Избранные поучения из сочинения Плоть и Дух Святителя Тихона Задонского




Скачать 465.1 Kb.
НазваниеИзбранные поучения из сочинения Плоть и Дух Святителя Тихона Задонского
страница5/5
Дата конвертации25.04.2013
Размер465.1 Kb.
ТипДокументы
1   2   3   4   5

Случается, что мать, утешая плачущее дитя, говорит ему: "Не бойся, я с тобой." Вот так же и наш Творец, милосердный и человеколюбивый Бог, Отец щедрот и всякой утехи, говорит верующей душе, находящейся в искушениях и напастях: "Не бойся, Я с тобой!"

"Я твой Создатель, Спаситель и Искупитель, Я твой Помощник и Заступник. Я - Тот, Который всё содержит в Своей руке и Которому всё повинуется, - Я с тобой!

Так Господь был со Своим верным сыном Ноем и сохранил его от всемирного потопа. Был Он с Лотом и сохранил его от содомской казни. Был со Своими рабами Авраамом, Исааком и Иаковом, оберегая их странствования в земле обетованной. Был Он с праведным Иосифом, сохраняя его в искушениях и страданиях, а потом прославив его.

Был Господь с израильским народом во времена его рабства в Египте. Он крепкой рукой вывел его из земли угнетения, разделил ему Красное море и провел среди вод, спасая от фараона-мучителя. Был с ними в пустыне и питал чудесной манной, поражал врагов перед лицом его и ввел в гору святыни Своея. Был с тем же народом и в земле обетованной и спасал его.

Был со Своим помазанником Давидом и спасал в различных искушениях и гонениях, и сохранил раба Своего от врагов его. Был с Ионой во глубине морской и сохранил во чреве китовом и избавил. Был с тремя отроками в печи вавилонской и угасил силу огня, и научил их петь благодарственную песнь. Был с Даниилом во рву, заградил уста львов и избавил его оттуда.

Был с Апостолами, был с мучениками и сохранял их среди ужасных мучений. Был с пустынниками, жившими в пещерах, вертепах и пропастях земных, и сохранял их от козней вражьих. Был и есть и будет до скончания века во Своими верными рабами, по Своему неложному обещанию: "Се Я с вами до скончания века. Аминь" (Мф. 28:20). О сладчайший Твой глас: "С нами бо неложно обещался еси быть до скончания века, Христе..."

Вот почему Его верные рабы, ощущая Его присутствие и живое утешение, воспевают с радостью: Бог нам прибежище и сила, помощник в скорбях обретших ны зело... Господь - просвещение мое и Спаситель мой; кого убоюся? Господь - защититель жизни моей; кого устрашуся?"

Смотри, христианин, сам-то ты будь только Божий, а Бог Своего не оставит. Веруй в Него от всего сердца как в Бога, угождай Ему верой и правдой; всю надежду на Него возлагай и призывай Его всем сердцем.

И где бы ты ни был, в каком бы искушении и скорби ни находился, Он всегда с тобой, смотрит на твой подвиг и невидимой рукой тебя укрепляет и помогает тебе. Хотя бы ополчились против тебя все злые люди вместе с бесовскими полки, - они ничего не добьются! "Господь сохранит тебя от всякого зла, сохранит душу твою Господь" (Исх. 120:5-8).

"Не оставь меня, Господи, Боже мой! Не удаляйся от меня. Поспеши на помощь мне, Господи, Спаситель мой" (Пс. 37:22-23). "Господи сил, с нами буди, иного бо, разве Тебе, помощника в скорбях не имамы! Господи сил, помилуй нас!"

 

Как молиться

Молитва состоит не только в том, чтобы в известный час стать перед иконами и читать написанные молитвы, но в том, чтобы на всяком месте и во всякое время умом и духом взывать к Богу (Ин. 4:21-24). Можешь, ходя, сидя, лёжа, едучи путем, вкушая пищу, совершая какое-либо дело, при людях или в уединении, возносить к Богу ум и сердце и просить у Него милости и помощи. Ибо Он - везде и на всяком месте. Двери у Него отверсты, и доступ к Нему всегда свободен, - не так как к какому-нибудь человеку, который то отлучился, то занят, то не в настроении. Господь же по Своему человеколюбию всегда готов нас слушать и нам помогать.

Чтобы приступить к Царю Небесному не надобно никого о докладе просить: иди прямо и проси с надеждой.

Многие, оскорбившие своего ближнего и, не примирившись с ним, к Богу с молитвой обращаются: молитва таковых напрасна и суетна. Если не прощаешь прегрешений ближнего против тебя, то молитва твоя только на словах и устами, потому что ты лицемерно молишься; а это вместо пользы обращается тебе в грех. Тогда бесполезны твои воздыхания и даже слезы.

Ты воздеваешь твои руки к Богу, а не оскверняешь ли ты их грабительством, хищением и прочей неправдой. Призываешь святое и страшное имя Божие, а не порочишь ли свои уста злословием, клеветой, лестью, ложью и прочими пороками? Ищешь милости у Бога, а сам милуешь ли подобного тебе человека? Говоришь Богу: "Услышь, услышь," а сам не затыкаешь ли ушей от просящего у тебя ближнего? Итак, молитва без милости, всё равно, что голос без силы.

Милость сама собой молится более, чем человек. И Бог наш более доброхотно смотрит на сердце незлобивое, сострадательное, милостивое, чем на частое повторение: "Господи! Господи!" Ибо как Бог милостив и праведен, так и творящего милость Он милует, и как Он праведен, так праведно Он отнимает Свою милость от того, кто не хочет миловать. Увидишь эту истину в притче о должнике и его друге (Мф. 18:23-35).

Молитвы, каноны и церковные стихи, читаемые поспешно, без рассуждения и внимания, есть не что иное, как один шум. Они скорее Господа раздражают, чем умилостивляют. Люди же, так читающие, хотя думают, что они часто молятся, однако ж никогда не молятся. Лучше с благоговением и смирением сказать от сердца перед Богом два или три слова, чем прочитать много молитв и канонов без рассуждения и с поспешностью. Бог смотрит на внутреннее расположение, а не на внешнее исполнение правила. Анна, мать Самуила, ничего не говорила устами, но только одним сердцем воздыхала и вопила ко Господу, однако ж её молитва была услышана, и она получила желаемый плод своей молитвы (т.е. сына; 1 кн. Цар. 1:13, 20). Итак, Бог внимает нашему сердцу, а не устам.

Учись, христианин, молиться Богу духом и истинной и так почитай Его и призывай. Старайся со всяким усердием, чтобы молитва исходила от сердца и чтобы ум со вниманием был привязан к словам молитвы.

Божья благодать учит нас о чем молиться и возбуждает в нас истинную и сердечную молитву, а человек своими силами такой молитвы не имеет. Молитва от сердца, возбужденная Божией благодатью, восходит к небу, как кадильный дым, и тогда человек кратко, но усердно молится и взывает: "О, Господи, помилуй! О, Господи, ущедри и спаси!" Такие слова - слова сердечные и произносятся от избытка сердца. Такая молитва, хотя краткая, но проходит небеса и входит в уши Господа Вседержителя. Приучая себя к молитве, проси Самого Господа, чтобы Духом Святым научил тебя молиться, как апостолы просили Его об этом: "Господи! Научи нас молиться" (Лк. 11:1).

 

Солнце

Перед восходом, все пребывает во тьме, а как только солнце взойдет, тьма отступает, и свет начинает сиять. Так и до пришествия Христова, Который есть Солнце Праведное, духовная тьма покрывала все человечество, и царила глубокая ночь; но когда засияло это светлейшее Солнце и послало Свои теплые лучи людям, воссиял радостный и полный надежд день. Тогда исполнилось предсказание: "Народ, ходящий во тьме, увидит свет великий; на живущих в стране тени смертной свет воссияет" (Исаии 9:2). Ночь прошла, и день приблизился. Поэтому отвергнем дела тьмы и облечемся в оружие света. Будем вести себя благочинно, как днем, не предаваясь ни пированью и пьянству, ни сладострастию и распутству, ни ссорам и зависти, но облечемся в Господа нашего Иисуса Христа и заботы о своей плоти не будем превращать в похоти, - как назидает всех Апостол Павел (Рим. 13:12-14).

Все люди ходят под солнцем, сияющим на небе, а оно как бы на всех смотрит и каждого видит. Так и перед Богом вездесущим и на всех взирающим люди ходят, и что кто делает, думает, или намерен начать - очи Господни всё видят. "С небес призирает Господь и видит всех сынов человеческих. С престола, на котором восседает, Он призирает на всех, живущих на земле. Он создал сердца их и вникает во все дела их" (Пс. 32: 12-14). И еще: "Очи Твои, Господи, отверсты на все пути сынов человеческих, чтобы воздавать каждому по путям его и по плодам дел его" (Иер. 32:19). И еще: "Очи Господа в десять тысяч крат светлее солнца и взирают на все пути человеческие и проникают в места сокровенные. Ему известно было все прежде, нежели сотворено было, равно как и по совершении" (Сир. 23:27-39). Поэтому нам надо с опасением, страхом и благоговением ходить перед всевидящем Богом, Который каждому воздает по путям его, и то, что угодно Его святой воле, будем исполнять, чтобы не прогневать величие Его. "Смотрите, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые," - говорит нам Апостол (Еф. 5:15).

Когда солнце сияет, тогда всё становится ясным, и каждый видит путь, по которому ему надобно идти, а также - что и как делать, а от чего уклоняться. И так "выходит человек на дело свое и на работу свою до вечера" (Пс. 103:23). Каждый видит, распознает одну вещь от другой, и полезное от вредного, и т.д. Так бывает в душе, которую освещает Христос, Солнце праведное. Такая душа ясно познает обманчивость и суету мира этого, отличает добро от зла, порок от добродетели, видит разницу между вредным и полезным, между путем губительным и путем ведущим к жизни вечной. Такой верующей душе слово Божие сладко, как Сам Бог. Такая душа все в этом мире приятное и дорогое считает за ничто, помня слова Спасителя: "Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?" (Мат. 16:26).

Когда же солнце зайдет, наступает ночь. Люди перестают видеть, что вокруг них, не распознают вещей, и как слепые, спотыкаются и падают, причиняя себе большой вред. Таково состояние тех душ, в которых не засиял свет Христов! Они стараются ориентироваться ощупью, как невидящие, не отличают добра от зла, не познают пользы и вреда, из одного греха впадают другой; хватаются за то, что бесполезно, а не замечают того, что как раз им нужно; думают, что идут правильно, и не видят, как приближаются к пропасти. Таковы те, кто прилепился к суете мира сего и только помышляют о том, как бы собрать себе побольше богатства, побольше насладиться удовольствиями и быть в почете у людей.

Солнце всю поднебесную согревает и оживляет: так Бог, Солнце вечное, теплотой Своей любви все Своё создание и, более всего, род человеческий согревает и оживляет. Ибо Им мы живем и движемся и существуем (Деян. 17:28). Кто может постичь величие любви Того, "...что отдал Сына Своего единородного, чтобы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную" (Ин. 3:16-17). Поэтому - "хвалите Господа все народы, прославляйте Его все племена; ибо велика милость Его к нам, и истина Господня пребывает вовек" (Пс. 116:1-2).

Все любуются солнцем и, желая согреться теплотой его, выходят под его лучи: подобным образом и все верные взирают на Бога, и согреваются теплотой Его милости: "Очи всех на Тебя, Господи, уповают и даешь им пищу во благовремении, открываешь Ты щедрую руку Твою и насыщаешь все живущее по благоволению" (Пс. 144:15-16). Поэтому, христианин, почаще возводи твои очи к Богу, чтобы согреваться теплотой Его милостей, и с пророком повторяй, взывай из глубины твоего сердца: "Услышь нас, Боже, Спаситель наш, упование всех концов земли и находящихся далеко в море" (Пс. 64:6). .

Без солнца никакой плод не может ни расти, ни зреть. Так и без Бога, Этого вечного Солнца, никакое доброе дело не начинается, не совершается и не достигает успеха. Всякое наше доброе желание, доброе начало, середина и конец - это Его дело: Он в нас начинает, производит и доводит до успеха, а без Него напрасны все наши труды, как сказал наш Спаситель: "Без Меня не можете делать ничего" (Ин. 15:5). Поэтому, христианин:

    • Сознавай свою немощь, окаянство и ничтожество, что сам по себе ты -ничто иное, как бесплодное и засохшее дерево.

    • Сознавая это, смиряйся.

    • Всякое доброе дело, какое ты сделал или делаешь, приписывай одному Богу, чтобы не присваивать себе Его дел и не похищать славу, которая принадлежит Ему единому, иначе ты тяжело согрешишь.

    • Во всякое время взывай к Богу, чтобы не отнял от тебя Своей всемогущей руки. Иначе без Божией помощи ты будешь впадать из греха в грех. Повторяй часто молитву из псалма: "Не оставь меня, Господи Боже мой, не удаляйся от меня. Поспеши на помощь мне, Господи, Спаситель мой!" (Пс. 37:22-23).

Солнце на всё равно светит, но некоторые вещи от его теплоты тают, как, например, воск, масло и проч., а иные твердеют, как, например, глина и др. Подобным образом и Бог всем равно творит добро и посылает теплоту Своей благости, но одни люди благостью Его смягчаются и раскаиваются в своих греха, а другие - ожесточаются и погибают, как, например, Фараон, который ожесточился и погиб (Исх 15:28). Нечто подобное происходит и с современными гордецами. Поэтому Апостол Павел увещевает: "Или пренебрегаешь богатством благости, кротости и долготерпения Божия, не разумея, что благость Божия ведет тебя к покаянию" (Рим. 2:4).

В чистой и тихой воде солнце ясно отображается: так и Бог, Это вечное Солнце, в тихой, непорочной и чистой душе являет Свой образ и в ней отображает Себя. Поэтому "очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием," как увещает нас Апостол (2 Кор. 7:1), чтобы и в нас воссиял Бог, и отобразился, как вечное Солнце.

Больные глаза не могут смотреть при ярком солнечном свете. Так и душа, страдающая лукавством, тщеславием, гордостью, самомнением, самолюбием, любовью к грешному миру, не может видеть величие Божие. Бога может созерцать только здоровое и чистое душевное око. Но Бога, без Его озарения, познать и видеть невозможно. Он же открывает себя простым и незлобивым младенцам, как говорил Спаситель: "Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам" (Мф. 11:25). Поэтому, христиане, будем просты и чисты сердцем, чтобы видеть Бога.

Кто станет прямо смотреть на солнце, у того повредится зрение. И если человек сам захочет постигнуть существо Божее - этого неприступного Света, на Которого и ангелы не смеют взирать - или захочет проникнуть в непостижимые пути Его промысла, то сильно повредит себе духовно и ослепит свой ум.

Поэтому достаточно для нас только так рассуждать о Боге, как открыло нам Его святое Слово.

Когда небо покрывается густыми и темными облаками, и находит великая буря, кажется, что будто солнце оставило нас. Однако же оно и тогда, как всегда, продолжат посылать на нас свои живительные лучи. Подобным же образом, когда буря искушений, как темное облако находит и покрывает нас, нам кажется, что Бог как бы оставил нас. Однако же Он и во мраке скорбей не покидает Своего верного и Своей сокровенной силой охраняет его. "Верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение так, чтобы вы могли перенести" (1 Кор. 10:13).

Поэтому при искушении не отчаивайся, возлюбленный христианин, но молись и призывай Его, обещавшего: "Призови Меня в день скорби, и Я избавлю тебя и ты прославишь Меня" (Пс. 49:15). В день скорби Бог ожидает от тебя терпения и подвига, а не уныния и негодования. "Надейся на Господа, мужайся, и да укрепляется сердце твое, надеющееся на Господа" (Пс. 26:14).

Когда же пройдет непогода и буря, тогда солнце еще приятнее нам засияет. Подобным же образом, когда минует буря искушений, человек чувствует в своем сердце благость и милосердие Божие. Тогда в душе сияют мир и покой, и она чувствует, что в ней "милость и истина встретились, правда и мир - облобызались" (Пс.84:11). Тогда душа опытно ощущает, что благ Господь (Пс. 33:9). Такая сладость проникает в душу человека именно после того, как он мужественно перенес искушение. Поэтому терпи, христианин, нашедшее на тебя искушение, чтобы потом почувствовать в себе благоприятные и согревающие лучи Невечернего Света.
1   2   3   4   5

Похожие:

Избранные поучения из сочинения Плоть и Дух Святителя Тихона Задонского iconСписок литературы по духовно – нравственному воспитанию детей
Видякова З. В. Педагогика и антропология в учении святителя Тихона Задонского – М.: Пересвет, 2004 42с

Избранные поучения из сочинения Плоть и Дух Святителя Тихона Задонского iconУрок в 4 кл. (введение в историю+краеведение)
Цель: познакомить с историей создания первого университета на Руси, рассказать о вкладе святителя Тихона Задонского в систему образования...

Избранные поучения из сочинения Плоть и Дух Святителя Тихона Задонского iconПроповеди Архимандрита Иоанна (Крестьянкина)
Слово в день памяти апостола и евангелиста Иоанна Богослова и святителя Тихона, Патриарха Московского и всея Руси 20

Избранные поучения из сочинения Плоть и Дух Святителя Тихона Задонского iconДары Духа (Исайя 11,23) дух премудрости, дух разума, дух совета, дух крепости, дух ведения, дух благочестия, дух страха Божия
Божества и человечества для пересоздания сего последнего из плотского или природного в духовное и божественное. Это не есть творение...

Избранные поучения из сочинения Плоть и Дух Святителя Тихона Задонского iconИэн Рэнкин Не на жизнь, а на смерть
Плоть ощущает плоть. Сначала жакет или шерстяной свитер, потом – хлопчатобумажная рубашка или майка, потом плоть. Нож раздирает тело,...

Избранные поучения из сочинения Плоть и Дух Святителя Тихона Задонского iconАндрей Слюшкин Андрей Слюшкин представляет
Евангелиста Марка, преподобного Сергия Радонежского, Святителя Иоанна Златоуста, Святителя Иннокентия Херсонского, Святителя Филорета...

Избранные поучения из сочинения Плоть и Дух Святителя Тихона Задонского iconВипер И. А. Избранные сочинения / под ред. В. В. Вольского А. Е. Слуки
Вувакова Т. М., Родионова И. А. Тесты по социально-экономнее географии мира. — М.: Московский Лицей, 1999

Избранные поучения из сочинения Плоть и Дух Святителя Тихона Задонского iconЖитие и творения Святителя Феофана Затворника
Составлено Наталией Буфиус по материалам кандидатского сочинения Николая Депутатова, студента Богословского факультета Института...

Избранные поучения из сочинения Плоть и Дух Святителя Тихона Задонского iconДюркгейм Э. О разделении общественного труда. Метод социологии
Вебер М. Протестантская этика и дух капитализма./ Вебер М. Избранные произведения. М., 1990

Избранные поучения из сочинения Плоть и Дух Святителя Тихона Задонского iconЗакон как родовое понятие, взятое вне зависимости от природы "подзаконных" объектов
Избранные сочинения / Ред колл. Л. И. Абалкин и др. Сост. В. М. Бондаренко, В. В. Иванов, С. Л. Комлев и др. — М.: Экономика, 1993....


Разместите кнопку на своём сайте:
lib.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©lib.convdocs.org 2012
обратиться к администрации
lib.convdocs.org
Главная страница