Ч етвертая открытая региональная конференция «Православие основа нравственного и культурного возрождения русского народа»




НазваниеЧ етвертая открытая региональная конференция «Православие основа нравственного и культурного возрождения русского народа»
страница3/19
Дата конвертации12.12.2012
Размер2.7 Mb.
ТипДокументы
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   19

СЕКЦИЯ 1.2 «ХУДОЖЕСТВЕННАЯ И ПУБЛИЦИСТИЧЕСКАЯ ПРОЗА»
(УЧАЩИЕСЯ 5-8-Х КЛАССОВ)



Неизвестный герой нашего времени…
Гудков Евгений Александрович
8 класс, Салтыковская гимназия г. Балашиха,
руководитель - Яковенко Галина Юрьевна


Я выбрал героем своей работы Константина Васильева, потому что меня удивила его сила духа и его самопожертвование. Тем более то, что, произошло на Дубровке, поразило всех своей дерзостью и наглостью…В центре столицы вооруженные бандиты ставили под угрозу жизни нескольких сотен людей, причём людей совершенно беззащитных и совсем не готовых к такому повороту событий. Растерянность в самих «верхах», недоумение и, может быть, даже паника, которая охватила людей.

Для многих этот подвиг так и остался неизвестным. СМИ, да и вся периодика помещала много материалов и фотографий по поводу этих трагических событий. Родственники заложников, оцепленное и заминированное здание, страх на лицах и ожидание беды. Мелькали на экранах и страницах газет в те дни и парламентарии, те, кому дозволялось вступать в переговоры с захватчиками. О Константине Васильеве упомянули вскользь в ходе показа хроники событий…. Но, к сожалению, охарактеризовав не слишком уж лестными словами: ненормальный, чуть ли не сумасшедший подполковник юстиции внутренних служб. И никому в голову не пришло, что же на самом деле двигало им к совершению этого неожиданного поступка. Добровольно явиться в самое логово врага, и предложить в обмен на свою жизнь, выпустить женщин и детей.

По-разному и по сей день, могут отнестись к его этому жертвенному поступку. Одни скажут: «Какой он герой!? Вот если бы он явился с автоматом и перебил их, всех тогда, может быть, его и можно было бы назвать героем…»Другие могут вообще даже и не заострить на этом своего внимания. Поэтому мне и захотелось написать эту работу и рассказать о Константине Ивановиче Васильеве.

Мне кажется, чем дальше удаляется время этих трагических и тревожных событий, тем яснее проявляется суть случившегося. Уже нет в живых его мамы, которая в закрытом городе ядерщиков принимала гроб с телом сына. И, может быть, в те минуты задавала вопрос: «Зачем же он сам, по доброй воле… рискнул пойти на верную смерть!?

Кто знает, теперь может быть там, в Арзамасе16, лежит новый святой третьего тысячелетия….» Само время расставит на свои места, но первые признаки святости были явлены уже там, в подвале Дубровки…. Тела других убитых (которых так же извлекали из подземных помещений) были объедены крысами…. Тела же Константина эти беспощадные, коварные существа не посмели коснуться….


Иоанн Кронштадский (эссе)
Базюк Павел Иванович
8 класс, Православная гимназия «Одигитрия» г. Дубна
руководитель - Герасимова Вера Николаевна


Российская земля издревле славилась праведниками. Один из таких праведников - Иоанн Кронштадтский является темой моего реферата. Я решил написать реферат про отца Иоанна потому, что этот праведник жил не так давно, и конец его жизни пришелся на начало трудного для России времени. Также я хотел найти ответы на следующие вопросы: почему его почитает Русская Православная Церковь и какие деяния он совершил при жизни.

Список литературы:

  1. Святой праведный Иоанн Кронштадтский в воспоминаниях современников; М.; Сретенский монастырь; «Новая книга»; «Ковчег». 1998 г.

  2. Православная Энциклопедия. Электронная версия.

  3. Православный календарь. Электронная версия.

  4. Св. прав. Иоанн Кронштадтский. Дневник. «Моя жизнь во Христе».


Чудотворные иконы (статья)
Малютина Екатерина Геннадьевна
6 класс, МОУ «Гимназия «Дмитров»» г. Дмитров
руководитель - Любарская Ольга Викторовна


Человек всегда обращает свое внимание на нечто необъяснимое, невероятное, чудесное. И если естественных причин невероятного он не может найти, явление получает сверхъестественное объяснение. На Руси многим историческим событиям и судьбоносным моментам предшествовали знаменательные происшествия. Многие из этих происшествий были овеяны благодатью Божьей. Чудотворные иконы обращали неверующих к Богу, а верующих еще больше укрепляли в их вере.

Всем доводилось слышать рассказы о какой-либо иконе, что она особенная, помогает. Приходилось слышать и объяснения, в какой жизненной ситуации надо обращаться к такому-то изображению, а в какой - к другому. Мы видим, что иконы - это некое лекарственное средство, защита против врагов, темных сил, житейских неурядиц.

Икона – это душевный покой, животворящая сила.

Хочу всем учащимся гимназии посоветовать почитать книгу «Чудотворные иконы на Руси» Гришечкина Н. В. Издательство «Феникс» Ростов-на-Дону, 2006. В книге описаны такие чудотворные иконы, как Казанская икона Богородицы, Владимирская икона Богородицы, Влахернская икона Богородицы, Икона Богородицы «Державная», Донская икона Богородицы, Иверская икона Богородицы, Муромская икона Богородицы и многие другие. Также книга расскажет об обновлении и мироточении икон, и о других явлениях Божьего Чуда — нетленных мощах, чудесах святых и знамениях о России в годы Великой Отечественной Войны.


Наша вера спасет нас
Гамм Ольга
7 класс, МБОУ сош №1 С УИОП г. Чехов
руководитель - Подгорнова Е.В.



Православие имело большое значение в жизни всех людей. Выйдя из состояния удельной раздробленности, Русь превратилась в мощную и сильную державу.

В Х веке Русь приняла крещение. Но это произошло не в один миг, постепенно. Строились храмы, писались чудотворные иконы и открывали приходские школы. На Русь опустилось благословение Божие, укрепившее всех тёплой верой.

В счастье и горе люди обращались к Богу за помощью. А как иначе? Ведь среди людей жили великие молитвенники, такие, как Сергей Радонежский и Николай Чудотворец. Через молитвы верующие люди получали исцеления от разных болезней, даже когда врачи отказывались лечить. В молитвах люди просили о помощи и благодарили Бога за оказанную помощь. Человек верил в любовь, силу божью, которая помогает каждому идти по жизни с верой и надеждой.

Православная церковь стала первой школой для деревенских ребятишек. Она несла людям законы бытия, нравственности, помогала принять верное решение. Ведь, нарушая закон, человек берет на себя грех и зло, которое таится в его сердце…

Лишь силой веры вдохновлённый,

Не ведая преграды на пути,

Идет, читая он молитву,

Неся по жизни веру и любовь…

…Но вот наступили тяжёлые времена. Для жизни многих верующих… Сжигали церкви, расстреливали священников, хотели вырвать частичку света православной веры. Лишь только некоторые верующие не отвернулись от православной веры, они верили, что Бог есть, молились, просили помощи…

Время унылое душу прожгло…

Горе свалилось на Русь!

От веры христианской народ отклонился,

Богу молиться остались старцы…

Через 70 лет люди снова начали строить церкви и храмы, молиться Богу и благодарить его за помощь, оказанную в борьбе.

В наше время люди продолжают молиться и верить в силу Божию! У многих осталась та самая любовь к вере, которая не угаснет. Она будет гореть тёплым веющим огоньком, разносившим веру, любовь и надежду.… Ведь наша вера может спасти нас… Нужно верить в Бога, ведь православие досталось нам нелёгким путём!

Великая сила слова (эссе)
Шляпникова Мария Сергеевна
7 класс, МБОУ сош №1 С УИОП г. Чехов
руководитель – Подгорнова Елена Владимировна


В начале было Слово,

И Слово было у Бога,

И Слово было Бог.

Евангелие от Иоанна

Эпиграф скрывает тайну, и она заключена в слове Бог и в Слове, сказанном Им людям.

Многие тысячелетия до новой эры самые разные народы, населявшие землю, молились, поклонялись тому, что сотворил Бог.

Чем больше мы читаем о Боге и его месте в нашей жизни, чем сосредоточеннее внимаем Его Слово, чем чаще размышляем о том, что есть Бог, тем глубже и полнее познаем Его. Не переставая дивиться великим чудесам, творимым Им, будем все больше и больше укрепляться в вере в Него.

Мне кажется, что слово можно сравнить с глубоким колодцем-источником. Из него можно зачерпнуть воды сверху – чуть-чуть, можно много ведер воды достать, и все равно не вычерпать.

Постигнуть и освоить богатство русского языка нам помогают поэты и писатели – хранители нетленного русского Слова. Слова можно так соединить друг с другом, что они зазвучат неповторимой прекрасной музыкой. Настоящие поэты все знают, все чувствуют, все предвидят и обо всем могут сказать в своих стихах. Недаром их называют волшебниками слова!

Я думаю, чтобы осознать всю многозначность слова – надо попытаться войти внутрь него… Одно слово похоже на комнату, которую можно оглядеть очень быстро, другое – на дом, и потребуется больше времени, чтобы увидеть все его лестницы и переходы, а есть слова, в которые входишь, как в храм. Много веков люди пытаются проникнуть в тайну библейской строки, где Слово поставлено превыше всего.

Но словом не только обозначают предмет, действие, событие, явление, но и называют саму речь со всеми ее словами и языковым богатством.

Слово живет везде: в речи простых людей, в рукописях и книгах, в словарях и справочниках, в журналах и газетах. Оно вездесуще и всемогуще. И все народы берегут и охраняют свой язык от разрушений и искажений. И самое прочное хранилище СЛОВА – это память народа, говорящего на одном языке. Но только тот по-настоящему умеет хранить и обогащать родной язык, кто его знает во всей полноте…

Можно у себя в библиотеке иметь все словари русского языка и обладать очень бедной речью и быть совершенно бездарным читателем. Но путь к кладовым слова – духовный: нужно стремиться ощутить во всем присутствие Духа Божьего.

Великие русские поэты и писатели без конца перерывают кладовые русской словесности и находят для каждого слова то самое единственное место, на котором оно засияет заново. Мы будем учиться у них бережно, и с любовью относиться к самому дорогому нашему достоянию – родному русскому слову!

Я уверена доброе рождается только из доброго. И доброе, мудрое слово, нашедшее отклик в человеческом сердце, не умирает, а всегда живет в памяти людей, передаваясь из поколения в поколение.

Если ты откроешь древние духовные книги, то увидишь, как сложны они были для постижения. Познакомившись со старинным русским букварем, ты узнаешь, как тяжело было усвоить грамоту ученику. Но зато как уважали люди тех, кто постиг грамоту и мог прочитать священные книги! А берегли собрания религиозных текстов, передавая их из поколения в поколение, как самую главную ценность.

Православие в России исторически приняли далеко не одни этнические русские, но и подавляющее большинство наций и народностей, населяющих Великую Русь. Россияне ощущают православие как самую близкую им по духу веру независимо от национальности. Русское православие, имеющее тысячелетнюю историю, вошло в плоть и кровь языка и культуры, народа этноса.

И, на мой взгляд, невозможно создать гражданское общество обновленной России, не восприняв изначально основ православия. Во всяком случае, тот, кто считает себя человеком русской культуры и гражданином России, должен знать основы православия, уметь читать священные для православных книги, надписи на иконах и исторических памятниках, уметь вести себя в православном храме во время богослужения, понимать суть православных традиций и праздников, сердцем воспринимать русскую православную культуру!


Перерождение или Время пришло (рассказ)
Залогина Анастасия Геннадиевна
8 класс, МОУ «Лицей № 24 имени Героя Советского Союза А.В. Корявина»
Сергиево-Посадский район
руководитель - Тагасова Валентина Ивановна


Тихие зимние сумерки. Мягкие белые хлопья сырого снега сыплются с неба и тают, превращаясь в прозрачные ручейки на лобовом стекле его автомобиля. Приходится включить дворники, чтобы убрать капли, мешающие смотреть. Большие мужские руки уверенно держат руль, а нога привычным движением добавляет газа. Еще немного, и за поворотом покажется Митькин детский садик. Он слегка сбрасывает скорость и вдруг неожиданно резко тормозит совсем. Он смотрит на тающий снег, и ему кажется, что это чьи-то слезы текут по стеклу, словно по лицу. Голова опускается на руль, внутри что-то сжимается и как будто подкатывает к горлу.

Серое небо, снег, февраль – все так же, как тогда… Просто он сейчас, спустя три года, вспомнил тот день, такой же пасмурный, как и сегодня. Вспомнил ярко, живо, словно это было вчера. Тот день, который перевернул всю его жизнь…страшный, незабываемый, роковой, странный, тот день, который он назвал своим перерождением…

Особенный запах лекарств, врачи, санитары, медсестры, множество звуков, разных слов и голосов - все это он помнит как в тумане. И только одна фраза с незаконченной интонацией, от которой побежали мурашки по коже, закололо сердце, фраза, произнесенная главврачом тихо и скорбно: «Мы сделали все, что смогли».

«Нет! Нет!»- закричал он тогда диким голосом и кинулся в палату, где лежала его молодая умирающая жена. Целуя ее мертвенно-белые руки, он умолял: «Живи, живи! Ну, пожалуйста, не умирай!» А стрелки приборов падали вниз, пульс становился все реже, и дыхание замирало на ее побледневших губах.

Его взяли под руки и выпроводили в коридор. Врачи суетились, торопились действовать, пытались бороться за жизнь самого дорогого для него человека. Да, пытались, но он уже хорошо понял, что безрезультатно. Смерть не отменишь. Он сжал кулаки до боли и стиснул зубы, но горький комок подступил к горлу, и мужчина судорожно зарыдал, прерывисто вздыхая и не вытирая слез, текущих по искаженному горем лицу. Слезы застилали глаза, и сердце бешено колотилось в беспомощном гневе от бессилия и несправедливости. Раздетый, без шапки и куртки, он рванулся на улицу и побежал, сам не зная куда, утопая в рыхлом снегу, падал, поднимался и снова бежал, пытаясь укрыться от боли, горя и страшной смерти.

В голове гудело, на сердце было невообразимо тяжело. Он поднял голову к небу, а в ответ увидел лишь серые, безразличные тучи. Он посмотрел немного вперед и там дальше, за больничной оградой, среди высотных домов, вдруг заметил позолоченный купол маленькой церквушки. «Бог…- подумал он, – Бог, в которого она так верила, так молилась Ему, так почитала. Почему же Он не может спасти ее?!»

-О! – и стон вырвался из его груди. - Боже! Где ты? - воскликнул он, глядя в небеса. – Нет! Иначе бы помог ей! Но …я не хочу, не хочу, чтоб она умирала! Слышишь!

Он, обращаясь непонятно к кому, кричал:

- Не хочу!

Руки бессильно упали вниз. И вся жизнь показалась ему в этот момент такой мелкой, никчемной, ненужной, горестной до ужаса, унизительно бесцельной, совсем лишенной чудес…

Зачем? За что судьба так жестока? Она отбирает у него самое дорогое. Ведь он любил ее больше всего на свете. А теперь, без нее, незачем жить. Больше не будет счастья, не на что надеяться, не во что верить! В этой ужасной жизни нет смысла. Жизнь… Она не нужна без нее…ведь раньше он жил ради нее, ради их любви. Она была его смыслом жизни, только она. А теперь? Впереди только боль и горе, полный мрак горечи от этой страшной потери. Больше некуда идти, не на что надеяться, даже верить, верить больше не во что! Бог? Тот Бог, о котором она так много знала и о котором рассказывала ему, оставил их!? Хотелось кричать и бежать на край света… только жить без нее не хотелось.

Почему-то вспомнилась холодная, бирюзового цвета форма врачей. Почему не белые халаты? И опять стало обидно, сдавило где-то в горле.

И вдруг. Голос. Грудной женский альт, какой-то ласковый и в то же время строгий: «На все воля Божия!». Он услышал эти слова, и буря негодования закипела в его душе. Он обернулся, чтобы закричать, что это не так, но слова замерли у него на губах. Высокая немолодая женщина, проговорившая эту фразу, шла по заснеженной дорожке, опираясь на деревянную палку. Она шла тихонько и вся словно светилась изнутри. Светлый взгляд пожилой женщины и морщинки в уголках глаз умерили его гнев. Он остановился и застыл, а она даже не посмотрела на него. Она вела за руку маленького мальчика, поучительно что-то рассказывая ему. Черные кудри малыша вылезли из-под шапки, карие блестящие глаза увеличились, а маленькие губы слегка приоткрылись. Он ловил каждое слово седовласой женщины. А она тихо вела рассказ, слегка растягивая слова, как будто напевая старинное сказание. Она говорила, как-то бережно произнося каждое слово и слегка окая. Ее речь лилась мелодичным напевом:

- Надо радоваться, что мы – люди. Ведь нам с тобой дан особый Божий дар – жизнь. Посмотри вокруг, все создано Богом, чувствуешь? Какое чудо – жизнь! Здесь ищи свою дорогу. Я знала человека, который всегда говорил: «Торите, торите свою дорогу!» Да, надо все время идти вперед и вперед. Там будут камни, ямы, сугробы и бурелом, но ты всегда тверди: «Верую, Господи, помоги моему неверию».

Женщина перевела дыхание:

- И иди, иди дальше, неси свой крест. Каждому дается по силам его. Если ты чувствуешь, что стебель колется шипами, знай, что там выше распустятся и заблагоухают бархатные розы. Иди вперед, смиряйся и терпи. Будь покорен воле Божией, и Он утешит тебя. Только знай, чтобы увидеть радугу, нужно пережить дождь. Запомни это хорошенько. И иди, иди дальше!

Тут старушка оторвала свой взгляд от земли и посмотрела куда-то вдаль.

- У тебя большая жизнь впереди, - произнесла она, обращаясь как будто не к мальчику, а к нему, взрослому мужчине, напоминавшему беспомощного ребенка. – Живи и будь счастлив, что ты человек! Веруй! Покой обретается только с верой. Бог знает, что дать, а что забрать. Не гневи его… смиряйся.

- Но как? Как? – воскликнул он. – Как мне жить дальше? Я больше не могу! Не могу больше! – хриплый крик вырвался из его груди. А старушка подошла к нему совсем близко, тихонько погладила его по плечу и сказала:

- Молитвою живи, сынок, верою живи. Видишь: дорога ведет к храму. К храму и иди. Иди!

Он присел на край скамейки, закрыл глаза и вдруг ясно увидел себя в детстве маленьким мальчиком. Воспоминания прошлых лет промелькнули в его сознании, как кадры какого-то фильма. Ему вспомнилось, как однажды в школьные годы они ходили на экскурсию в какой-то музей. Там было много разных скульптур и картин. Были даже модели машин и крошечный макет какой-то крепости.

Была еще высокая женщина-экскурсовод, она улыбалась, глядя на них, много рассказывала, а он почему-то совсем не слушал. Но в одном из залов музея в уголке он увидел скульптуру, настолько привлекшую его внимание, что он даже не пошёл за остальными. Подойдя поближе к фигуре, так заинтересовавшей его, он с любопытством стал ее разглядывать. Это было небольшое деревянное изделие, превращенное рукой умелого мастера в образ седовласого старца, его правая рука была приподнята, а пальцы сложены для благословения. Он хорошо запомнил то детское ощущение, которое так запало ему в душу. Глаза! Глаза этой деревянной скульптуры источали свет, теплоту и благость. Больше никогда и нигде он не видел такого благодатного взора.

Этот старец, смотревший именно на него, показался ему чем-то большим, чем просто скульптура. Он так и стоял, пораженный, замерший с приоткрытым ртом, пока та женщина-экскурсовод не подошла и не дотронулась до его плеча, только тогда он очнулся и тихо-тихо спросил, указывая головой в сторону скульптуры: «А кто это?» Она почему-то слегка смутилась тогда, вновь улыбнулась и тоже тихо в тон ему ответила: «Серафим Саровский». Помолчала и потом добавила: «Святой, благодатный старец». Она сказала что-то еще, но он не запомнил. Он тогда вообще мало что понял, но зато почувствовал своим маленьким детским сердцем, что в мире и в человеке есть нечто большее, чем простая земная сущность, ощутил прикосновение чего-то

более высокого. Придя домой, он спросил у матери, что значит «святой»? Она удивленно посмотрела на сына, погладила по растрепавшимся волосам, поцеловала в лоб и только улыбнулась. Почему? Вероятно, время не пришло. Хотя он и не знал, кто такой этот святой старец, но, когда уже не было сил, почему-то именно у него просил поддержки…

- К храму и иди. Иди! Отче Серафим ждет тебя.

Дверь церкви была слегка приоткрыта. Он поднял голову и увидел теплый взгляд святого…

Он вздрогнул и очнулся от своих воспоминаний, потому что холодные снежинки, залетевшие в приоткрытое окно автомобиля, упали ему на щеку и, растаяв, потекли вниз прозрачными каплями. Он посмотрел на часы, вздохнул, покачав головой, и с уверенностью нажал на педали, чтобы вовремя успеть подъехать к воротам детского сада, потом выйти из машины, привычно взбежать по ступенькам и крепко-крепко обхватить сильными руками маленькое дорогое существо.


Святые покровители и ангелы-хранители (эссе)
Клинова Анастасия Андреевна
6 класс, МОУ «Гимназия «Дмитров»» г. Дмитров
руководитель - Любарская Ольга Викторовна


В православной молитве мы часто обращаемся к своим святым-покровителям. К ним, как к близкому родственнику, мы прибегаем с просьбой о помощи. Но принято считать, что каждый ангел-хранитель отвечает за определенную сферу деятельности. Те, кто считают, что из-за этого их молитвы не будут услышаны другими святыми-покровителями, сильно заблуждаются.

Мой ангел-хранитель – святая великомученица Анастасия Узорешительница, пострадавшая в годы правления в Риме императора Диоклитиана. Она считалась покровительницей заключенных в тюрьмах людей. Тайно посещая их в темницах, она как могла помогала им, рискуя при этом собой. За христианство Анастасия была приговорена к пыткам. Ее растянули над костром между четырьмя столбами. Так закончила свой мученический подвиг святая великомученица Анастасия Узорешительница.

Дома у меня есть икона Анастасии Узорешительницы, и я постоянно прибегаю к молитве перед ней. Но ведь я не заключенная, а обычный человек. И все же уверена, что мой ангел-хранитель мне поможет.

Я призываю всех людей молиться в трудную минуту. И их молитвы будут услышаны святыми-покровителями ангелами-хранителями.


Почему некоторые люди не соблюдают пост? Личный взгляд (эссе)
Самокаева Юлия
7 класс, МОУ гимназия «Дмитров», г. Дмитров
руководитель - Чебыкина Марина Викторовна


Современный мир таков, что многие люди, увлекшись ежедневной работой, перестают обращать внимание на свою религиозную жизнь или, скорее, на её отсутствие. Многие вспоминают про церковь только тогда, когда нужно осветить кулич или набрать святой воды. И в церкви сейчас можно встретить в основном только пожилых женщин и будущих мам.

Через пост телесный мы очищаем тело. Через пост духовный мы очищаем душу. Пост помогает нам жить дальше спокойнее, укрощает желание плоти, смягчает нрав, подавляет гнев, сдерживает порывы сердца, бодрит ум, приносит спокойствие душе, устраняет невоздержание.

Укрощение желания плоти бывает непосильным для современного человека. Если человек рос в семье, где не принято поститься, то мала вероятность, что в новой семье будет такой обычай. Но, я думаю, что люди, признающие в себе этот грех, поступают честнее, чем те, которые просто отказываются от пищи, соблюдают диету, не молясь. Часто ошибочно они называют это постом.

Так же я могу предположить, что современные люди недостаточно осведомлены об обычаях церкви и их тонкостях.

Полагаясь на собственное мнение, я могу сделать вывод об основных причинах несоблюдения православного поста современным человеком. Во-первых, моральная неготовность человека к резкому ограничению себя в питании, просмотре телевизора, в шумных играх. Вторая, и, я считаю, главная причина, в ограниченности знаний о церкви и её обрядах.

Пост – дело сугубо личное. Только добровольно, открыв душу и очистив тело, можно сблизиться с Богом и сохранить покой в душе, живя в современном мире.


В крещенскую ночь (очерк)
Малиновский Владимир Владимирович
6 класс, МОУ Ватутинская сош с УИОП имени Д.В.Рябинкина, Ленинский район
руководитель - Сергеевых Светлана Анатольевна



У каждого из нас на свете есть места,

Куда приходим мы на миг уединиться.

Давид Тухманов

Звук журчащей воды манит меня к себе, но я стою не шевелясь. Глаза закрыты, тело дрожит от холода. Осталось сделать одно последнее усилие воли, всего лишь шаг, который сегодня для меня будет первым. Но как?

Сотни раз человек в своей жизни делает в чем – то первый шаг. Например, когда малыш встает и идет к маме, а первоклассник переступает порог своей школы. Раз за разом его делать все легче и легче, но не этот. Где я?

Я на земле, которая с древних времен носит символическое название Лопасня. Только самые нежные и светлые чувства пробуждает в душе моей этот край. Я говорю об этом искренне – это моя родина.

В прошлом году я побывал в Давидовой пустыни и посетил монастырь, который из полуразрушенного состояния воссоздал настоятель отец Герман, к сожалению, погибший от рук преступников.

Совсем рядом с монастырем в деревне Талеж Чеховского района находится подворье пустыни, где из – под земли исходит обильный источник родниковой воды, освещенный во имя преподобного Давида.

На протяжении многих веков он утолял телесную, а главное духовную жажду многочисленных православных паломников. Да и в наше время ежегодно сюда съезжаются люди со всех уголков не только Московской области, но и всей нашей необъятной Родины, чтобы вновь обрести надежду.

Человек, побывавший в этом святом месте, испивший воды из источника преподобного Давида, омывшийся в купальне, возвращается домой утешенный и обновленный. Здесь можно встретить много стариков, детей в инвалидных колясках, неизлечимо больных людей. Я много раз наблюдал, как они бережно черпают из священного источника «живую воду», омывают ей лицо, ноги, и, наверное, в глубине души надеются на чудо.

Несмотря на то, что здесь много людей, каждый приходит сюда, чтобы побыть наедине с собой.

И вот я здесь в крещенскую ночь. Вокруг тысячи людей и море огня, потому что у пришедших сюда в руках горят свечи. Каждый, кто держит свечу, вкладывает в неё свои самые сокровенные мысли, желания, отдавая свою энергетику на поддержание этого маленького огонька надежды. Звонят колокола, идет священный молебен. И ты сам не замечаешь, как тебя подхватывает какая – то огромная энергетическая волна. В твоей душе рождается неведомое ранее для тебя чувство. Эмоции переполняют и стремятся вырваться наружу. Появляется приятное головокружение, а на сердце становится тепло и уютно. Ты чувствуешь себя причастным к великому таинству крещения. И нет здесь границ между людьми. Здоровый ты или больной, богатый или бедный – все здесь между собой равны.

«Господи, спасибо тебе за то, что привел меня в эти чудесные земли, дал мне возможность познакомиться с прекрасными людьми, населяющими их, увидеть необычайной красоты храмы, возведенные в твою честь рабами твоими. Искренне благодарю, аминь».

И вот я стою, чтобы сделать первый шаг к душевному обновлению. Мне страшно… Я чувствую, как внутри меня происходит борьба. И я решаюсь… Целая вечность без единого вздоха. Всего лишь миг, и вся жизнь пролетела перед глазами. Моя пока ещё короткая, детская жизнь. И вот я уже снова чувствую твердую землю у себя под ногами. Какой – то приятный жар разлился по всему моему телу.

Я выхожу из талежской купели обновленный душой и телом. Я смог сделать ещё один первый шаг в своей жизни, шаг к духовному возрождению и спокойствию.


Россия – страна живого и действенного православия (эссе)
Еремина Анастасия
8 класс, МБОУ сош №1 С УИОП г. Чехов
руководитель - Смирнова Анна Валерьевна

«Тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа»

1 Кор. 6:19,20

В наше время осталось совсем немного людей, искренне преданных Родине. И мало кто понимает, что истинный патриот не только любит и переживает за свою страну, но и перенимает духовное наследие своих предков.

Христианскую веру выбрал в 988 году князь Владимир, когда вступил на путь Истины, отрекшись от идолопоклонства. Он понял, что языческие боги не могут быть настоящими, начал осознавать выбор княгини Ольги. Но он терялся в выборе веры. Тогда она сама его нашла в лице царевны Анны, сестры греческого императора. Она, как ангел- хранитель, посланный Богом, тотчас попросила его креститься, принять христианскую веру. С этого и началось воцерковление языческой Руси, ставшей впоследствии одной из самых религиозных и преданных христианскому учению наций.

Православная вера объединяет народ в единое целое, делая его неуязвимым перед силами раздора. Людей, сплоченных одной верой, не так- то легко одолеть. Ярким историческим примером этому является Куликовская битва 1380 года, когда в ночь перед решающей битвой с ханом Золотой Орды Мамаем, князь Дмитрий Донской попросил благословения у игумена Сергия Радонежского. Глас народа, молящего Господа о победе, был услышан, основные силы Ордынского войска были разбиты. Лишь благодаря объединяющей силе веры русские воины смогли отстоять независимость своего Отечества. Герб России - двуглавый орел - служил когда- то символом слияния царской власти и Церкви. Недаром большевики, ярые атеисты, установили на башни Кремля пентаграмму вместо символа единства. Своими действиями они лишили русский народ целой истории, посеяли ненависть и смуту. Ведь чтобы совершить революцию в стране, овладеть человеческими умами, необходимо сломать старые устои и построить на их развалинах свои, выгодные новой власти.

Православная вера – не только свод правил и ритуалов, которые нужно выполнять, она дает гуманистические начала, так, например, десять заповедей Господних. Казалось бы, здесь правильней говорить о Христианстве, ведь источник один - Библия. Но хочу отметить, что в ходе исторического развития в протестантизме и католицизме многие положения о нравственности были изменены или утеряны, а православие сохранило их во всей полноте. Например, молитва «Символ веры», в православной России олицетворяет взаимопомощь, самопожертвование, коллективность. Эта сила соборности и помогла нам выстоять в кровопролитной борьбе с фашизмом, не в пример протестантско- католической Европе.

Миру известно множество примеров, когда вера в Бога спасала людей, помогала избавиться от дурных, калечащих душу наклонностей. Мария Египетская, более семнадцати лет ведущая неподобающий образ жизни, вступив на церковный притвор, тотчас осознала бренность своего существования и покаялась. Так и мы должны понять, что жизнь- не только развлечения и удовлетворение своих потребностей, но и духовность, которую необходимо всячески совершенствовать, пытаться стать лучше, чем мы есть на самом деле. Стремление достичь тех высот нравственности, которое мы наблюдаем в житиях различных святых угодников, апостолов, юродивых, облагораживает человека, делает его ближе к Богу, тем самым помогая в достижении поставленных целей. Ведь чем благочестивее человек, тем больше мудрости дает в награду Господь.

Очень важно религиозное воспитание среди детей, ведь их мировоззрение еще не сформировано, психика пластична, ребенок легко поддается внушению. До декабря 1917 года воспитанием русского народа занималась православная церковь. Во всех общеобразовательных учреждениях в обязательном порядке изучали « Закон Божий», дети с младых лет знали заповеди, потому- то и не было такого ужасающего роста преступности среди подростков. Все дело в нравственности - основе характера, в будущем определяющей место и положение в жизни. Старший духовник Московской епархии протоиерей Валериан Кречетов утверждает: «Если упустить нравственность, то государство погибнет. Ум идет вперед, когда идут вперед все нравственные силы в человеке, и стоит без движения или даже идет назад, когда не возвышаются нравственные силы. Мудрым может быть только нравственный человек».

Нация, которая не заботится о своем будущем, стирается с лица земли. А всему причина - безразличие к своим корням, к истории своей страны. У нас не может быть будущего с таким отношением к наследию наших предков, все изменится, если в нашем сознании появится стержень, опора. Этой опорой было и будет Православие. Иван Шмелёв писал в рассказе « Душа Родины»: «Разбудите же в себе силы созвучные, раздуйте пламя!. Миссия, миссия России!... Бога найти Живого, всю жизнь Богом наполнить, Бога показать Родине и миру!»


Нежность
Маркина Виктория
5 класс, МБОУ № 15 г. Химки
руководитель - Супрунова Анна Витольдовна



В некотором православном царстве – государстве, которое называлось Справедливость, в одной дружной семье Господь, услышав молитвы двух любящих людей, сотворил чудо – подарил им дочь, красивую и очень спокойную. Родители сразу полюбили её и назвали Нежность.

В день её крещения счастливые мама и папа пригласили на праздник своих соседей, с которыми они жили в мире.

Гости пришли с необычными подарками. Бабушка Молитва подарила любимой внучке уверенность. Тётушка Надежда – будущее. Сестрица Терпение – понимание. Крёстная мама Вера – успех, крёстный папа Мужество – смелость. Подружка Милосердие – доброту. Мамочка подарила своей дочурке прощение. А все вместе, родители и приглашённые, решили подарить милой девочке вечную любовь.

Пока гости пили чай, в дом неожиданно пробрались разбойники: Злость, Зависть, Предательство, Ябеда и Трусость. Они украли Нежность.

От горя все жители города праведных людей государства Справедливость перестали видеть, слышать, ходить – они заснули.

Шло время… Приближался Великий праздник - Рождество Христово. Его с нетерпением ждал мальчик Долг, который жил в городе великодушных людей. Однажды от своей бабушки он услышал историю о девочке Нежность и решил помочь ей во что бы то ни стало. Но как найти дорогу?

И вот в рождественскую ночь он с замиранием сердца ждал, когда на небе появится звезда… Вдруг она засверкала на тёмном небе и как будто позвала его в путь. Не раздумывая, Долг отправился.

Он знал, как надо поступать с теми, кто завистлив, труслив, может предать и наябедничать, поэтому ему удалось освободить девочку Нежность. Город праведных людей сразу проснулся, и его жители стали славить Рождество и милосердие Господа, который указал дорогу Долгу. С тех пор они снова стали жить в мире и согласии.

А ты готов помочь ближнему своему и стать жителем государства Справедливость?

1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   19

Похожие:

Ч етвертая открытая региональная конференция «Православие основа нравственного и культурного возрождения русского народа» icon-
Протодиаконом Андреем Кураевым это сформулировано так: «формула “Православие или смерть” перестает быть формулой фанатиков, превращаясь...

Ч етвертая открытая региональная конференция «Православие основа нравственного и культурного возрождения русского народа» iconУчебно-методический комплекс дисциплины правовые основы духовного и культурного возрождения России Специальность 030501 «Юриспруденция»
Целью изучения дисциплины «Правовые основы духовного и культурного возрождения России» является овладение студентами знаниями о юридических...

Ч етвертая открытая региональная конференция «Православие основа нравственного и культурного возрождения русского народа» iconРеферат по дисциплине: «Русский язык» на тему: «Современный русский литературный язык как основа культуры речи русского народа»
Без сомнения, русский язык — национальный язык русского народа. Это язык науки и культуры. В расстановке слов, их значениях, смысле...

Ч етвертая открытая региональная конференция «Православие основа нравственного и культурного возрождения русского народа» iconПрограмма нравственного воспитания курсовая работа учителя русского языка и литературы, классного руководителя ноу ол
Воспитание – это создание условий для развития личности. Воспитание нравственной личности – одно из главных условий национального...

Ч етвертая открытая региональная конференция «Православие основа нравственного и культурного возрождения русского народа» iconПравославие и библия
Православие нельзя узнать по оставшимся теологическим трактатам; оно узнается в жизни Церкви и всего церковного народа, оно менее...

Ч етвертая открытая региональная конференция «Православие основа нравственного и культурного возрождения русского народа» iconТогбу «Межрегиональный центр возрождения духовно-нравственного наследия «Преображение» Из опыта работы
Нормативно-правовое обеспечение реализации программы духовно-нравственного развития и воспитания

Ч етвертая открытая региональная конференция «Православие основа нравственного и культурного возрождения русского народа» icon-
России. Культурное наследие русского народа формировалось в процессе становления и развития самосознания нации, постоянно обогащалось...

Ч етвертая открытая региональная конференция «Православие основа нравственного и культурного возрождения русского народа» iconПроблема первоначала русской культуры в советской историографии
Б. А. Рыбаков), ix—X вв. (И. П. Шаскольский), xiv—xv вв. (Б. И. Краснобаев). Но формирование государственности любого народа аккумулирует...

Ч етвертая открытая региональная конференция «Православие основа нравственного и культурного возрождения русского народа» iconМои аргументы за партию
России. Сейчас наиболее благоприятный момент для активного продвижения через сми идеи Трезвости, связанной с идеей возрождения русского...

Ч етвертая открытая региональная конференция «Православие основа нравственного и культурного возрождения русского народа» iconА. И. Филюшкин Православие и этические нормы русского средневековья (по законодательным памятникам)
Православие и этические нормы русского средневековья (по законодательным памятникам)


Разместите кнопку на своём сайте:
lib.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©lib.convdocs.org 2012
обратиться к администрации
lib.convdocs.org
Главная страница