Лен Макмиллан Марвин Рей Как ужиться с мужчиной




НазваниеЛен Макмиллан Марвин Рей Как ужиться с мужчиной
страница5/13
Дата конвертации28.12.2012
Размер1.9 Mb.
ТипДокументы
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   13

Так нто же в семье главный?

С самого начала существования человечества маль­чиков рождается больше, чем девочек, и, казалось бы, мужчины должны иметь решительный перевес. Не тут-то было! К восемнадцати годам число мужчин и женщин примерно одинаково, а начиная с этого возраста и далее женщины начинают составлять яв­ное большинство, потому что они живут дольше.

С тех пор как грех вошел в этот мир считалось, что в отношениях между мужчиной и женщиной первые имеют большую власть. И это неверно! Мужчины только думают, что они сами решают свою судьбу, а также судьбу своей семьи, общества и государства.

В пятидесятые—шестидесятые годы американ­ские женщины готовили своим мужьям горячие завтраки и давали в дорогу питательные обеды. Они стирали белье, ходили по магазинам, убирали в доме, готовили. Для своих детей они были воспи­тательницами и няньками. Послеобеденное время у них уходило на мытьё посуды и полов, затем они утюжили белье или отправлялись на общественную работу в местную больницу. Женщины стремились быть примерными домохозяйками и во всём угож­дать своим мужьям.

Жены терпеливо ждали того часа, когда после тяжелого дня, проведенного в конторе или на фабрике, мужчины устало возвращались домой и плю­хались в свое любимое кресло. Они читали газету, несколько минут проводили с детьми и, пока жены готовили ужин, немного смотрели телевизор. По­сле ужина мужья отправлялись мыть машину или выполнять какую-нибудь мелкую работу по дому. Потом вся семья собиралась вокруг черно-белого телевизора и с интересом смотрела наивные по се­годняшним меркам фильмы.

Женщины прислуживали мужьям, поддержива­ли дом в порядке и таким образом укрепляли се­мейный союз8. Мужчины царствовали, регулирова­ли и управляли всем, начиная от фабричного собра­ния и кончая домашним бюджетом. Мужчины зарабатывали деньги, а женщины их тратили. Во всем, что касалось больших расходов, последнее слово оставалось за мужчинами. Они давали добро на покупку, скажем, телевизора. С их согласия из семейного бюджета выделялись средства и на дру­гие насущные нужды.

Женщины обычно работали школьными учи­тельницами, нянями, служащими, секретарями и библиотекарями. Ими руководили мужчины, ко­торые были директорами, врачами, управляющи­ми или владельцами недвижимости. Для женщин предусматривалось незначительное пособие по бо­лезни, в случае выхода на пенсию, или не преду­сматривалось вообще. Даже фонд социального страхования был в первую очередь ориентирован на мужчин. Считалось, что о семье заботится ее глава — мужчина. Если женщины работали слу­жащими, их основное внимание было сосредоточе­но на семье и доме, и лишь очень незначительное число одиноких женщин, вероятно, делали карь­еру.

8 Женщина-домохозяйка — явление достаточно редкое для России, особенно в 50—60-е годы.


1

Брак считался незыблемым, чего нельзя было сказать о верности, по крайней мере, со стороны мужчин. На загулявшего мужчину смотрели сквозь пальцы, однако, если нечто подобное проис­ходило с женщиной, ее считали потаскухой или хуже того. Даже в изнасилованиях нередко винили саму женщину, которая, как утверждалось, прово­цировала мужчину или была вызывающе одета.

Судя по всему, в те времена мужчинам жилось очень не­плохо.

Сегодня такое отношение к жен­щине кажется про­сто нелепым. Поч­ти все в семейной жизни радикаль­ным образом изме­

нилось. Все, кроме одного. Мужчины по-прежнему зависят от женщин, которые дают им возможность выразить свое мужское достоинство. За последние пятьдесят лет только женщины изменились реши­тельным образом! Что же касается мужчин, то мно­гие из них, несмотря на легко обнаруживаемые свидетельства обратного, по-прежнему считают, что ситуацию контролируют они. Чтобы создать видимость, они нередко рычат, ворчат и издают другие не поддающиеся описанию звуки. Но все это — лишь иллюзия!

В истории человечества единственным мужчи­ной, не зависящим от женщины, был Адам. Как только женщина была сотворена, мужчина стал полностью обязан ей своим существованием. От ко­лыбели до могилы мужчина нуждается в женщине больше, чем она в нем. Жизнь мужчины зарожда­ется в женщине, в безопасности развивается в ее чреве, его вскармливает ее грудь, и первые наставления он получает от матери. Даже спортсмены, спасая команду и показывая просто блестящие ре­зультаты, нередко посвящают свою игру матери, махая ей рукой и крича в камеру телерепортера:

«Привет, мама!»

Мужчины страстно увлекаются женщинами, по­падают в зависимость от них и нередко чувствуют себя просто одержимыми. Обычный мальчиш­ка-подросток думает о сексе около двадцати раз в час. Немалую часть своей жизни мужчины тратят на поиски интимной дружбы, которую, как они чувствуют, им может дать только женщина. В сего­дняшних отношениях между мужчиной и женщи­ной подавляющее большинство мужчин ощущают себя плывущими между Сциллой и Харибдой. Женщины с успехом преодолевают прежнее пони­мание женственности, тогда как мужчина всё так же пытается сохранять иллюзию собственной силы и власти. «Все мужчины — обманщики, — сказал один из них. — Единственная разница между ними в том, что кое-кто это признает. Я, например, отри­цаю».

Если мужчину заставить, то он нехотя позволит внести некоторые изменения в старый миф о муж­ском достоинстве, но обычно акцент делается на то, что они, эти изменения, «незначительны». Порой мужчины высказываются в поддержку перемен, происходящих в жизни женщины, и многие дейст­вительно верят, что именно они являются движу­щей силой этих изменений, но всё выглядит совсем иначе, когда дело доходит до их собственных чувств.

«Я не хочу, — утверждает мужчина, — чтобы моя жена делала по дому все, как моя мать». Но чувства его в данный момент таковы: «Сегодня ве­чером я порядком устал, и мне хочется, чтобы кто-то подарил мне любовь и понимание, когда я вернусь домой».

«Конечно же, у нас равноправные отноше­ния», — признаётся мужчина. «Но лишь до тех пор, пока ты. первый среди равных», — подсказы­вают ему его чувства.

«Я горжусь, что моя жена за последний год зара­ботала больше меня», — про себя думает мужчина. И тут же прикидывает: «А что подумают ребята, если узнают об этом? Так я и совсем не буду ей ну­жен».

Когда мужчина патетически вос­клицает: «Дело не в деньгах, а в принципе!», на са­мом деле, всё имен­

но в деньгах; когда он уверяет: «Я не сержусь, но...», на самом деле он сердится; когда заявляет, что не зависит от женщин, в действительности он полностью зависит от них.

Женщины должны понять, что в данном случае мужчины не являются злонамеренными обманщи­ками. Стереотипы и расхожая мудрость говорят нам, что мир принадлежит мужчинам. Повсюду принято считать, что мужчина независим, а жен­щина зависима; что мужчина должен повелевать, а женщина — подчиняться; что мужчины творят ис­торию, а женщины эмоционально их поддержива­ют. Настоящие мужчины не нуждаются в женщи­нах. Настоящие мужчины могут обойтись и без них!

Мужчины по- прежнему верят в этот миф, ибо не могут признать, что изначально над ними властву­ет женщина. Обычно мужчина всю свою жизнь от­рицает силу женщины, пытается как-то защитить­ся от нее, взять ее под свой контроль.

Мужчины редко говорят о том, до какой степени отношения с женщинами определяют их жизнь. Впрочем, они и сами не осознают этого. Первую половину жизни мужчина тратит на то, чтобы отде­литься от своей матери, а вторую — чтобы понять, в чем смысл этого поступка.

Женщина — средоточие мужской жизни, она — тот зритель, перед которым мужчина разворачива­ет свою жизнь. Она — судья, возвещающий его вину или невиновность. «Женщина — тот райский сад, из которого мы изгнаны, и тот рай, которого

вожделеют наши тела. Женщина — это богиня, которая может даровать нам спасение, и холод­ная мать, отвер­гающая нас. Она

имеет над нами мифическую силу. Она страшит и очаровывает» (Сэм Киин. «Огонь во чреве», с. 15).

Мужчины тратят массу времени и сил, стремясь установить свою власть над женщиной, завоевать ее или убежать от нее, унизив в безжалостной по­пытке хоть как-то защититься от ее магических чар. Мужчина возникает из женщины и боится, что она опять может поглотить его. Безуспешно стремясь показать свою неуязвимость, мужчины нередко огораживают себя неприступными стена­ми и не признают дарованных Богом чувств и пере­живаний. Один автор сравнивал женщину с черной дырой, в которую мужская душа неизбежно втяги­вается и исчезает в ней полностью.

Мужчинам причиняет больше беспокойства та женщина, которую они создали в своём воображе­нии, чем та, что у них в постели или на кухне. Про­блемы во взаимоотношениях мужчины и женщины возникают в результате неверной информации друг о друге, а также в результате распространения ис­кажающих реальность мифов. Если мужчина не признает женской власти над собой, она только увеличивается. Женщина всегда была, есть и будет тем источни­ком, из которого появляется мужчина. Все люди рождаются на свет из теплоты женского лона. В на­ших самых первых представлениях о женщине она предстает как божественное существо, как мать-бо­гиня, заставляющая мужчин чувствовать свое бес­силие. В отличие от женщин мужчины играют от­носительно небольшую роль в воспроизведении че­ловечества. Мужчины часто завидуют женской способности деторождения и порой смотрят на это с благоговением. Человечество наделило землю жен­скими качествами и говорит о ее тайнах как о тай­нах матери-природы, а не отца.

Мужчины тщетно пытаются доказать женщи­нам, что те якобы завидуют наличию у мужчин мужского полового органа (3. Фрейд). Однако сами мужчины нередко с трепетным благоговением от­носятся к женскому лону и даже готовы ему покло­няться. Хотя большинство мужчин редко ощуща­ют в себе осознанное желание стать женщиной, они тем не менее не перестают удивляться способ­ности женщины зачать, выносить и родить ребен­ка. Способность родить наделяет ее тело таким смыслом, которого нет у мужчины, предназначен­ного лишь к оплодотворению. Женщина в значи­тельной мере способствует продолжению жизни, тогда как мужчина довольствуется тем, что остаёт­ся где-то на периферии.

Когда жена начала рожать, молодой будущий отец ходил взад и вперед по больничному коридо­ру, нервно заламывая руки. Его терзал страх и тре­вога, капли пота падали с нахмуренного лба, выда­вая его мучительные страдания. И вот в четыре часа пополудни дверь с шумом распахнулась, и медсестра весело сообщила: «Поздравляю вас с ма­ленькой девочкой!»

У папаши опустились руки, и, еле ковыляя, он ответил: «Слава Богу, что это девочка. По крайней мере, ей никогда не придется пережить то ужасное' страдание, какое сегодня испытал я». /

Слушая эту историю, женщины понимающе улы­баются, а мужчины чувствуют, что у них в животе становится как-то нехорошо. Единственное, что мужчины могут добавить к рождению ребёнка, — это свое бессилие и неспособность внести какой-ли­бо значительный вклад в столь великое событие.

Будучи не в си­лах сотворить жизнь, мужчины создают машины. Быть может, во многом они расце­нивают свою рабо­ту как попытку, хотя и напрасную, сравняться с жен­щиной в ее способ­ности давать

жизнь. Однако вместо этого их бесплодный поиск ведет к соревнованию между собой, войнам и выра­жается в мужской самонадеянности.

С момента своего рождения люди начинают ви­деть в матери ту, которая дала им жизнь. Новорож­денный сразу узнает материнское лицо и потом почти каждый раз, просыпаясь, сосредоточивает свое внимание на матери. Ее лицо становится для младенца как бы радаром, помогающим видеть ок­ружающий мир. Выражение её лица показывает, что хорошо и что плохо. Материнские глаза выра­жают радость или печаль, ее гнев воспринимается ребенком как осуждение, а улыбка — как награда. Суровый, неодобрительный взгляд пробуждает страх в сердце почти каждого малыша.

В то время как мать немного вздремнула, а ее восьмилетний сын играл в гостиной, внезапно в стеклянные двери с грохотом въехал автофургон. Мальчик остался цел и невредим, хотя сильно ис­пугался. Когда же мать, вбежав в гостиную, громко закричала и позвала его, он дрожащим голосом от­ветил: «Мама, поверь мне, это не я разбил стекло!»

Материнское тело — первый источник информа­ции для ребёнка. Когда мать прижимает малыша к груди, он чувствует себя в безопасности и испыты­вает удовлетворение. Если она напряжена или печальна, дитя наполняется страхом и испытывает общую тревогу. Вплоть до зрелого возраста мать продолжает оказывать огромное влияние на жизнь ребёнка, потому что самые важные ее уроки он ус­воил благодаря изначальному языку тела, еще до того, как в нем проснулся разум. Мать словно за­кладывает в него компьютерную программу, дос­туп в которую ей открыт в любую минуту. Эта внут­ренняя программа словно выгравирована в душе мужчины и вплоть до зрелого возраста продолжает формировать весь спектр его восприятий и пережи­ваний.

Женщина средних лет поднимается на двенадца­тый этаж жилого дома. Добравшись до места, она нетерпеливо звонит в дверь. Дверь таинственно от­крывается, и она чувствует запах какого-то благо­вония. Вызывающе одетая молодая девица привет­ствует ее звоном огромного гонга.

Не переставая звонить, она спрашивает: «Вам угодно видеть всеведущего, всемогущего и дивного

Махариши Нару?»

«Да, — нетерпеливо отвечает женщина. — Ска­жите Шелдону, что пришла его мать!»

Будучи младенцем, первое представление о себе самом мужчина читает в глазах своей матери. Позднее ту силу, которой обладает мать, он подсоз­нательно будет переносить на других женщин, ко­торые встретятся в его жизни. Все будет выглядеть так, словно все эти женщины получили код, обес­печивающий доступ к его душе и к его самооценке. На самом же деле лишь немногие из них будут иметь ту устрашающую силу, которой обладала его мать. Он будет женщинам угождать, потому чж» сначала пытался это делать по отношению к матери. Он будет бояться их неодобрения и искать у них поддержки, точно так же как в далеком дет­стве страшился материнского неодобрения и искал поддержки у нее. Глядя в глаза своей спутницы,

он, возможно, ста­нет ждать, когда она, как некогда это делала мать, кивнет ему, пода­вая знак, что при­нимает его. Дело

доходит до того, что некоторые мужчины просто женятся как бы на своих матерях, хотя их избран­ницы имеют другое женское обличье.

Со времен промышленной революции властный образ отца, главенствовавшего в семье, начал вы­тесняться образом матери. В аграрном обществе, когда все семейство вместе обрабатывало землю, отец обычно был рядом. Но сегодня его рядом нет, и он уже не учит своего сына, как стать мужчиной. В семейных отношениях отсутствие отца создает оп­ределенный вакуум, который пытается заполнить мать. Отец принадлежит миру работы, мать — миру семьи, даже если она работает вне дома. В некото­рых семьях дело доходит до того, что, заменяя со­бой отсутствующего отца, сыновья превращаются в некое подобие мужа. Такой сын вместо мужа вы­слушивает свою мать, помогает ей и ведет себя как мужчина в доме.

В силу постоянного отсутствия отца сын начина­ет рассматривать свою мать как человека почти всемогущего. У нее хватает сил работать где-то вне дома, вести домашнее хозяйство, удовлетворять его ежедневные потребности и даже ухаживать за ним во время болезни.

Поскольку отца почти не бывает дома и он не мо­жет взять на себя исполнение дел, связанных с вос­питанием детей и даже как следует выслушать, что для этого нужно, сын в своем понимании природы межличностных отношений начинает все больше зависеть от матери.

«Привет, мама! — восклицает сын и затем быстро говорит: — Ты не могла бы быстренько пришить мне эту пуговицу? И заодно отутюжить брюки? И дать мне стакан холодной воды? Ну, все, мама, спа­сибо, я побежал».

С нежностью глядя вслед удаляющейся фигуре сына, мать вздыхает: «На гоночной трассе жизни мамы — лишь ремонтно-заправочные станции».

В конце концов сын оказывается между двумя мирами — мужским и женским. Он часто слышит, как другие мужчины не слишком лестно отзывают­ся о женщинах, а некоторые даже готовы утвер­ждать, что по своему развитию женщины стоят ниже мужчин. Попав в сети этого мужского мифа и в то же время пытаясь сохранить преданность матери, подросток может оказаться сбитым с тол­ку. Каково его подлинное место в обществе?

Однажды первоклассников попросили расска­зать, кем они собираются стать, когда вырастут. Одна девочка хотела стать няней, другая — врачом, и в обоих случаях одноклассники смотрели на них с уважением, как того и следовало ожидать.

Затем поднялся маленький мальчик и сказал:

«Когда я вырасту, я стану укротителем львов. У меня будет много хищных львов. Я войду в клетку, и они зарычат». Поглядев на класс в ожидании ре­акции, он без труда заметил, что ему никто не ве­рит. И мальчик исправил ситуацию, поспешно до­бавив: «Ну, конечно, я возьму с собой мою маму!»

Такая зависимость от матери приводит к тому^ что некоторые мужчины просто боятся связать свою жизнь с какой-то другой женщиной. Многие мужчины проводят четкое различие между ответ­ственностью на работе и преданностью в личных взаимоотношениях. Общество ждет от мужчин ра­боты и успеха. Ответственность и преданность вос­принимаются как нечто само собой разумеющееся. К сожалению, наша «мужская» культура заставля­ет мужчин быть уклончивыми или, по крайней мере, скрывать свои чувства. Быть может, именно поэтому некоторые из них чувствуют, что лучше всего они смогут сохранить свое лицо тогда, когда будут держать язык за зубами. «Мать понимает, о чем молчит ребенок», — сказал Марк Твен.

Если мужчина, вступив во взрослые взаимоотно­шения, боится потерпеть поражение, он может вер­нуться к матери. Мать всегда надежна и не требует от него внешней привязанности, после того как сама всецело посвятила себя ему, как только он ро­дился. Мать никогда не отвергнет его, никогда не заставит почувствовать себя покинутым, как это де­лал вечно отсутствующий отец. Стремясь избежать чувства оставленности, некоторые мужчины вооб­ще не хотят ни с кем сближаться. Свои мысли и со­кровенные чувства они хранят в тайне, чтобы их партнер когда-нибудь потом не смог использовать их против них самих. Занимаясь карьерой, спортом или каким-нибудь хобби, обычный мужчина может с успехом не признавать своего одиночества — до поры до времени.

Не понимая самих себя, большинство мужчин хотят, чтобы их потребности были поняты други­ми, особенно женщинами. Опрос, проведенный во время одного мужского семинара, показывает, как глубока мужская потребность быть понятым.

«Женщины не понимают, что порой, вместо того чтобы остаться с ними, мы хотим пойти на рыбалку». «Женщинам кажется, что мы на них сердимся, когда на самом деле мы просто хотим расслабиться, посмотрев телевизор или участвуя в какой-нибудь спортивной игре. Они не понимают, что нам просто надо пообщаться с другими мужчинами».

«Женщины не понимают, как важно для нас сде­лать карьеру и как глубоко сидит в нас эта потреб­ность».

«Женщинам ка­жется, что у нас нет глубоких чувств, хотя бы просто потому, что мы не можем выра­зить их так, как они».

uaxiv .

«Женщина не понимает мужского мира, она смотрит на него своими глазами, а это искажает

картину».

Мужчина может сосредоточиться на самом себе и не найти сил позаботиться о ком-нибудь другом. Он все еще надеется, что все будут относиться к нему так, как это делала мама. Порой дети чувствуют себя брошенными, если оба родителя целыми дня­ми находятся на работе и не имеют никакого пред­ставления о том, чем они занимаются. Кроме того, многие разводятся, и тогда о детях начинает забо­титься мать. С кого же мальчику брать пример, если в семье нет отца?

Во многих слоях нашего общества искренние от­ношения между мужчинами воспринимаются дву­смысленно и даже вызывают неодобрение. В результате в наше время некоторые мужчины ни с кем, включая самих себя, не поддерживают искрен­них отношений. Такая ситуация приводит к тому, что разочарованный мужчина еще сильнее стремит­ся в объятия матери, в которых и утешается. Опро-^i показывают, что большинство сыновей больше привязаны к матерям, а не к отцам. Мужчина мо­жет души не чаять в своей семье, но его дети, осо­бенно сыновья, больше тянутся не к нему, а к его жене, т. е. к матери.

* * *

Бог призывает мужей не слишком увлекаться де­лами на стороне и оставлять время для выполнения домашних обязанностей (см. 1 Тим. 3:4; 1 Петр. 3:7). Он ясно показывает, что обязанности мужа по дому вовсе не ограничиваются добыванием одного только пропитания. Бог недвусмысленно повелева­ет мужу любить жену так, как Христос любит Цер­ковь (см. Еф. 5:21 —33). Невозможно установить ис­кренние взаимоотношения, не проводя вместе ка­кое-то время. Во многих семьях как раз недостает отца, который нашел бы возможность побыть со своими близкими.

Бог создал мужчин для общения, и в этом они видят смысл своего существования. Благодаря ему они переживают самые яркие радости жизни. Бла­годаря общению они определяют свою мужскую природу. Так почему же в таком случае многие из них боятся вступать в контакты? Мальчику вну­шают: чтобы стать мужчиной, надо развить в себе чувство отстраненности от мира. Он не должен до­верять своим чувствам, чтобы окружающие не могли сбить его с толку. Бесчисленное множество мужчин учатся ожесточать свое сердце, чтобы раз­вить в себе бесчеловечную способность калечить и убивать. Все, чему учатся многие мальчики, сни­жает их способность поддерживать нормальные взрослые взаимоотношения. Исключения состав­ляют отношения с матерью, поскольку они сложи­лись задолго до того, как эти мальчики узнали о «мужских» делах. Самим фактом своего существо­вания они обязаны матери, и отношение к ней сто­ит как бы в стороне от всей их «мужественности». Мать стоит особняком и ото всех остальных жен­щин.

Влияние матери на большинство мужчин красно­речиво иллюстрирует следующий рассказ.

Это был один из самых беспокойных дней в жиз­ни матери. Ее маленький сын, играя где-то на ули­це, пришел домой в разорванных штанишках. «Что ж, заходи. Сними брюки и заштопай их сам», —

строго приказала мать.

Через некоторое время она пошла посмотреть, как сын справляется с заданием. Порван­ные штаны лежали поперек кресла, а дверь в подвал, обычно закрытая, была распахнута настежь. «Ты что, бегаешь там без штанов?» — громко и строго крикнула она. «Нет, мама, — до­несся голос из глубины, — я просто снимаю показа­ния твоего газового счетчика».

Мы с улыбкой рассуждаем о влиянии матери на мужчин. Однако Библия ясно говорит, что под «од­ной плотью» надо понимать отношения мужа и жены, а не матери и сына. Самые сокровенные от­ношения на земле должны устанавливаться между супругами, а не с родителями. Зрелая связь, харак­теризуемая по принципу «одна плоть», — вот что Господь приготовил для живущих в браке мужчин и женщин.

Описывая такие взаимоотношения между своими родителями, взрослый сын так говорит о пережи­тых им чувствах: «Однажды вечером мы все вместе 'сидели у телевизора — мать, отец и я. Передача была неинтересной, но она была хороша тем, что Убрала нас вместе в теплой уютной гостиной. Мы тихо радовались друг другу, не пытаясь выразить это словами, но просто переживая счастливые ми­нуты нашего единения. Каждый думал о своем, и всеми уже начала овладевать усталость этого долго­го дня.

Внезапно, посмотрев на отца, я заметил, что он с любовью смотрит на мою мать. Она задремала, ее голова наклонилась, и очки, грозя упасть, висели на кончике носа. Годы пощадили ее, но все равно наложили свой отпечаток, и та свежая красота, ко­торой я восхищался в детстве, теперь была не столько явью, сколько трогательным воспоминани­ем. Она казалась мне очень хрупкой, словно сошед­шей с небес, а не живущей на земле, духом, а не плотью.

Отец смотрел на нее, не отрывая глаз, и я спросил у него, о чем он думает. Медленно повернувшись, он сказал голосом, который мог быть только у неж­но любящего человека:

„Посмотри на мать, сынок, разве она не прекрас­на? Правда же, прекрасна?"

„Да, папа, — ответил я, — ты прав: она действи­тельно прекрасна!" В этот миг я чувствовал себя че­ловеком, вторгшимся в запретную область. Какое право я имел находиться рядом в эту глубоко со­кровенную минуту, соединявшую мужчину и един­ственную в его жизни женщину? Он смотрел на нее взглядом, полным любви и легкой печали, словно заново переживая все прожитые вместе годы, ше­пот и крик, уверенность и сомнения, — все смеша­лось и слилось в некий единый сплав, который мы зовем любовью. Для него жена всегда останется прекрасной, потому что теперь, сквозь призму лет, он видел только ее душу, а каждый знает, что душа возлюбленного никогда не стареет... но становится лишь прекраснее.

Через несколько минут он встал с кресла, при­глушил звук, нежно обнял меня и направился к жене. Мягко коснувшись ее щеки, он нежно ее по­ целовал и пожелал спокойной ночи. В этот миг меня целиком захватило чувство благодарности Богу, Который сделал меня плодом такой любви, и я уверен, что когда настанет время и в судный день отец приведет к Господу свою невесту и мою мать, он скажет: „Дорогой Господь, это моя жена. Разве

она не прекрасна?" Бог согласится с ним, а я скажу: „Привет,

мама!"» (Ричард Делисл. «Пока моя мама спит»).


Гпавд пятая
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   13

Похожие:

Лен Макмиллан Марвин Рей Как ужиться с мужчиной iconКерри Паттерсон Джозеф Гренни Рон Макмиллан Эл Свитцлер Ключевые переговоры. Что и как говорить, когда ставки высоки
«Ключевые переговоры. Что и как говорить, когда ставки высоки / К. Паттерсон, Д. Гренни, Р. Макмиллан, Э. Свитцлер»: Манн, Иванов...

Лен Макмиллан Марвин Рей Как ужиться с мужчиной icon«Богословие и наука» Кузнецов Вадим (Dikbsd) «Майкл Мюррей, Майкл Рей. Введение в философию религии»
«Майкл Мюррей, Майкл Рей. Введение в философию религии»: Библейско–богословский институт св апостола Андрея; М.; 2010

Лен Макмиллан Марвин Рей Как ужиться с мужчиной iconПлохой характер или невроз?
Практическая психология для мальчиков, или как стать настоящим мужчиной. М.: Аст-пресс, 1998

Лен Макмиллан Марвин Рей Как ужиться с мужчиной iconЭстетическая культура человека учебное пособие
Когда нет воспитанного творческого созидателя, эстетически развитого, то властвует Закон: «Кто не созидает, должен разрушать. Это...

Лен Макмиллан Марвин Рей Как ужиться с мужчиной iconЯ отправился на небо. Марвин Форд
Переписано с магнитофонной ленты «Я отправился на небо», дано в церкви в 1978 году. Он описывает с такой очевидной радостью великолепие...

Лен Макмиллан Марвин Рей Как ужиться с мужчиной iconЛюбовь во дни Великого поста. Из наслаждений жизни одной любви ет сетера. Музыка уступает. А. С. Пушкин. Поговорим о странностях любви!
Лице у них гладко и желто, щеки впалые, глаза небольшие, серые, волосы цветом и видом как лен, нос малый

Лен Макмиллан Марвин Рей Как ужиться с мужчиной iconОксана Сергеева Как управлять мужчиной? Мастерство манипуляций. 49 простых правил
...

Лен Макмиллан Марвин Рей Как ужиться с мужчиной iconСегодня, как и раньше, художники приезжают в Париж со всех концов света, привлекаемые удивительной артистической атмосферой и свободой творческого выражения. В
Ствующим обмену идеями и мнениями, где единственным действующим пропуском является произведение искусства. В первой половине ХХ века...

Лен Макмиллан Марвин Рей Как ужиться с мужчиной iconЛекция 1 1 класс. Любовный заговор. 5 аспектов, которые делают женщину счастливой в браке. Разница женской и мужской природы. Этапы формирования привязанности у женщины и мужчины.
В своих лекциях Руслан делится информацией о том, что же это на самом деле значит быть Женщиной и Мужчиной, как правильно гармонично...

Лен Макмиллан Марвин Рей Как ужиться с мужчиной iconЛама Оле Нидал Будда и любовь. Как любить и быть счастливым
Каждый день, каждый месяц и год должен приносить партнерам развитие, укрепляя и любовь, и все, что их окружает. Когда сильная связь...


Разместите кнопку на своём сайте:
lib.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©lib.convdocs.org 2012
обратиться к администрации
lib.convdocs.org
Главная страница