autoridad competente a quien se debe dar aviso, el modo en que ello se instrumentará y cuáles serán las indicaciones que puede dar esa autoridad.


35.Código Contravencional de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires y libertad de circulación

Art 78. Obstrucción de la vía pública. Quien impide u obstaculiza la circulación de vehículos por la vía pública o espacios públicos, es sancionado/a con uno (1) a cinco (5) días de trabajo de utilidad pública o multa de doscientos ($ 200) a un mil ($ 1.000) pesos. El ejercicio regular de los derechos constitucionales no constituye contravención. A tal fin deberá, con razonable anticipación, darse aviso a la autoridad competente, debiendo respetarse las indicaciones de ésta, si las hubiere, respecto al ordenamiento.


36.Advertencia de Obispos Canadienses sobre trata de personas

En medio de los preparativos para los Juegos Olímpicos de Invierno de Vancouver 2010, los obispos de Canadá temen que con este motivo se incrementen la explotación sexual o el trabajo forzado.

La Comisión Episcopal Justicia y Paz advierte, en una carta pastoral publicada el 26 de enero, que este acontecimiento internacional suscita viva inquietud en Vancouver y en otras partes, especialmente en las asociaciones de lucha contra la trata de personas “pues algunos ven en él una ocasión de hacer beneficio en detrimento de la dignidad y los derechos humanos”.

Los obispos constatan que, “con motivo de algunos acontecimientos deportivos de envergadura, se ponen a punto estructuras para satisfacer la ‘demanda’ de diversiones sexuales”, que puede ser el riesgo de los Juegos de Vancouver.

Como pastores, denuncian “la trata de personas bajo todas su formas, ya sea organizada para el trabajo forzado (trabajo doméstico, trabajo agrícola o en las fábricas) o para la explotación sexual (prostitución, pornografía, matrimonios forzados, bares de striptease, etc)”.

Invitan “a los y las creyentes a tomar conciencia de esta violación de los derechos humanos y de la banalización del discurso que rodea a la prostitución en nuestro país”.

“Esta actividad del crimen organizado aporta miles de millones de dólares a los proxenetas y a los propietarios de bares de stripease, salones de masaje, burdeles legales e ilegales, sin contar los beneficios de las tasas impuestas por los gobiernos, que cierran a menudo los ojos sobre esta realidad”, constatan los prelados.

“En un contexto de mundialización económica donde la brecha de riqueza se agranda entre los países, las poblaciones pobres del Sur y del Este se hacen más vulnerables a la trata. Pues su deseo de mejores condiciones de vida les empujan a franquear las fronteras hacia el Norte o el Oeste, para encontrar allí un empleo. Cuando el hambre amenaza la vida de la familia, se es más proclive a creer las promesas de un traficante sin escrúpulos o a ceder a los atractivos del turismo sexual”.


“Hoy la facilidad de comunicación por internet y el teléfono móvil favorecen el reclutamiento de personas que se se encuentran algunas horas más tarde en otro país, a menudo sin conocer el idioma, desposeídos de su pasaporte, a la merced de proxenetas que exigen el reembolso de los gastos del traslado de sus víctimas. Las mujeres y los niños, la mayor parte del tiempo bajo el efecto de las drogas, deben entonces entregarse a la prostitución bajo el ojo vigilante de los proxenetas que se embolsan los beneficios y que, en caso de huída o de insumisión, amenazan con matar a su víctimas o a los miembros de su familia que han quedado en el país natal”.

En Canadá, aseguran los prelados, “mujeres autóctonas y sus hijas desaparecen de su aldea sin que se las vuelva a ver; inmigrantes cada vez más jóvenes recorren las calles de los centros de las ciudades o trabajan en los bares y los salones de masaje; los acompañantes responden a los llamamientos gracias a los pequeños anuncios de los periódicos. Varias de ellas testimonian su vida en este infierno con el apoyo de organismos no gubernamentales que luchan contra la trata. Son nuerosos los testimonios que asocian los sufrimientos de las víctimas a los síntomas postraumáticos que viven los supervivientes de las guerras”.

“¿Qué podemos hacer?” “En primer lugar –responden--, tomar conciencia de esta realidad presente entre nosotros y en otras partes: verla, analizarla con otros y actuar en nuestro medio para contrarrestar la trata”.

“Tomar también conciencia –añaden- de que la demanda de prostitución alimenta el mercado de la trata. Sin los clientes que requieren servicios sexuales, no habría prostitución, y por tanto tampoco trata. En un país que considera la igualdad de mujeres y hombres como un valor fundamental, en un país con gran mayoría cristiana que promueve la dignidad de toda persona creada a imagen y semejanza de Dios, ¿cómo tolerar la prostitución que es una forma de violencia institucionalizada que destruye la integridad física, psicológica y espiritual de las personas?”.

Según los obispos, existen varias pistas de solución para combatir este problema: “Sostener a las organizaciones ya comprometidas con las víctimas de la trata y pedir a nuestros gobiernos un programa de educación y de prevención de la violencia hacia las mujeres. Para ayudar a las mujeres a salir de la prostitución de la que son, en general, las primeras víctimas, es necesario ofrecer recursos en sanidad, asistencia psicológica, curas de desintoxicación, alojamiento seguro, empleos decentes y acompañamiento espiritual”.

Fuente: Zenit on line, 29.01.2010


37. Discurso de Angostura, 15.02.1819

Interesan las palabras siguientes:

“ La continuación de la autoridad en un mismo individuo frecuentemente ha sido el término de los gobiernos democráticos. Las repetidas elecciones son esenciales en los sistemas populares, porque nada es tan peligroso como dejar permanecer largo tiempo en un mismo ciudadano el poder. El pueblo se acostumbra a obedecerle y él se acostumbra a mandarlo; de donde se origina la usurpación y la tiranía. Un justo celo es la garantía de la libertad republicana, y nuestros ciudadanos deben temer con sobrada justicia que el mismo magistrado, que los ha mandado mucho tiempo, los mande perpetuamente”.


38. Historia de la Seguridad Social

1. Nace en Alemania como producto del proceso de industrialización, las fuertes luchas de los trabajadores, la presión de las iglesias, de algunos grupos políticos y sectores académicos de la época.

Primeramente los trabajadores se organizaron en asociaciones de auto-ayuda solidaria, destacando las mutuales de socorro mutuo, las cooperativas de consumo y los sindicatos. Alemania era gobernada por el Káiser Guillermo II, quien emite el primer gran documento de compromiso social del Estado, ( Mensaje Imperial, 17.11.1821) anunciando protección al trabajador, en caso de perder su base existencial por enfermedad, accidente, vejez o invalidez total o parcial.

Impulsadas por el Canciller Alemán Otto Von Bismarck son refrendadas tres leyes sociales, que representan hasta hoy, la base del Sistema de Seguridad Social Universal: seguro contra enfermedad (1883), seguro contra accidentes de trabajo. (1884), seguro contra la invalidez y la vejez (1889)

Este modelo se extiende por Europa y un poco más tarde es imitado en otras partes del mundo.

2. El Preámbulo de la Constitución de la OIT es rico en contenidos de protección social y sirve como pilar doctrinal y de política de la Seguridad Social,

3.Un segundo gran componente de la Seguridad Social es introducido desde Inglaterra por Sir W. Beberidge en 1942. El Plan Beberidge contiene una concepción mucho más amplia de la seguridad social. Tiende a contemplar las situaciones de necesidad producidas por cualquier contingencia y trata de remediarlas cualquiera que fuera su origen. " Aliviar el estado de necesidad e impedir la pobreza es un objetivo que debe perseguir la sociedad moderna y que inspira el carácter de generalidad de la protección". Este segundo componente fue adoptado por países europeos y se procuró extender a América Latina y otras partes del mundo.

4.En 1944, la Conferencia General de la Organización Internacional del Trabajo (Filadelfia) presenta la Declaración de los fines y objetivos de la OIT y de los principios que debieran inspirar la política de sus miembros.

En su Título III establece …"La Conferencia reconoce la obligación solemne de la Organización Internacional del Trabajo de fomentar, entre todas las naciones del mundo, programas que permitan extender medidas de seguridad social para garantizar ingresos básicos a quienes los necesiten y prestar asistencia médica completa".

5. La Seguridad adquiere tal relevancia que aparece en 1948, como parte integrante de la Declaración de los Derechos Humanos.


39.cr. Departamento de Seguridad Social de la OIT), el Centro Internacional de Formación de la OIT y Asociación Internacional de la Seguridad Social, Administración de la seguridad social, Ginebra, 1991.


40.El primero que, habiendo cercado un terreno, se le ocurrió decir: esto es mío, y encontró gentes lo bastante simples para creerlo, ése fue el verdadero fundador de la sociedad civil. ¡Cuántos crímenes, guerras, asesinatos, cuántas miserias y horrores no habría evitado al género humano aquel que, arrancando las estacas o allanando el cerco, hubiese gritado a sus semejantes: “guardaos de escuchar a este impostor, estáis perdidos si olvidáis que los frutos son de todos y la tierra no es de nadie!”

Rousseau, Jacobo, Discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres

41. Juan Pablo II, Discurso inaugural de la IIa. Conferencia General del Episcopado Latinoamericano, Puebla de los Angeles, 1979, pár.III. 4.

42. Instituto Interamericano de Derechos Humanos. Los derechos humanos desde la dimensión de la pobreza. Una ruta por construir en el sistema interamericano. Puede consultarse en la Revista Científica Equipo Federal del Trabajo (http://www.eft.org.ar)

n° 65.

43. Venezuela y Corte Interamericana de Derechos Humanos

El tema es doblemente llamativo en Venezuela, porque no sólo es signataria de la Convención sino que en su Constitución de 1999, impulsada por el presidente Hugo Chávez, acogió los tratados internacionales como parte de su legislación interna. "Los tratados, pactos y convenciones relativos a derechos humanos, suscritos y ratificados por Venezuela, tienen jerarquía constitucional y prevalecen en el orden interno, en la medida en que contengan normas sobre su goce y ejercicio más favorables a las establecidas en esta Constitución y en las leyes de la República", reza el artículo 23 de la ley fundamental. Agrega el artículo que dichos tratados "son de aplicación inmediata y directa por los tribunales y demás órganos del Poder Público".

Pero desde septiembre de 2000 la jurisprudencia del Tribunal Supremo ha sentado que, en caso de contradicción entre una norma o disposición de un tratado internacional y lo previsto en la Constitución y las leyes que la desarrollan, es esa entidad venezolana la que debe decidir cuál debe aplicarse y mediante cuál procedimiento.

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