Программа «обновление гуманитарного образования в россии» москва




НазваниеПрограмма «обновление гуманитарного образования в россии» москва
страница1/46
Дата конвертации11.02.2013
Размер7.96 Mb.
ТипПрограмма
  1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   46
OCR: Allan Shade, janex@narod.ru, http://janex.narod.ru/Shade/socio.htm


ТЕКСТЫ ПО ИСТОРИИ социологии XIX-XX ВЕКОВ

Хрестоматия


ПРОГРАММА «ОБНОВЛЕНИЕ ГУМАНИТАРНОГО ОБРАЗОВАНИЯ В РОССИИ»


МОСКВА "НАУКА" 1994


Данное издание представляет собой авторскую работу, вошедшую в число побе­дителей в открытом конкурсе "Гуманитарное образование в высшей школе", который проводится Государственным комитетом РФ по высшему образованию и Меж­дународным фондом "Культурная инициатива".

Конкурс является составной частью программы "Обновление гуманитарного об­разования в России".

Спонсором программы является известный американский предприниматель и общественный деятель Джордж Сорос.


Стратегический комитет программы:

Владимир Кинелев, Владимир Шадриков, Валерий Меськов, Теодор Шанин, Дэн Дэвидсон, Виктор Галинин

Составители:

доктор филос. наук В.И. Добренькое, кандидат филос. Наук Л.П. Беленкова

Рецензенты:

доктор филос. наук Г.М. Андреева доктор социол. наук А.И. Кравченко

Ответственные редакторы:

доктор филос. наук В.И. Добренькое, кандидат филос. наук Л.П. Беленкова

Редакторы издательства: Н.В. Ветрова, Н.К. Воеводенко, АЛ. Куприянова, И.В. Павлова

Тексты по истории социологии XIX-XX вв. Хрестоматия / Сост. и отв. ред. Т 30 д.ф.н. В.И. Добреньков, к.ф.н. Л.П. Беленкова. М.: Наука, 1994 - 383 с. ISBN 5-02-013601-8

В настоящую хрестоматию включены тексты выдающихся зарубежных классиков социологии XIX-XX вв. Некоторые из текстов публикуются в дореволюционных переводах, другие переве­дены впервые. Для студентов, аспирантов и преподавателей вузов.

ISBN 5-02-013601-8 © В.И. Добреньков, Л.П. Беленкова, составле­ние, 1994

© В.В. Медведев, художественное оформле­ние, 1994


ПРЕДИСЛОВИЕ 2

О. Конт 4

ДУХ ПОЗИТИВНОЙ ФИЛОСОФИИ* 4

Г. Спенсер 18

ОСНОВАНИЯ СОЦИОЛОГИИ* 18

Г. Спенсер 38

СОЦИОЛОГИЯ КАК ПРЕДМЕТ ИЗУЧЕНИЯ* 38

В. Вундт 48

ПРОБЛЕМЫ ПСИХОЛОГИИ НАРОДОВ* 48

Л. Гумплович 58

ОСНОВАНИЯ СОЦИОЛОГИИ* 58

Г. Лебон 86

ПСИХОЛОГИЯ НАРОДОВ И МАСС* 86

Ф.Г. Гиддингс 114

ОСНОВАНИЯ СОЦИОЛОГИИ 114

Ф. Теннис 139

ЭВОЛЮЦИЯ СОЦИАЛЬНОГО ВОПРОСА* 139

3. Фрейд 149

НЕУДОВЛЕТВОРЕННОСТЬ КУЛЬТУРОЙ* 149

МЕТОД СОЦИОЛОГИИ* 176

Э. Дюркгейм 199

САМОУБИЙСТВО* 199

Г. Зиммель 221

ПРОБЛЕМА СОЦИОЛОГИИ* 221

М. Вебер 231

О НЕКОТОРЫХ КАТЕГОРИЯХ ПОНИМАЮЩЕЙ СОЦИОЛОГИИ* 231

Ч. X. Кули 238

ОБЩЕСТВЕННАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ. ИЗУЧЕНИЕ УГЛУБЛЕННОГО РАЗУМА* 238



ПРЕДИСЛОВИЕ



Среди многочисленных обществоведческих дисциплин социология - одна из самых молодых областей знания. Она сформировалась как наука к середине XIX в. И в самом этом факте проявила себя высшая рациональность исторического процесса, которая достигла стадии научного самопознания и саморегулирования. Среди других обществоведческих наук - истории, философии, права, политэко­номии - именно социология поставила перед собой цель синтезировать знание о реальных процессах, раскрывающихся в обществе, причем это знание предназна­чалось для активного влияния на все стороны жизни общества.

Исторический опыт человечества достиг того уровня, на котором стало возмож­ным и, более того, необходимым осмысление процессов, происходящих в обществе, но не "в абстракции", не метафизически, а с применением рациональных методов, основывающихся как на экспериментальной методологии естественных наук, так и на знании, выработанном в контексте развития наук о культуре, обращенных к проблемам реальных людей.

Предлагаемая вниманию читателей и охватывающая первый период развития социологии книга содержит в себе произведения выдающихся социальных мысли­телей прошлого, которые воплотили в своей научной деятельности принципы научности и гуманистичности в исследовании общества.

Основные разделы книги посвящаются формированию классической социоло­гии в.торой половины XIX - первой трети XX в. Прежде всего в ней даются научные тексты из произведений, принадлежащих выдающимся социологам прошлого - О. Конту и Г. Спенсеру, а также представителям "натуралистической школы одного фактора", психологического направления Г. Тарду, В. Парето, Ф. Теннису, Ч.Х. Кули, 3. Фрейду. Читатели найдут также тексты классиков социо­логии - Г. Зиммеля, Э. Дюркгейма и М. Вебера.

Рассмотрение произведений упомянутых выше классиков социологии убеждает в том, что социология уже в лице своих основателей Огюста Конта и Герберта Спенсера не ставила своей целью механическое заимствование научных методов естественных и точных наук и соединение их с абстрактно понимаемым гуманиз­мом. Речь шла о том, чтобы создать такую научную дисциплину, которая унаследо­вала бы от естествознания его экспериментальную направленность, столь харак­терный для него дух рациональности и непредвзятости по отношению к природе, но применила бы все это к изучению общественных процессов. С другой стороны, социология должна была органично воплощать в себе гуманистический опыт человечества, сделав познание человека и его места в обществе предметом своего наиглавнейшего интереса. Этот изначальный для понимания социологии исследовательский настрой прекрасно выразил выдающийся французский социо­лог Эмиль Дюркгейм, настаивавший на том, что социолог обязан погрузиться в состояние духа, в котором находятся физики, химики, физиологи, когда они всту­пают в новую, еще неисследованную область своей науки. Нужно, чтобы, проникая в социальный мир, он осознавал, что вступает в неизведанное. Нужно, чтобы он чувствовал, что находится в присутствии фактов, законы которых ему неизвестны так же, как неизвестны были законы жизни до создания биологии"1.

1 Дюркгейм Э. О разделении общественного труда. Метод социологии. М., 1991. С. 396. 4


На отыскание этих законов общественного бытия, исследование общественных институтов, движений, ценностных ориентиров, регулирующих поведение личности, и была направлена социология с самых первых шагов своего развития.

При всей условности широких аналогий можно утверждать, что социология в чем-то сродни медицине. Она, как и наука о человеческом организме и его здо­ровье, изучает "организм" общества во взаимодействии всех его структурных и функциональных "компонентов". Так же как и медицина, социология диагности­рует аномальные отклонения от нормы в развитии общественных институтов, вырабатывает стратегию "лечения" и превентивного предупреждения социальных "болезней".

Сравнение социологии и медицины (сопоставление заведомо условное) имеет один лишь смысл, а именно - подчеркнуть сходную степень социальной ответствен­ности, которая роднит обе науки. И в том и.другом случае речь идет о сохранении жизни, либо индивидуальной (медицина), либо коллективной жизни общественных институтов (социология).

В этой внутренне присущей социологии общественной и гуманистической миссии и скрывается "секрет" ее привлекательности и популярности, ибо в раз­витии социального знания общество демонстрирует высокий уровень рациональ­ного самопознания. И потому с известными оговорками можно сказать, что сте­пень совершенства того или иного общества можно в частности определить по степени развитости в нем социологических исследований как прикладных, так и теоретических.

В рамках этой поистине монументальной исторической программы особую роль стала играть история социологии - научная дисциплина, исследующая и рас­крывающая пути формирования социологического знания, его связь с общест­венными процессами и личностными характеристиками выдающихся социологов. История социологии - не просто собрание документов и разного рода сведений о том, что и как происходило в тех или иных школах социологической мысли. Анализ текстов, помещенных в книге, убеждает, что история социологии учит нас культуре социологического мышления, принципам формирования социального знания, умению обратить его на пользу общества. Она также преподает урок науч­ной нравственности, показывая, какую роль в формировании социологического знания играла и играет подлинно гуманистическая озабоченность ученыхсоцио-логов, которые при всех обстоятельствах сохраняют в поле своего зрения общечеловеческие, нравственные ориентиры исследований.

Рассмотрение и сопоставление различных школ и направлений социологической мысли убедительно показывает, что среди них нет "правильных" и "непра­вильных", "верных" и "неверных". Каждый крупный социолог-теоретик интересен не только с исторической точки зрения. Его открытия в области обществознания сохраняют свою ценность и в наши дни. Что же касается спора между различными направлениями социологии, то он с неизменностью убеждает нас в том, что даже в принципе невозможно создать одну универсальную теоретико-социологическую концепцию, которая обладала бы монополией на истинность. Социологическая реальность множественна, многогранна, изменчива. И потому каждая теория, в том числе и те, которые представлены в данной хрестоматии, имеют свои сильные стороны и свои открытия, отнюдь не перекрывающиеся достижениями конку­рирующих школ.

Мысль о плюралистичности социологической истины можно проиллюстрировать аналогией того, как мастер выбирает различные инструменты для созда­ния своего произведения. Подобно этому социологические теории предлагают нам различные "инструменты" для решения тех или иных задач или объяснения тех или иных общественных феноменов. С этой мыслью о множественности социологи­ческой истины не просто согласиться, ибо она идет в разрез с наивно-реали­стической картиной общественного мира и обыденными представлениями о нем. И тем не менее настоящая хрестоматия, показывая необычайное разнообразие классических школ в социологии XIX - начала XX веков, прямо поддерживает этот подход.

В историческом плане можно сказать, что последующие социологические теории далеко не всегда отменяют в своем развитии предыдущие, но прежде приобретенное знание социальной реальности, особенно в его выдающихся прояв­лениях, сохраняется как действующее и присутствующее в современных теоре­тических исследованиях. Происходит своеобразный процесс накопления потен­циала социального знания. Это лишний раз подчеркивает значимость истории социологии не только как истории развития мысли, но и как развития теории вплоть до ее современных достижений. Ни один современный творец макросоцио-логических теорий не может творить вне контекста учений Конта, Спенсера, Маркса, Дюркгейма, Зиммеля и Вебера и др. Притом речь идет не об "иллюст­ративном" цитировании классических источников, а о прямом соотнесении совре­менных идей в социологии с идеями перечисленных социальных мыслителей. В этом смысле социологи-классики XIX - начала XX в. становятся нашими современниками, в чем нет никакого преувеличения.

Каждый социолог, претендующий в наши дни на высокий профессионализм в своей области деятельности, обязан обладать не просто историко-социологической эрудицией, но и глубоко личным, осмысленным отношением к историческому пути развития своей дисциплины, свободно ориентируясь при этом в различных направ­лениях социологической мысли, биографиях классиков социологии и их произве­дениях. Их понятийный язык - это концептуальный язык современной социологии. И освоение его столь же необходимо в наши дни социологу, как и освоение языка Пушкина литератору или журналисту.

Таковы общие принципы, которые позволяют увидеть в истории социологии важнейший компонент формирования социологической культуры общества. Эти принципы положены в основание предлагаемой хрестоматии. Она призвана стать руководством для студентов-социологов (а также студентов других общество­ведческих факультетов) и всех тех, кто стремится самостоятельно повысить свою социологическую культуру. Предлагаемое издание, разумеется, не может охватить все богатство и разнообразие истории социологии, но оно дает определенную концепцию видения предмета, облегчает путь его освоения, снабжает читателей целым наобором теоретических и практических "инструментов", которые позво­ляют перейти к самостоятельной работе в области истории социологии.

Данное издание подготовлено на кафедре истории и теории социологии факуль­тета социологии Московского государственного университета им. М.В. Ломоно­сова. В работе над ней принимали участие - доцент Покровский Н.Е., доцент Трошкина В.П.

Профессор В.И. Добреньков


КОНТ ОГЮСТ (СОMТЕ) (1798-1857) - известный французский философ и социолог, основатель позитивистской традиции в обществознании. Родился во французском городе Монпелье. С 16 лет и до последних дней жил в столице Франции. Учился в Высшей Политехнической школе в Париже, где получил систематическое образование в области естественных наук, которые расширял и углублял в ходе самостоятельных занятий. Постепенно у него сформировался интерес к литературным, философским и социальным вопросам. В течение 7 лет (с 1817 по 1824 гг.) Конт был секретарем и учеником Сен-Симона, который помог ему расширить и углубить познания в области общественных наук.

Еще в период сотрудничества с Сен-Симоном Конт напечатал ряд небольших статей, содержание которых свидетельствует о том, что он серьезно работал над социальными проблемами. В качестве примера можно привести его статью под названием "План необходимых научных работ, чтобы реорганизовать общество" (1822). Эта статья была перепечатана в 1824 г. под названием "Система позитивной политики" в серии Сен-Симона "Катехизис промышленников".

Главный труд своей жизни "Курс положительной философии" Конт создавал не менее 13 лет (с 1829 по 1842 гг.). Эта большая работа, первый том которой вышел в 1830 г., представляет ряд философий отдельных наук, которые следуют одна за другой в определенной последовательности: философию математики сменяет философия астрономии и физики, химии и биологии... Три последних тома "Курса" Конт посвящает изложению "социальной физики", или "социологии". В первом из этих трех томов доказывается необходимость изучения социологических законов и даются теоретические обоснования социальной теории. В 5-м и 6-м томах "Курса" он подробно характеризует основной закон своей науки об обществе - закон трех стадий. В заключение Конт высказывает идеи, которые стали основополагающими при создании им "Системы позитивной политики".

Закончив "Курс положительной философии", Конт работает над "Системой позитивной политики", четыре тома которой были написаны и опубликованы им за период с 1851 по 1854 гг. Здесь Конт излагает свои соображения о политических и нравственных началах будущего общественного устройства. В 1849 г: выходит "Позитивистский календарь". В 1852 г. Конт публикует "Позитивистский катехизис", а в 1854 г. - "Позитивистскую библиотеку". В последние годы жизни Конт начал писать еще одно произведение под названием "Субъективный синтез". В эту работу он планировал включить систему "позитивной логики", систему "позитивной морали" и систему "позитивной промышленности". Но осуществить задуманное ему не удалось.


  1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   46

Добавить в свой блог или на сайт

Похожие:

Программа «обновление гуманитарного образования в россии» москва iconПрограмма обновление гуманитарного образования в россии •
А. С. Панарин, д-р философ, наук, профессор, зав лабораторией Института философии ран

Программа «обновление гуманитарного образования в россии» москва iconПрограмма обновление гуманитарного образования в россии
А. С. Панарин, д-р философ, наук, профессор, зав лабораторией Института философии ран

Программа «обновление гуманитарного образования в россии» москва iconПрограмма •обновление гуманитарного образования
Эта книга первая в России работа, в которой, с одной стороны, дан система

Программа «обновление гуманитарного образования в россии» москва iconПрограмма обновление гуманитарного образования в россии
Владимир Кинелев, Владимир Щадриков, Валерий Меськов, Теодор Шанин, Дэн Дэвидсон, Виктор Галичин

Программа «обновление гуманитарного образования в россии» москва iconПрограмма обновление гуманитарного образования в россии
Владимир Кинелев, Владимир Щадриков, Валерий Меськов, Теодор Шанин, Дэн Дэвидсон, Виктор Галичин

Программа «обновление гуманитарного образования в россии» москва iconПрограмма обновление гуманитарного образования в россии
Владимир Кинелев, Владимир Щадриков, Валерий Меськов, Теодор Шанин, Дэн Дэвидсон, Виктор Галичин

Программа «обновление гуманитарного образования в россии» москва iconСоциальная стратификация учебное пособие Для высших учебных заведений москва «наука» 1995
Программа обновление гуманитарного образования в россии в. В. Радаев, О. И. Шкаратан социальная стратификация учебное пособие Для...

Программа «обновление гуманитарного образования в россии» москва iconПрограмма обновление гуманитарного образования в россии
Подписано в печать 08. 06. 95. Формат 60x90/16. Бумага офсетная. Гарнитура "Таймс". Печать офсетная. Объем 18,5 усл п л. Тираж 3000...

Программа «обновление гуманитарного образования в россии» москва iconПрограмма обновление гуманитарного образования в россии г. Г. Дилигенский
Понятно, что подобная, свободная от какихлибо сложностей и сомнений схема общественной жизни, не оставляла много места для раздумий...

Программа «обновление гуманитарного образования в россии» москва iconПрограмма обновление гуманитарного образования в россии
Климов Е. А. профессор, доктор психологических наук Донцов А,И. профессор, доктор психологических наук


Разместите кнопку на своём сайте:
lib.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©lib.convdocs.org 2012
обратиться к администрации
lib.convdocs.org
Главная страница