История россии




НазваниеИстория россии
страница6/49
Дата конвертации24.04.2013
Размер8.44 Mb.
ТипДокументы
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   49
Глава III

УДЕЛЬНЫЙ ПЕРИОД

§ 1. ПЕРЕХОД К УДЕЛЬНОМУ ПЕРИОДУ, ЕГО ПРЕДПОСЫЛКИ И ПРИЧИНЫ



На рубеже XI — XII вв. единое Древнерусское государство распалось на
целый ряд отдельных полусамостоятельных княжеств и земель. Начинается
период феодальной раздробленности, или, по определению историков XIX века,
удельный период в отечественной истории. Ему предшествовали острые
междукняжеские усобицы. Для этого времени усобицы, как правило, кончались
победой одного, наиболее сильного из князей и поражением, а то и гибелью
остальных.
Иной характер носили междукняжеские отношения после смерти Ярослава
Мудрого (1054). Его наследниками были пятеро оставшихся к тому времени в
живых сыновей: Изяслав, Святослав, Всеволод, Игорь и Вячеслав.
Русскую землю Ярослав разделил между тремя старшими сыновьями (Игорь
и Вячеслав получили менее существенные, чем остальные, земли,
Владимир-на-Волыни и Смоленск, и оба вскоре умерли), создав своего рода
триумвират Ярославичей. Изяслав как старший получил Киев, Великий Новгород
и Туровское княжество, Святослав — Черниговскую землю, землю вятичей,
Рязань, Муром и Тмутаракань, а Всеволод — Переяславль Киевский,
Ростово-Суздальскую землю, Белоозеро и Поволжье. Это распределение было на
первый взгляд странным: ни у одного из братьев не было какого-то одного,
большого княжества, земли были расположены чересполосно. Более того,
Святослав, которому достался находящийся севернее Киева Чернигов, получил
южные земли в северо-восточной части Руси. Всеволод же, в чьих руках был
Переяславль Киевский (южнее Киева), владел северной частью земель
Восточной Руси. Вероятно, таким образом Ярослав пытался преодолеть
возможность будущего раздробления, стремился создать условия, при которых
братья зависели бы друг от друга и не могли править самостоятельно.
На первых порах триумвират Ярославичей был действенным: они вместе
боролись против Ростислава Владимировича, захватившего Тмутаракань.
Впрочем, он был вскоре отравлен византийским агентом: Византия боялась
усиления русского влияния на Кавказе.
Единым фронтом Ярославичи боролись против Всеслава полоцкого, который
в 1065 г. попытался захватить Псков, а затем и Новгород.
Ярославичи, выступив против Всеслава, в 1067 г. взяли Минск, «исекоша
(изрубили) муже, а жены и дети вдаша на щиты (увели в плен)», а затем
встретились с Всеславом в битве на реке Немиге. Всеслав был разгромлен и,
понадеявшись на скрепленное клятвой — целованием креста — обещание братьев
«не сотворим ти зла», прибыл для переговоров. Однако Ярославичи схватили
Всеслава и отвезли его в Киев, где посадили в «поруб» — подземную тюрьму.
События последующих лет привели к распаду триумвирата. В 1068 г. на
р. Альте (неподалеку от Переяславля Киевского) половцы разбили
Ярославичей. Киевляне потребовали оружия, чтобы самим обороняться против
кочевников, но Изяслав побоялся вооружать горожан. Началось восстание,
Изяслав и его брат бежали, а князем был провозглашен Всеслав. Святослав
вскоре наголову разгромил половцев, а Изяслав с помощью польских войск
подавил восстание в Киеве, десятки горожан были казнены, многие ослеплены.
Вскоре (1073) вспыхнули усобицы между Ярославичами, в них участвовали уже
и внуки Ярослава. В битве на Нежатиной ниве (1078) погиб Изяслав, великим
князем стал Всеволод.
После его смерти (1093) на престол вступил сын Изяслава — Святополк.
Однако бесконечные усобицы продолжались. В 1097 г. в Любече по инициативе
сына Всеволода — переяславского князя Владимира Мономаха собрался
княжеский съезд. Князья выразили сожаление по поводу усобиц, идущих на
пользу только половцам, которые «землю нашу несуть розно, и ради суть, оже
межю нами рати», решили быть отныне единодушными («имемся въ едино
сердце») и установили совершенно новый принцип организации власти на Руси:
«Кождо да держать отчину свою». Таким образом, Русская земля больше не
считалась единым владением всего княжеского дома, а была совокупностью
отдельных «отчин», наследственных владений ветвей княжеского дома.
Установление этого принципа юридически закрепляло уже начавшееся
разделение Русской земли на отдельные княжества — «отчины», закрепляло
феодальную раздробленность.
Однако разделить землю князьям было легче, чем стать единодушными. В
том же 1097 г. внуки Ярослава Давыд и Святополк заманили к себе и ослепили
теребовльского князя Василька, а затем вступили в войну друг с другом.
Начался новый виток феодальной войны. Во время этих кровавых усобиц
истребляли друг друга не только князья. Театром военных действий была вся
Русская земля. На помощь князья привлекали иностранные военные силы: и
поляков, и половцев, и торков, и черных берендеев.
На некоторое время, однако, усобицы остановились благодаря
деятельности Владимира Мономаха. Обстоятельства его появления на киевском
престоле были таковы. В 1113 г. в Киеве умер великий князь Святополк
Изяславич. При жизни он был весьма непопулярен: неразборчивый в средствах
для обогащения, он спекулировал солью и хлебом, покровительствовал
ростовщикам. Его смерть ознаменовалась мощным народным восстанием.
Киевляне разгромили двор близкого к Святополку тысяцкого* Путяты и дворы
ростовщиков. Киевские бояре обратились с просьбой занять великокняжеский
престол к Владимиру Всеволодовичу Мономаху. Этот шестидесятилетний князь,
внук по женской линии византийского императора Константина Мономаха
(отсюда его прозвище) пользовался заслуженной популярностью на Руси.
Вдохновитель и руководитель многих походов против половцев, человек,
который на княжеских съездах настойчиво выступал против усобиц, широко
образованный, литературно одаренный, он был именно той личностью, которая
могла уменьшить недовольство низов. И в самом деле, став киевским князем,
Владимир Мономах значительно облегчил положение закупов, дав им право
уходить от своего господина, чтобы заработать денег и вернуть «купу», ввел
ответственность за обращение закупа в полного холопа, снизил максимальный
ростовщический процент для долговременных ссуд с 33 до 20 процентов и
запретил превращать свободных в холопы за долги. Княжение Владимира
Мономаха (1113 — 1125) и его сына Мстислава Великого (1125 — 1132) были
временем восстановления единства Древнерусского государства.
_______________
* Т ы с я ц к и й — назначаемый князем или выборный глава
городского управления и предводитель ополчения.

Однако центробежные силы оказались непреодолимыми. Феодальная
раздробленность наступила. Нельзя представлять себе феодальную
раздробленность как некую феодальную анархию. Более того, княжеские
усобицы в едином государстве, когда речь шла о борьбе за власть, за
великокняжеский престол или те или иные богатые княжения и города, были
порой более кровопролитными, чем в период феодальной раздробленности.
Произошел не распад Древнерусского государства, а превращение его в
своеобразную федерацию княжеств во главе с великим князем киевским, хотя
власть его все время слабела и была скорее номинальной. Отношения между
князьями регулировались существовавшим тогда обычным правом и
заключавшимися между ними соглашениями. Цель усобиц в период
раздробленности была уже иной, чем в едином государстве: не захват власти
во всей стране, а укрепление своего княжества, расширение его границ за
счет соседей.
Процесс феодального раздробления некогда обширной империи характерен
не только для Руси, а для всех стран Европы и Азии. Это объективный
процесс, связанный с общим ходом как экономического, так и
социально-политического развития. Древнерусское государство никогда не
было до конца единым. При общем господстве натурального хозяйства не
существовали и не могли существовать прочные экономические связи между
отдельными землями. С другой стороны, было бы неверным считать, что они
были экономически полностью обособлены друг от друга.
Кроме того, при сознании единства Русской земли в Киевской Руси
продолжали существовать остатки племенной обособленности. Так, автор
«Повести временных лет» с иронией говорит об ильменских славянах, с
пренебрежением о древлянах, кривичах, вятичах, радимичах и только
племенной союз полян, к которому он сам принадлежал, характеризует самым
лестным образом: «мужи мудри и смыслени». Остальные же «племена», по его
словам, жили «звериньским образом», «скотьски».
Однако ни отсутствие прочных экономических связей, ни племенная рознь
не воспрепятствовали в IX в. объединению восточнославянских племенных
союзов в единое государство и на протяжении почти трех веков не приводили
к его распаду. Причины перехода к феодальной раздробленности следует
искать прежде всего в появлении и распространении феодального
землевладения не только княжеского, но и частного, возникновения боярских
сел. Основой экономической мощи господствующего класса становится теперь
не дань, а эксплуатация феодально-зависимых крестьян внутри боярских
вотчин. Этот процесс постепенного оседания дружины на землю заставлял и
князя быть менее подвижным, стремиться укрепить свое собственное
княжество, а не переходить на новый княжеский стол.
Другими причинами перехода к феодальной раздробленности были рост
городов и развитие отдельных земель, что делало их более независимыми от
Киева. Вместо одного центра появляется несколько.
Количество княжеств постоянно менялось, так как каждое из них в ходе
семейных разделов распадалось на новые. С другой стороны, встречались и
случаи, когда соседние княжества объединялись. Поэтому можно перечислить
лишь главные из княжеств и земель: Киевское, Переяславское,
Турово-Пинское, Полоцкое, Галицкое и Волынское (объединившиеся
впоследствии в Галицко-Волынское), Ростово-Суздальское (впоследствии —
Владимиро-Суздальское). Особняком стояла Новгородская земля с ее
республиканским строем. В XIII в. из нее выделилась Псковская земля, также
республиканская.
Из большого числа княжеств, на которые распалось Древнерусское
государство, наиболее крупными были Владимиро-Суздальское,
Галицко-Волынское княжества и Новгородская земля. Развиваясь как
феодальные государства, эти образования представляли по сути своей разные
виды государственности, возникшие на обломках Киевской Руси. Для
Владимиро-Суздальского княжества стала характерной сильная княжеская
власть, генетически связанная с утвердившимся позднее на северо-востоке
самодержавием. В Новгородской земле установился республиканский строй:
вече и боярство здесь доминировали над князем, которого нередко изгоняли
из города — «указывали путь». Для Галицко-Волынского княжества было
свойственно противостояние традиционно сильного боярства и княжеской
власти. При определяющем значении государства в отечественной истории эти
различия оказали существенное влияние на ход событий, поскольку оказались
связанными с реальными возможностями власти определять исторические судьбы
этих регионов.
Вместе с тем с наступлением феодальной раздробленности не было
утрачено сознание единства Русской земли. Удельные княжества продолжали
жить по законам Пространной Правды, с единым митрополитом, в рамках
своеобразной федерации, способной даже к совместной обороне границ.
Позднее этот фактор станет играть важную роль в процессе собирания земель
вокруг нескольких княжеств-центров, претендующих на киевское наследие.
Феодальная раздробленность — естественный этап в развитии феодализма.
Она способствовала выделению и развитию новых центров, упрочению
феодальных отношений. Но, как всякое историческое движение, оно имело и
негативные стороны: с ослаблением, а затем крушением единства падала
способность этноса эффективно противостоять внешней опасности.


§ 2. РОСТОВО-СУЗДАЛЬСКАЯ ЗЕМЛЯ В XI — XIII вв.

Расположенная на северо-востоке от Приднепровья Ростово-Суздальская
земля (иначе ее часто называют Северо-Восточной Русью) была далекой
окраиной Древнерусского государства. Здесь первоначально жили угро-финские
(мордва, меря, мурома) и балтские (в западной части) племена. Лишь на
рубеже IX — X вв. с северо-запада сюда начинают проникать ильменские
словене, а с запада — кривичи, на рубеже X — XI вв. — вятичи, которые
упорно не подчинялись власти Древнерусского государства. Владимир Мономах
в своем поучении детям одним из своих подвигов называл то, что он прошел
«сквозе вятичи».
От остальной части Древнерусского государства эту землю отделяли
густые и труднопроходимые леса. В летописях зарегистрирован даже
неожиданно комический эпизод междукняжеских усобиц, когда уже позднее, в
XIII в., в районе Москвы войска двух враждебных князей не нашли друг
друга — «минустася в лесех», и битва не состоялась. Край этот потому часто
назывался «Залесским».
Первоначальной столицей этой земли был Ростов, первые достоверные
сведения о котором относятся к рубежу X — XI вв. Находившаяся за лесом
территория носила название Ополье. Земля здесь была, быть может, не так
плодородна, как приднепровский чернозем, но все же давала достаточно
устойчивые урожаи. Поскольку население здесь было до прихода славян очень
редким, земля не была особенно ценной. Ценилась «роспашь», земля, с
большим трудом отвоеванная крестьянином у леса, окультивированная и уже
населенная крестьянами. Здесь было много угодий — рыбных, сенокосных,
бортных, соляные промыслы.
В XI — XII вв. широким потоком идет колонизационное движение из
Юго-Западной Руси и из Новгородской земли в эти края. Память об этом
движении сохранилась во многих географических названиях. Так, киевскому
Переяславлю (ныне — Переяславль-Хмельницкий), стоящему на реке Трубеж,
соответствуют Переяславль-Залесский и Переяславль-Рязанский (ныне —
Рязань), в которых тоже протекают реки под названием Трубеж. Реки под
названием Лыбедь можно найти в Киеве и в Старой Рязани: это явный перенос
названия притока Днепра неподалеку от Киева. В Заволжье, недалеко от
Костромы, издавна существует город Галич: возможно, его название не
случайно совпадает с Галичем на Днестре.
Колонизационный поток славянства из Приднепровья был вызван, видимо,
рядом причин. На первое место обычно ставят усиление половецкой опасности.
Многочисленные набеги половцев на города и села лесостепной зоны делали
крайне рискованным занятие земледелием. Но возможны и некоторые другие
причины. Экстенсивная система земледелия, характерная для раннего
средневековья, время от времени создавала относительную перенаселенность,
появлялось некоторое избыточное народонаселение. Именно так было в свое
время заселено славянами Приднепровье. Теперь этот колонизационный процесс
продолжался. Кроме того, оседание дружины на землю, создание боярских
сел-вотчин ухудшало положение крестьянства. Ответом на усиление феодальной
эксплуатации и мог явиться уход в Северо-Восточную Русь, где боярские
вотчины стали появляться лишь во второй половине XII в.
Отток населения на северо-восток привел не только к увеличению здесь
сельского населения, но и к возникновению новых городов. Помимо двух
Переяславлей и Галича, там в XI в. появляется основанный Ярославом Мудрым
Ярославль. Тогда же впервые упоминается Суздаль. В 1108 г. Владимир
Мономах основывает на реке Клязьме Владимир (чтобы отличить его от
Владимира на Волыни его часто называли Владимир Залесский).
В этих основанных по инициативе князя городах вечевые порядки не были
прочными и не могли эффективно противостоять воле князя. В большей
зависимости от правителя находилось и боярство, появившееся на
северо-востоке вместе с князем или им позднее призванное. Все это
способствовало быстрому возвышению княжеской власти.
Ростово-Суздальская земля, попавшая по разделу между Ярославичами в
руки Всеволода, оставалась и дальше под властью его потомков — сначала
Владимира Мономаха, а затем его сына Юрия Долгорукого, при котором
фактической столицей княжества стал Суздаль. Вряд ли свое прозвище этот
князь получил за особенности своего телосложения. Вероятней другое: свои
«долгие» (т. е. длинные) руки он из Суздаля протягивал в самые разные
концы Русской земли, активно участвуя в различных княжеских междоусобицах.
Полем его деятельности была вся Русь: он стремился к захвату Новгорода и
вмешивался в междукняжеские отношения даже в далекой Галицко-Волынской
земле. Но главной целью его устремлений был киевский великокняжеский
престол. Ему удалось захватить Киев дважды — в 1149 и в 1155 гг. После
1155 г. он уже не покидал Киева, отправив в Суздаль одного из своих
младших сыновей — Василька. Юрий Долгорукий держал себя в Киеве так, что
киевляне под конец говорили, что им с ним «не ужити». Его смерть в 1157 г.
(есть сведения о том, что он был отравлен) привела к мощному народному
восстанию против его приближенных: «избивахуть суждалци по городом и
селом», сообщает летописец.
С именем Юрия Долгорукого часто связывают основание Москвы.
Действительно, Юрий основал немало городов на границах своего княжества.
Он упоминается также в первом летописном известии о Москве в 1147 г.,
когда он избрал ее местом встречи со своим троюродным братом и временным
союзником в феодальной войне чернигово-северским князем Святославом
Ольговичем. Под 1156 г. в летописи находим сообщение о том, что Юрий
Долгорукий «заложи град Москов». Однако археологические данные
свидетельствуют, что городское поселение на месте Москвы существовало уже
на рубеже XI — XII вв., а городские укрепления, построенные в 1156 г.,
были не первой московской крепостью. К тому же в 1156 г. Юрий Долгорукий
находился в Киевской земле, и, таким образом, строительство и этой
датированной московской крепости не было результатом его непосредственной
деятельности.
С именами сыновей Юрия Долгорукого Андрея Боголюбского и Всеволода
Большое Гнездо связан политический и экономический подъем Северо-Восточной
Руси. Андрей Боголюбский по своей психологии был уже типичным князем
времени феодальной раздробленности. Его вначале мало интересовала Киевская
земля. Получив в ней от отца в качестве удела Вышгород, он не захотел там
остаться и, нарушив отцовскую волю, бежал в далекий залесский край,
прихватив с собой «чудотворную» икону Божьей матери, писанную, по
преданию, самим апостолом-евангелистом Лукой, а в действительности —
замечательное произведение византийского искусства первой половины XII в.
Ни старинный центр Северо-Восточной Руси Ростов, ни отцовская столица
(тоже достаточно старый город) Суздаль не привлекали Андрея. Он решил
поселиться в одном из новых городов, полвека тому назад основанном
Владимире. Здесь менее сильны были вечевые традиции и оставалось больше
простора для княжеского самовластия. И вот неподалеку от Владимира лошади,
которые везли икону Богородицы в Ростов, центр епархии, внезапно
остановились. Никакие понукания не могли заставить их двинуться.
Богородица сама «решила» избрать местом своего пребывания Владимир и даже
сообщила об этом во сне самому Андрею. С тех пор эта икона именуется
Владимирской Божьей матерью. На месте, где остановились лошади, был
основан княжеский замок Боголюбов, ставший загородной резиденцией Андрея.
Отсюда и его прозвание — Боголюбский.
Андрей был известен на Руси как храбрый и удачливый воин, талантливый
полководец и самовластный государственный деятель. Современники отмечают
заносчивость Андрея («исполнився высокоумья», «разгордевся вельми»), его
вспыльчивость. Созданию такого впечатления способствовал и внешний облик
князя: его голова всегда была высоко поднята, и он не мог ее склонить ни
перед кем, даже если бы очень захотел: как показало уже в наши дни
анатомическое исследование его скелета, у него были сросшимися два шейных
позвонка.
Время Андрея Боголюбского — время весьма активной политики
владимиро-суздальского князя. Он ведет успешную войну с Волжско-Камской
Болгарией (1164), и в честь одержанной победы по его приказанию неподалеку
от Боголюбова воздвигают замечательную церковь Покрова богородицы на реке
Нерли. Андрея называли «самовластием» Суздальской земли. Но этого ему было
мало. Он стремился овладеть и великокняжеским престолом, и Новгородом. В
1169 г. войска Андрея под предводительством его сына Мстислава взяли Киев
и учинили там страшную резню. Город был сожжен, горожане частью уведены в
плен, частью истреблены. «Взяша имения множества», были ограблены церкви.
«Бысть в Киеве, — говорит летописец, — на всих человецех стенание и туга и
скорбь неутешимая и слезы непрестаньныя».
Однако, подчинив себе Киев и получив официально титул великого князя
киевского, Андрей, в отличие от своего отца, не переехал туда. Его целью
было укрепление своего, Владимиро-Суздальского княжества. Борьба за
подчинение Новгорода, которого он, по его собственным словам, «хотел
искати... и добром и лихом», была менее успешной. Войска Андрея и его
союзников в 1169 г. дважды подряд потерпели поражение от новгородцев.
Суздальских пленных оказалось так много, что их продавали по невероятно
дешевой цене. И все же Андрею удалось установить свое влияние в Новгороде.
Не военной силой, а запретив в голодный неурожайный год вывозить из
суздальских пределов хлеб в Новгородскую землю.
Предметом особых забот Андрея Боголюбского было повышение роли
Владимиро-Суздальского княжества в общерусской политике и его значительное
обособление. Этому способствовало превращение Божьей матери Владимирской в
небесную покровительницу княжества. Установление богородичного культа как
основного во Владимиро-Суздальской земле как бы противопоставляло ее
Киевской и Новгородской землям, где основным был культ св. Софии.
Развернутое при Андрее Боголюбском мощное каменное строительство также
призвано было подчеркнуть могущество и суверенность княжества. Андрей
пытался найти во Владимиро-Суздальской земле и собственного святого —
ростовского епископа Леонтия, хотя добиться его канонизации в то время не
удалось. Пытался Андрей установить во Владимире и отдельную от Киева,
подчиняющуюся непосредственно Константинополю митрополию. Кандидатом на
митрополичий престол был упомянутый выше местный епископ Федор. Создание
двух митрополичьих кафедр на Руси означало бы новый шаг по пути феодальной
раздробленности. Однако константинопольский патриарх не согласился на эту
просьбу Андрея, а позволил ему лишь перенести епископский престол из
старого Ростова в новую княжескую резиденцию — Владимир.
Андрей с большой подозрительностью относился к окружающим. Не только
стремление опереться на горожан, но и опасение, с которым он относился к
слишком независимым суздальцам, еще собиравшим вече, побудили Андрея
перебраться во Владимир. Но и во Владимире ему неуютно, и он большую часть
времени проводил в Боголюбове, в мощном каменном замке, окруженный лишь
верными придворными и рабами. Но именно в их среде родился заговор,
приведший к гибели Андрея (1174). Вряд ли этот заговор был следствием тех
или иных серьезных социальных противоречий — речь шла о дворцовом
перевороте, о борьбе претендентов на власть. Убийцы, среди которых были
личные слуги Андрея, ночью ворвались в спальню и изрубили князя мечами.
Военные предприятия и строительство стоили очень больших средств и
вызывали увеличение поборов с населения. Вот почему смерть князя была
воспринята и в Боголюбове и во Владимире, да и в окрестных селах, как
радостное событие, как сигнал к выступлению против угнетателей. Боголюбцы
разграбили княжеский дом, убили многих мастеров, привезенных им для
строительства, в его селах и волостях были убиты посадники и тиуны, избиты
младшие члены дружины.
Борьба за власть между младшими братьями Андрея после его смерти
завершилась победой одного из них — Всеволода Юрьевича по прозвищу Большое
Гнездо (1176). Вероятно, Большим Гнездом его назвали во второй половине
XIII в., если не в XIV в., когда во всех, за исключением Рязани,
княжествах Северо-Восточной Руси на княжеских столах сидели его потомки.
Всеволод вступил на престол совсем молодым, 22-летним человеком (он
был на 40 с лишним лет моложе своего брата Андрея) и княжил 36 лет. Он
продолжал политику Андрея Боголюбского. Так же успешно он воевал с
Волжско-Камской Болгарией, совершил несколько удачных походов в Рязанское
княжество и добился его подчинения своей воле. Во Владимиро-Суздальской
земле он правил, фактически единовластно, приостановив на время ее распад.
Всеволод был самым могущественным из князей Русской земли. Он считался
Великим князем Киевским, но с его времени появился и титул Великого князя
Владимирского. Правда, подчинения Новгорода ему не удалось добиться, но
его влияние сказывалось не только в ближайшей Черниговской земле, но и в
Киеве, и в далеком Галицко-Волынском княжестве.
Однако центробежные силы были непреодолимы. Уже при жизни Всеволод
начал выделять уделы сыновьям. После его смерти (1212) единое до того
Владимиро-Суздальское княжество оказалось разделенным по меньшей мере на 7
княжеств: собственно Владимирское, включавшее и Суздаль, Переяславское с
центром в Переяславле-Залесском (в него входили также Тверь, Дмитров,
Москва), Ярославское, Ростовское, Углицкое, небольшое Юрьевское с центром
в Юрьеве-Польском и окраинное Муромское.
Всеволод завещал владимирский великокняжеский престол не старшему
своему сыну, а второму — Юрию. Старший, ростовский князь Константин
чувствовал себя обойденным и вступил в борьбу. Союзником Юрия был другой
брат — Ярослав, владевший Переяславлем-Залесским. Константин пользовался
поддержкой Новгорода Великого. Дело в том, что Ярослав, сидевший на
новгородском престоле, нарушал права новгородцев, незаконно расправлялся
со своими политическими противниками, сторонниками сидевшего перед ним на
новгородском столе торопецкого князя Мстислава Мстиславича Удалого.
Ярославу пришлось уйти из Новгорода, но он, чтобы принудить новгородское
боярство к покорности, загородил в Торжке дорогу «низовому» хлебу — хлебу
из Владимиро-Суздальской Руси, что в условиях неурожайного года создавало
угрозу голода. После этого вспыхнула война. В Липицкой битве (1216)
неподалеку от Юрьева-Польского новгородское ополчение во главе с
Мстиславом Удалым и при участии князя Константина наголову разбило войска
суздальских князей Юрия и Ярослава. Великокняжеский престол перешел к
Константину. Впрочем, после его смерти (1218) Юрий снова стал великим
князем Владимиро-Суздальской земли. Однако теперь положение владимирского
великого князя изменилось: он был первым среди равных князей тех княжеств,
на которые раздробилась Владимиро-Суздальская земля.
В социальной структуре Северо-Восточной Руси было одно существенное
отличие от Юго-Западной. Княжеская власть была здесь с самого начала
значительно сильнее, чем в Приднепровье. В отношениях князя с его
дружинниками уже не было патриархального равенства, а нередко проглядывало
подданство. Не случайно именно здесь в XII в. возникло «Моление» Даниила
Заточника, подлинный гимн княжеской власти. «Яви мне зрак лица твоего», —
обращается к князю Даниил. Он сравнивает князя с отцом и даже с Богом: как
птицы небесные не сеют и не пашут, уповая на божью милость, «тако и мы,
господине, желаем милости твоея».


1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   49

Похожие:

История россии iconРабочая программа дисциплины «Источниковедение отечественной истории XI -xx вв.»
«История России (до ХХ века)», «История России (ХХ века)», «История Древнего мира», «История Средних веков», «Новая и новейшая история»,...

История россии iconО возможностях использования ресурсов библиотеки моу сош №24 кго для реализации содержания курса орксэ
Школьная энциклопедия «Руссика». История России 9-17вв; История России 18-19вв; История России 20в

История россии iconРабочая программа
России. На изучение курса истории в 7 классе отводится 70 часов, из них, согласно программе, новая история изучается 30 часов, история...

История россии iconУчебно-методический комплекс дисциплины опд. Ф. 03 История России (1945-2007 гг.) для специальности 032600 История Аннотация Дисциплина «История России (1945-2007 гг.)»
Дисциплина «История России (1945-2007 гг.)» рассчитана на студентов очной формы обучения по направлению 032600 История

История россии iconРабочая программа по курсу «История. История России и мира» 10 класс (базовый уровень)
Учебник: Загладин Н. В., Симония Н. А. История. История России и мира. 10 класс. М.: Русское слово,2007

История россии iconРабочая программа
России. На изучение курса истории в 8 классе отводится 70 часов, из них, согласно программе, новая история изучается 30 часов, история...

История россии iconРабочая программа по предмету история России (основное общее образование)
Хvi века. 6 класс; Данилов А. А., Косулина Л. Г. История России. Конец ХVI – ХVIII век. 7 класс; Данилов А. А., Косулина Л. Г. История...

История россии iconРезюме Воскресенская Нина Олеговна Степень, звание: к и. н., доцент Должность во взфэи: доцент
Преподаваемые дисциплины: «История экономики», «История экономических учений», «Отечественная история», «История государственного...

История россии iconПрограмма вступительных экзаменов по истории (история россии) Особенности истории России. Киевская Русь Тема История России часть всемирной истории
Особенности становления и развития российской цивилизации. Роль и место России в мировом историческом развитии. Источники по истории...

История россии iconМ. В. Балахнина история россии учебное пособие Новосибирск 2012 История России
Пособие рекомендовано для студентов очных и заочных специальностей и направлений технических вузов. В нем раскрывается основное содержание...


Разместите кнопку на своём сайте:
lib.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©lib.convdocs.org 2012
обратиться к администрации
lib.convdocs.org
Главная страница