Самообразования на мо классных руководителей




Скачать 194.28 Kb.
НазваниеСамообразования на мо классных руководителей
Дата конвертации21.04.2013
Размер194.28 Kb.
ТипДокументы
Воспитание культуры межнациональных отношений.

Выступление Иванюковой И.Н. по теме самообразования на МО классных руководителей.

1. Вводная часть. Обоснование выбора темы для самообразования.

Данная тема для меня является актуальной, поскольку я работаю в учреждении, в котором находятся заключённые разных национальностей. Живут они в условиях тесного бытового взаимодействия в течение длительного времени. Поэтому могут среди них возникать различные конфликтные ситуации. Очень важно, чтобы они не приобретали националистическую окраску. В этом случае происходит обострение конфликта, он начинает стремительно развиваться, вовлекая в себя других индивидов – «своих» и « не своих». Последствия такого конфликта могут быть непредсказуемыми. В процессе работы в школе, к сожалению, я была свидетелем того, что один из заключённых учеников назвал другого по его национальности, придав этому уничижающий смысл. По этой причине я считаю необходимым целенаправленно формировать в целом в обществе и в данном конкретном коллективе культуру межнациональных отношений. В работе над темой самообразования я использовала работы, в которых анализируется проблема воспитания культуры межнациональных отношений у военнослужащих. Считаю это целесообразным, поскольку большинство наших учащихся являются ровесниками военнослужащих по призыву, живут так же в условиях тесного бытового взаимодействия, вышли из одной социальной среды. Хотя, конечно, различаются своими моральными качествами, ценностными установками. Среди заключённых есть такие, которые отбывают наказание за преступления, совершённые во время службы в армии.

1.1 Патриотизм и культура межнациональных отношений.

Патриотизм и культура межнациональных отношений имеют огромное значение в социальном и духовном развитии человека. Они выступают как составные элементы его мировоззрения и отношения к родной стране, другим нациям и народам. Только на основе возвышающих чувств патриотизма и национальных святынь укрепляется любовь к родине, появляется чувство ответственности за ее могущество и независимость, сохранение материальных и духовных ценностей, развивается благородство и достоинство личности. 

На нравственно-очищающее влияние патриотизма на личность, на выработку чувства человеческого благородства, совести, мужества и самопожертвования, если этого требуют интересы родины, указывал А.Н. Радищев. «Не все рожденные в отечестве достойны величественного наименования сына Отечества (патриота)... Истинный человек и сын Отечества есть одно и то же... Он пламенеет нежнейшею любовью к целостности и спокойствию своих соотчичей... Преодолевая все преграды, неутомимо стремится к сохранению чести, дает добрые советы и наставления. Он скорее согласится погибнуть и исчезнуть, чем подать собою пример неблагонравия... и если убежден в том, что смерть его принесет мощь и славу отчизне, то не устрашится пожертвовать жизнью... Тот есть прямо благороден, которого сердце не может не трепетать при одном имени Оте-чества...» 
Русский критик-демократ В.Г. Белинский указывал на то, что патриотизм содержит в себе общечеловеческие ценности и идеалы и делает личность членом общечеловеческого сообщества. «Любить свою родину, – подчеркивал он, – значит пламенно желать видеть в ней осуществление идеала человечества и по мере сил своих споспешествовать этому» . 
К.Д. Ушинский считал, что патриотизм является не только важной задачей воспитания, но и его могучим педагогическим средством. «Как нет человека без самолюбия, – писал он, – так нет человека без любви к отечеству, и эта любовь дает воспитанию верный ключ к сердцу человека и могущественную опору для борьбы с его дурными природными, личными, семейными и родовыми наклонностями» . 
Но патриотизм не имеет ничего общего с замыканием человека в узких национальных интересах. Истинный патриотизм по своей природе гуманистичен и включает в себя уважение к другим народам и странам, к их национальным обычаям и традициям, к их самостоятельности и независимости и неразрывно связан с культурой межнациональных отношений. Если эти отношения сформированы, они имеют большое значение в моральном развитии личности и способствуют поддержанию благожелательных и дружеских связей между различными народами и странами, утверждению в сознании каждого человека понимания огромной значимости общечеловеческих ценностей и идеалов в прогрессе общества. В этом смысле патриотизм и культура межнациональных отношений теснейшим образом связаны между собой, выступают в органическом единстве и определяют нравственную значимость личности. 

2. Культура межнациональных отношений.

2.1 Актуальность проблемы межнациональных отношений в целом для общества.

Современный мир характеризуется набирающими силу процессами глобализации и интеграции. Изменения, происходящие в Российской Федерации в области политики, экономики, социальных отношений, вызвали в свою очередь рост национального самосознания этносов, стремление народов сохранить свою самобытность и уникальность. Появилась определенная тенденция межэтнического расслоения, которая зачастую переходит в национальную нетерпимость.

Причинами этого являются:

- необоснованное сосредоточение в некоторых учреждениях заключённых одной национальности;

- низкий уровень культуры межнационального общения;

Одним из ведущих механизмов преодоления негативных процессов в многонациональных коллективах является формирование культуры межнационального общения у заключённых. Большинство из них впервые в своей жизни вливаются в многонациональный коллектив и вступают в постоянное общение с представителями других национальностей, получают первый опыт межнационального общения. И отношение к ним со стороны заключённых других национальностей бывает разным: чаще положительным, иногда безразличным, а порой недружелюбным и даже пренебрежительным.

На территории России проживают до 147 представителей различных национальностей, которые относятся к различным этнолингвистическим семьям и группам, имеют разное вероисповедание, собственную культуру и особую историю.


2.2 Научный подход к определению понятия «культура межнациональных отношений».

Процесс формирования культуры межнационального общения является сложным и многогранным. Управление этим процессом требует, прежде всего, глубокого понимания его сущности и содержания, четкого и точного представления о тех факторах, которые определяют его развитие.

В публицистической, научной литературе понятие «культура межнационального общения» в основном стало употребляться с начала 80-х годов ХХ века. Так, например, проблема общения в этнической сфере и попытка определения критериев культуры межнационального общения, а также типология межнационального общения в условиях различных социально-политических систем находит отражение в работах А.В. Авксентьева, В.А. Авксентьева, В.А. Шаповалова, выявлению сущности культуры межнационального общения посвящены работы Н.А. Асиповой, З.Т. Гасанова, А.Р. Исаева, Л.Н. Коган, В.П. Комарова, А.Н. Некрасовой,  И.И. Серовой, К.И. Султанбаевой и др. авторов. Л.М. Дробижева  анализирует роль социально-психологических аспектов межнационального общения, рассматривая при этом структуру общения в целом.  В работах Т.Ю.Бурмистровой  и О.А.Дмитриева  выявляется сущность и сам процесс формирования и функционирования культуры межнационального общения в различных сферах общественной жизни.

В научных разработках «культура межнационального общения», как социально-политическая, чаще всего соотносится с общим понятием  - «культура человеческого общения». Она предполагает как бы своеобразный национальный «срез». Поэтому при определении ее сущности  необходимо исходить из этой методологической посылки, дозволяющей избежать ее отождествления с самим процессом межнационального общения. В этой связи целесообразно рассмотреть, что понимается под межнациональным общением.

Ф.С. Бабейко рассматривает межнациональное общение как «обусловленную социальной потребностью активную деятельность наций и народностей по взаимному познанию и выражению своего отношения к национальному» [1, с. 19].

З.Т. Гасанов определяет межнациональное общение как «взаимосвязи и взаимоотношения, в процессе которых люди, принадлежащие к разным национальным общностям и придерживающиеся различных религиозных взглядов, обмениваются опытом, духовными ценностями, мыслями, чувствами» [2, с. 51].

Анализируемые определения понятия межнациональное общение не противоречат друг другу, а лишь отражают их разные стороны. Отсюда понятие культуры межнационального общения можно рассматривать двояко: как предписания, правила по которым следует действовать всем людям в межнациональном общении и как личную способность адекватно воспринимать представителей других национальностей и контактировать с ними. Когда же речь идет о межнациональном общении в конкретном коллективе, определяющее значение имеют межличностные отношения между людьми разных национальностей. Они   находят свое проявление в поступках людей, в их общественных отношениях. Методологическое вычленение такого подхода очень важно. Оно позволяет понять, что человек, как представитель определенной социальной группы, реализует и общественные отношения и личностные одновременно. Так и человек какой-либо национальности одновременно реализует два ряда отношений - между нациями в системе общественных отношений и личностные. Именно поэтому для формирования благоприятного климата общения, в том числе и межнационального, принципиальное значение имеет решение социальных и национальных проблем в обществе в целом, конкретном коллективе в частности.

Основу культуры межнационального общения составляют национальные и общечеловеческие ценности, именно они определяют поведение человека, позволяют оценивать ему свои поступки, действия и, конечно, поведение людей других культур с точки зрения их определенных представлений и выбирать конструктивные способы межнационального общения.

Будучи продуктом межнационального взаимодействия, культура межнационального общения выступает критерием гуманистического характера, определенного уровня цивилизованности межнациональных отношений. Ее ценности, нормы и принципы, гуманистические по своей сути и характеру, призваны регулировать межнациональное общение таким образом, чтобы заключённые различных национальностей могли продуктивно взаимодействовать, невзирая на существующие между ними этнокультурные различия и этнополитические противоречия, на расхождения во вкусах, идеалах и моральных оценках, в концептуальных подходах и житейских представлениях. Честь, понятие долга и ответственности, совесть, терпимость, добро, чувство товарищества, такт, справедливость, взаимопонимание, сотрудничество, гуманность, взаимное уважение — это те ценности, которые являются общими, безусловно значимыми для людей всех национальностей, рас и вероисповеданий. На этой основе культура межнационального общения выражает неприятие любых форм проявления прямого и косвенного ущемления национального достоинства, дискриминации, неравноправия, насилия на этнической почве.  

Для обобщающего определения культуры межнационального общения необходимо выделить её  интегральное нравственное свойство личности. Таковым выступает невозможность вести речь о культуре межнационального общения заключённого и не говорить о достоинстве, гордости, доброжелательности, дружелюбии, честности, взаимопонимании, взаимовыручке, ответственности и других моральных категориях. Используя накопленный в науке опыт, дадим определение рассматриваемому нами понятию.

2.3.Содержание культуры межнациональных отношений.

Культура межнационального общения - это интегральное качество личности человека, характеризующееся знаниями о культуре, традициях и обычаях других народов; уважительным и толерантным отношением к иным точкам зрения и ценностям, отличных от собственных; умением  преодолевать трудности в коммуникативных и иных формах взаимодействия с членами различных этнических общностей. Формирование культуры межнационального общения у заключённых предполагает приобретение индивидом не только объективных знаний о других народах, где не исключается антитеза «мой – другой», но в этом случае непонимание проявлений другой культуры выступает прежде всего как импульс к ее изучению, осмыслению. Кроме того, представления и знания о той или иной этнической культуре реализуются через умения и навыки поведения, которые способствуют эффективному межэтническому взаимопониманию и взаимодействию. Другими словами, культура межнационального общения как интегральное качество личности  позволяет человеку найти адекватные модели поведения, способствующие поддержанию атмосферы согласия и взаимного доверия, высокой результативности в совместной деятельности, а, следовательно, и устранению нетерпимого отношения к людям, отличающимся антропологическим обликом, языком, ценностями, культурой.

Это означает, что компонентами содержания культуры межнационального общения являются: мотивационно-смысловой,  познавательно-практический и поведенческо-интегрирующий.

1.                  Мотивационно-смысловой компонент определяет уровень сформированности мотивации и выявление условий, причин её дальнейшего развития, а также способность осмысливать, постигать содержание, значение образа жизни, ценностей, моделей поведения и специфики общения от участников межэтнического взаимодействия. Смысл формирования состоит в том, чтобы все компоненты мотивационной сферы (мотивы, цели, эмоции) у заключённого перевести с уровня отрицательного и безразличного отношения к другим этническим группами и  их культурам, к зрелым формам положительного отношения к ним – действенному, осознанному, ответственному.

2.                   Познавательно-практический компонент отражает наличие у заключённого знаний о культурах, обычаях, нормах, ценностях, стереотипах поведения другого народа, а также выработку навыков налаживания межэтнических контактов. Он определяет наличие приобретения объективных знаний и составления правильного понятия норм и правил поведения при взаимодействии людей разных национальностей.

3.                  Поведенческо-интегрирующий компонент характеризует наличие у заключённого постоянной способности, волевой готовности действовать в соответствии с моральными и нравственными нормами по отношению  к «чуждому», «иному», превращают морально-этические нормы поведения в устойчивые убеждения личности, что способствует совершенствованию своей личности.  Этот компонент связан с  толерантным отношением к особенностям  различных народов, наций и религий.

Все компоненты культуры межнационального общения тесно связаны между собой, постоянно взаимодействуют, такая связь имеет не суммарный характер, а интегративный. В целостном единстве они призваны выполнять важные функции.

2.4. Функции культуры межнациональных отношений.

Функциями культуры межнационального общения являются

                    побуждающая функция, характеризующаяся тем, что при совокупности внешних или внутренних  условий вызывает потребность субъекта в деятельности и активности выбора действий и поступков личности, направленная на приобретение знаний о культуре, традициях и обычаях других народов, а также выработку навыков налаживания межэтнических контактов;

                    смысловая функция, обуславливающаяся осознание и принятие личностью изучение иных культур и специфики межэтнического восприятия и взаимодействия;

                    информативная функция, отражающая процесс приобретения индивидом объективных знаний и опыта в области межнационального общения;

                    воспитательная функция, способствующая привитию культуры межнационального общения  субъекту в условиях взаимодействия в коллективе, развитие духовно-нравственных и морально-психологических качеств;

                    коммуникативная функция, это функция социализации личности заключённого, формирующая устойчивость линии поведения, навыков общения в коллективе, легкость установления контактов между индивидами, направленная на побуждение к совместной деятельности;

                    функция принятия, проявляющаяся в готовности индивида взаимодействовать с заключёнными других национальностей и выражающаяся в их взаимной  терпимости на основе признания и принятия различий, существующих между ними и их культурами, а также понимания и уважения иного образа жизни;

                     интегрирующая функция, характеризующаяся тем, что культура межнационального общения базируется на таких нравственных и морально-этических категориях, как достоинство, уважение, честь, справедливость, такт, взаимопомощь, товарищество, милосердие и объединяющей все эти элементы в единое целое.

Таким образом, данные функции культуры межнационального общения заключённого, в своей совокупности отражают процесс формирования готовности на признание многообразия и многомерности человеческой культуры, традиций, обычаев, норм и правил поведения, верований, ценностей, способности признать других такими, какие они есть, и взаимодействовать на основе согласия.

2.5. Уровни культуры межнациональных отношений.

На основе определения содержания и структуры культуры межнационального общения, а также, учитывая возрастные особенности учащихся - заключённых и практику повседневной деятельности, выделяются четыре уровня культуры межнационального общения. Критерием выделения уровней служит степень самостоятельности проявления культуры межнационального общения у индивида. Модель процесса формирования культуры межнационального общения позволяет определить ее уровневые проявления по ряду показателей: наличие адекватной самооценки, социальная дистанция, этнические стереотипы (авто- и гетеростереотипы), участие в иноэтнических контактах, этническая идентичность, этнокультурная компетентность, личностные качества (уровень эмпатии), коммуникативная толерантность, уровень субъективного контроля, агрессивность.

Выбор критериев является важнейшим этапом для оптимизации формирования культуры межнационального общения у заключённого. От его успешности в существенной мере зависит ход и исход решения проблемы в целом. Это обуславливает необходимость разработки наиболее целесообразных критериев и показателей.


2.6. Критерии культуры межнациональных отношений.

Критерий (от греч. kriterion – средство для суждения) признак, на основании которого производится оценка, определение или классификация чего-либо; мерило суждения, сопоставления [3, с. 325-326]. Критерий выражает сущностные характеристики изменения в развитии объекта или знание предела, полноты проявления его сущности в конкретном выражении.  

Определение критериев культуры межнационального общения требует соблюдения следующих требований: всесторонности, адекватности  объективных и субъективных оценок, интегративности.

Поскольку культура межнационального общения является интегральным нравственным качеством личности, тесно связанным с достоинством, терпимостью, взаимопониманием, гуманностью, взаимным уважением и другими нравственными характеристиками личности, то и оценка личности должна отражать всё многообразие проявлений её поведения, т.е. - быть всесторонней.

Требование адекватности  объективных и субъективных оценок по отношению к критериям культуры межнационального общения должно проявляться в устойчивости, стабильности поведения индивида вне зависимости от сознания и воли людей, осуществляющих оценку.

Требование интегративности, предъявляемое по отношению к критериям культуры межнационального общения, подчеркивает интерес не к внешним факторам этого качества, а главное, - к его сохранению.

Здесь принципиально то, что культура межнационального общения заключённого как качество личности, предполагает видение человека в совокупности всех его реальных связей и зависимостей. Не менее существенно, чтобы критерии учитывали и собственно человека не только как заключённого, но и как индивида, личность, индивидуальность.

Можно выделить следующие критерии культуры межнационального общения  заключённого , которые представлены как сложные системы групп критериев.

Первая, личностно-позиционная  группа критериев объединяет в себя те, которые характеризуют устойчивую систему отношений индивида к определенным сторонам действительности и самому себе, проявляющиеся в соответствующем поведении. Она включает в себя следующие показатели: наличие адекватной самооценки и позитивного отношения к себе, наличие у заключённого образа своего реального «Я», установившиеся этнические стереотипы, уровень субъективного контроля.

Вторая группа критериев – культурно-нравственнаяВ общем плане критерии данной группы выражаются  в осознании своей национальной принадлежности, которые проявляются в идеях, взглядах, мнениях, чувствах, эмоциях, настроениях и выражаются в содержаниях, уровнях и особенностях представлений различных нации, в позитивном отношении к национальной истории и культуре людей других национальностей, в бережном отношении к национальным ценностям и в нравственном отношении, направленном на усвоение заключённым норм и правил поведения в полиэтнической среде. Она проявляется в следующем: этническая идентичность, положительное отношение к национальной истории и культуре, принятие общечеловеческих ценностей на базе национально-культурного компонента (национального языка, истории, искусства, фольклора, религии и др.).

Третья группа критериев – информационно-познавательная. Эта группа критериев объединяет в себя те, которые характеризуют информированность заключённых о сущности культуры межнационального общения как качества личности, его содержании и его моральных проявлениях в сознании и поведении заключённого. Она включает в себя следующие показатели: устойчивое стремление самого индивида к приобретению новых знаний о культуре, истории, науке через самые разнообразные источники (занятия, книги, фильмы, выставки и т.д.), интерес к истории, литературе, культуре, науке других народов.

Четвертая группа критериев – это национально-этическая. Специфика данных критериев выражается в том, что в процессе совместной деятельности заключённые вступают между собой в нравственно-психологические отношения не только как члены каких-либо профессиональных, демографических или культурных общностей, но и в качестве представителей определенных народов (этносов, национальностей). В результате складывается система их нравственных обязанностей, требований к жизни, деятельности и поведению, образуя особую этику, которую обычно называют этика национальных отношений. Она объединяет в себя: понимание и принятие другой культуры,  дружеское отношение и уважение к людям других национальностей, желание развивать с ними отношения, эмпатия.

 Пятая группа критериев - это практическо-поведенческая,  которая  выражается в поступках и действияхзаключённых, в результатах их разнообразной деятельности. В неё включаются: развитие конструктивного межэтнического взаимодействия между людьми разных национальностей, соблюдение этических и правовых норм поведения в межнациональном общении, умения и навыки взаимодействия с разнонациональной средой, индифферентное поведение при общении с людьми других национальностей, коммуникативная толерантность.


2.7. Уровни сформированности культуры межнациональных отношений.

Культура межнационального общения как интегральное качество личности имеет четыре уровня сформированности: конфликтный, нейтрально-конфликтный, нейтральный, неконфликтный, на которых мотивационно-смысловой компонент восходит от отрицательного и безразличного отношения к другим этническим группами и  их культурам к зрелым формам положительного отношения к ним; познавательно-практический компонент – от непринятия знаний о культурах, обычаях, нормах, ценностях, стереотипах поведения другого народа  до интереса и потребности в приобретении новых знаний, способности самосовершенствования своей личности; поведенческо-интегрирующий компонент – от враждебного и агрессивного поведения между представителями различных национальностей до принятия дружеских и уважительных отношений.

На конфликтном уровне у заключённых отсутствует желание приобретения знаний о культуре межнационального общения и моральных проявлениях в сознании и поведении; завышенная самооценка национального «Я», негативное отношение к высказываниям в свой адрес по национальным признакам, агрессивная настроенность, враждебность, присутствие националистических и как крайняя форма – шовинистических  взглядов, наличие национального превосходства; отсутствует ориентация на общечеловеческие  ценности;  к своей нации относиться, как «сверхценной»; нетерпимое и высокомерное отношение к представителям иного народа и его культуре, оскорбление и  унижение  национальных чувств, традиций, обычаев.

На нейтрально-конфликтном уровне у заключённых отсутствует интерес в изучении истории и культуры других народов; незрелость в вопросах межнационального общения; непринятие традиций, обычаев людей других национальностей;  избирательно-ситуативная агрессивность; настороженное отношение к представителям других национальностей, выборочное взаимодействие с другими нациями; отсутствие стремления идти на контакт, выборочный уход от конфликтных ситуаций, холодность в общении, соперничество, расхождение взглядов на общенациональные ценности.

На нейтральном  уровне  заключённые проявляют избирательный интерес в овладении знаниями об истории, культуре, науке других народов; спокойная эмоциональная реакция на индивидов других национальностей; определенная пассивность на национальные различия к членам своей и другой национальности; принятие этических и культурно-нравственных норм поведения в межнациональном общении; сдержанность в отношение к другим культурам, традициям, обычаям, взглядам; принимает дружеские отношения с людьми разных национальностей; дифференцированный подход к поведению членов  многонационального коллектива; интегрирование культурных традиций при общении с людьми других национальностей.

На неконфликтном уровне  индивиды  проявляют интерес к истории, литературе, культуре, науке других народов, существует потребность в расширении и приобретении новых знаний; имеют адекватную самооценку, склонны осознавать себя как носители позитивных социально-значимых характеристик по отношению к своей  и другим нациям; желание саморазвития в вопросах культуры межнационального общения; принимают  и развивают общечеловеческие ценности на основе национально-культурного компонента (национального языка, истории, искусства, фольклора, религии и др.); понимают и принимают другие культуры; дружески относятся к людям других национальностей; желают развивать с ними отношения; уважают людей другой национальности их культуру и историю; принимают своеобразие образа жизни этнических общностей; конструктивно развивают межэтнические взаимодействия между представителями других национальностей; соблюдают этические и правовые нормы поведения в межнациональном общении.

3. Заключение.

Подводя итог, можно сказать, что культура межнационального общения у заключённого –интегративное и многофункциональное явление, которое может выступать как сложная научно-теоретическая проблема, и в то же время как самостоятельное качество личности. Зная сущностные характеристики изучаемого качества личности: сущность данного феномена, его оптимальный структурный и функциональный состав, а также наиболее характерные взаимосвязи между компонентами  позволяет сформировать культуру межнационального общения у заключённого.

В данном конкретном коллективе учащихся нашей школы я считаю необходимым предметно заниматься формированием культуры межнациональных отношений. Для этого в плане воспитательной работы в будущем считаю целесообразным предусматривать проведение классных часов о культуре народов Поволжья, России в целом.

 

Литература.

 

1.                  Бабейко Ф.С. Общение народов и социальный прогресс. Вопросы теорем и методологии. – Кишинев, 1983.

2.                  Гасанов З.Т. Воспитание культуры межнационального общения: методология, теория и практика. – Махачкала, 1998.

3.                  Гасанов З.Т. Национальные отношения и воспитание культуры межнационального общения // Педагогика, 1996. - №6.

4.                  Философский энциклопедический словарь. – М.: ИНФРА-М, 1997 – с.325-326.

 

Добавить в свой блог или на сайт

Похожие:

Самообразования на мо классных руководителей iconПлан работы ученического самоуправления «Лидер» на 2011-2012 учебный год
...

Самообразования на мо классных руководителей iconАнализ внеурочной воспитательной работы моу «сош №5» за 2008 2009 уч год
Работа семинара практикума классных руководителей б Анализ воспитательной работы классных руководителей

Самообразования на мо классных руководителей iconПлан работы методического объединения классных руководителей на 2011-2012 учебный год Методическая тема
Методическая тема: Формирование профессиональных компетентностей классных руководителей в работе с учащимися, родителями, классным...

Самообразования на мо классных руководителей iconШкольного методического объединения классных руководителей, цель, задачи, формы методической работы
Моопределению и самореализации личности, способной стать настоящим гражданином и патриотом своей страны, на основе потребностей человека...

Самообразования на мо классных руководителей iconАнализ воспитательной деятельности. На конец учебного года 9 класс
На конец учебного года 9 классных руководителей. Из 9 классных руководителей 7 имеют высшее образование, 2 – среднее специальное...

Самообразования на мо классных руководителей iconМо классных руководителей является логическим продолжением и конкретизирует методическую тему школы«Развитие личности ребенка через сохранение физического здоровья и формирование духовно-нравственного, патриотического и православного воспитания, через интеграцию основного и дополнительного образован
«Формирование профессиональных компетентностей классных руководителей в работе с учащимися, родителями, классным коллективом через...

Самообразования на мо классных руководителей icon«Роль взаимодействия классного руководителя с учителями предметниками в управлении образовательным процессом в школе, проблемы взаимодействия классных руководителей и учителей предметников» анализ результатов анкетирования классных руководителей и учителей – предметников (15 минут)
...

Самообразования на мо классных руководителей iconСправка об организации деятельности классных руководителей, социального педагога, педагога – психолога по профилактике вредных привычек, табакокурения, наркомании и спида
Цель проверки: изучить систему работы классных руководителей 1 – 11 классов, социального педагога, педагога – психолога по профилактике...

Самообразования на мо классных руководителей iconПрограмма по культуре жизнедеятельности человека конспекты занятий
Книга является методическим пособием для классных руководителей. Подробно представлена методика воспитательной работы в классе, программа...

Самообразования на мо классных руководителей iconМетодические рекомендации по организации работы методического объединения классных руководителей


Разместите кнопку на своём сайте:
lib.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©lib.convdocs.org 2012
обратиться к администрации
lib.convdocs.org
Главная страница