Механизмы и средства социализации личности




Скачать 334.52 Kb.
НазваниеМеханизмы и средства социализации личности
страница1/3
Дата конвертации13.03.2013
Размер334.52 Kb.
ТипРеферат
  1   2   3


Механизмы и средства социализации личности

        


СОДЕРЖАНИЕ


Развитие 18

Творчество 18



ВВЕДЕНИЕ


Актуальность. Глубокие изменения в различных сферах развития общества обусловили широкий интерес и социальную значимость проблемы социализации личности. Экономические и социальные преобразования, происходящие во всех сферах жизни нашего общества, делают задачу изучения механизма социализации личности крайне актуальной.

Анализируя психологические и социологические источники конца XIX - начала XX веков, мы видим, что в центре внимания исследователей находилось изучение и описание процесса взаимодействия личности и социальной среды в категории «социализация личности», содержанием которой является процесс освоения индивидом социального опыта, системы знаний, норм и ценностей, социальных ролей и функций.1

Французский философ Огюст Конт, решая проблему развития личности, отдавал приоритет обществу и ставил задачу подчинения индивидуального общественному. Ведущую роль в процессе социализации он отводил семье, которая выполняет функцию культурного наследия, согласования устремлений различных поколений.

Нельзя не упомянуть и концепцию социальных институтов Г. Спенсера, полагающего, что человек в естественном состоянии в значительной мере антисоциален, и что он становится социальным существом благодаря прохождению социальных институтов: домашних, обрядовых, политических, церковных и др., которые являются механизмами самоорганизации совместной деятельности людей.

Огромное значение имели теории социализации К. Маркса и Ф. Энгельса, утверждавших, что социализация не тождественна пассивному приспособлению людей к социальной среде, а охватывает и их собственную практическую деятельность, в которой вместе с воздействием на окружающую среду человек активно изменяет и свою собственную природу.

Истоки современной теории социализации сосредоточены работах Г. Тарда, У. Джемса, З. Фрейда, обосновавших новые идеи в познании общества и человека, в понимании процесса социализации на индивидуальном уровне.

В частности, У. Джемс и Г. Тард указывали, что обретение индивидом социальных качеств происходит в условиях динамичной социальной жизни и социального взаимодействия.

Важнейшее значение для исследования психологических механизмов проблемы социализации имели работы З. Фрейда, заложившего основы традиций подхода к социализации как насильственному влечению человека в социальное взаимодействие и подчинение его социальным законам.

Эволюция теоретических взглядов на проблему социализации приобрела особую интенсивность в XX веке в трудах Т. Парсонса, Ч. Кули, Д. Мида, Д. Дьюи, Ю. Хабермаса и др. Все они выступали за новое понимание сущности социализации, и подчеркивали мысль о том, что процесс интеграции индивида в социальную систему осуществляется посредством интериоризации общепринятых норм.

В истории советской психологии усвоение ребенком социального опыта, механизм его вхождения в цивилизацию изучался Л. С. Выготским, А Л. Леонтьевым, С. Л. Рубинштейном, А. Р. Лурией и др. В их работах четко прослеживается анализ соотношения биологического и социального в человеке, где приоритет отдается именно социокультурному фактору. Советские психологи полагали, что социализация - это процесс превращения индивида с его природными задатками и потенциальными возможностями социального развития в полноценного члена общества. Данная тенденция в развитии психологической науки нашла свое отражение в исследованиях отечественных психологов 60 - 90 гг. XX века (И. С. Кон. Г. М. Андреева, А. В. Петровский, А. В. Мудрик и др.).

В зарубежной психологии в работах Э. Эриксона, К. Роджерса наблюдается попытка соединить идеи о значении индивидуальных особенностей человека с необходимостью его активного, просоциального взаимодействия с окружающими людьми.

В то же время проблема механизмов социализации личности и тех изменений, которые происходят в структуре его личности в этом процессе требуют дополнительного изучения.

Цель работы – исследовать механизмы и средства социализации личности.

В связи с поставленной целью возникают следующие задачи:

  • дать определение понятию социализации, исследовать его сущность;

  • выявить средства и механизмы социализации, привести их подробную характеристику;

  • рассказать о

  • сделать выводы по исследуемому вопросу.

Объект исследования - феномен социализации личности.

Предмет исследования – механизмы и средства социализации личности.

Информационная база.

В процессе исследования были использованы труды отечественных и зарубежных ученых, монографии, учебные пособия, материалы, размещенные в периодической печати, справочные и энциклопедийные издания.


ГЛАВА 1. СОЦИАЛИЗАЦИЯ ЛИЧНОСТИ: ПОНЯТИЕ, СУЩНОСТЬ


1.1. Категория личности.


Как все материальные объекты состоят из молекул, атомов и элементарных частиц, как все живые организмы состоят из клеток, так и общество, состоящее из сложного сочетания систем и подсистем, включает в себя в качестве исходного элемента отдельно взятого человека. Но человек- это родовое понятие, отличающее разумное существо от всех остальных предметов природы. В таком понимании это понятие выступает в качестве философской категории. Отдельно взятый человек в его природной характеристике выступает как предмет исследования медицинских наук (анатомии, физиологии) и психологии. Вместе с тем человек выступает и как носитель социальных качеств и свойств, определенное сочетание которых и определяет его как личность; именно в этом понятии человек и выступает в качестве исходного элемента социальной структуры, а личность - в качестве особой социологической категории.2

В социально-философской, а также в социологической и психологической литературе, категории «личность» уделяется всё возрастающее внимание. Дается определение личности, раскрывается её связь с другими компонентами и структурами социального бытия. Ведь несомненно, что категория личности – одна из центральных в социальной философии. В зависимости от того, какое содержание вкладывается в эту категорию, во многом зависит подход, структура, методология социально-философского исследования, многих важнейших сторон и качеств человека. Нашей задачей является философский анализ различных определений содержания категории «личность» и выявление связанных с этим анализом проблем.

В современной научной и учебной литературе проблема личности является одной из центральных, решение многих вопросов не только не снижает философского и научного интереса к проблематике личности, но приводит к постановке ряда новых вопросов. Если классифицировать основные существующие подходы в исследовании личности, то можно обозначить три их блока: биологический (натуралистический); психологический; социологический (социоцентрический) и подходы, находящиеся на стыке предыдущих.

Рассмотрим онтологические пределы и логико-гносеологические возможности каждого из них.

Натуралистический подход.. Натуралистический подход уходит своими корнями во французский материализм эпохи Просвещения. К настоящему времени он дополнен философскими выводами из эволюционной теории, теорий биосферы и биологических систем, открытиями в генетике и молекулярной биологии, исследованиями ряда антропологов, социобиологов, а в психологии – фрейдизмом.

Согласно натуралистическому подходу, люди взаимодействуют между собой лишь для удовлетворения биологических потребностей. Последние являются фундаментальными для всего человечества и поэтому определяются как «первичные», составляют основу для «высших» потребностей. В.А. Бердников пишет: «Обычно человек стремится в своей жизни к двум целям: во-первых, застраховать себя и свою семью от теоретической угрозы голода и холода (что достигается накоплением некоторого избытка энергии на «черный день») и, во-вторых, занять более выгодное место в обществе».3 Причем, «высшие потребности» (занять более высокое общественное положение) сводятся, чаще всего, к «первичным» (сохранения себя и семьи как биологического вида).

Очевидно, что в натуралистическом подходе абсолютизируется биологическое в человеке и нивелируется социальное.

Психологический подход. Данный подход не содержит достаточно обоснованного представления о личностных качествах человека, временами исследователи противоречат друг другу в истолковании данного феномена, например: «Личность не есть целостность, обусловленная генотипически: личностью не рождаются, личностью становятся… Личность есть продукт общественно-исторического и онтогенетического развития»4; «Личность это человек, взятый со стороны его психологических характеристик, которые социально обусловлены, проявляются в общественных по природе связях и отношениях…»5; «Личность – это способ жизни и действования, проявляющийся в свободном и творческом определении своего места в сообществе… Личность – это всегда определенная позиция»6.

Можно с уверенностью говорить о том, что в современной психологии отсутствует согласованность в понимании личности человека, его чаще всего подменяют понятием человека. Более того, некоторые исследователи полагают, что данное противоречие – не показатель слабости их подхода, а, наоборот, показатель гибкости и плюрализма, который ведёт к истинному (подлинному) пониманию сущностных и содержательных качеств личности: «… ни одно определение не может дать исчерпывающего представление о личности, но каждое из них освещает определенные стороны явления. Использование множества определений личности расширяет и углубляет наше понимание личности»7. Например, П.П. Зинченко полагает, что такое множество определений - необходимое, а не противоречивое условие понимания личности. В связи с этим он пишет: «Все трактовки личности имеют право на существование. Личность полифонична, многолика и полицентрична. В этом её богатство и загадочность для исследователя. Важнее не дискуссия о ядре личности, а выяснение того, какой именно вклад в её становление, развитие, формирование вносят эмоции, произвольность, самосознание, мотивы, творчество и т.д.»8.

При изучении личности человека сторонники психологического подхода считают, что вначале необходимо проанализировать все фундаментальные с их точки зрения характеристики личности, а лишь затем составлять вполне определенное представление о ней как целом.

Социологический подход. Данный подход в настоящее время является доминирующим, особенно в отечественной литературе, хотя в целом, социологическая парадигма есть продукт западных исследователей, а в исследованиях, проводимых в России (СССР), применялась одна из школ социологической парадигмы: социально-экономический детерминизм К. Маркса и его последователей, который обычно называют марксизмом. На Западе представителями социологического подхода являются: социальный бихевиоризм (Г. Ландберг, С. Шраг), структурно-функциональный анализ (Э. Дюркгейм, Т. Парсонс, Р. Мертон). Перечисленные выше школы объединяет общее понимание природы человека и сущности его личности.

Итак, личность трактуется социологическим подходом как система определенных социально значимых качеств (поведение, функции, отношения), которые необходимы для устойчивого функционирования общего как целого, элементами которого выступает человек как, прежде всего, существо социальное. Поэтому личность рассматривается как социальный индивид, сущность которого находится вне него, а именно в обществе.

Движущие силы развития человека находятся в обществе в виде сложившегося опыта, традиции, определенного механизма общественных отношений. Для того чтобы стать личностью, человек должен присвоить себе этот опыт, обрести в нем психику. Процесс становления личности происходит путем социализации индивида, которая по-разному объясняется в различных социологических теориях. Так, например, в бихевиоризме – путем следования конкретным образцам поведения, в функционализме – путем включения индивида в определенную социальную структуру, на которую он ориентируется, в марксизме – путем внедрения индивида в те общественные отношения, по преимуществу экономические, которые доминируют в обществе в данный момент времени. Что касается природной обусловленности человека, то она является лишь необходимым, но недостаточным условием его социализации: благодаря природным задаткам, она может как ускорять, так и замедлять процесс социализации. Таким образом, смысл развития человека как личности заключается в формировании мира человека по социально-значимому образцу, норме. Овладевая «социальной природой», человек обретает свою сущность, становится личностью в общественно-историческом мире.

Очевидно, что недостатком социологического подхода является то, что он не учитывает самостоятельную активность человека, его способность к творчеству и самосовершенствованию.

Что же касается других подходов, которые находятся на стыке трех вышеописанных, то и они, к сожалению, не способны ответить на вопрос, что такое личность человека. Например, многие современные отечественные исследователи придерживаются мнения, что человек это биосоциальное существо, в котором гармонично сочетаются и биологические, и социальные качества. Но в целом, социальные качества являются определяющими, поэтому мы этих исследователей можем отнести преимущественно к представителям социологического подхода. Следовательно, и так называемые «комплексные» подходы не являются, на наш взгляд, удовлетворительными, потому что, будучи приверженцами одно или нескольких перечисленных нами подходов к проблеме личности, исследователи не могут дать убедительного ответа, не могут раскрыть целостную сущность личности человека.

Итак, мы видим, что нет единого мнения по поводу трактовки понятия личности. Необходима глубинная, целостная исследовательская парадигма, которая рассматривала бы понятие личности как некое целостное начало, имеющее причины в самом себе, и которое, как целое, интегрально объединяло и биологическое, и социальное и психическое начала.

Личность – это не биосоциальное в человеке, а духовно – душевный - телесный синтез в нём и через них проявляющийся. Попытки редуцировать к одной или двум составляющим, как описывалось выше, не приводят к положительным результатам.

Личность - интегральное социальное качество, которое формируется у индивида в процессе включения его в систему общественных отношений, освоения им материальных и духовных продуктов человеческой культуры.9


1.2. Социализация личности


Мы уже говорили о том, что интерес к феномену социализации личности значительно возрос в середине прошлого века. Понятие социализации является весьма широким и включает процессы и результаты становления, формирования и развития (на протяжении всей жизни) личности. Социализация – это процесс и результат диалектического взаимодействия личности и общества, вхождение, «внедрение» индивида в общественные структуры посредством выработки социально необходимых качеств.10

Социализация как понятие давно используется разными науками - от политэкономии до юриспруденции, и обычно в него вкладывается совершенно разный смысл. Психология включила это понятие в свой тезаурус позже других и, естественно, стремилась наполнить его своим собственным содержанием. Но, поскольку понятие социализации оказывалось неразрывно связанным с представлениями о личности и о характере ее связей с обществом, единого определения данного понятия не существует. Социализация - это и научение социальному поведению, и моделирование личности в соответствии с требованиями культуры, и подготовка к «социальному участию» в группах.

Несмотря на все сложности и ограничения, с которыми столкнулась в своей истории отечественная социальная психология, тем не менее, она накопила ценный арсенал методологических, теоретических и эмпирических знаний. С позиций этих знаний социализация вполне справедливо понимается как усвоение индивидом социального опыта путем включения в социальную среду и воспроизведение системы социальных связей и отношений.11 Если ориентироваться на теорию социальной установки, объясняющую процессы регулирования социального поведения человека, то можно сказать, что социализация - это становление, формирование и развитие системы социальных установок личности.12

Принципиальный вопрос, с которым постоянно сталкивается теория социализации, - это вопрос об активности — пассивности индивида в этом процессе. В большинстве случаев интерпретация процессов социализации в западной психологии делает акцент на «принуждения», «насильственном навязывании» взглядов, «индоктринации» и т. п. Иными словами, индивид в этих процессах выступает лишь как пассивный элемент социального мира, который этот мир формирует по заданным нормам и стандартам. Однако сама жизнь показывает, что процесс социализации носит более сложный характер, так как далеко не все становятся «добровольно конформными», и даже выступают против того, что им «индоктринируется». Это значит, что в процессе собственной социализации человек рано или поздно начинает играть активную роль, т.е. становится субъектом.

Исходя из сказанного, можно предложить и такое понимание социализации: это процесс активного усвоения индивидом ценностей и норм общества и формирование их в систему социальных установок, которая определяет позиции и поведение индивида как личности в системе общества.

Основными формами социализации личности являются интериоризация и социальная адаптация. Интериоризацию следует понимать как процесс заимствования из внешней среды определенных сведений, разного рода информации и их усвоение в качестве знаний, умений, норм, образцов поведения, ценностей. Процесс ресоциализации личности можно рассматривать как разновидность интериоризации (вынужденную интериоризацию во взрослой жизни). 13

Социализация включает в себя множество адаптивных, дезадаптивных, смешанных – комплексных действий и процессов, механизмов, благодаря чему личность оказывается адаптированной в одной группе и дезадаптированной в другой.

Итак, социализация - многогранный процесс усвоения человек опыта общественной жизни, превращения его из природного существа в общественное. В результате социализации человек усваивает стереотипы поведения, нормы и ценностные ориентации социальной среды, в которой он функционирует Социализацию можно рассматривать как тройственный процесс адаптации, развития личности и отказ от наивных детских представлений.


ГЛАВА 2. МЕХАНИЗМЫ И СРЕДСТВА СОЦИАЛИЗАЦИИ ЛИЧНОСТИ


2.1. Понятие механизма социализации


Для характеристики внутренней и внешней сторон процесса социализации используется понятие механизма социализации. В наиболее общем виде механизм социализации можно представить как систему элементов с определенным принципом их взаимодействия. Элементами этой системы являются, с одной стороны, человеческий индивид (внутренняя сторона системы), а с другой - социализирующие его факторы - социальная среда, культура, социальные институты и т.д. Посредством механизма социализации происходит перевод требований внешней стороны системы - общества - в элементы внутренней стороны системы - в личность, то есть происходит процесс интериоризации этих требований в форме норм, ролей, ценностей, потребностей и т. п. Одновременно наблюдается процесс, обратный интериоризации, - экстериоризация - превращение опыта личности в действия, в поведение. Таким образом, через механизм социализации происходит постоянное взаимодействие элементов системы «человек - общество (социальная среда)», которая на каждом новом этапе социализации порождает новое качество, новый результат, в свою очередь определяющий соотношение внутренних и внешних элементов системы.14

Сочетание внешних и внутренних элементов механизма социализации имеет специфику на каждом возрастном этапе. Л.С. Выготский называл такое сочетание внутренних процессов развития и внешних условий «социальной ситуацией развития». Воздействие одних и тех же социальных факторов оказывает совершенно различный эффект в зависимости от уровня развития личности, ее актуальных и потенциальных потребностей. Это один аспект проблемы. Другой аспект заключается в том, что в процессе социализации по мере созревания личности происходит «перекомпоновка» ее элементов. Те элементы, которые раньше не содержались в структуре личности, а входили в состав внешнего контроля, переходят непосредственно в личность, интерпретируются ею.

Для того чтобы представить себе процесс взаимодействия внутренних и внешних элементов механизма социализации, их переходы и взаимопроникновение, этот механизм целесообразно представить в виде континуума, на одном полюсе которого сосредоточены внешние элементы, а на другом - внутренние. Рассмотрение этих двух сторон в единстве дает возможность любое воздействие на человека и его реакцию на это воздействие представить как точки на континууме, где переход из одного состояния в другое не прерывается. Так, сложно определить момент, когда кончается действие социальной среды и начинается ответная активность личности, ее творчество. Бывает трудно, а подчас и невозможно выяснить, на что ориентирован человек: на зрелые сложившиеся убеждения либо на внешний контроль и страх наказания.

Единство внешней и внутренней сторон механизма социализации проявляется также и в том, что он не действует в обществе без человека и в человеке, «вынутом» из общества. Правда, далеко не всякое социализирующее воздействие внешней стороны механизма социализации - общества - доходит до своего адресата. Результат такой осечки - асоциальное поведение, корни которого видятся в неполной или искаженной социализации личности. И наоборот, «хорошо социализированная» личность не совершает преступлений вовсе не из страха перед грозящим наказанием, а в результате успешной социализации.

Под воздействием механизма социализации «социальное», т.е. общественные требования к становящейся личности, претерпевает развитие, усложняется, вместе с тем усложняется и сама личность - она становится все более зрелой.

Механизм социализации регулирует взаимоотношения между личностью и социальной средой, между человеком и обществом, между человеком и человеком, регулирует как поведение в целом, так и отдельные поведенческие акты. Исходя из специфики регулирования поведения человека, наличия определенных закономерностей, присущих этому процессу, можно выделить два структурно-функциональных уровня социализации личности. Значение этих уровней на разных этапах социализации различно.

Первый уровень - адаптация в сфере отношений «организм - природная среда». Хотя процесс адаптации на этом уровне и характеризуется биологическими закономерностями, он все-таки проходит под воздействием социальных обстоятельств. Общественное влияние проявляется на этом уровне в специфической форме. Он не создает регуляции между природной средой и человеческим организмом, но как бы модифицирует существенные закономерности этого воздействия.

Второй, высший уровень, - это собственно социализация, адаптация в сфере отношений «личность - социальная среда». На этом уровне происходит взаимодействие двух взаимно адаптирующихся систем: личности и ее социального окружения.15


2.2. Механизмы и средства социализации личности.


По выделению различных механизмов социализации на междисциплинарном уровне можно выделить следующие концепции социализации: психоаналистическую, интеракционистскую, культурологическую.

В психоаналистической концепции (Бехтерев В.М., Кон И.С. и др.): процесс социализации понимается как усвоение некоторой системы жизненно необходимых социальных ролей.

Такая позиция близка и интеракцианистской концепции (Дж. Г.Мид, У.М.Уэнтворт и др.), которая рассматривает социализацию как усвоение индивидом социальных норм в процессе интеракции, т.е. как интерсубъектный процесс. Социальная роль трактуется как совокупность заранее данных (созданных обществом) правил и ожидаемых способов поведения и общения, которые соответствуют определенному месту человека в группе и обществе. Исходя из того, что социализация представляет собой сложный, состоящий из нескольких последовательно проходящих этапов, процесс, авторы психоанализа выделяют следующие этапы социализации: психогенетический, образно-символический, интеллектуально-концептуальный.

На психогенетическом этапе у ребенка путем проб и ошибок вырабатываются привычные шаблоны удовлетворения потребностей.

На образно-символическом этапе образы, возникающие при блокаде привычного акта, связываются с неким жестом, звуком и т.п. и последние приобретают значение символа.

Ителлектуально-концептуальный этап характеризуется тем, что посредством символов ребенок начинает управлять своим и чужим поведением и приобретать новые значения через комбинации существующих значений.

Содержательная сторона процесса социализации раскрыта в диспозиционной теории регуляции социального поведения В.А.Ядовым, который представил иерархию диспозиций, синтезирующих систему внутренних и внешних регуляций индивида в зависимости от степени его включенности в систему общественных отношений. Процесс социализации с этих позиций можно охарактеризовать как процесс развития саморегуляции и становления самосознания и активной жизненной позиции.16 Характеристика ведущих концепций социализации представлена в таблице 2.1.

Таблица 2.1.

Характеристика ведущих концепций социализации



Концепции социализа-ции

Авторы

Ведущие идеи

Средства социализа-ции

Ключевые понятия (термины)


Интеракционистский подход



Т.Шибута-ни


«Личность социализирована… когда она способна участвовать в согласованных действиях на основе конвенциальных норм.» «Человеческое общество лучше всего рассматривать как коммуникативный процесс; это система возвратных реакций.» (Шибутани Т.)


Межличностное взаимодействие (диалоговое общение): усвоение индивидом социальных норм в процессе интеракций.


коммуникативный процесс; символическое окружение;

система возвратных реакций


Психоаналитический


И.С. Кон


«…социализация наряду с воспитанием включает в себя и ненамеренные, спонтанные воздействия, благодаря которым индивид приобщается к культуре и становится полноправным членом общества» «Переход от детства к взрослости характеризуется увеличением числа и расширением диапазона фактически доступных или нормативно обязательных для индивида данного возраста социальных ролей»; (И.С. Кон)


Самосозна-ние: усвоение некоторой системы жизненно необходимых социальных ролей прежде всего благодаря активности личности.


Диапазон социальных ролей;

непланируемые факторы; ненамеренные (спонтанные) воздействия;


Культурологическая


А.В.Муд-рик


Социализация – «развитие и самоизменение человека в процессе усвоения и воспроизводства культуры, что происходит во взаимодействии человека со стихийными, относительно направляемыми и целенаправ. созд. условиями жизни на всех возрастных этапах» (А.В.Мудрик)


Трансляция культуры, творчество: развитие и самоизменение человека в процессе усвоения и воспроизводства культуры.

Развитие


Самоизменение

Творчество


Культура

Трансляция (воспроизводство) культуры
  1   2   3

Добавить в свой блог или на сайт

Похожие:

Механизмы и средства социализации личности iconСтатья посвящена вопросам социализации личности в условиях малого города. В работе сделан акцент на раскрытии сущности социализации личности.
Рассмотрено влияние специфических условий, существующих в малом городе, на социализацию личности. Уделяется внимание социально-психологическим...

Механизмы и средства социализации личности icon«Школа социализации личности»
«Школа социализации личности». В работе площадки принимали участие все педагоги и обучающиеся школы. Объектом исследования был выбран...

Механизмы и средства социализации личности iconУчебное пособие «Психическое здоровье и защитные механизмы личности» Год издания: 2000 Издатель: Изд-во Алтайского государственного университета Страниц: 123
Рассматриваются защитные механизмы личности – теория, функции, виды, типология. Приводятся примеры деструктивного развития личности,...

Механизмы и средства социализации личности iconТема реферата: «Формирование личности в процессе социализации»
Люди задаются вопросом, в чем же проблема формирования личности, на этот вопрос я и попытаюсь ответить

Механизмы и средства социализации личности iconКонцепция социализации молодежи: нормы, отклонения, социализационная траектория ковалева антонина Ивановна доктор социологических наук, профессор, заведую- щая кафедрой социологии Московской гуманитарно-социальной академии
Проблема социализации личности является одной из основных в социологии, изучающей ус

Механизмы и средства социализации личности iconИ. Э. Толстова сибирский Университет Потребительской Кооперации
Применительно к личности (психологический подход) механизм социализации показаывает как, каким образом, обеспечивается перевод социального...

Механизмы и средства социализации личности iconКонсультативная психология
В понятие методологические основы консультирования входят: -механизмы, обеспечивающие достижение целей консультирования -теоретические...

Механизмы и средства социализации личности iconПрограмма опытно-экспериментальной работы отчёт о завершении работы оэп «Школа социализации личности»
Отчёт о завершении работы оэп «Школа социализации личности»

Механизмы и средства социализации личности iconПрограмма курса Основы социализации личности
Она осуществляется путем усвоения индивидом социального опыта и воспроизведения его в своей деятельности. В процессе социализации...

Механизмы и средства социализации личности iconГендерная идентичность личности и смысловые механизмы ее реализации
Работа выполнена на кафедре психологии личности и общей психологии Кубанского государственного университета


Разместите кнопку на своём сайте:
lib.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©lib.convdocs.org 2012
обратиться к администрации
lib.convdocs.org
Главная страница