М. Я. Острогорский, "Демократия и политические партии"




НазваниеМ. Я. Острогорский, "Демократия и политические партии"
страница1/6
Дата конвертации15.11.2012
Размер0.83 Mb.
ТипРеферат
  1   2   3   4   5   6


Российский политический режим 1999-2004:

идеология и политические практики


Москва, 2006


"Философы лишь различным образом объясняли мир, но дело заключается в том, чтобы изменить его"

конецформыначалоформыКарл Маркс


конецформыначалоформы... Я хотел бы, чтобы социологи были всегда и во всем на высоте той огромной исторической ответственности, которая выпала на их долю, и чтобы они всегда привлекали в своих действиях не только свой моральный авторитет, но и свою интеллектуальную компетенцию. Вслед за Карлом Краусом я хочу сказать, что "отказываюсь выбирать из двух зол" ...

Пьер Бурдье "Социология политики"

"[...] мы можем продолжать наш путь, пытаясь всегда соединять идею и факт в их естественной и действительной научной гармонии, всегда сохраняя веру в разум и идеал и всегда стремясь по возможности внедрять их в жизнь. Результаты, быть может, не всегда будут соответствовать нашим усилиям, мы, быть может, часто будем обмануты в наших ожиданиях, но мы никогда не будем побеждены, ибо, пока будет существовать идеал, борьба будет продолжаться."

М.Я. Острогорский,

"Демократия и политические партии"




Содержание:


Введение


Глава 1. Идеология


Глава 2. Политические практики


Заключение


Список использованной литературы


Введение




Содержание научной проблемы и ее актуальность



В этом исследовании рассмотрен российский политический режим 1999-2004 гг., а именно – проведен его анализ в двух важнейших его аспектах: в ракурсе его идеологии и в ракурсе его реальной политической практики. Исследование призвано ответить на вопрос, насколько эти два аспекта режима взаимосвязаны, определяют ли они друг друга, или существуют в независимом состоянии. Я утверждаю, исходя из проведенного анализа, что идеология и практика рассматриваемого режима слабо связаны между собой. В работе рассмотрен и вопрос почему эта ситуация сложилась именно таким образом – по крайней мере, мною дана интерпретация и указаны вероятные причины этого положения вещей.

Период функционирования режима, который рассмотрен в работе, начинается с назначения В. Путина председателем правительства в августе 1999 г. К отправной точке исследования нужно относить и назначение Путина и.о. президента в самом конце того же года, а затем – избрание его на пост президента РФ в начале 2000 г. Мы условно ограничиваем1 наше рассмотрение режима избранием Путина президентом РФ на второй срок в 2004 г.

Содержание исследовательской проблемы заключается в определении вероятных причин расхождения идеологии и практики режима, но научная проблема этим не ограничена, так как результаты исследования могут быть полезны для более общего социально-научного и философского осмысления проблемы неразрывной связанности идей, их физических носителей и их воплощений. Конкретизация этой научно-философской проблемы необходима для более тщательного ее исследования и комплексного понимания. Я выбрал проблему функционирования конкретного политического режима и его анализа как относительно простой и частный случай, кроме того, имеющий практико-прикладное значение. Это, таким образом, не только показательный пример для данной теоретической проблемы, но и вполне узкое поле, чтобы иметь и практическое звучание. Это является, на мой взгляд, более софистицированным социально-научным пониманием общественно-политической ситуации в РФ рассмотренного периода. Необходимо определить роль данного политического правления в разворачивании социокультурной ситуации и политической повестки в России. Соответственно, рассматривается и обратное воздействие – определяется роль самой наличествующей социально-политической ситуации в динамике политической системы страны, и в структурировании ее политического режима. Общенаучная проблема социального познания, таким образом, распределяется, и я сужаю анализ до политической проекции конкретного общества – его политического режима. Но поставленную научную проблему можно рассматривать и более обще, как я и делаю на этом примере. Эту проблему надо определить как фундаментальное свойство всех социальных явлений и процессов – это их базовое свойство – их рефлексивный2 характер.  Это есть основополагающее свойство социальной реальности – оно показано мной в поставленных исследовательских рамках. Таким образом, содержание научной проблемы определено желанием проанализировать наличествующую идеологию и практику этого политического режима в обозначенной общетеоретической перспективе. Также в работе дана и дополняющая перспектива значения идеологии и практики этого режима для социума, для его развития. Проблема рефлексивности представляет собой базовую проблему взаимозависимости, и взаимоопределения идей и их практических реализаций, – что демонстрирует нам сам этот политический и политологический дискурс-вопрос: соотношение идеологии и практики.  Исследование показывает имманентную взаимообусловленность идей и их преломлений в действительности. На примере российского политического режима демонстрируется как идеология создает практическую реальность, а она, в свою очередь, порождает и саму существующую идеологию. Конечно, в исследовании учтено то, что данное разграничение на духовное и материальное бытие в известном смысле условно, как и большинство человеческих мыслительных и словесных оппозиций, но эти конструкции валидны, и более того – продуктивны для социальных наук, но полезно также и понимать эволюционную привязку нашего когнитивного аппарата к вполне определенно сложившемуся филогенезу вида. Дискурс отделяющий идеологию от реальности является нашей мыслительно-лингвистической конструкцией, и, как представляется, верной лишь в прагматическом понимании: т.е. удобной работающей моделью в свете социально-научного познания – концептуализации социальной реальности и операционализации таких культурных понятий как идея, идеал и идеология.

По этой причине идеология и практика рассматриваемого режима исследованы в их диалектической «оппозиции». Хотя, исследование утверждает, что идеология – является важной и неотъемлемой частью политической практики; и само рассмотрение этой проблемы свидетельствует в пользу данного тезиса.

Актуальность проблемы предопределена ее практической важностью: лучшее понимание механизмов реализации взаимобытования идеологии и практики в конкретном случае рассматриваемого режима – дает возможность влиять на ход разворачивающихся социально-политических событий, задавать желаемые нам, людям, рамки социальной действительности. Мы хотим приблизиться к возможности самим создавать коридор возможностей для трансформации реальности (в первую очередь – политической) в желаемом нам направлении. Для этого необходимы многочисленные эмпирические исследования такого плана, – так как понять как обстоят дела на самом деле, что есть у нас и что возможно – это кратчайший и верный, на мой взгляд, путь к тому, чтобы определять-осуществлять реально то, что мы считаем должным. Цель любого познания действительности имплицитно предполагает возможность управлять ею, улучшать ее. Наличие идеала и идеальности в наших мыслительных построениях подразумевает потенциальную возможность их реализации. Реальность, особенно, социальная, постоянно и быстро изменяется, но наша цель направить эти изменения в сторону приближения к идеальности. Проблема может показаться слишком сложной для решения, поэтому и стоит продемонстрировать ее решаемость в очень ограниченном масштабе явлений. Я выбрал для примера конкретный случай из политической сферы – российский политический режим, чтобы показать и сложившуюся субоптимальную ситуацию, и как ее можно изменить. Есть ли тенденция к ее самоизменению, или необходимо исходить из посылки, что только осознанные целенаправленные действия могут поправить ситуацию – этот вопрос освещен в исследовании.      

  

Главным критерием оценки валидности самого моего исследования будет его верность и истинность лишь в прагматическом смысле: т.е. работающая полезность его выводов, хотя бы в предполагаемой возможной перспективе.    


Историография


Историография исследований отдельных аспектов рассматриваемого режима небогата, ввиду того, что сам режим начал явно институционализироваться лишь в конце 90-хх гг. XX века, а полностью сложился вероятно к 2004 г. Тем не менее, существует несколько монографий и сборников, как социально-научного и социально-философского, так и публицистического плана, – некоторые из них послужили мне ориентиром в работе. Это работы Григория Явлинского «Перспективы России», «Все впереди», его докторская диссертация (полностью опубликованная на его личном сайте в интернете); сборники «Россия 21 век … Куда же ты?..», «Наше светлое будущее, или Путин навсегда», «Режим Путина, идеи и практика»; публицистическая работа Андрея Пионтковского «Путинизм как высшая и заключительная стадия бандитского капитализма в России» и сборник его статей «За Родину! За Абрамовича! Огонь!». Также были полезны и апологетические работы Роя Медведева и Алексея Чадаева («Владимир Путин: четыре года в Кремле», «Путин. Его идеология»).

  1   2   3   4   5   6

Добавить в свой блог или на сайт

Похожие:

М. Я. Острогорский, \"Демократия и политические партии\" iconГерманские политические партии в процессе и после объединения германии: механизмы конкуренции и тенденции эволюции
...

М. Я. Острогорский, \"Демократия и политические партии\" iconДюверже М. Политические партии / Пер с фр. Л. А. Зиминой
...

М. Я. Острогорский, \"Демократия и политические партии\" icon«Современные политические теории»
Самый сложный и многозначный по формам реализации тип политического режима демократия. Уже семь столетий, начиная с 1260 г., когда...

М. Я. Острогорский, \"Демократия и политические партии\" iconТема Политические партии и партийные системы 5 Тема Избирательные системы 5
Тема 16. Социальные, территориальные и политические конфликты. Политические кризисы. Политическое насилие 10

М. Я. Острогорский, \"Демократия и политические партии\" iconОтчет о работе городского совета и его исполнительного комитета за 2010 год
В том числе от Партии регионов 40 депутатов, от партии «Сильная Украина» 2, от Коммунистической партии Украины 2, от партии «Русское...

М. Я. Острогорский, \"Демократия и политические партии\" iconПолитические институты, этноконфликтология, национальные и политические процессы и технологии: Таскаев В. П. Политические партии как социальные корпорации: социологический анализ проблем становления в современной России. Канд дисс
Диссертационный совет д 502. 009. 01 создан при Уральской академии государственной службы, г. Екатеринбург приказом Минобрнауки РФ...

М. Я. Острогорский, \"Демократия и политические партии\" iconПолитические партии как связующее звено между гражданским обществом и государством
Сша не знала политических партий в современном значении этого термина: «мы обнаруживаем течения общественного мнения, народные клубы,...

М. Я. Острогорский, \"Демократия и политические партии\" iconПоложение о Ревизоре первичного отделения Всероссийской политической партии «единая россия»
Ревизор первичного отделения Партии (далее Ревизор) осуществляет контроль в первичном отделении Партии за соблюдением Устава Партии,...

М. Я. Острогорский, \"Демократия и политические партии\" iconЛекция Политология как наука и учебная дисциплина. Лекция Политика как общественное явление. Семинар Политическая жизнь
Семинар Политические партии и партийные системы. Политические организации и движения

М. Я. Острогорский, \"Демократия и политические партии\" iconПолитические партии
Этимологически “партия” означает “часть”, “отдельность”, элемент политической системы


Разместите кнопку на своём сайте:
lib.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©lib.convdocs.org 2012
обратиться к администрации
lib.convdocs.org
Главная страница