Закат человечества




НазваниеЗакат человечества
страница6/7
Дата конвертации11.03.2013
Размер1.23 Mb.
ТипДокументы
1   2   3   4   5   6   7
Конечно, в разных обществах циклы аристократии-демократии проявляются по-разному. Так, для демократии характерно условное владение собственностью, для аристократии – безусловное, но если в США, напр., в период господства демократии (20 в.) условность владения собственностью выражалась в подчинении собственника монополистическим корпоративным структурам, то в России (СССР) произошло полное подчинение фактического собственника непосредственно государству.

В каждом из циклов Шпенглера можно выделить 5 циклов аристократии – демократии. Сочетанием этих двух циклов можно объяснить некоторые исторические феномены, напр., установление монархического строя в 40-х гг. до. н. э. в Риме и в начале 22 в. в США. Монархический строй характерен для всех аристократических обществ с достаточно жесткими границами между классами. Пока в древней Италии существовал значительный фонд общественных земель, он служил лестницей для нижних классов наверх и делал прозрачными классовые границы. Ту же роль играли гомстеды и вообще вся совокупность неосвоенных земель с их ресурсами в США. Эти факторы позволяют существовать республиканскому строю и при аристократических обществах, т. к. обладая способностью подняться наверх, нижние классы не видят в верхних своих врагов. Надо заметить, что в США в сер. 18 в. также существовал фактически республиканский строй (по крайней мере, на Северо-Востоке), хотя и под протекторатом британской монархии.

К 40-м гг. до н. э. в Риме и к началу 22 в. в США фактор неосвоенных территорий почти исчезает, поэтому массу бедных отделяет от прослойки богатых достаточно жесткая граница, и соединить их может лишь монарх.

К началу же 1в. н. э. италийский тип закончил свое существование и в Италии стал выкристаллизовываться новый национальный тип, аналогичный немецкому. Поэтому, когда римское общество вновь стало демократическим (т. е. вырос значительный средний класс), оставшиеся жесткими в силу вышеуказанных причин классовые границы сохранили необходимость фигуры монарха. Изменение типа общетва можно проиллюстрировать следующим примером. «Если патрон был в добром настроении или придерживался старинных обычаев, то на дружное «Ave» клиентов он отвечал, пожимая каждому руку и целуя его, но уже в 1 в. н. э. такое обращение было редкостью. Уже во 2 в. клиенты здороваются с патроном, целуя ему руку, а то и кланяются в ноги»138.

2

Следует помнить, что т. н. «прошлое» ничуть не более примитивно, чем наше настоящее и лишь тщеславие маленьких людей заставляет их выдумывать особые отличия живого от неживого, человека от животных, дикаря от «джентльмена», и «прогресс» вообще. Всякий прогресс относителен, и всякий прогресс имеет свой регресс, так же как «действие» всегда имеет «противодействие» в законах механики Ньютона. Чтобы создать одно, нужно уничтожить другое.

Тщеславие (и страх) заставляет также людское ничтожество говорить о повышении независимости человека от окружающей среды по мере его развития. Нелепость этого утверждения очевидна. Так, уничтожение «палеолитическими охотниками» массы животных, обитавших до этого на Земле, неизбежно привело их к земледелию, что, конечно, не сделало их более независимыми, а лишь заставило сменить зависимость от дичи на зависимость от сельского хозяйства, т. е. от почвенного плодородия. Современные технологии зависят от топливных ископаемых. И почвенное плодородие, и топливные ископаемые созданы энергией Солнца. Разве зависимость от него всего живого на Земле (в т. ч. человека) не очевидна? Следует помнить, что вообще любая технология ориентируется на определенные ресурсы, и любое общество зависит от ресурсов среды, и от нее самой вообще. Постепенно уничтожая т. н. природную среду человек порождает т. н. техногенную, которая так же ставит его в зависимость от себя. Если современному человеку не грозит опасность быть съеденным хищником или умершим от простой болезни, на место этих опасностей приходит опасность быть убитым бытовым прибором или сбитым автомашиной, попасть под «зачистку» во время «антитеррористической операции», быть залеченным своим врачом до смерти, съесть испорченный продукт… Нужно ли продолжать далее?

Никакого прогресса свободы от чего бы то ни было никогда не бывает. Освобождаясь от одного, попадают в лапы другому. Человек, как и все прочее в мире, - винтик бесконечной машины Вселенной, вне которой он не может функционировать.

Используя период Шпенглера, можно кратко очертить дальнейший путь развития человечества в целом. В Средиземноморье во 2-1 вв. до н. э. постепенно снижался уровень фундаментальности науки и к началу 1в. н. э. она полностью прекратила свое развитие. То же происходит и в современном мире. Непосредственной причиной этого следует считать замедление роста мировой экономики с 60-х гг. 20 в.

Чем фундаментальнее научное исследование, тем дольше следует ожидать от него экономического эффекта. Поэтому при снижении экономического роста снижение финансирования начинается с более высоких областей науки, постепенно перемещаясь на более низкие. К 2170-м гг. рост мировой экономики (вместе с ростом населения Земли) прекратится, так же, как он прекратился в Средиземноморье в нач. 1 в. н. э., и как следствие, прекратится развитие технологии и науки.

С нач. 1 в. до сер. 3 в. уровень экономического развития (ВВП на душу населения) и кол-во населения были постоянными, и, как следствие, уровень научных знаний был постоянен, происходил только рост техники (увеличение ее размеров, грузоподъемности и т. п.) на базе наработанного в прошлом наукой, без усложнения технологий. То же будет происходить на Земле с 2170-х гг. до конца 24 в.

В сер. 3 в. н. э. в Средиземноморье началось снижение уровня экономического развития, и как следствие, уменьшение количества населения, упадок техники и падение уровня научных знаний. То же самое начнется на Земле в конце 24 в. Продолжая параллель со Средиземноморьем далее, получим следующую картину. Вымирание человечества будет продолжаться около 430 лет (до нач. 29 в.), за это время техническое развитие снизится до уровня сер. 20 в., а развитие технологии, науки и численность населения – до уровня сер. 18 в. С нач. 29 в. упадок остановится, и начнется новый рост техники, которая к сер. 33 в. достигнет прежнего уровня (2176 г.), при этом наука и технологии (а также численность населения) будут оставаться на уровне сер. 18 в. С сер. 33 в. вместе с ростом техники начнется рост уровня технологии и научных знаний (новая эпоха Возрождения) и около 3680-х гг. уровень науки и технологии (а также численность населения Земли) достигнет уровня 2176 г.

Возьмем конкретный пример. Технологии Интернет и спутниковой связи появились примерно за 2 столетия до 2176 г. До этого времени они будут развиваться, с 2176 г. до кон. 24 в. будут находиться на неизменном уровне, с конца 24 в. начнется их примитивизация и к концу 26 в. (кон. 24 в.+ 200 лет) они исчезнут, возникнув вновь на новой технической основе к нач. 36 в. (кон. 37 в.–200 лет).

Все время застоя и упадка происходит перестройка технологий. Так, в конце 11 в. уровень техники в Средиземноморье достиг уровня сер. 3 в., но главным источником энергии служила уже не мускульная сила рабов (преобразованная энергия сельскохозяйственной продукции), а водяные двигатели. Во время упадка и застоя после расцвета современной цивилизации с 2176 г. до сер. 33 в. будет происходить переход от исчерпывающихся источников энергии (топливные полезные ископаемые) к практически неисчерпаемой ядерной энергии. К сер. 33 в. ядерный реактор будет практически у каждого сколь-нибудь значительного населенного пункта, так же как к концу 11 в. в каждом сколь-нибудь значительном селении Средиземноморья появились водяные мельницы.

Несомненно, что упадок античной цивилизации связан с истощением плодородия почв, так же как упадок современной цивилизации будет связан с истощением топливных полезных ископаемых. Совершенно очевидно, что эта связь не прямая, а опосредованная через экономику и социальные институты (такие, как рабовладение), однако характер такого опосредования пока совсем не ясен.

3

Естественно предположить, что существуют циклы более крупные, чем циклы Шпенглера. Так смена господства земноводных и папоротникообразных пресмыкающимися и голосеменными, а последних млекопитающими и покрытосеменными является циклическим процессом с периодом около 140 млн. лет. На вершины синусоиды здесь будут приходиться максимумы видового разнообразия и биомассы, а на ложбины – переходные периоды (средневековья).

Конечно, отрыв истории биосферы и мира вообще от истории человечества (так же как истории человечества от истории приматов) является недопустимым антропоцентризмом. Эволюция биологических сообществ любого ранга подчиняется тем же законам, что и эволюция человеческих .

Так, примитивные древесные насекомоядные эволюционировали до высокоразвитых приматов благодаря приспособлению к неосвоенной другими организмами экологической нише, что предохранило их от тормозящей развитие конкуренции. Точно так же североамериканские штаты из колониально-провинциального захолустья превратились в самую развитую страну мира, благодаря отсутствию конкурентов беспрепятственно выработавшую высокотехнологичное общество для освоения ресурсов своей экологической ниши. Именно приспособление к незанятой экологической нише и является главным фактором для выработки лидеров эволюции. Так, хордовые стали наиболее развитым типом именно благодаря приспособлению к незанятой сухопутной нише. В морях самые развитые первичноводные хордовые (рыбы), как известно, уступают по уровню развития головоногим моллюскам. Точно так же вторичноводные млекопитающие – ластоногие и китообразные (в т. ч. дельфины) именно благодаря приспособлению к свободной от других млекопитающих экологической нише – морю, где они могли встретить лишь гораздо более примитивных конкурентов, так же как европейские колонисты в США могли встретить лишь отсталых индейцев, достигли одного из самых высоких среди млекопитающих уровня развития. Т. о. следует сделать вывод, что конкуренция (борьба за существование) внутри сообщества не может служить движущим фактором эволюции этого сообщества. Таковым фактором является лишь изменение внешней по отношению к сообществу среды (в т. ч. живой, разумеется). Полагать, что группа организмов (и вообще любая система – атом, Галактика и т. д.) может развиваться сама по себе – так же нелепо, как верить, что барон Мюнхгаузен сам вытащил себя из болота за волосы (или помогал этим тем, кто его вытаскивал, – а именно так думают современные эволюционисты).

Коренная ошибка Шпенглера и Берга в том и состояла, что они, верно указав на предопределенный характер эволюции, считали, что общественные и биологические организмы развиваются по внутренне присущей им необходимости (автогенетично).

Тем не менее, эволюция является номогенезом, т. к. внешняя по отношению к сообществу среда всегда меняется по определенным законам, естественно, независимо от того, известны нам эти законы или нет. Эволюция вовсе не канализирована, как милостиво соглашаются современные эволюционисты, а происходит строго определенным образом, без всяких случайностей, как, впрочем, все на свете. Если ученые еще не открыли законов развития того или иного явления, им не следовало бы придавать своему невежеству вид закона и говорить о случайностях. Перефразируя Эйнштейна, «природа не играет в кости».

Цикличность можно найти и при более крупном масштабе времени. Так, группировка животных в стада со все более усложняющейся организацией, высшей формой которой ныне является человеческое общество, повторяет группировку клеток в многоклеточные организмы. Человеческое стадо по уровню интеграции членов стоит, пожалуй, на уровне колониальных простейших. Чем дальше будет идти развитие технологий, тем больше будет повышаться специализация таких стад и их интеграция между собой. В будущем о таких стадах можно будет говорить, как о единых организмах. Т. о. мы видим циклический процесс интеграции все более крупных единиц материи в сообщества. Когда-нибудь развитие этого процесса в нашей Вселенной дойдет до того, что отдельные планетные системы будут представлять собой клетки общего вселенского организма.

Цикличность обнаруживается и при более крупном масштабе времени. Таковы циклы сжатия-расширения Вселенной. Конечно, при сжатии не происходит повторения всех событий в обратном порядке, но процесс эволюции в целом повторяется в обратном порядке. Те более высокие формы жизни, что образуются после человечества, деградируют до уровня человека, человек превращается в обезьяну и залазит на деревья, млекопитающие превращаются в пресмыкающихся и т. д. до последнего вздоха Вселенной. При расширении процесс эволюции повторяется заново, отличаясь от предыдущего и последующего в частностях, о характере которых мы пока не можем сказать.

Циклы сжатия-расширения Вселенной включены в более высокие циклы, предположить существование которых позволяет предложенная А. Д. Сахаровым концепция «поворота стрелы времени»139. Согласно этой концепции, за определенное количество циклов сжатия-расширения до нашего цикла существовал момент, до которого время шло в обратном направлении. Обычно для наглядного представления об этом процессе говорят о прокручиваемой назад кинопленке. Ясно, что такая точка поворота не одна, и повторяется через определенное число циклов сжатия- расширения. Исходя из однородности структуры времени, независимой от его масштаба, можно предположить, что таких циклов 2,5, по аналогии с циклами Шпенглера, в которых между максимумами культуры и цивилизации содержится по 2,5 цикла аристократии-демократии.

После перехода через точку поворота стрелы времени все события повторяются в обратном порядке, – грубо говоря, мертвые восстают из праха, вновь проживают свою жизнь от старости до младенчества, и уходят в лоно матери, чтобы вновь повторить свою жизнь после нового поворота стрелы времени, но уже в обратном порядке (прямом для обитателей нашего направления времени). Конечно, для обитателей направления времени, противоположного нашему, их мир столь же естественен (непарадоксален), как наш мир для нас. Точно так же, например, обитатели обществ, в которых время течет от цивилизации к культуре (средневековью), считают естественным все возрастающую религиозность и влияние церкви при упадке или застое научных знаний, искусств и технологий, тогда как для нас это кажется ненормальным. Это явление можно называть поворотом психологической стрелы времени, конечно, имея в виду, что такой поворот происходит не в головах, в них лишь отражается поворот реальной стрелы времени.

Циклы, в которых происходит поворот стрелы времени мы назовем циклами Сахарова. Конечно развитие событий в одном цикле Сахарова для отдельных объектов (в т. ч. людей) не является абсолютным копированием других циклов. Уверенно говорить об этом мы можем исходя из анализа циклов меньшего масштаба напр., циклов Шпенглера. Возьмем конкретный пример из последних. СССР уничтожил восточно-прусскую отрасль немецкого национального типа, заменив ее калининградским «псевдоморфозом», тогда как спартанская отрасль эллинского типа спокойно дожила свои дни. Спроецировав ситуацию на циклы Сахарова, можно сказать, что если в одном из этих циклов N убивают в 50-летнем возрасте, то в другом его двойник вполне может дожить до глубокой старости. Другой пример. Известно, какие бедствия Ганнибал причинил Италии, ведя войну на ее собственной территории, тогда как США в аналогичное время (вторая мировая война) не пришлось вести военные действия на собственной территории. Проецируя ситуацию, можно сказать, что если в 50-летнем возрасте на N совершено разбойное нападение в собственном доме, то в другом цикле Сахарова лишь будет разорен его дачный домик, например. Ясно, что подобные различия связаны с тем, что в разных циклах одни и те же типы объектов (двойники) находятся в разных сочетаниях друг с другом. События, закономерные в циклах одного уровня, случайны в циклах другого, более высокого. Так, колониальная империя России в Азии или оккупация Англией Северной Ирландии в циклах Шпенглера являются случайными, т. к. встречаясь в одном из циклов, они не имеют аналогов во всех других. В циклах же Сахарова эти события, несомненно, закономерны.
1   2   3   4   5   6   7

Похожие:

Закат человечества iconТатьяна Сергеевна Сорокина Часть Первобытное общество Глава 1 врачевание в первобытном обществе
История человечества начинается вместе с возникновением человека на Земле. Современная историческая наука определяет в развитии человечества...

Закат человечества iconЛекция общественное становление человечества Исход из Рая Плацента человечества Плацента человечества из тома «Ойкумена»
...

Закат человечества iconЦель развития человечества Эверест познания
Швейцер, ни П. Леру, ни Тейяр де Шарден, ни авторы Библии, Корана или Торы, ни Генеральная Ассамблея Организации Объединенных Наций,...

Закат человечества iconЗагрязнение окружающей среды и экологические проблемы человечества. Виды загрязнений и их распространение. Пути решения экологических проблем человечества

Закат человечества iconВ «Неизвестной истории человечества»
Неизвестная история человечества/ Пер с англ. В. Филипенко. — М-: Изд-во «Философская Книга», 2001. — 528 с

Закат человечества iconВ «Неизвестной истории человечества»
Неизвестная история человечества/ Пер с англ. В. Филипенко. — М-: Изд-во «Философская Книга», 1999. — 496 с

Закат человечества iconВ «Неизвестной истории человечества»
Неизвестная история человечества/ Пер с англ. В. Филипенко. — М-: Изд-во «Философская Книга», 2001. — 528 с

Закат человечества iconОшибка! Стиль не определен.
Закат Америки. – Спб. – Ростов-на-Дону – Таганрог: Академия гуманитарных наук России, изд-во трту. 1999. – 22,6 а л

Закат человечества icon«Глобальные проблемы человечества»
Учебная – дать понятие о глобальных проблемах человечества, сущности, причинах возникновения и путях решения, региональных географических...

Закат человечества iconЗакат империи янки
...


Разместите кнопку на своём сайте:
lib.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©lib.convdocs.org 2012
обратиться к администрации
lib.convdocs.org
Главная страница