Ю. Муравьев Истина. Культура. Идеал
Скачать 2.27 Mb.
|
| Ленинская теория отражения: Истина как гносеологическая категория. – Свердловск: Изд-во Уральск. ун-та, 1983. – 152 с. Липский Б.И. Практическая природа истины. – Л.: Изд-во Ленингр. ун-та, 1988. – 152 с. Лифшиц М.А. В мире эстетики. – М.: Изобр. иск-во, 1985. – 320 с. Личность в XX столетии: Анализ буржуазных теорий. – М.: Мысль, 1979. – 260 с. Лосев А.Ф. Проблема символа и реалистическое искусство. – М.: Искусство, 1976. – 367 с. Лотман Ю.М. Феномен культуры // Труды по знаковым системам. – Тарту: Изд-во Тарт. ун-та, 1978. – С. 3-17. Лотман Ю.М. Статьи по типологии культуры. – Тарту: Изд-во Тарт. ун-та, 1976. – 121 с. Лотман Ю.М. Культура и взрыв. – М.: Гнозис, 1992. – 272 с. Лотман Ю.М. Память культуры // Язык, наука, философия: Логико-методологический и семиотический анализ. – Вильнюс, 1986. – С. 193-204. Лотман Ю.М. Успенский о семантическом механизме культуры // Труды по знаковым системам. – Тарту: Изд-во Тарт. ун-та, 1978. – С. 144-166. Лукач Д. К онтологии общественного бытия: Пролегомены. – М.: Прогресс, 1991. – 412 с. Лукач Д. Своеобразие эстетического: В 4-х тт. – М.: Прогресс, 1985. – 1987. Лурия А.Р. Этапы пройденного пути. Научная автобиография. – M., 1982. Малкей М. Наука и социология знания. – М.: Прогресс, 1983. – 253 с. Мамардашвили М.К. Форма превращенная / Философская энциклопедия. – М., 1970. – Т. 5. – С. 385-389. Мамардашвили М.К. Наука и культура // Мамардашвили М.А. Как я понимаю философию. – М.: Изд. группа «Прогресс-Культура», 1992. – С. 291-310. Мамчур Е.А. Проблемы социокультурной детерминации научного знания. – М.: 1987. – 127 с. Манхейм К. Человек и общество в век преобразования. – М.: ИНИОН АН СССР, 1991. – 220 с. Маркарян Э.С. Теория культуры и современная наука: (логико-методологический анализ). – М.: Мысль, 1983. – 284 с. Маркарян Э.С. Культурологическая теория Лесли Уайта и исторический процесс // Вопросы философии. 1966. – № 2. Маркс К., Энгельс Ф. Соч.: Изд. 2-е. Тт. 1-46. – М.: Политиздат, 1955-1969. Маркс К., Энгельс Ф. Из ранних произведений. – М.: Изд-во политич. лит-ры, 1956. – 689 с. Марксизм и Россия. – М.: Филос. об-во СССР, 1990. – 286 с. Мартынович С.Ф. Факт науки и его детерминация: Философско-методологический аспект. – Саратов: Изд-во Сарат. ун-та, 1983. – 181 с. Массовая культура и социально-культурный авангардизм в буржуазном обществе: Реферат. сб. – М.: ИНИОН АН СССР, 1976. – 205 с. Массовая литература и кризис буржуазной культуры Запада. – М.: Наука, 1974. – 224 с. Материалистическая диалектика как общая теория развития. Т.2 / Диалектика развития научного знания. – М.: Наука, 1982. – 464 с. Материалистическая диалектика: Краткий очерк теории. – М.: Политиздат, 1980. – 287 с. Матьюс Ю. К проблеме истины в «Логических исследованиях» Эдмунда Гуссерля // Социальная детерминация познания: Философско-методологические проблемы / Труды Тартуского ун-та. Вып. 465. – Тарту, 1979. – С. 36-44. Мегрелидзе К. Основные проблемы социологии мышления. – Тбилиси: Мецниереба, 1973. – 438 с. Межуев В.М. Культура и история. – М.: Политиздат, 1977. – 199 с. Межуев В.М. Культура как философская проблема // Вопросы философии. – 1982. – № 10. – С. 42-52. Мельвиль А.Ю., Разлогов К.Э. Контркультура и «новый консерватизм». – М.: Искусство, 1981. – 264 с. Методологические проблемы науки и культуры // Межвуз. сб.: Культура и пути ее познания. – Куйбышев, 1979. – 167 с. Мерзон Л.С. Проблемы научного факта / Курс лекций. – Л.: Ленингр. пед. ин-т, 1972. – 188 с. Мещеряков В.Т. Соответствие как отношение и принцип. – Л.: Наука, 1975. – 104 с. Микешина Л.А. Ценностные предпосылки в структуре научного познания. – М.: Прометей, 1990. – 212 с. Минасян С.А. Диалектика истины и заблуждения / Автореферат дисс. ... канд. филос. наук. – Ростов н/Д., 1982. – 21 с. Мировоззренческая культура личности. – Киев: Наукова думка, 1986. – 295 с. Миф – фольклор – литература. – Л.: Наука, 1978. – 252 с. Михайлов А.А. Современная философская герменевтика: Критический анализ. – Минск: Изд-во «Университетское», 1984. – 191 с. Михайлов А.П. Социально-историческая природа и функции иллюзий и заблуждений / Автореферат дисс. ... канд. филос. наук. – Ростов н/Д., 1979. – 17 с. Михайлов С. Эмпирическое социологическое исследование. – М.: Прогресс, 1975. – 383 с. Михайлов Ф.Т. Загадка человеческого Я. – М.: Политиздат, 1976. – 283 с. Молчанов В.И. Парадигмы сознания и структуры опыта // Логос: Философско-литературный журнал. – М., 1992. –№ 3. – С. 7-36. Моль А. Социодинамика культуры. – М.: Прогресс, 1973. – 406 с. Монтегю Р. Прагматика и интенсиональная логика // Семантика модальных и интенсиональных логик. – М., 1981. – С. 223-253. Мотрошилова Н.В. Истина и социально-исторический процесс познания. – М.: Знание, 1977. – 64 с. Мотрошилова Н.В. Познание и общество: Из истории философии XVII – XVIII вв. – М.: Мысль, 1969. – 297 с. Мотрошилова Н.В. Путь Гегеля к «Науке логики»: Формирование принципов системности и историзма. – М.: Наука, 1984. – 351 с. Мотрошилова Н.В. Новейшие тенденции современной западной философии // Общественные науки. 1987. – № 4. Мулуд Н. Анализ и смысл: Очерк семантических предпосылок логики и эпистемологии. – М.: Прогресс, 1979. – 347 с. Мур Дж. Принципы этики. – М.: Прогресс, 1984. – 326 с. Муравьев Ю.А. Религия: вера, иллюзия, знание // Советская этнография. – 1981. – № 4. – С. 80-87. Муравьев Ю.А. Истинность, достоверность, надежность социологической информации и гносеологический статус показателей развития культуры // Социология культуры: Проблемы социальных показателей развития культуры / Труды НИИ культуры. Вып. 108. – М., 1982. – С. 30-73. Муравьев Ю.А. Истина и метод // О специфике методов философского исследования. – М.: Ин-т философии АН СССР, 1987. – С. 40-56. Муравьев Ю.А. Культурологизм как методологическая тенденция в современной западной философии // Философские науки. 1988. – № 1. – С. 66-77. Муравьев Ю.А. Научный статус исследований культуры // Методологические проблемы теоретико-прикладных исследований культуры / Труды НИИ культуры, М., 1988. – С. 248-259. Муриан В.М. Эстетический идеал. – М.: Искусство, 1966. – 246 с. Мялкин А.В. Способности и потребности личности: Диалектика формирования. – М.: Мысль, 1983. – 260 с. Найссер У. Познание и реальность: Смысл и принципы когнитивной психологии. – М.: Прогресс, 1981. – 232 с. Нарский И.С. Диалектическое противоречие и логика познания. – М.: Наука, 1969. – 246 с. Нарский И.С. Диалектика относительности и абсолютности истины // Филос. науки. – М., 1978. – № 5. – С. 27-37. Наука и культура. – М.: Наука, 1984. – 336 с. Наука и нравственность. – М.: Политиздат, 1971. – 440 с. Наука и ценности. – Новосибирск: Наука, 1987. – 242 с. Науменко Л.К. Монизм как принцип диалектической логики. – Алма-Ата: Наука, 1968. – 327 с. Неомарксизм и проблемы социологии культуры. – М.: Наука, 1980. – 352 с. Неретина С.С. Слово и текст в средневековой культуре: История, миф. Время, загадка. – М.: Гнозис, 1994. – 208 с. Никитин Е.П. Природа обоснования: Субстратный анализ. – М.: Наука, 1981. – 176 с. Никитин Е.П. Исторические судьбы гносеологии // Философские исследования. – 1993. – №1. – С. 61-70. Никифоров А.Л. От формальной логики к истории науки: Критический анализ буржуазной методологии науки. – М.: Наука, 1983. – 176 с. Никифоров А.Л., Черняк B.C. Диалектика абсолютной и относительной истины и взаимодействие этапов процесса познания // Диалектика научного познания: Очерк диалектической логики. – М.: Наука, 1978. – С. 134-166. Новая технократическая волна на Западе. – М.: Прогресс, 1986. – 451 с. Новое в современной западной культурологии. – М.: ИФ АН СССР, 1983. Новые направления в социологической теории. – М.: Прогресс, 1978. – 391 с. Образ человека XX века: Рефер. сб. – М.: ИНИОН АН СССР, 1988. – 234 с. Общество и культура. – М.: ИФ АН СССР, 1988. Ч. I Философское осмысление культуры. – 161 с. Ч. II. Проблемы множественности культур. 1988. – 172 с. Ойзерман Т.И. Некоторые проблемы научно-философской теории истины / Статьи первая: Проблема истины и новейший эпистемологический субъективизм // Вопросы философии. – М., 1982. – № 7. – С. 70-84. Ойзерман Т.И. Некоторые проблемы научно-философской теории истины / Статья вторая: Истина как единство объективности и относительности знания // Вопросы философии. – 1982. – № 8. – С. 17-31. Ойзерман Т.И. Проблемы историко-философской науки. – М.: Мысль, 1969. – 398 с. Опыт и его место в социальном познании. – Калинин, 1984. – 156 с. Опыт как фактор научно-познавательной деятельности: Историко-научный аспект / Аналитический обзор. – М.: ИНИОН АН СССР, 1983. – 70 с. Ортега-и-Гассет X. Эстетика. Философия культуры. – М.: Искусство, 1991. – 588 с. О социальных функциях и статусе философии. – М.: ИФ АН СССР, 1989. – 120 с. Оссовская М. Рыцарь к буржуа: исследования по истории морали. – М.: Прогресс, 1987. – 528 с. Павлов Т. Теория отражения: Основные вопросы диалектико-материалистической теории познания // Тодор Павлов. Избр. филос. произведения. – Т. 3. – М.: Изд-во иностр. лит-ры, 1962. – С. 3-827. Панин А.В. Диалектический материализм и постпозитивизм: Критический анализ некоторых современных буржуазных концепций науки. – М.: Изд-во Моск. ун-та, 1981. – 240 с. Панцхава И.Д., Пахомов Б.Я. Диалектический материализм в свете современной науки. – М.: Мысль, 1971. – 262 с. Парахонский Б.А. Язык культуры и генезис знания. – Киев: Наукова думка, 1988. – 212 с. Пенкин М.С. Искусство и наука: Проблемы, парадоксы, поиски. – М.: Современник, 1982. – 302 с. Петров В.В. Проблема несоизмеримости в современной буржуазной философии науки // Философские науки. – 1975. – № 1. – С. 147-150. Петров М.К. Язык, знак, культура. – М.: Наука, 1991. – 328 с. Петров Ю.А. Законы современной формальной логики и категория истины // Философские науки. – 1966. – № 5. – С. 55-64. Печчеи А. Человеческие качества. – М.: Прогресс, 1980. – 302 с. Пигалев А.И. Как М. Хайдеггер понимал истину // Философские науки. – 1985. – № 5. – С. 138-142. Плахов В.Д. Традиции и общество: Опыт философско-социологического исследования. – М.: Мысль, 1982. – 220 с. Плахов В.Д. Социальные нормы: Философские основания общей теории. – М.: Мысль, 1985. – 250 с. Плеханов Г.В. К вопросу о развитии монистического взгляда на историю // Плеханов Г.В. Избр. филос. произведения. – Т. 1. – М.: Политиздат, 1956. – С. 507-772. Плеханов Г.В. О книге Г. Риккерта // Плеханов Г.В. Избр. филос. произведения. Т. 3. – М.: Политиздат, 1957. – С. 508-515. Плеханов Г.В. Предисловие к кн. А. Деборина «Введение в философию диалектического материализма» // Избр. филос. произведения. Т. 3. – М.: Политиздат, 1957. – С. 614-638. Погорелый А.И. Критика современной буржуазной социологии культуры. – Киев: Вища школа, 1987. – 160 с. Позитивизм и наука. – М.: Наука, 1975. – 247 с. Полани М. Личностное знание: На пути к посткритической философии. – М.: Прогресс, 1985. – 344 с. Поппер К.Р. Логика и рост научного знания / Избранные работы. – М.: Прогресс, 1983. – 606 с. Поппер К.Р. Открытое общество и его враги. Т. 1-2. – М.: Феникс, 1992. – Т.1. – 448 с. Т. 2. – 528 с. Порус В.Н. Актуальные проблемы анализа «научных революций»: Аналитические обзоры зарубежной литературы. – М.: Ин-т Философии АН СССР, 1983. – 110 с. Постмодернизм и культура. – М., 1991. Практика и познание. – М.: Наука, 1973. – 360 с. Практика – критерий истины в науке. – М.: Соцэкгиз, 1960. – 463 с. Предмет и метод истории культуры // История СССР. 1979. – № 6. – С. 95-150. Принцип соответствия: Историко-методологический анализ. – М.: Наука, 1979. – 317 с. Природа научного познания: Логико-методологический аспект. – Минск: Изд-во Белорусск. ун-та, 1979. – 272 с. Проблема истины в современной западной философии науки. – М.: ИФ АН СССР, 1987. – 146 с. Проблемы теории культуры. – М.: НИИ культуры, 1977. – 260 с. Проблемы теории культуры. – М.: НИИ культуры, 1980. – 163 с. Проблемы теории культуры в современной румынской философии: Сб. переводов. – М.: Изд. ИФ АН СССР, 1977. – 121 с. Проблемы философий культуры. – М.: Наука, 1984. – 325 с. Пропп В.Я. Фольклор и действительность: Избр. статьи. – М.: Наука, 1976. – 326 с. Пружинин Б.И. Проблема рациональности в англо-американской «философии науки» // Вопросы философии, 1978. – № 6. – С. 135-136. Пружинин Б.И. Рациональность и историческое единство научного знания. – М.: Наука, 1986. Пуанкаре А. О науке. – М.: Наука, 1983. – 560 с. Пукшанский Б.Я. Обыденное знание: Опыт философского осмысления. – Л.: Изд-во Ленингр. ун-та, 1987. – 153 с. Рабинович В.Л. Алхимия как феномен средневековой культуры. – М.: Наука, 1979. – 388 с. Рагожник А.А. Проблема познания и осознания истины / Автореферат дисс. ... канд. филос. наук. – Киев, 1978. – 25 с. Разум и культура: Труды международного франко-советского коллоквиума. – М.: Изд-во Моск. ун-та, 1983. – 169 с. Рассел Б. Человеческое познание: Его сфера и границы. – М.: Изд-во иностр. Лит-ры, 1957. – 555 с. Pay И.А. Соотношение абсолютной и относительной истины в «Философии права» Гегеля и его собственноручных прибавлениях к ней // Философские науки. – М., 1980. – № 1. – С. 154-161. Розин В.М. Введение в культурологию. – М.: Международная педагогическая академия, 1994. – 104 с. Розов М.А. Прошлое как ценность // Путь. 1992. – № 1. – С. 137-151. Розов Н.С. Структура цивилизации и тенденции мирового развития. – Новосибирск, 1992. – 215 с. Романов В.Н. Историческое развитие культуры. Проблемы типологии. – М.: Наука, 1991. – 192 с. Рощин С.К. Личность в понимании культурной психологии или психологической антропологии // Этнография за рубежом. Историографические очерки. – М., 1979. Рузавин Г.И. Научная теория: Логико-гносеологический анализ. – М.: Мысль, 1978. – 244 с. Рязанцев А.А. Диалектика абсолютной и относительной истины: Методологический анализ проблемы / Автореферат дисс. ... канд. филос. наук. – М., 1981. – 18 с. Савчук В., Сумятин В. О роли мнения, убеждения, веры в процессе познания // Сознание и знание. – М.: Ин-т философии АН СССР, 1984. – С. 21-34. Сагатовский В.Н. Принцип конкретности истины в системе субъектно-объектных отношений // Философские науки. – М., 1982. – № 5. – С. 70-76. Садовский В.Н., Степин B.C., Сухотин А.К. Теоретические и исторические проблемы логики и методологии науки // Вопросы философии. – 1984. – № 1. – С. 59-69. |
Похожие:
 | Основные понятия: познание, истина, гносеология, агностицизм, рационализм, сенсуализм, эмпиризм, конвенционализм, относительная истина,... | | Техника безопасности на уроках физической культуры / Составители; Муравьев В. А., Созинова Н. А. — М.: СпортАкадемПресс, 2001 |
 | ... |  | Господь наделил властью. Существует много вибхутимат-саттв повелителей, или богов, обладающих какими-то особыми силами, но Абсолютная... |
| Ключевые слова: истина, правдоподобие, пробабилизм, вероятностное знание, история философии | | Истина не есть предметная объектная реальность. Первожизнь до разделения на cубъект и объект. Ступени сознания. Прагматическое, марксистское... |
| Вероятно, истина существует. Но истины не бывает общей, одной на всех. Это не спальный мешок в туристической палатке. Истина – это... | | Истина же профанирована. Более того, святость возрастает в той мере, в какой уменьшается истина, а иллюзия при этом возрастает, да... |
| «истина» осуществляется диахронически, что позволяет сосредоточить внимание на динамике изменений смысловых потенций этих концептов... | | Если слово «философия» означает любовь к мудрости, то значит, ее назначение состоит в наиболее совершенном постижении истины. Истина... |
Разместите кнопку на своём сайте: