Контрольные вопросы по курсу Контрольный тест по курсу




НазваниеКонтрольные вопросы по курсу Контрольный тест по курсу
страница5/19
Дата конвертации01.01.2013
Размер2.52 Mb.
ТипКонтрольные вопросы
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   19

Тема 5. Движение Реформации в культуре Европы ХVI столетия. -2ч.




Перечень проблем занятия.



  1. Деятельность католической церкви в Европе позднего Средневековья.

  2. Причины возникновения Реформации.

  3. Гуманизм в представлении реформаторов.

  4. Отношение к личности в идеологии Реформации.

  5. Основные отличия протестантизма от католицизма.


Литература.



  1. Бердяев Н. Смысл истории. М.: Мысль, 1990. Гл. 6.

  2. Библия. Ветхий и Новый Завет. Любое издание.

  3. Бицилли П.М. Элементы средневековой культуры. СПб.: Мифрил, 1995.

  4. Виппер Р.Ю. История средних веков. Киев: AirLand, 1996.

  5. Гайденко В.П. Природа в религиозном мировосприятии // Вопросы философии. 1995. № 3.

  6. Гече Г. Библейские истории. М.: Политиздат, 1988.

  7. Гуревич А.Я. Категории средневековой культуры. М.: Искусство, 1984.

  8. Гуревич А.Я. Средневековый мир: культура безмолвствующего большинства. М.: Искусство, 1990.

  9. Запад и Восток: традиции и современность. М.: Знание РФ, 1993. С. 24-43.

  10. Карсавин Л.П. Культура средних веков. Киев: Символ, 1995.

  11. Миркина З., Померанц Г. Великие религии мира. М.: Рипол, 1995. Гл. 4.

  12. Прот. Митрофан Зноско-Боровский. Православие, римо-католичество, протестантизм и сектантство. Сергиева Лавра, 1992.

  13. Религиозные традиции мира. М.: Прон-Пресс, 1996. Ч. 4.



Тема 6. Художественные формы культуры Возрождения -2ч.


Перечень проблем занятия.


      1. Возрождение как общеевропейский культурный феномен.

      2. Проблема личности и проявление индивидуальности в художественной культуре Возрождения.

      3. Феномен универсальной личности в культуре и искусстве эпохи Возрождения.

      4. Человек, личность, индивид в художественном мире Леонардо да Винчи, Рафаэля, Микеланджело.


Литература.


        1. Алпатов М. В. Художественные проблемы итальянского Возрождения. М., 1971.

  1. Баткин Л. М. Итальянское Возрождение в поисках индивидуальности. М., 1989.

  2. Бенеш О. Искусство Северного Возрождения. – М.. 1973.

  3. Гриненко Г. В. Хрестоматия по истории мировой культуры. М., 1999.

  4. История искусства зарубежных стран: средние века и Возрождение / Под ред. Ц. Г. Нессельштраус. М., 1982.

  5. Леонардо да Винчи, Рафаэль, Микеланджело, Рембрандт. Биографические очерки /Авт. Вступ. Ст. Л. А. Аннинский. М., 1993.

  6. Лосев А. Ф. Эстетика Возрождения. М., 1978.



Тема 7. Своеобразие культуры Северного Возрождения - 2ч.


Перечень проблем занятия.



  1. Смысл термина. Северное Возрождение, периодизация, географические границы.

  2. Отличия от Южного Возрождения в области идеологии, в отношении к человеку, миру, к Богу. Особый характер гуманистических исканий в творчестве мастеров североевропейских стран в 15-16 вв.

  3. Возрождение в Нидерландах. Особенности нидерландской национальной культуры, неравномерность в развитии различных видов искусства. Гуманистические идеалы Нидерландской живописи - братья ван Эйки,. Иероним Босх, Питер Брейгель старший (мужицкий).

  4. Идеи гуманизма в культуре Возрождения в Германии.

  5. Воплощение гуманистических исканий в творчестве Альбрехта Дюрера.

  6. Возрождение во Франции. Государственная централизация, влияние идей абсолютизма на развитие французской культуры.



Литература.



  1. Бенеш О. Искусство Северного Возрождения. – М.. 1973.

  2. Немилов А. Н. Грюневальд. - М.. 1972.

  3. Культура эпохи Возрождения и Реформация. – Л.. 1981.

  4. Лосев А. Ф. Эстетика Возрождения. - М., 1978.

  5. Гриненко Г. В. Хрестоматия по истории мировой культуры. М., 1999.

  6. История искусства зарубежных стран: Средние века и Возрождение /Под ред. Ц. Г. Нессельштраус.- М.. 1982.



2.6. Темы для самостоятельного изучения.


Тема 1. Культура Евразийских кочевников. Вклад кочевников в европейскую культуру. – 6ч.

Неустойчивость кочевых этносов. Причины и роль миграции. Особенности кочевого типа хозяйства. Земледельческий уклад и города. Организация войска и набеги. Пленники и рабы. Пространство и время в восприятии кочевников, юрта как модель мира и сосредоточение жизни.

Изобретения кочевников и культура Европы. Основные заимствования у кочевников оседлыми народами. Основные модели взаимоотношения кочевников с оседлыми народами. Особенности «кочевых империй».


Литература.


    1. Вайнштейн С.И. Мир кочевников центра Азии. М., 1991.

    2. Кляшторный С.Г., Савинов Д.С. Степные империи Евразии. СПб., 1994.

    3. Марков Г.Е. Кочевники Азии. М., 1976.

    4. Плетнева С.А. Кочевники средневековья. М., 1982.

    5. Першиц А.И. Кочевники в мировой истории // Восток. 1998. № 2.



Тема2. Культура Византии - 6ч.


Византия как ведущая европейская держава средневековья. Влияние византийской культуры на соседние страны: распространение ремесел и социальных отношений на жизнь сопредельных обществ. Рыночная экономика Византии, преобладание в ней городского населения. Антагонизм города и деревни. Значение государственного сектора экономики в жизни Византии. Престижные занятия, армия. Влияние церковного учения на повседневную жизнь и быт византийцев. «Симфония властей». Своеобразие жизни Константинополя. Большой дворец и его устройство. Улица Меса. Значение государственных праздников в культуре Византии. Загородные резиденции знати. Своеобразие внутренней жизни крупных византийских монастырей. Семья и образование в Византии.

Роль церкви в жизни Византии. Деятельность Иоанна Дамаскина и Иоанна Златоуста. Византийское право. Влияние античных традиций и искусства восточных стран на развитие византийской культуры. Художественная культура Византии: иконопись, храмовое зодчество, мозаика.


Литература.


  1. Бицилли П.М. Элементы средневековой культуры. СПб.: Мифрил, 1995.

  2. Бубер М. Два образа веры. М.: Республика, 1995.

  3. Васильев Л.С. История религии Востока. М.: Высш. школа, 1983. (Христианство).

  4. Евсевий Памфил. Церковная история. М.: Изд-е Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1993.

  5. Запад и Восток: традиции и современность. М.: Знание РФ, 1993. С. 24-43.

  6. Западноевропейский эпос. Л.: Лениздат, 1977.

  7. Карсавин Л.П. Культура средних веков. Киев: Символ, 1995.

  8. Кокс Х. Мирской град. М.: Вост. лит-ра, 1995.

  9. Курбатов Г.Л., Фролов Э.Д., Фроянов И.Я. Христиантсво: Античность. Византия. Древняя Русь. Л., 1988.

  10. Миркина З., Померанц Г. Великие религии мира. М.: Рипол, 1995. Гл. 4.

  11. Прот. Митрофан Зноско-Боровский. Православие, римо-католичество, протестантизм и сектантство. Сергиева Лавра, 1992.

  12. Свенцицкая И.С. Раннее христианство: страницы истории. М.: Политиздат, 1987.

  13. Степанов Ю.С., Проскурин С.Г. Константы мировой культуры: Алфавиты и алфавитные тексты в периоды двоеверия. М.: Наука, 1993.

  14. Струве Н.А. Православие и культура. М.: Христианское издательство, 1992.

  15. Уколова В.И. Античное наследие и культура раннего средневековья. М., 1989.

  16. Хейзинга И. Осень средневековья. М.: Наука, 1988.

  17. Христос и культура. Избр. Труды Ричарда Нибура и Райнхольда Нибура. М.: Юрист, 1996.

  18. Хоружий С.С. Исихазм в Византии и России: исторические связи и антропологические проблемы // Страницы. 1997. № 5, 6.

  19. Хоружий С.С. Исихазм как пространство философии // Вопросы философии. 1995. № 9.

  20. Экономцев, игумен Иоанн. Православие, Византия, Россия. Сб. статей. М.: Христианская литература, 1992 (30, 36, 46, 170, 176).



Тема. 3. Культура арабо-исламского мира -6 ч.

Устройство исламского халифата: общественно – политическая организация, городская культура и организация международной торговли, структура исламского города. Идеалы раннего ислама. Причины популярности и распространения новой религии. Коран как памятник исламской культуры: история создания, структура, основная идея. «Сунна посланника Аллаха» как система норм и правил повседневной жизни мусульманина. Шариат как система мусульманского права. Художественная культура ислама – искусство орнамента, каллиграфии, суфийская поэзия.

Мусульманская философия и наука средневековья.


Литература:



  1. Бартольд В.В. Культура мусульманства //Сочинения. Т.VI. М., 1966, с. 143 – 204.

  2. Беляев Е, А. Арабы, ислам и Арабский халифат в ранее средневековье. М., 1966.

  3. Еремеев Д, Е. Ислам: образ жизни и стиль мышления. М., Политиздат, 1990.

  4. Жданов Н.В. Исламская концепция миропорядка. М., 1995.

  5. Игнатенко А. А. В поисках счастья. Общественно – политические воззрения арабо –исламских философов средневековья. М., 1989.

  6. Ислам: словарь /Под ред. М, Б. Пиотровского. М., Политиздат, 1988.

  7. Ислам: Энциклопедический словарь. М., 1991.

  8. Ислам и проблемы межцивилизационного взаимодействия. М., 1992.

  9. Климович Л. И. Книга о Коране, его происхождении и мифологии. М., Политиздат, 1995.

  10. Коран / Пер. и коммент. И. Ю. Крачковского. М.: Наука, 1986.

  11. Кудрявцев А.В. Коран и его мир // Восток. 1992. № 5.

  12. Малашенко А.В. Мусульманская цивилизация: Движение и инерция // Восток. 1994. № 4.

  13. Полонская Л.Р. Единство и многообразие ислама // Восток. 1994. № 6.

  14. Яковлева Г. Е. Искусство и мировые религии. М.: Высш. шк., 1990.



Тема 4. Шумерская и аккадская культура и цивилизация. -6ч.


Культура Месопотамии как одна из древнейших мировых культур. Смена государств как специфическая форма развития культуры Древней Месопотамии – Шумер, Аккад, Вавилон, Ассирия, Иран. Сакральный характер знаний в культуре шумер. Реалистический подход к природе человека в шумерской культуре и смерть как зло. Архитектура Древних Шумер. Культура Вавилона как продолжение традиций.


Литература.

  1. Древний Восток.- Спб., 1995.

  2. Мелларт Дж. Древнейшие цивилизации Ближнего
    Востока. – М., 1982.

  3. Клим И. Общество и культура Древнего Двуречья. М. 1987.

  4. Крамер С.М. История начинается в Шумере. М., 1991.

  5. Мифология древнего мира. –М., 1977.

  6. Поэзия и проза Древнего востока. –М., 1973.

  7. Бог – человек – общество в традиционных культурах Востока. М., 1993.

  8. Бродель Ф. Материальная цивилизация, экономика и капитализм, XV-XVIII века. Т. 1-3. М., 1986-1992.

  9. Васильев Л.С. История Востока. Т. 2. М., 1993; 1998.

  10. Васильев Л.С. История религий Востока: Религиозно-культурные традиции и общество. М., 1983.



Тема 5. Ассирийская и нововавилонская Древняя культура. -6ч.


История ранних месопотамских цивилизация как история войн. Ассирийская патриархальная семья. Памятники ассирийской культуры. Достижения и особенности культуры Месопотамии – дифференциация культурной деятельности, клинописное письмо, открытия в области астрономии и математики, стоительство храмов, формирование отвлеченных понятий и представлений.


Литература.

  1. В преддверии философии. Духовные искания древнего человека. М., 1984.

  2. Васильев Л.С. История религий Востока (религиозно-культурные традиции и общество). М.: Высшая школа, 1983.

  3. Вейнберг И.П. Рождение истории. М.: Наука, Восточная литература и др., 1993.

  4. Великовский П. Народы мира. Ростов-на-Дону: Феникс, 1997.

  5. Всемирная галерея: Древний Восток. СПб.: Греция, 1994.

  6. Гегё Г. Библейские истории. М.: Политиздат, 1988.

  7. Жак К. Египет великих фараонов: история и легенда. М., 1992.

  8. Иллюстрированная история религий. Т. 1. М.: Изд-во Валаамского монастыря, 1992. Китай, Египет, Вавилон.

  9. История древнего Востока. Зарождение древнейших классовых обществ и первые очаги рабовладельческих цивилизаций. Ч. I. Месопотамия. М.: Восточная литература, 1983.

  10. История Древнего Востока. Учебник. М.: Высшая школа, 1988.

  11. История искусства зарубежных стран. Первобытное общество. Древний восток. Античность. М.: Изобр. иск-во, 1981.

  12. Кленгель-Брандт Э. Путешествие в древний Вавилон. М., 1979.

  13. Лукач И. Пути богов. М.: Политиздат, 1984. Ч. II. С. 74-117.

  14. Массон В.М. Первые цивилизации. М., 1989.

  15. Мелларт Дж. Древнейшие цивилизации Ближнего Востока. М., 1987.

  16. Немировский А.И. Мифы и легенды Древнего Востока. М.: Просвещение, 1994.



Тема 6 . «Варвары» в античной и раннесредневековой цивилизации. -6ч.

Значение кельтской колонизации. Своеобразие культурной жизни кельтов: кузнечное и ювелирное дело, монетная чеканка, кельтская орнаментика. Роль жрецов 0 друидов в культуре кельтов. Значение кельтского эпоса. Романизация кельтского мира. Быт ранних германцев. Влияние Рима. Особенности культуры основных племен – готов, франков, саксов и др. Великое перенаселение народов IV – IХ вв. Дружинная культура народов Европы. Кельтские, византийские, кочевнические черты дружинной культуры европейских народов.


Литература.

1. Агеева Р.А. Страны и народы: происхождение названий. М., 1990.

2. Буданова В.П. Этнонимия племён Западной Европы: рубеж античности и средневековья. М., 1991; 2-е изд. М., 1993.

3. Буданова В.П., Горский А.А., Ермолова И.Е. Великое переселение народов: этнополитические и социальные аспекты. М., 1999.

4. Буданова В.П. Варварский мир эпохи Великого переселения народов. М., 2000.

5. Голубцова Е.С. Община, племя, народность в античную эпоху. М., 1998.

6. Древности эпохи великого переселения народов (V-VIII вв.). М., 1982.

7. Колосовская Ю.К. Рим и мир племён на Дунае. I-IV вв. н.э. М., 2000.

8. Корсунский А.Р., Гюнтер Р. Упадок и гибель Западной Римской империи и возникновение германских королевств (до середины VI в.). М., 1984.

9. Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. М., 1992.

10. Седов В.В. Славяне в древности. М., 1994.

11. Седов В.В. Славяне в раннем средневековье. М., 1995.

12. Филип Я. Кельтская цивилизация и её наследие. Прага, 1961.

13. Щукин М. На рубеже эр. СПб., 1994.

14. Этнонимы. М., 1970.

15. Этнос в доклассовом и раннеклассовом обществе. М., 1982.


2.7. Темы докладов и рефератов.


  1. Жилые поселения Европы эпохи поздней первобытности.

  2. Актуальность первобытного искусства для современной культуры.

  3. Городская жизнь древних египтян.

  4. Важнейшие достижения классической культуры Греции.

  5. Прагматический характер римского искусства.

  6. Роль и значение римской экспансии в развитии культуры Европы.

  7. «Языческие» традиции культуры Византии.

  8. Основные достижения кельтской цивилизации.

  9. Влияние традиций кочевников на культуру европейских стран.

  10. Своеобразие крестьянской культуры средневековой Европы.

  11. Специфические черты рыцарской культуры Средневековья.

  12. Замок и его обитатели.

  13. Архитектура средневекового западноевропейского города.

  14. Реформация и ее культурные последствия.

  15. Характерные особенности арабо – исламской культуры.

  16. Вклад Ирана в культуру средневековых обществ.

  17. Оазисная цивилизация Хорезма.

  18. Храмовая культура Древней Индии.

  19. Роль и значение искусства танца в культуре Древней Индии.

  20. Садово – парковая культура средневекового Китая.

  21. Ритуал и церемония в китайской культуре эпохи средневековья.

  22. Своеобразие городской культуры средневековой Японии.

  23. Специфический язык живописи Японии.

  24. Основные тенденции развития культуры итальянского Возрождения.

  25. Универсализм личности как феномен культуры Италии эпохи Ренессанса.



2.8.1. Контрольные вопросы по курсу.


  1. Проблемы изучения культуры.

  2. Образ мира и механизм его формирования.

  3. «Осевое время» в мировой культуре.

  4. «Неолитическая революция» и культура Западной Европы.

  5. Общая характеристика первобытной культуры.

  6. Достижения и особенности месопотамской культуры.

  7. Общая характеристика культуры шумерской и аккадской культуры.

  8. Своеобразие ассиро –вавилонской культуры.

  9. Общая характеристика культуры Древнего Египта.

  10. Природа «греческого чуда» в области культуры.

  11. Влияние культуры Греции на другие страны.

  12. Специфика культуры Древнего Рима.

  13. Культура Рима периода империи: расцвет или упадок римской цивилизации.

  14. Специфика кочевого быта и его влияние на менталитет.

  15. Христианство как духовный стержень культуры средневековья.

  16. Роль церкви в культуре средневековья.

  17. Специфика средневекового города как культурного центра.

  18. Стиль жизни итальянских гуманистов.

  19. Значение реформации в культуре Европы.

  20. Своеобразие культуры традиционных обществ Востока.

  21. Основные достижения итальянской культуры эпохи Возрождения.

  22. Взаимодействие кочевых и оседлых культур в культуре Ирана.

  23. Культурные достижения исламской культуры средних веков.

  24. Специфические черты культуры Древней Индии.

  25. Развитие культуры Индии в эпоху средневековья.

  26. Три великих религии Китая, их роль в культуре страны.

  27. Своеобразие средневекового искусства Китая.

  28. Мировоззренческие основы культуры средневековой Японии.

  29. Дзэн – буддизм в культуре Японии.

  30. Эстетизация окружающего мира в японской культуре.

  31. Гуманизм культуры Возрождения и Реформации

  32. Характеристика художественной культуры итальянского Возрождения.

  33. Специфика Северного Возрождения.

  34. Значение реформации в культуре Европы.

  35. Основные достижения итальянской культуры эпохи Возрождения.

  36. Универсализм личности и его значение для развития культуры Возрождения. На примере титанов Возрождения: Леонардо да Винчи, Рафаэль, Микеланджело, Дюрер.



2.8.2.Контрольный тест.


По разделу истории мировой культуры « Древний мир – Возрождение».



  1. Что означает в переводе на русский язык латинское слово, от которого получила свое название наука культурология?

а) очеловечевание б) обработка, возделывание в) украшение, развлечение г) все перечисленное



  1. Какие религии относятся к мировым?

а) зороастризм, синтоизм, даосизм; б) буддизм, христианство, индуизм в). ислам, кришнаизм, иудаизм; г). Иудаизм, конфуцианство, мусульманство Д) православие, католицизм, протестантизм е) буддизм, христианство, ислам.



  1. В каком смысле употребляется в научной литературе понятие «вторая природа»?

а) общество Б) культура В) техника Г) образование .



  1. Структура мировой культуры предстает как:

а) как единое целое б) как совокупность сменяющих друг друга культурных эпох в) как объединение развивающихся одновременно региональных культур г) как совокупность конкретных культур разных стран и народов на определенном промежутке времени – культура общества д) система, включающая в себя все перечисленное.



  1. Под диалогом культур понимают:

а) влияние культуры древности на современную культуру б) взаимодействие культур разных эпох, стран и народов в) изучение культурного наследия прошлого, живому опыту других культур целью адекватного восприятия современности.



  1. Назовите основные проблемы в изучении культуры?




  1. Образ мира складывается из следующих трех составляющих:

а) пространство, время, самоощущение человека б) время, географическая координата, самочувствие человека в) пространство, страна, самоощущение человека.



  1. Астрономическое время характеризуется такими чертами :

а) линейно, однонаправлено, необратимо, ограничено, неоднородно, неиндивидуально, независимо от человека б) циклично, равномерно, поделено на одинаковые промежутки, неиндивидуально, независимо от человека в) неоднородно, неравномерно, имеет направленный ритм, переживается коллективно, обратимое, уходит в бесконечность, имеет начальную точку, может иметь конечную точку.



  1. Характерные черты культуры первобытных людей:

а) синкретизм б) фетишизм в) монументализм

фетишизм магия анимизм

анимизм реализм синкретизм

магия тотемизм магия

тотемизм гигантомания реализм



  1. К какому понятию относится следующее высказывание: «Разнообразные суеверные действия человека с целью оказать влияние на тот или иной материальный предмет, явление или человека сверхъестественным образом»?

а) фетишизм б) оккультизм в) религия г) магия



  1. Какому из понятий соответствует следующее определение; «Нерасчлененность, слитность искусства, мифологии, религии, характеризующая первоначальное состояние первобытной культуры?»

а) анимизм, б) фетишизм, в) синкретизм г) тотемизм



  1. Поклонение вещи или предмету в первобытной культуре называется……………..его смысл заключается в ………………………………………..



  1. Основными памятниками первобытного искусства являются

а). пирамиды б). наскальная живопись в). Скульптура.



  1. В изобразительном искусстве древних центральным образом является

а) образ человека б) образ зверя в) фантастические образы



  1. В религии и жизни древних египтян особую роль играл:

а). культ предков б). культ природы в). заупокойный культ.



  1. В искусстве Древнего Египта определяющее значение принадлежит:

а). реализму б). канону в). схематизму.



  1. Основной герой и центральный образ культуры и искусства древних египтян:

а) обычный человек б) Бог в) фараон



  1. Боги в искусстве Древнего Египта имели:

а) антропоморфное изображение б) зооморфное в) реалистичное



  1. Чем являлась для египтянина «Книга мертвых» :

а) руководством в повседневной жизни б) священным талисманом в) руководством для перехода в загробный мир



  1. Культуру средневекового Китая отличает от культур других народов:

а) социальная этика и административная практика б) мистика и религиозный фанатизм в) индивидуалистические поиски спасения.



  1. Духовным стрежнем китайской культуры является:

а) брахманизм, буддизм, индуизм б) даосизм, конфуцианство, буддизм в) конфуцианство, брахманизм, буддизм.



  1. В основе социального порядка по Конфуцию лежит:

а) деспотия правителя б) принцип семейно – государственного соподчинения в) демократия



  1. Художественно – эстетическую практику китайцев отличает:

а) органическое слияние человека с миром природы, идущее от даосизма б) социальный идеал Конфуция в) самоуглубленность и интуитивизм дзэн- буддизма.



  1. Мировоззренческие принципы индийской культуры определяются:

а) брахманизмом, буддизмом, индуизмом б) брахманизмом, даосизмом, дзэн –буддизмом в) брахманизмом, индуизмом, дзэн –буддизмом.



  1. Какая из перечисленных школ, в брахманизме занимает центральное место: санкхья, веданта. миманса, йога, ньяя, вайшешика.



  1. В индо- буддийской культуре особую роль играет:

а) нирвана б) закон кармы, в) дхармы- жертвоприношения г) аскетизм



  1. Важнейшими факторами распространения ислама являются:

а) главенство имамата, экономическое поощрение при переходе в ислам, перевод Корана на местные языки б) торжество халифата над имаматом, исламизация населения, арабизация, распространение Корана. в) главенство халифата, ненасильственное принятие мусульманства, сохранность традиций коренного населения.



  1. Продолжите фразу: «Шариат есть………………………………………………………..



  1. Мусульманская культура отличается тем, что

а) не признает социальную замкнутость сословий и наследственное социальное неравенство б) имеет строгую кастовую замкнутость и жесткую социальную иерархию в) не признает социальную замкнутость сословий, но сохраняет наследственное социальное неравенство.



  1. Загадка «греческого чуда» заключается в том, что:

а) греческая культура создала непревзойденные образцы в сфере искусства б) греки стали родоначальниками философии в) одновременно и практически во свех областях культуры грекам удалось достичь невиданных высот.



  1. В области государственности и управления греки являются родоначальниками:

а) деспотии б) тирании в) тоталитаризма г) республики и демократии



  1. Греческий город – полис представляет собой:

а) ограниченную деспотию, преимущество частной формы собственности, подчинение интересов личности интересам государства б) совмещение государственной и частной формы собственности, коллективного и государственного интереса, соединение аристократии с республикой в) преобладание аристократической власти над большинством, доминирование частной собственности над коллективной, нивелирование интересов гражданина.



  1. В основе всех сфер греческой культуры лежит принцип:

а) пользы б) состязательности в) красоты г) рациональности



  1. Греки были ……………………………..в основе их религиозных представлений:

а) лежит идея о всемогуществе единого бога б) лежит идея о всемогуществе богов в) не было идеи о всемогуществе богов г) миром правит неодолимый Рок, предрешения которого неподвластны даже богам.



  1. Для художественной культуры Древней Греции характерны:

а). гигантомания и масштабность б). гармония и пропорциональность в). монументализм и каноничность



  1. Изображение человека у греков было

а) идеально – прекрасным б) реалистическим в) условным.



  1. В основе древнеримской культуры и искусства лежит понятие:

а) гармонии б) красоты в). пользы.



  1. В древнеримской культуре получает развитие и признание:

а) культ свободной и духовной личности б) культ гармонично развитого свободного человека в) культ патриота - гражданина римского государства.



  1. Система древнеримских ценностей включала следующие основе понятия:

а) истина, красота, добро, свобода б) патриотизм, честь, достоинство, верность гражданскому долгу, идея о богоизбранности римского народа и Риме, как высшей ценности в) истина, гражданский долг, воинская доблесть, красота, превосходство римского закона.



  1. Знаменитая формула «хлеба и зрелищ» свидетельствует:

а) о гедонистическом характере римской культуры периода империи б) о возникновении первой исторической формы общества потребления в) об игровом начале римской культуры.



  1. Древние римляне в европейской культуре и искусстве являются родоначальниками…




  1. Экономической базой культуры Средневековья является………………………………..



  1. Частная собственность в эпоху Средневековья была необходима:

а) для того, чтобы люди могли помогать друг другу, для подтверждения занимаемого положения в обществе б) для неограниченного личного обогащения в) для стимуляции его предпринимательской активности



  1. В сословной иерархии средневекового европейского общества каждое сословие имело свои функции и священные обязанности. Назовите их.




  1. Христианство отдает предпочтение:

а) гармоничной, физически развитой, чувственной личности б) интеллектуальной, свободной и самосовершенствующейся личности в) духовной, нравственно возвышенной личности, аскетичной, подавляющей свою чувственную природу.



  1. Главной христианской нравственной ценностью в триаде Вера, Надежда, Любовь является………………………………, Надежда означает:

а) спасение от греховности мирской жизни б) спасение от зла в потустороннем мире в) спасение от зла мира, избавление от участи попасть в ад на будущем Страшном Суде, пребывание в раю, как справедливое воздаяние за веру и любовь.



  1. Отказ от средневековой культуры, обращение к греко –римской античности характерно для:

а) эпохи Ренессанса б) Нового времени в) Реформации



  1. Культура Возрождения развивается:

а) в рамках феодализма б) в период активного развития капитализма в) как период переходного этапа от феодализма к капитализму.



  1. Основные черты культуры Возрождения:

а) антифеодальная направленность, доминирование церкви, преобладание богословия над рационализмом б) антифеодальная и антиклерикальная направленность, преобладание светского и рационального начала над религиозным, гуманизм в) антифеодальная и антиклерикальная направленность, рациональность, аристократичность.



  1. Антиклерикальная направленность гуманистов выражалась:

а) в отрицании Бога и религиозного аскетизма б) в провозглашении человека богом на земле и отрицании религиозного аскетизма в) отвергали религиозную концепцию человека как «раба Божьего».



  1. Как понимали гуманисты социальный характер человека и его бытия:

а) провозгласили равенство всех перед законом и отвергали сословную иерархию и привилегии б) не принимали социально – сословную иерархию, но признавали преимущество аристократии перед законом в) критиковали аристократов за праздный образ жизни, не отвергая сословного иерархического принципа.



  1. Идеологом Реформации является:

а) Ф. Петрарка б). Э. Роттердамский в). М. Лютер.



  1. Протестантизм расходится с католичеством :

а) в понимании путей спасения и в оценке роли церкви на этом пути б) в понимании церковной обрядовости и церковного культа в) в оценке монашества и безбрачия духовенства.



  1. «Человек есть независимая и самоценная личность», «Человек греховен и ничтожен, он должен помнить об этом и нести личную ответственность за это», подчеркните, какое из этих определений относится к идеологии протестантизма.



III. РАСПРЕДЕЛЕНИЕ ЧАСОВ КУРСА ПО ТЕМАМ И ВИДАМ РАБОТЫ.





Наименование разделов курса и тем

Всего

(часов)

лекции

семинары

Самостоятельная

работа

I.

История мировой культуры от истоков до эпохи Возрождения














1.

Первобытные культуры Евразии.






2ч.







2

Культура Древнего Египта.






2ч.







3.

Типологические черты культуры Древней Греции.





2ч.

2ч.




4.

Отличительные особенности культуры Древнего Рима.





2ч.







5.

Культура раннесредневековой и средневековой Западной Европы.





2ч.

2ч.




6.

Культура раннесредневекового мусульманского мира.





2ч.







7.

Культура традиционных обществ Востока – Культура Древней Индии.





2ч.

2ч.




8.

Культура Древнего и Средневекового Китая.





2ч.

1ч.




9.

Культура Средневековой Японии.





2ч.

1ч.




10

Культура Западной Европы в эпоху Возрождения.





2ч.







11

Движение Реформации в культуре европейского Средневековья.











2ч.





12

Художественные формы культуры Возрождения.











2ч.





13

Своеобразие культуры Северного Возрождения.











2ч,





14

Культура Евразийских кочевников. Вклад кочевников в европейскую культуру.










6ч.

17

Культура Византии











6ч.

18

Культура арабо –исламского мира.










6ч.

19

Шумерская и аккадская культура и цивилизация










6ч.

20

Ассирийская и вавилонская древняя культура.










6ч.

21

«Варвары» в античной и раннесредневековой цивилизации.










6ч.




Всего часов.

70ч.

20ч.

14ч.

36ч.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   19

Похожие:

Контрольные вопросы по курсу Контрольный тест по курсу iconКонтрольные вопросы по курсу для самостоятельной работы 12 Контрольный тест по курсу для самостоятельной проверки полученных знаний в рамках дисциплины «Экономическая история» 13
«финансы и кредит», «бухгалтерский учет, анализ и аудит», менеджмент организации», «государственное и муниципальное управление»

Контрольные вопросы по курсу Контрольный тест по курсу iconКонтрольные вопросы по курсу контрольные работы, тесты
Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования

Контрольные вопросы по курсу Контрольный тест по курсу iconКонтрольные вопросы по курсу Тематический план

Контрольные вопросы по курсу Контрольный тест по курсу iconКонтрольные вопросы” полужирным шрифтом выделены правильные ответы, их количество может быть и больше одного. I.
Сборник дидактических материалов по курсу оивт состоит из двух разделов: “Контрольные вопросы” и “Практические задания”. При составлении...

Контрольные вопросы по курсу Контрольный тест по курсу iconПланы семинарских занятий по курсу Философские вопросы естествознания
Планы семинарских занятий предназначены для студентов, начинающих изучать философские проблемы естествознания. Содержит в себе программу...

Контрольные вопросы по курсу Контрольный тест по курсу iconКонтрольные вопросы по курсу «Информатика»
Автоматические, автоматизированные и информационные системы. Достоинства и недостатки

Контрольные вопросы по курсу Контрольный тест по курсу iconКонтрольные вопросы по курсу 17
Учебно-методический комплекс утвержден на заседании кафедры экономических теорий Протокол №4 от 18. 12. 2008

Контрольные вопросы по курсу Контрольный тест по курсу iconКонтрольные вопросы по курсу 21
Международная информационная интеграция: Учебно-метод комплекс. Ростов н/Д: Изд-во скагс, 2010. 34 с

Контрольные вопросы по курсу Контрольный тест по курсу iconКонтрольные вопросы по курсу > Семинарские занятия Контрольная работа
Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования

Контрольные вопросы по курсу Контрольный тест по курсу iconУчебному курсу "Технологии разработки управленческих решений" Вопросы для самоподготовки (на собеседовании)
Контрольные мероприятия по учебному курсу "Технологии разработки управленческих решений"


Разместите кнопку на своём сайте:
lib.convdocs.org


База данных защищена авторским правом ©lib.convdocs.org 2012
обратиться к администрации
lib.convdocs.org
Главная страница